Var olan 9 aile tipi ve özellikleri



Farklı var Aile türleri: nükleer, homoparental, çocuksuz, bekar ebeveyn, yeniden yapılandırılmış, kapsamlı, evlat edinen, büyükanne ve büyükbaba ve misafirperver. Burada özelliklerini ayrıntılı olarak açıklıyoruz.

Mevcut Meksika, İspanya, Kolombiya, Arjantin veya diğer Latin Amerika ülkelerinin özellikleri, kırk ya da elli yıl öncekilerden çok farklıdır; aynı zamanda, o zamanki ailelerin kırk ya da elli olandan çok farklı olduğu gibi. yıllar önce.

Ve böylece insanlığın kökeni kadar. Olarak tanımlanabilecek şey budur. Aile modellerinin evrimi.

indeks

  • 1 Aile nedir?
  • 2 Var olan farklı aile tipleri nelerdir??
    • 2.1 Nükleer aileler
    • 2.2 Eşcinsel aileler
    • 2.3 Tek ebeveynli aileler
    • 2.4 Sulandırılmış, birleştirilmiş veya birleşik aileler
    • 2.5 Üç kuşak veya geniş aileler
    • 2.6 Evlat edinen aileler
    • 2.7 Ev sahibi aileler
    • 2.8 Çocuksuz aileler
    • 2.9 Büyükanne ve büyükbaba ailesi
  • 3 Ailenin İşlevleri
  • Meksika'da 4 Aile
    • 4.1 Tek ebeveynli aile
  • Kolombiya'da 5 Aile
    • 5.1 Tek ebeveyn
  • Peru bölgesindeki 6 Aileler
    • 6.1 Önemli tek ebeveyn yüzdesi
    • 6.2 Girişimci kadın
  • Venezuela'da 7 Aile
    • 7.1 Akım Çıkış
  • İspanya'da 8 Aile
    • 8.1 Sebepler
    • 8.2 Ekonomik bağlam
  • 9 Aile çeşitliliği
  • 10 Kaynakça

Aile nedir?

Bu alanda alimler tarafından yetiştirilen birçok aile tanımı vardır..

Örneğin Palacios ve Rodrigo (1998):

"Aile, uzun süren, bu gruba ait güçlü duyguların üretildiği hayati bir yaşam projesini paylaşan, birliği ve yakınlık, karşılıklılık ve yoğun ilişkiler arasındaki kişisel bir bağlılık olan insanlar birliğidir. bağımlılık ".

İşin garibi, farklı disiplinlerden gelmelerine ve aralarında farklılıklar olsa da, hepsinin ortak olarak aşağıdaki unsurları içerdikleri:

  • Grubun üyeleri: yetişkin bir erkek, yetişkin bir kadın, heteroseksüel veya eşcinsel bir çift, çiftin çocukları, vb..
  • Üyeler arasındaki bağlantılar: biyolojik, yasal, duygusal ...
  • Fonksiyonlar.

Örnek olarak verilen tanımlamaya bakarsak, ailenin bileşimi veya yapısı yerine getirdiği işlevler ve içinde kurulan ilişkiler ile ilgili değildir..

Var olan farklı aile tipleri nelerdir??

Günümüzde aile modelleri açısından çok fazla çeşitlilik bulabilirsiniz. Farklı aile tipleri şöyle sınıflandırılabilir:

Çekirdek aileler

Çekirdek aileleri, bir veya daha fazla biyolojik çocuğa bakan birkaç yetişkinden oluşur. Bu nedenle klasik aile.

Başlıca işlevleri çocukların yetiştirilmesi ve üyelerinin sosyo-duygusal iyiliğini sağlamaktır. Aslında, evli erkeklerin bekar erkeklerden daha mutlu olduğunu doğrulayan araştırmalar var..

Bununla birlikte, bunun bir korelasyon mu yoksa bir sebep mi olduğu açık değildir. Yani, daha mutlu olan erkekler tam olarak evlenir, çünkü bu onların eş bulmalarına yardımcı olur.. 

Nükleer aile, geleneksel aile kavramıdır. İnsanlar popüler dilde "aile" hakkında konuştuklarında, terim giderek uzadığı halde insanlar bu türden bahseder..

Eşcinsel aileler

İki eşcinsel ebeveyn veya annenin ve bir veya daha fazla çocuğun oluşturduğu aileler..

Yakın zamana kadar, özellikle bu konularda yetişkin çiftler hakkında konuşurken, onların sadece heteroseksüel çiftler olduğu varsayıldı..

Bazı sosyal sektörlerde baskın olan bu aile modalitesinin mevcut reddi, halen eşcinsel insanlar hakkında tutulan inançlara ve annelik ve babalıktaki cinsiyet rolleriyle ilgili derinlemesine inançlara dayanmaktadır..

Ve bu, genel olarak, bu tür ailelere karşı duyulan en sık karşılaşılan sosyal önyargılarla gösterilmektedir:

  • "Gayler ve lezbiyenler sağlıksız, dengesiz insanlar, aile kuramazlar ve ebeveyn becerilerinden yoksundurlar".
  • “Bu aileler izole edilmiş, yalnızca eşcinsellerin oluşturduğu gettolarda, sosyal destek ağları olmadan yaşıyorlar”.
  • "Bu çocuklar, gerekli erkek ve kadın referansların eksikliğinden dolayı psikolojik bir gelişme gösteriyor".
  • “Bu çocuklar çok fazla sorun yaşayacak çünkü sosyal reddedilecekler”.
  • “Bu çocuklar da eşcinsel olmaya başlayacak”.
  • "Bu ortamda, bu çocuklar cinsel istismara maruz kalabilir".

Bu önyargılar, Amerikan Psikologlar Birliği (APA) veya Amerikan Pediatri Akademisi (AAP) gibi önemli kurumlar tarafından yürütülen çok sayıda araştırma ve çalışmaya rağmen hala devam etmektedir..

Bunlar, aynı cinsiyetten ebeveynleri olan çocukların normal bir yaşam sürdüğünü ve bunun gelişimlerini olumsuz yönde etkilemediğini göstermektedir..

Üstelik tam tersini savunan veriler bile var. Eşcinsel çiftlerin çocukları daha iyi zihinsel sağlık, daha fazla öz saygı ve daha esnek cinsiyet rollerine sahiptir..

Bunun nedeni, genellikle çocuklarının gelişimini araştırmaya, uygun eğitim tarzlarını teşvik etmelerine ve çocukların kendilerini sevdiklerini ve kendilerini koruduklarını hissettikleri bir aile ortamını teşvik etmelerine yol açan çok düşünceli bir annelik ve babalık olmalarıdır. özerklik ve bağımsızlık.

Tek ebeveynli aileler

Bu tür aile, hem azınlıkta olmasına rağmen, hem yalnız kadınlar hem de erkekler için, eleştiriden ve spekülasyondan muaftır..

Birkaç yıl önce, tek ebeveynli ailelerden bahsederken, en yaygın profil, babanın anlamadığı için boşanmış annenin yalnız çocuklara bakmasıydı. Ayrıca hamile kalan ve kızların biyolojik babasının serbest bırakıldığı ergen kızlar vakası vardı..

Bugün bu profil biraz değişti. Boşanmış annelerin çoğalmaya devam ettiği doğru olsa da, son yıllarda yardımlı üreme yöntemleriyle kendi başlarına anne olmaya karar veren kadınların sayısında ciddi bir artış oldu..

Aynı şekilde, boşandıktan sonra çocuklarının velayetini korumaya karar veren ve böylece babalık yapma hakkını kadınlarla eşit koşullarda kullanma iddiasıyla gittikçe daha fazla sayıda ebeveyn.

Homoparental ailelerde olduğu gibi, tek ebeveynli ailenin türü de çoğunlukta cinsiyet rolleriyle ilgili kültürel inanç ve önyargılara sahiptir. Örneğin:

  • "Bir adam oğlunu büyütemez".
  • "Çocuklar anneleriyle daha iyi".
  • "Bu çocuklar baba / anne figürü eksikliğinden dolayı psikolojik bir gelişme gösteriyor".

Bekar bir anne olmaya karar veren ya da başka bir seçeneğe sahip olmadıkları için sonuçta kalan kadınların durumunda, anne olma kapasiteleri baba figürünün yoksunluğunun en küçüğü olanlar üzerindeki etkisi kadar sorgulanmaz..

Bununla birlikte, bekar ebeveynlerden bahsederken, esas olarak erkeklerin ebeveyn olma yeteneğini ve yeteneğini sorgulayan tartışmalara dayanarak, çocukların doğru gelişimiyle ilgili şüpheler tetiklenir..

Aslında, boşanmış ebeveynler için, hem yasal hem de çocuklarının annelerinin engellerle karşılaşması normaldir, özel velayetini almak oldukça zordur;.

Tüm bunlar, kadınlar ve erkekler arasında hakların eşitliği ve rollerin eşitliğini sağlamayı amaçlayan bir toplum için biraz çelişkili..

Öte yandan, tek ebeveynli ailelerde çocukların gelişimi üzerine yapılan çalışmalar, diğerlerinden daha "normal" olarak büyüyen çocuklar oldukları sonucuna varmaktadır..

Sulandırılmış aileler, toplanmış veya birleşik

Bu aile yaklaşımı, bugün meydana gelen çok sayıda boşanma nedeniyle belki de en sık karşılaşılan durumdur..

Örneğin, babanın biyolojik çocukları ve annenin biyolojik çocukları tarafından oluşturulurlar. Bu nedenle, önceki ortaklarından ayrıldıktan sonra ebeveynlerine katılmaları için bir aile oluşturan yarı kardeşler..

Üç kuşak veya geniş aileler

Bunlar, birlikte yaşayan farklı kuşaklara mensup üyeler tarafından oluşturulanlardır. Örneğin, bir çift tarafından kurulan bir aile - baba ve anne -, çocukları ve büyükbaba.

Bu, daha az ekonomik kaynağa sahip ülkelerde ve grubun daha fazla değer gördüğü aile değerlerine sahip kültürlerde daha yaygın olan başka bir geleneksel aile türüdür..

Evlat edinen aileler

Bir veya daha fazla evlat edinilmiş çocuğu olan bir çift veya tek bir yetişkin. 

Bu aileler, çocukları kendi ülkelerinden veya diğer ülkelerden evlat edinmek için daha fazla mali kaynağa sahip gelişmiş ülkelerde daha yaygındır..

Örneğin, İspanya'da nükleer aileler, tek ebeveynli aileler ve Rusya, Asya, Ukrayna ve Afrika'daki ülkelerden çocukları evlat edinen eşcinsel çiftler var..

Ev sahibi aileler

Yalnız bir çift veya bir yetişkin, kalıcı bir ev bulana kadar bir veya daha fazla çocuğu evinde ağırlamaya karar verir..

Bu tip aile, gelişmiş ülkelerde daha sık görülmektedir. Öte yandan, ebeveynlerin öldüğü ya da ülkelerinden kaçamadıkları zaman, savaş dönemlerinden sonra daha sık görülürler.. 

Çocuksuz aileler

İki yetişkin tarafından oluşturulan, heteroseksüel ya da eşcinsel, çocuk sahibi olmayan, ya karar verdikleri ya da oldukları için,.

Gençlerin konutlarına erişimde daha fazla zorluk yaşadıkları, genellikle daha düşük ücretlerle, çocuk sahibi olmak öncelikli olmayan bir şey olmuş ve 30 ya da 40 yıla kadar ertelenen mevcut sosyal ve ekonomik sosyal durum nedeniyle.

Bu tür aile ile ilgili olarak, Japonya veya İspanya gibi ülkelerin sahip olduğu doğum krizi var. Özellikle Japonya'da kadınlar, hayatlarının profesyonel alanlarına daha fazla değer vermeye başlamış, ikinci sırada eş ve çocuk sahibi olma ihtimalini bırakmışlardır..

Dedesi ailesi

Bu tür bir aile, dedeler torunlarına baktıklarında verilir, çünkü ebeveynler onları terk etmiş, ölmüş ya da bağımlılık ya da yasal problemleri vardır..

Büyükanne ve büyükbabaların özel durumuna bağlı olarak, çocuklar yasal yaşına gelinceye kadar onlarla kalabilir ve karar alabilir veya evlat edinme programlarına girebilirler..

Ailenin İşlevleri

Aile kavramının çeşitli tanımları önerildiği gibi, işlevleriyle ilgili farklı algılar vardır..

Birinden bahseden Allard (1976), her ailenin yerine getirmesi gereken şeyin sahip olma, ilişki kurma ve olma ihtiyaçlarını karşılamak olduğunu savunur..

  • Olması gereken: yaşamak için gerekli ekonomik unsurlar, maddi ve eğitim malları.
  • İlişki ihtiyaçları: sosyalleşmeyi, sevmeyi ve başkaları tarafından sevilip kabul edilmeyi hissetmeyi, iletişim kurmayı ifade ederler.
  • Olması gerekenler: Kimlik duygusu ve özerklikten başka bir şey değiller.

Tüm bu işlevler önemli olmakla birlikte, literatür ailenin sosyalleşme aracı olarak ilgisine daha fazla önem vermektedir..

Sosyalleşme, bir toplumun önemli olduğunu düşündüğü inanç, değer ve davranışların kazanıldığı süreçtir. Çocukların davranışlarını düzenleyen ve dürtülerini kontrol eden, bireyin kişisel gelişimlerine yardımcı olan ve sosyal düzeni sürdüren araçlardır..

Bu nedenle, aile ortamı, en gençlerin bu şeylerle ilişki kurup öğrenebilecekleri ilk kişidir, bu nedenle ailenin, üyelerinin doğru şekilde gelişmesi için bu temel ihtiyacı karşılayabilmesi önemlidir..

Meksika'da aile

Meksika toplumunda aile kavramı zaman içinde ve o ülkede yaşanan farklı olay ve deneyimlerden kaynaklanan sosyal değişimlerle dönüşmüştür. Ancak, Meksika'da ailenin toplumun temel bir çekirdeği olarak takdir edilmeye devam ettiği doğrulanabilir..

Dergide yayınlanan bir araştırmaya göre Ergo Sum Bilim, Meksika sanayileşme çağının başlangıcında, 1910 yıllarında, erkeklerin aile başkanlarını düşünenlerin, çevre birimlerden sanayi bölgelerine gitmeleri gerektiği, kadınların hem ev işlerinden hem de ürünlerden sorumlu olduğunu ima ediyordu..

Bu, kadın rolünde ve dolayısıyla aile yapısında bir değişikliğe neden oldu. O zamanın bir diğer önemli unsuru, aile üyelerinin ölümünün ortak bir olay olması.

Bu, eksik aileleri, bunun gerektirdiği duygusal etkiye yol açtı. Bu bağlamın ortasında, ebeveynlerin daha iyi olanaklar ve daha yüksek yaşam kalitesi sunabilecekleri küçük ailelerin olması tercih edildi..

Birkaç on yıl sonra, 1940'lar ve 1950'ler arasında, Meksika daha fazla istikrar yaratan ekonomik bir gelişme yaşadı ve bu, kadınların Meksika Devrimi'nde kökleri olan ve yapıyı yeniden değiştiren belirli taleplere ulaşmalarının elverişli bir aşamasıydı. o zamana kadar bilinen aile.

Meksikalı kadınların eğitimsel, politik ve çalışma ortamlarında var olmaya başladığı gerçeği, iç rolü mutlak değil.

Bu, genellikle kadınlar için olumlu olmasına rağmen, olumsuz bir sonuç doğurdu ve çalışma saatleri sonucunda anneler çocuklarını diğer aile üyeleriyle birlikte bırakmak zorunda kaldı; ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki ve ayrıca eşler arasındaki ilişki.

Tek ebeveynli aile

Çalışmalar 1990 ve 2000 yılları arasında boşanma oranının arttığını ve yeni evlilik sayısının düştüğünü göstermektedir. Ulusal İstatistik ve Coğrafya Enstitüsü, 2010 yılında her 100 sivil evlilik için 16 boşanma olduğunu belirtti. Bu gerçek, Meksika ailesinin yapısının genel anlamda nükleer olmaktan, tek ebeveynli olmaktan çıktığını tetikledi..

Bu bağlamda, aileye yönelik çeşitli kurumlar, okul ve iş gibi çeşitli alanlardan aile birliğini teşvik etme eylemlerini teşvik etmişlerdir. Bu girişimler mevcut aile kavramını dönüştürmeyi ve aynı üyelerin tümünün hak talebini desteklemeyi amaçlamaktadır..

Kolombiya ailesi

Bazı araştırmacılar, Kolombiya aile yapısının, ülkenin farklı bölgelerinde bulunabilecek kültürel ve sosyolojik farklılıkların bir sonucu olarak, dikkate alınan bölgeye bağlı olarak oldukça değişken olduğuna işaret etmektedir..

Bu konsepte, araştırmacı Virginia Gutiérrez de Pineda'nın ismini veren aile polimorfizmi adı verildi. Daha sonra, bu terim başka bir aile çeşitliliği denilen yol verdi.

Her ikisi de, kültüre, sosyoekonomik seviyeye ve yaşadığı ülke bölgesinin mirasına göre Kolombiyalı ailelerin farklı özelliklerinin varlığını vurgulamaktadır..

Örneğin, kırsal alanlarda yaşayan ailelerin, kısmen medya ve diğerleri gibi unsurların doğrudan etkisinden kaçınan coğrafi konumun neden olduğu izolasyon nedeniyle, birleşik kalma ve daha sağlam olma eğiliminde oldukları düşünülmektedir. yayın kanalları.

Öte yandan, kentsel bölgelerde yaşayan aileler, yaşam ritmine ve bir kenti karakterize eden genel dinamitelere ek olarak, aile yapısını ve gün içindeki gelişimi doğrudan etkileyen etkilerin yanı sıra farklı vizyonlara daha fazla maruz kalmaktadırlar..

Tek ebeveyn

2015 yılında yapılan Ulusal Demografik ve Sağlık Araştırması tarafından üretilen verilere göre, çoğu Kolombiyalı hane yalnızca bir ebeveyden oluşur; yani, onlar bekar ebeveynlerdir. Bu ankete ait veriler dikkate alındığında, bu haneler ankete katılan ailelerin% 11,2'sine tekabül ediyor.

Evlilik içindeki çocuk sayısı da azalmıştır. 1960'ın sonunda en yaygın şey, Kolombiyalı bir kadının 6 ila 7 çocuğu olması; şu anda bu rakam 2'ye düştü.

Tabii ki, bunun hanehalkı büyüklüğü üzerinde bir etkisi var: 1990'da, Kolombiya'da bir hane ortalama 4.5 kişiden oluşuyordu. Son ankette rakam hane başına 3.2 kişidir..

Bir başka ilginç gerçek ise, lideri kadın olan ailelerin kayda değer şekilde arttığı, daha önce çok yaygın olmayan bir yapı olduğu. 2016 verilerine göre, Kolombiya'nın belli başlı şehirlerinde, ailelerin% 39,6'sının anne veya kadın figürü tarafından yönlendirildiği düşünülmektedir..

Peru Bölgesindeki Aileler

2017'de Profesör Rolando Arellano tarafından yapılan araştırmaya göre, mevcut Perulu ailelerin çoğu geçmiş dönemlerle ilgili olarak üye sayısı açısından bir dönüşüm geçirdi..

Araştırmalarında elde edilen sonuçlara göre, Peru'daki ailelerin büyük bir kısmı küçüktür; Daha önce aileler büyükanne ve büyükbabalar, kuzenler ve amcalar gibi doğrudan üye olmasalar da, en temel yapı şu anda sadece ebeveynleri ve kardeşleri içermektedir..

Bu araştırmanın ilginç bir unsuru, genel olarak, bir ailenin sonraki nesillerinin, bir zamanlar ebeveynlerin yaptığı çabalar sayesinde daha iyi bir yaşam kalitesine sahip oldukları açıktır..

Başka bir deyişle, liderleri düşük sosyoekonomik düzeyi düşük olan bir aile grubu, çocukları için çalışmalarına ve örneğin daha iyi bir eğitim alma ihtimaline sahip olmalarına elverişli koşullar yaratabilir..

İlgili bir başka husus, bir ailenin çocukları tarafından sunulabilecek çıkarların çeşitlendirilmesidir; Genel olarak, eğitim seçenekleri arttı.

Bu nedenle, başarılı olmak için mutlaka tek bir hareket tarzını izlememeleri gerekir, ancak zevk yaratan farklı faaliyetlerde bulunabilirler; örneğin, bu bağlamda, bir Perulu ailenin oğlunun tasarım çalışmayı düşünmesi mümkün olurken, erkek kardeşi kendisini mühendisliğe adamak istiyor ve diğer kız kardeşi de oyunculuk yapmayı tercih ediyor.

Önemli tekel yüzdesi

2013 yılında Virginia Üniversitesi Ulusal Evlilik Projesi ve Piura Üniversitesi Aile Bilimleri Enstitüsü Çocuk Eğilimleri tarafından yapılan bir araştırma, Peru’daki çocukların% 24’ünün 18 yıl tek bir baba veya anne figürüyle büyüdü.

Bu rakam Peru’daki bekar ebeveynlerin önemli bir yüzdesinin olduğunu gösteriyor.

Girişimci kadın

Peru ailesinin bir diğer karakteristik unsuru da kadınların rolündeki değişmedir. Demografik çalışmalara göre, erkek figürünün evdeki bakım arayışındaki göçleri, diğer şeylerin yanı sıra, kadının daha az gebelik almasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır..

Bu, geleneksel olarak atananlara ek olarak, katılacak daha az çocuğu ve diğer görevlere ayıracak daha fazla zamanı olduğu anlamına gelir: çocuk yetiştirmek ve haneye hizmet etmek.

Bu, yalnızca temsilcisi kadın olan tek ebeveynli ailelere yansıtılmamaktadır. Peru nükleer ailelerinde kadının daha fazla katıldığı ve kararlarının ailenin tüm üyelerine daha fazla tepki verdiği görülüyor..

Bu, kadın figürünün Peru göç bağlamında sahip olduğu bağımsızlık ihtiyacının bir sonucudur..

Venezuela'da aile

Geleneksel olarak, Venezüella ailesi bir evliliğe daldırılmıştır. Araştırmacı Alejandro Moreno Olmedo gibi konunun bilginleri, kadın figürü tarafından yönetilen tek ebeveynli aile yapısının bu vizyonunun İspanyol fetih zamanlarında kökenine sahip olduğunu göstermektedir..

O zamanlar birçok kadın hamile kaldı ve çocuklarına bakmak zorunda kaldı. Bu matrisentizm, lideri annesi olan ailelere çağrıldığı gibi, Venezüella ailesini tarih boyunca karakterize etmiştir..

Bazı araştırmalar, bunun aile kavramının ahenkli ve yapıcı bir yapısının bulunmamasının kökeni olduğunu göstermektedir; Öte yandan, babanın pratikte varolmayan bir rolü var ve çoğu zaman çok zararlı olduğu ortaya çıktı..

Önceki vakalarda olduğu gibi, Venezuela'da aile kavramı da yıllar içinde değişime uğramıştır. Kadın figürü, işyerine daha fazla entegre olmaya başladı ve bu, çekirdek ailelerde, yalnızca erkeğin tedarik aracısı değil aynı zamanda kadının da olduğu anlamına geliyordu..

Bu uzmanlıktan, Venezüella ailesinin bir diğer özelliği de, farklı durumlarda, güvencesiz bir ekonomik durum bağlamında olan geçim ihtiyacına bağlı olarak, farklı üyelerin prodüktör haline gelmesidir..

Kısacası, mevcut Venezüella ailesinin durumu, geçmiş dönemlerin anaerkil karakteristiğinin farklı alanlarda varlığını sürdürdüğünü doğrulamaktadır. Genel olarak, annenin ve çocukların en önemlisi olduğu, monokarental bir yapıdır;.

Mevcut göç

Şu anda Venezuela, yaklaşık 1.6 milyon Venezüella’nın bu Latin Amerika ülkesindeki istikrarsız ekonomik, sosyal ve sağlık durumunun bir sonucu olarak farklı ülkelere göç etmeye karar vermesi koşuluyla, tarihinin en büyük göçünü yaşadı..

Sadece 3 yıl içinde gerçekleşen bu muazzam göç, birçok ailenin ayrılmasına neden oldu; Bu dinamik doğrudan üyeler (ebeveynler veya ayrılmış çocuklar) ve büyükanne ve büyükbaba, kuzen, amca ve diğer üyeler gibi daha az yakın olanları içerir..

İspanya'da aile

İspanyol toplumu için aile hala toplumun merkezi bir unsuru olarak kabul edilir. İspanya'da ailenin yapısının en karakteristik özelliği, hoşgörüye ve çeşitliliğe saygıya dayanan ilginç bir evrim geçirmiş olmasıdır..

Ebeveynleri aynı cinsiyetten olan aileleri bu şekilde görüyorsunuz, ebeveynleri evlat edinmiş veya yapay olarak düşünülmüş ebeveynler. Aynı şekilde, evlilik şekline göre oluşturulmuş olmayan ancak oldukça sağlam bir yapıya sahip aileleri gözlemlemek yaygındır..

nedenleri

Günlük dinamikleri ve birçok kadının üremek için yaşlanmaya kadar beklemeye karar vermesi gibi ailenin bu atipik yapılarına yol açan nedenler.

Ayrıca, düşük ekonomik ödenebilirliğin bir sonucu olarak ebeveyn evini terk etmedeki gecikmeden veya bir aileye yerleşmeden önce farklı olasılıkları keşfetme arzusundan bile etkilenmiştir..

Tüm bu nedenlerin ortak bir kaynağı olabilir: kadınlar ve erkekler arasında daha fazla eşitlik yaratılması ile ilgili iddialar. Geleneksel olarak kadınlara verilen roller erkeklerden kurtuldu ya da kabul edilmeyi bıraktılar.

Örneğin, Avrupa İstatistik Ofisi tarafından yürütülen çalışmalar, 2014 yılında İspanya'daki kadınların dünyadaki her yıl en az çocuğa sahip olduğunu belirledi (ortalama olarak, İspanyol kadın başına 1.32 çocuk).

Bu aynı çalışmalar 2014 yılında çocukların% 40'ının evlilik dışı doğduğunu; Genel olarak bunlar eşit geçerliliği olan sağlam evler olmasına rağmen, bazı uzmanlar bu yasallık eksikliğinin ayrılıklar için bir eğilim yaratabileceğini göstermektedir..

Ekonomik bağlam

Yukarıda da belirtildiği gibi, İspanya'nın son 40 yılda yaşadığı ekonomik durum, İspanya'nın aile yapısını belirleyen kararları da etkiledi..

Kuşkusuz, bir ailenin kurulmasına ya da gelecekteki ihtiyaçlarına cevap verecek ekonomik gücün bulunmasına dair bir dairenin bulunamaması, aile kavramında bir değişikliğe işaret ediyor..

İspanya'da Ailenin Evrimi Raporunda 2016 yılında gerçekleştirilen rakamlara göre, İspanyol ailelerin% 25'i tek ebeveyndi; yani her 4 aileden 1'i tek bir üye tarafından yönetiliyordu. Bu 4,5 milyon aileye eşittir..

Aynı çalışmada, İspanya’daki kırık evliliklerin Avrupa Birliği ortalamasının yaklaşık 20 puan üzerine çıktığı ve bu ayrılmaların temel nedeninin boşanma olduğu tahmin edilmektedir..

Aile çeşitliliği

Ailelerin değiştiği bir gerçek. Ve sayısız araştırma ve araştırma ışığında, bu tür ailelerin her birinin en büyük sorunu, kendilerini buldukları toplum tarafından reddedilmesi gibi görünüyor. Bu, bilimsel verilerle bile, bazen inançlarına takılıp kalıyor.

Çünkü bazı sosyal değişimler olduğunda, cehalet karşısında, genellikle iddia edilen, olumsuz sonuçların ortaya çıkacağı, bu durumda psikolojik.

Önyargılar, klişeler, etiketler, geleneksel modelin tek geçerli olduğu varsayımı ve menzili dışına çıkan şeyin zararlı olduğu varsayımı ... Tüm bunlar nefret, rahatsızlık ya da şiddet üretmekten başka bir şey yapmıyor; korku: insanlardaki psikolojik sorunlar.

Hiç kimse bir diğeriyle aynı değildir, hiçbir aile diğeriyle aynı değildir: bazıları bir köpeğe sahiptir, diğerleri öldü, diğerleri büyükanne ve büyükbaba ile yaşıyor ...

Örneğin, genel olarak köpeklerle veya evcil hayvanlarla büyüyen bir çocuk, evcil hayvan olmadan yetişen çocukların yeteneklerinden ödün vermeden, diğerlerinden daha genç yaşta bir dizi değer öğrenir.

Standardizasyon, hem ebeveynler hem de çocuklar için önemlidir. Daha ileri gitmeden, çocukların ana sosyal öğrenme ortamları olan okulda, tuhaf olmadıklarını görmeleri gerekir, çünkü okul materyali sadece bir baba, anne ve çocuklar tarafından oluşturulan aileyi içerir. yavrular.

Toplum, “normal aile” olarak nitelendirilen şeyin zaten zar zor var olduğunun farkında değildir. Normal olan, ortak olan, çeşitliliktir..

referanslar

  1. Alberdi, I. (1999). Yeni İspanyol ailesi. Madrid: Boğa burcu.
  2. Arranz, E. ve Oliva, A. (2010), Yeni aile yapılarında psikolojik gelişim. Madrid: Piramit.
  3. Bauserman, R. (2002). Müşterek gözetimde tek gözaltı düzenlemelerine karşı çocuk uyumu: Bir meta-analitik inceleme. Aile Psikolojisi Dergisi, 16, (1), 91-102.
  4. Borrás, V. (2014). Aileler de öyle. Aile çeşitliliği, homoparental aileler. Barcelona: Ed. Bellaterra.
  5. Bos, H. (2013). Lezbiyen anne aileleri donör tohumlama yoluyla oluşmuş. A. Goldberg ve K. R. Allen (Eds.), LGBT Ebeveyn Aileleri: Araştırmada Yenilikler ve Uygulamaya Yönelik Etkiler (s. 21-37). New York: Springer.
  6. Boyd, H. (2000). Yeni aileler Barcelona: Okyanus.
  7. Canton, J; Arboleda, M.R. ve Adalet, M.D. (2002). Evlilik çatışmaları, boşanma ve çocuk gelişimi. Madrid: Piramit.
  8. Coleman, M. ve Ganong, L. H. (2004) Çağdaş ailelerin el kitabı. Geçmişi düşünün, geleceği düşünün. (pp. 3-22). Bin Oaks: Sage Yayınları.
  9. Demo, D.H.; Allen, K.R. ve Fine, M.A. (2000). Aile çeşitliliğinin el kitabı. New York: Oxford Üniversitesi Yayınları.
  10. Fernández, J.A. ve Tobío, C. (1999). İspanya'daki tek ebeveynli aileler. Madrid: Çalışma ve Sosyal İşler Bakanlığı.
  11. Flaquer, L. (1999) Babanın sönen yıldızı. Barcelona: Ariel.
  12. Flaquer, L., Almeda, E. ve Navarro-Varas, S. (2006). Bekar ebeveynlik ve çocukluk. Barcelona: La Caixa Vakfı.
  13. Golberg, A.E. (2010). Lezbiyen ve eşcinsel ebeveynler ve çocukları. Aile Yaşam Döngüsü Araştırması. Washington: Amerikan Psikolojik Birliği.
  14. Goldberg, A.E. ve Allen, K.R. (2013.), LGBT Ebeveyn Aileleri: Araştırmada Yenilikler ve Uygulamaya Yönelik Etkileri. New York: Springer.
  15. Golombok, S. (2000). Ebeveynlik. Gerçekten önemli olan nedir? Londra: Routledge. (Ticari Oyuncular, Aile Modelleri: Gerçekten önemli olan nedir? Barcelona: Graó, 2006).
  16. González, M-M; Díez, M; López, F; Martínez, E. ve Morgado, B. (2013). Endülüs'te Aile Çeşitliliği ve Aile Uzlaşma Stratejileri. Sevilla: Endülüs Kadın Enstitüsü.
  17. González, M-M; Díez, M; López, F; Martínez, E. ve Morgado, B. (2013). Aile çeşitliliği ve uzlaşma stratejileri. Karşılaştırmalı bir çalışma. ÇEŞİTLİ Nihai Rapor. Sevilla: Endülüs Kadın Enstitüsü.
  18. González, M.-M (2004). Homoparental ailelerde büyür. Tartışmalı bir gerçeklik. Çocukluk ve Öğrenme, 27, (3), 361-373.
  19. González, M.-M. (2000). İspanya'da tek ebeveynlik ve sosyal dışlanma. Seville: Seville Şehri.