Cinsiyet Klişeleri Eğitimi ve Kadın ve Erkeklerde Örnekler



 cinsiyet klişeleri insanların erkeklerin ve kadınların kişisel özelliklerine ilişkin inançları veya düşünceleridir..

Diğer bir deyişle, toplumun genel olarak insanların cinsiyetleri ile ilgili olarak sahip olması gereken ve kuşaktan kuşağa aktarılan davranışlar üzerine kurduğu fikir ve inançlar olarak görülebilirler..

Laundry.

Kadınlarda cinsiyet klişelerinin örnekleri: temizlikten, güzel, hassas, hassas ... erkeklerden örnekler: ağlamaz, evin dizginlerini almaktan sorumlu, inisiyatif sahibi, daha ekonomik kaynaklar üretiyor ...

Cinsiyet hakkında konuştuğumuzda, her toplumun her bir cinsiyete kendi belirlediği beklentileri, fonksiyonları ve hatta rollerini işaret ediyoruz ve bu nedenle diğer insanlarla ilişkileri ve ilişkileri sayesinde onu öğreniyoruz. Öte yandan seks, kadın ve erkek arasındaki biyolojik farklılıkları ifade eder..

Cinsiyet klişelerinin gelişimini esas olarak neyin veya kimin etkilediği?

Cinsiyet klişelerinin gelişiminde hangi faktörlerin etkili olduğunu hiç düşündünüz mü? Bir insanı onları fikir ve inanç olarak birleştiren şey.?

Ailenin, küçüklerin yaşamı için ilk sosyalleşme aracı olduğu düşünülür, bu nedenle, kadının ve erkeğin ne yapması gerektiği hakkında çocuk fikirlerini birleştirecek olan ikinci kişi olacaktır. Bu, medyadan, kullanılan dilden ve çevresinden ve eğitim alanındaki etkilerden etkilenir..

Bu dört ajan (aile, okul, dil ve medya) çocukluk dönemini en çok etkileyenler. Bu nedenle, akranlarda olduğu gibi, yaşamın diğer aşamalarında daha fazla varlığa sahip olacak diğer faktörlerle birlikte ana nedenler olabilir (Espinar, 2009).

Cinsiyet klişeleri nasıl yaratılır??

Kadınların ve erkeklerin neler yapması gerektiğine veya bunların nasıl olması gerektiğine dair referanslar günlük yaşamda bulunabilir. Bu cinsiyet farkı doğumdan önce bile ortaya çıkıyor.

aile

Eğer bir kızsan, ailen sana pembe kıyafetler ve oyuncaklar alacak. Öte yandan, eğer bir oğlansanız, renginiz mavi olacak ve kızlarla aynı oyuncaklarla oynayamazsınız, sadece aynı sebepten dolayı. 

Öte yandan, sizinle birlikte olacakları tutumun yanı sıra sizinle konuşma ya da evde ve okulda bazı şeyler isteme şekilleri farklı olacak ve sahip olduğunuz cinsiyete bağlı olacaktır. Yani, evde bir çocuksan, annen seni ev işlerine davet etmeyecek, sen bir kızsan bunu yapmak zorunda kalacaksın..

Bir erkek ve bir kıza hitap ettiğimizde ses tonumuzun ne kadar farklı olduğunu fark ettiniz mi? Biz kızlar genellikle daha tatlı bir sesle konuşur ve hatta onları daha da rahatlatırız. Kötü oldukları zaman bizim "prenseslerimiz" olur, çocuklar ise genellikle ne deriz? Peki, çocuklar ağlamaz (Espinar (2009).

medya

Medyaya odaklanırsak, ev veya mutfağı temizlemek için kesinlikle ağartıcı veya başka bir ürün için tipik reklam akla gelir..

Hiçbir zaman, ev işleri asistanı olarak bile insan figürünü düşünmüyorlar. Kadın temizlikten sorumlu olan tek kişi bu yüzden reklamlar onlar için hazırlandı..

Mekanik veya araba anonslarının çoğunda olduğu gibi, hepsi adama yöneliktir ve içinde hiçbir kadın yoktur. Ek olarak, eril figürü sahip olmak zorunda oldukları için aldıkları niteliklerle gösterirler: güçlü, otoriter, uzun boylu ...

Aslında, birçok reklamın hem reklam afişlerinden hem de reklamlardan kaldırılması gerektiğinden, kadınlar için aşağılayıcı oldukları için gerçeğe uygun olmayan bir fikirden yararlandıkları için; adama itaat etmesi gereken kusursuz ve itaatkar bedenleri olan mükemmel kadınlar.

okul

Okulda cinsiyet klişeleri de ortaya çıkıyor. İlk andan itibaren, kızların nasıl etek giymek zorunda olduklarını ve sadece beden eğitimi gördüklerinde nasıl pantolon giydiklerini görebiliriz..

Öte yandan, çocuklara verilen renklendirme kartları başından itibaren cinsiyetçi, hatta boş zamanlarında yaptıkları oyuncaklar ve aktiviteler.

Bir kız sınıfta iyi bir davranış sergiliyorsa, genellikle bir kamyonetle birlikte iken bir oyuncak bebek veya bir oyuncak ayı ile ödüllendirilirse?

Sadece sınıfın verme biçimi, içeriğin nasıl verildiği veya ders kitabında her iki cinsiyet arasındaki eşitsizlikle ilgili olarak ne görünebileceği de değildir. Müfredat da öyle - okul planlaması - gizli.

dil

Dilde ayrıca eşitsizlikleri ve cinsiyet klişelerini buluruz. Eril nedenin genel olarak, kadınsı cinsiyete kullanıldığı terimlerin neden kullanıldığına dair genel bir kullanımdır..

Öte yandan, örneğin "so-so-so" ve "so-so" sözcükleri arasında olduğu gibi, kadın veya erkekte aynı kelime arasındaki anlam farklılıkları vardır..

Ek olarak, genellikle dilleri olan kadınlar hayvan dünyası ile ilişkilidir, eğer size tavuk veya sıçan diyorlarsa olumsuz çağrışımları vardır (Ríos et al., 2010).

Bunlar sadece ana sosyalleşme temsilcilerinde bulabileceğimiz bazı örnekler. Ancak, şu anda başka örnekleri de hatırladığınızdan eminim..

Gördüğünüz gibi, sürekli olarak doğumdan önce bile cinsiyetimizle ilgili ne yapmamız gerektiğini bize söyleyen bağlamlar ve çevrelerle çevriliyiz, bu nedenle bu fikir ve inançları değiştirmek toplumda çok kökleşmiş bir şeyde çok karmaşık olabilir.

Okuldan ve aileden ne yapabiliriz?

Sahip olduğumuz bu fikir ve inançlardan kurtulmak çok çaba gerektirse de, hepimiz aynı sebepten dolayı çalışırsak, cinsiyet klişelerini sürdürmeye devam edeceğimizi başarabiliriz..

Bu yollardan biri de coeducation'dan geçiyor, bunun okulda cinsiyet ayrımcılığı olmaması ve çalışabileceğiniz birçok proje olması gibi bir amacı var..

Öte yandan, ailemizden de örneğimizle eşit olarak eğitebiliriz. Yani, ev içi işleri dağıtmak, evdeki kadınlara saygı duymak, tüm fikirleri dikkate almak, çocuklarımızın duygularını ifade etmelerine yardımcı olmaktır ... Bunlar, sadece onlara biraz önem veriyorsak, nasıl yapılacağını bildiğimiz eylemlerdir (Alfonso ve Aguado, 2012). ).

Cinsiyet klişelerinin örnekleri

Tahmin edebileceğiniz gibi, her iki cinsiyette de cinsiyet klişelerinin birçok örneği var, ancak bunların genellikle kadınlarda daha sık görüldüğü ve günümüzde çok hızlı bir şekilde değiştiği doğru.

İşte en yaygın örnekler:

Kadın seks

  • Ev işleri yapmak zorundalar.
  • Çocuklarına bakmak zorundalar.
  • Bir erkeğin emri altında olduğu veya çocuklarla ilişkisi olduğu işleri geliştirir: sekreterya, eğitim, hemşirelik ...
  • Erkekler kadar güçlü değiller.
  • Kahraman olamazlar.
  • Karmaşık görevleri gerçekleştirmek için bir erkeğe ihtiyaçları var.
  • Erkeklerden daha hassastırlar.

Erkek seks

  • İnşaat veya mekanik gibi kirlenmeleri gereken işleri yaparlar.
  • Futbolu ve arabaları severler.
  • Evde yardımcı olmuyorlar.
  • Çocuklarla ilgilenmiyorlar.
  • Onlar dağınık ve tembel.
  • Yemek yapamazlar.
  • Duygularını ifade etmiyorlar.

Söylediklerimize göre, cinsiyet klişelerinin erkek ve manüel ve bağımsız çalışmaya yönelik, çoğunlukla güçlü ve baskın insanlar olarak ne anlama geldiklerini görebiliriz. Aksine, kadınları zayıf ve duygusal, duygusal olarak bağımlı ve hatta pasif olarak vurguluyorlar..

Onların cinsiyet klişeleri olduğunu fark etsek bile, bir erkeğin ağladığını görünce ona genellikle "queer" diyoruz veya bir kadının yaptığı tersine "daha hassas oldukları" diyoruz. Cinsiyet klişelerini teşvik eden ve onları daha da güçlendiren şey budur.

Ancak, her kişi farklıdır ve ağlayan erkekler ve olmayan kadınlar olabilir. Ayrıca, eşleri evde çocuklarıyla ilgilenirken evde bir iş kurmaya karar veren kadınlar da olabilir. Biz cinsiyetimizden daha fazlasıyız ve bu bizi insan olarak tanımlamıyor.

Şu anda, kadınların işyerine dahil edilmesi ve mevcut toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesi nedeniyle, birçok klişe azalmakta ve kadınları karşıt cinsiyet karşısında açıkça dezavantajlı bir konuma yerleştirmektedir..

Bununla birlikte, bugün bile her iki cinsiyette çalışmaya devam etmemiz gereken birçok cinsiyet klişesi var..

sonuçlar

Şu anda, kadınların erkeklere göre durumları eşitlik söz konusu olduğunda önemli ölçüde iyileşmiş olsa da, kadın cinsiyetleri bile kadınların yaşamlarını çok olumsuz bir şekilde düzenleyen ve etkileyen harika klişelerden rahatsızlık duyuyor erkek cinsiyet için var olan klişelere göre.

Bunu fark etmemize rağmen, içimizde derinlemesine kök salmış olduğumuz alışkanlıklar, fikirler ve inançlar olarak düşünülebilirler, çünkü onları küçük yaşlardan beri öğreniyoruz, bu yüzden hareket etmek istiyorsak bunu ana sosyalleştirici ajanlardan yapmalıyız: aile, okul ve medya.

Son olarak, cinsiyet klişeleri hakkında her ne zaman konuşsak, genellikle erkeklere ve kadınlara atıfta bulunduğumuzu belirtin. Bununla birlikte, göçmenlerden, engelli insanlardan bahsettiğimizde basmakalıp da var ...

Basmakalıpların her şeyi kapsadığını söyleyebiliriz: yaşları (çocuklar, gençler, gençler, yaşlılar), milletlerden, tatlar veya çıkarlar, şehir kabileleri vb..

İspanyolca ve İngilizce olarak stereotip boyama

Öğretmen iseniz ve öğrencilerinize cinsiyet klişeleri öğretmek istiyorsanız, bu görüntüleri renklendirmek için kullanabilirsiniz..

referanslar 

  1. Amurrio Vélez, M. ve diğerleri. (2009) Gençlerde ve ergenlerde cinsiyet klişeleri. XVII Bask Araştırmaları Kongresi, Sürdürülebilir sosyal ilerleme için yenilik.
  1. Alfonso, P., & AGUADO, J. P. (2012). Basmakalıp ve coeducation. İspanya, Avrupa Sosyal Fonu-Bierzo Bölgesel Konseyi.
  1. Bravo, P.C., ve Moreno, P.V. (2007). Cinsiyet klişelerinin gençlerde ve ergenlerde içselleştirilmesi. Eğitim Araştırmaları Dergisi, 25 (1), 35-38.
  1. Coria Quintero M. R. (S / F) Okul ortamında cinsiyet klişeleri.
  1. Espinar, E. (2009). Çocukluk ve sosyalleşme Cinsiyet klişeleri Ebeveynler ve Öğretmenler, nº 236
  1. Rio, O. ve Christou, M. (2010). Cinsiyetçi dilin ötesinde: İletişimci, ergenlerin duygusal-cinsel ilişkilerinde rol oynar Kaydedilen işaretler, 43, 311-326.
  1. Jiménez, C., Álvarez, B., Gil, J.A., Murga, M.A., Téllez, J.A. (2006). Eğitim, en yetenekli ve cinsiyet klişelerinin çeşitliliği. RELIEF, v. 12, n. 2, s. 261-287.
  1. Mollo Brisco, G.F., Vega, S., Blanco, D., ve Solari, E. (2014). Cinsiyet klişeleri INVIII UNLP Sosyolojisi Konferansı (La Plata, 2014).
  1. Moya, M; Expósito, F. ve Padilla, J. L. (2006) Cinsiyet İdeolojisi Ölçeğinin uzun ve kısa versiyonlarının psikometrik özelliklerinin gözden geçirilmesi. Uluslararası Klinik ve Sağlık Psikolojisi Dergisi [çevrimiçi] 2006, Cilt 6, Sayı 3, s. 709-727.