Carl Jung Teorisi ve Biyografisi

Carl Jung (26 Temmuz 1875 - 6 Haziran 1961) analitik psikoloji kuran İsviçreli psikiyatr ve psikoterapistti. Çalışmaları psikiyatride hala etkilidir, aynı zamanda felsefe, antropoloji, edebiyat ve dini çalışmalar konusunda da etkilidir. Üretken bir yazardı, çalışmalarının çoğu ölümüne kadar yayınlanmadı..

Freud'un öğrencilerinden biriydi, daha sonra kendi kişilik teorisini ve kendi terapötik modelini oluşturmak için ondan ayrıldı. Carl Jung'un yarattığı psikolojik düşünme akışı derin psikoloji.

Temel olarak Freudcu teori ve temel psikanalitik model ile Carl Jung'un çalışması, temel psikodinamik fikirlerin birçoğunu altüst etti. Örneğin, Freud bilinçaltının varlığından bahsederken, Jung aynı zamanda toplu bilinçdışı olarak da adlandırılabilecek bir şey olduğunu ekledi..

Teorisi birçok merkezi önermeye dayanmaktadır: yukarıda belirtilen kollektif, benliğin bölünmesinin bir parçası olarak bilinçsiz, arketiplerin varlığı, ruhun dinamiği, eşzamanlılık ve içe dönüklük ve dışa dönüklük üzerine kurulu kişilik profili söz konusu kişiliğin işlevlerine eklendi.

Bu makalede, Carl Jung'un teorisinin ana kavramları ayrıntılı ve basit bir şekilde açıklanacaktır. Ve diğer makalelerde arketiplerin büyüleyici dünyası hakkında çok daha fazla şey olacak. Bu şekilde, bu büyük yazarın derin psikolojisinin nelerden oluştuğunu daha iyi anlayabilecekler.

Bilimin zor verisine odaklanmış büyük bir araştırmacının yanı sıra Jung'un dünyanın her tür mitolojisinde de harika bir okuyucu olduğu unutulmamalıdır. Sembolizmin evrensel kullanımı hakkındaki bu bilgi, teorisinde, bilimin en soğuk haliyle ölçülebilen diğer bulguları kadar önemlidir..

O zaman Carl Jung'u incelemek, bilim ve tasavvuf arasında sindirimi bazen zor olan bir karışımı incelemektir. Ancak uygun okuma yapılırsa, bu yazarın hayatı boyunca takip ettiği bilimsel karakter açıklanabilir. Bu makalenin amacı, Jung'a onu yıllar boyunca inşa ettiği yanlış anlamaları gidererek göstermektir..

Carl Jung'un erken hayatı

Carl Gustav Jung'un 26 Temmuz 1875'te doğduğunu gören küçük bir İsviçre kasabası olan Kessewil'di. Eğitimli bir aileden, Carl 6 yaşında Latince öğrenmeye başladı. Çok dilli olmak ve birçok ölü dile hakim olmak uzun sürmedi.

Basel Üniversitesinde tıp eğitimi almaya karar vermeden önce, arkeoloji kariyerine ilk ve kısa bir yaklaşımı vardı. Zaten tıpta, zamanın ünlü bir nöroloğu olan Kraft-Ebing ile el ele çalışan psikiyatri uzmanlığı yaptı. Mezun olduktan sonra Zürih Burghoeltzli Akıl Hastanesinde çalışmaya başladı..

Orada şizofreni hakkındaki teorilerinde rehberlik eden Eugene Bleuler ile çalıştı. Ayrıca o dönemde Zürih Üniversitesi'nde ders verdi ve derneklerin kelime yöntemini yarattığı özel istişarelerde bulundu. 1907'de Viyana'da buluştuğunda hayran olduğu Freud'la paylaşacağı yöntem.

Bununla birlikte, Freud onu neredeyse psikanalitik tahtın varisi olarak kabul etse de, Jung hiçbir zaman meslektaşının fikirlerini paylaşmadı. Bu nedenle, 1909'daki gibi hızlı bir şekilde, profesyonel ilişkiler ve dostluk ilk sürtüşmelerini göstermeye başladı. Ve her nasılsa, Carl Jung'un çalışmalarında en verimli döneme başlayacaktı..

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Jung dünyadaki birçok kabile yerlerine seyahat etme fırsatı buldu ve bu onun teorilerini olgunlaştırmasına yardımcı oldu. Fikirleri için tatmin edici bir bilimsel açıklama bulma arzusu, birçok kişinin (örneğin, eşzamanlılık teorisi) yayınlanmasını ölümüne kadar ertelemesine neden oldu..

Emekli yaşından itibaren, 1946'da 71 yaşında, karısı öldüğü zaman 1955'te, neredeyse on yıl sonrasına kadar kamu hayatından tecrit edildi. Carl Jung, 6 yıl sonra, 1961'de, 86 yaşındayken, ruhun derinlemesine anlaşılmasında, zor kabul edilemeyecek kadar büyük bir miras bırakarak ölecekti..

Derin Psikolojide Benlik Anabilim Dalı 

 Jungian teorisi içindeki ruh ya da "Ben" üç bileşene ayrılır: benlik, kişisel bilinçsiz ve kolektif bilinçsiz. Birincisi ve ikincisi, her iki teoride de ortak olan Freudyen bu unsurların açıklamalarıyla çok benzerlik göstermektedir. Fakat ortak bilinçdışı Jung'un yaklaşımına özgüdür.

"Ben", çok basit bir deyişle, bilinçli akıl anlamına gelir; yani, her bir konunun fikirlerden, hatıralardan, öğrenmeden ve bilinçli olan veya filtreler olmadan, bilinçten erişilebilen daha fazla şeyden sorumlu olan kısmıdır. Örnek olarak, hatırladığımız yüzler, Cuma günleri yapmayı sevdiklerimizi, vb..

Kişisel bilinçdışı, uzantı olarak, şu anda bilinçsiz olanı ifade eder. Bilinçsiz bir içeriğin az çok çabayla, bilinçli hale gelmesi mümkündür; ama bilince ulaşmadığı sürece, onu ondan ayıran filtreler varken, bilinçsiz olarak kabul edilirler..

Böylece, eğer geçmişte bir özne bir felsefe kavramı öğrenmişse de, ancak o zaman onu kullanmayı gerektirmiyor ya da yapmakla ilgilenmiyorsa, şimdi onların bilinçsizliğinin bir parçası. Bu, terimin sadece küçük bir söz olsa da, onu bilince getirmek için yeterlidir. Ancak daha erişilemez bilinçsiz içerik var.

Bazen, bireyin ruhu, onu bir hatıradan veya yüzleşmesi zor olduğu düşünülen düşüncelerden korumaya çalışır ve bunun için bastırır (siler, unutur, zihinsel barajın arkasındaki yerleri siler). Yani, bu bilinçsiz bir içerik olacaktır, ancak onu bilinçliliğe getirmek kolay olmayacaktı, ne de istenirse yapılamaz.

Bir örnek, çocukluk çağı travmasına maruz kalan (cinsel istismar olabilir) ve kendini bu acı hafızasından korumak için, ruh, bu hafızayı bilinçaltına gönderir ve özneyi hatırlayamaz, ne de unuttuğunu bilmez..

Görüldüğü gibi, Carl Jung'un kişisel bilinçsizliği, Freud'un bilinçsizine ve Freud'un bilinçdışı olmasına benzer, tıpkı Carl Jung'un “Ben” i Freudian bilincine benziyor. Her iki teori arasındaki farkları daha iyi anlamak için ortak bilinçdışı kavramına yaklaşmak gerekli olacaktır..

Jungian Teorisinin Kollektif Bilinci

Toplu bilinçdışı, C. George Boree, "psişik miras" gibi diğer yazarlar tarafından da, bu kavramın anlamlarını daha iyi anlamaya yardımcı olan kelimeler olarak adlandırılmaktadır. Tıpkı genetik atalarımızdan miras kalan katkıların haritasını taşıdığı gibi, kolektif bilinçdışı da aynı haritayı, ancak psişik.

Ve hangi genetik içeriğin kalıtsal olduğunun farkında olamayacağınız gibi (kelimenin tam anlamıyla), o kolektif deneyimler rezervuarının farkındalığı yoktur. Ancak her iki durumda da, her bireyin dünyasını hareket etme ve anlama şeklini etkiledikleri de aynı derecede açıktır..

Öyleyse, daha basit bir ifadeyle, kolektif bilinçdışı, hem yaşayan hem de ölü insanların, tüm insan kültürlerinin tüm kişisel bilinçsizlerinin toplamıdır. Ancak, bu mistik bir fikir gibi görünse de, mantık ve bilime sıkı sıkıya bağlı.

Örneğin, hayallerin ve kabusların içeriğinin birbirleriyle hiç temas etmeyen farklı toplumlardaki nesiller için tekrarlanmasına izin veren kollektif bilinçdışıdır. Diğer dini deneyimler gibi, diğer ortak deneyimler arasında bildiğimiz kurguların çoğu (hikayeler, mitler vb.).

Öyleyse, bu toplu bilinçaltının ruhumuzda belirli bir alana sahip olmasına izin verin; bu türlerin genetik kodunun bir parçası veya başka bir olası açıklama, dünyaya ve insanlarına tepki verme biçimini değiştirir. Arketipler, Jung'a göre, kollektif bilinçsizliğin ana içeriğidir..

Carl Jung Teorisinde Arketip

Daha önce de belirtildiği gibi, arketipler, bilinçdışı kolektifin içeriğidir. Bununla birlikte, bu makalede arketiplerin konusu ayrıntılı olarak tartışılmayacaktır, çünkü Jungian teorilerindeki önemi nedeniyle, bütün bir makalenin kendisine tahsis edilmesi gerekmektedir.. 

Arketipler, her bireyin gerçeği belirli bir şekilde deneyimleme eğilimini gösterir. Ancak, bu eğilimin doğuştan olduğunu not etmeliyiz. Örneğin, bir konunun veya başka bir hedefin öğrenilmesini sağlamayı engelleyen bir engel karşısında, her biri, onu nasıl deneyimledikleri ve nasıl yanıt verdiği ile ilgili bir eğilim içinde olacaktır.

Arketiplerden en çok bilinenleri varlık veya sembolik karakterlerin (anne, kahraman, gölge, hayvan vb.) Figürü altında temsil edilmeleridir. Bu yüzden, bu sembolik figürler aslında ruhumuzun yönlerini ve onların etkileşim şekillerini temsil ediyor..

Başka bir deyişle, ruhumuzu organize bir şekilde anlamamıza izin veriyorlar. Jungian teorilerine dayanan psikoterapi modeli için, her bireyin ruhunun yeniden düzenlenmesi ve yeniden yapılandırılması esastır. Bu nedenle, bu Jungian yapısının önemi ve tam bir makale adaması gerekliliği.

Jungian Teorisinde Psikizmin Dinamikleri

Tüm psikanalitik teori gibi, Jung de ruhun bileşenlerinin dinamiğine dayanıyor. Derin psikoloji için bu dinamiği düzenleyen üç ilke vardır: karşıtların ilkesi, denklik ilkesi ve entropi ilkesi. Sonra, her biri daha ayrıntılı olarak açıklanacak.

Karşıtların ilkesi

İnsanoğlunun hemen karşıt tiplerden birini yarattığı düşüncesine dayanıyor. Örneğin, başkalarına yardım etmeyi düşündüğünüz her düşünce için, bunu yapmamanızı veya yolunuza engel koymanızı engelleyen bir şey vardır. Bu çoğu zaman bilinçsizce gerçekleşmesine rağmen.

Bu sürekli düşüncelerin, fikirlerin, arzuların ve diğer zıt türlerin varlığı, Jung'a göre psişik enerji üreten şeydir. Ruhun bu enerjisi veya gücü, Freud'un libido kavramına benzemektedir ve insanın harekete geçmesine izin veren şeydir..

Mecazi olarak, karşıtların ilkesi, aynı zamanda iki zıt kutup olan bir aküye benzer şekilde çalışır ve bu, enerjiyi üreten şeydir. Düşünce ve fikirlerin karşıtlığı veya karşıtlığı ne kadar büyük olursa, katkıda bulunan psişik enerji daha güçlü olacaktır. Ancak önemli dezavantajları da olabilir..

Denklik ilkesi

Bir öncekinden türetilir ve muhalefetten kaynaklanan enerjinin her iki kutupta da eşit şekilde dağıldığını açıklar. Bu çok önemli bir hal alırken, bireyin davranışı neredeyse hiçbir zaman iki kutbunu da karşılamaz ve bu iki kutbun biri kullanılmamış enerji ile gözetimsiz bırakılacaktır..

Örneğin, eğer biri bir dilenciye yardım etme fikrine sahipse ve aynı anda onu görmezden gelme fikri doğarsa, ama sonunda ona yardım etmeye karar verirse, psişik enerji her iki kutupta da eşit olarak dağıtıldığından, onu görmezden gelme fikrini yöneten kişi oldu. katılımsız ve şimdi ruhumuzun kullanacağı enerji kalıntısı var.

Çevreye uyum, kalan enerjinin nasıl yönetildiğine bağlıdır. Bir kişi bilinçli olarak gerçekleşmiş olanın karşısındaki düşünceyi kabul ederse (örneğin dilenci görmezden geliyor), enerji psişik işleyişi iyileştirmek için kullanılır. Kabul edilmezse, enerji karmaşık oluşumda kullanılır.

Bu kompleksler, konunun düşünceleri hakkında yaptığı yorumlarla ilgili olmalıdır. Kişisel bilinçdışı ahlakidir; prensip olarak ne iyi ne de kötü bir şey düşünmez. Bu etiketler her kişi tarafından yazılmıştır. Ve birçok kompleks, ortaya çıkan ve olumsuz olarak etiketlenen düşünceleri kabul etmemek zorundadır..

Entropi ilkesi

Bu son ilke, karşıtlar arasında birbirlerini çekme eğilimi olduğunu göstererek öncekilerin öncüllerini kapatır. Bunun nedeni, ruhun kullanılan hayati enerjiyi azaltmaya çalışması ve kutupların ne kadar aşırı, ne kadar fazla enerji harcadıkları zaten belirtilmiş. Karşıtlar aşamalı olarak yaklaşırsa, gereken enerji daha düşük olacaktır..

Bu, yaşam boyunca gerçekleşir ve çocukluk veya gençlik döneminde insanların bu kadar kutupsal veya karşıt fikir ve davranışlara sahip olmalarının nedeni, yaşlandıkça birey daha odaklanmış ve uzlaşmacı hale gelir. aynı.

Birini kendi karşıtlarıyla uzlaştırma (ve dolayısıyla kendini komplekslerin temizlemesi) sürecine aşkınlık olarak bilinir. Tüm karşıtların (erkek-kadın, olgun-bebek, cesur-korkak, iyi-kötü, vb.) Aşılması, “öz” olarak bilinir ve her insanın derin psikoloji hedefidir..

Jung'un en tartışmalı fikirlerinden biri olan senkronizasyon

Senkroniklik, iki eylemin, olayın veya düşüncenin birbirine bağlanabileceği bir yoldur. Örneğin, sebep sonuç ilişkisi yoluyla veya tesadüfen iki olay birbirine bağlanabilir. Veya bir eylem, bir kişinin değerleri veya yaşam amacı nedeniyle olabilir. Eşzamanlılıkta bunların hiçbiri işe yaramaz.

Bu nedenle senkronizasyon, nedensellik, şans veya teleolojik bağlantıların eseri olmayan iki eylemin, olayın veya düşüncenin eşzamanlı varlığını açıklar. Ve bu iki eylemin, eşzamanlılıkla bağlantılı olayların veya düşüncelerin gerçek ve önemli bir ilişkisi var..

Eşzamanlılığın bir örneği, yıllar içinde görülmeyen (ve neredeyse hiç onu düşünmeyen) bir kapıyı, kapıyı çalmadan birkaç saniye önce ziyarete gelmeden önce düşünmek olacaktır. Birçoğunun şans diyeceği ve başkalarının mistik eylemlere atfettiği şey buydu, ancak hangi Jung basitçe eşzamanlılık olarak adlandırıldı?.

Tıpkı, arketiplerin kolektif bilinçsizin içeriği olacağı gibi, senkronizasyon da iki bireysel bilinçaltının iletişim kurduğu biçim, ya da bir başka deyişle kollektif bilinçaltının dili olacaktır. Jung’a göre, bu dili anlamak veya onunla iletişim kurmak için diğerlerinden daha hassas insanlar var..

Başka bir deyişle, yine batıl inançlı fikirlerin ürünü gibi görünüyor. Carl Jung'un bu kavramın yayınlanmasını bu kadar geciktirmesinin nedeni de budur. Varlığı konusunda netti ancak bilimsel olarak nasıl sunacağını bilmiyordu..

Ölme korkusu, henüz gerekli bilimsel kanıtları vermeden yayınladı ve bu nedenle çalışmalarının en çok tartışılan noktalarından biri olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, günümüzde, yeni bulgular, kuantum fiziği kadar uzak bölgelerde bile, bu karmaşık konuya kesin ve bilimsel bir cevap vermeyi vaat etmektedir..

Jung'un Derin Psikolojisinde Kişilik Tipolojisi

Carl Jung'un kişilik teorisi, iki kişilik kişiliğinden (içe dönüklük ve dışa dönüklük) ve her birinin yerine getirdiği işlevlerden (duyu, düşünce, sezgi ve duygu) başlar. Bu özelliklerin ve fonksiyonların etkileşimi, her bireyin kişilik haritasını ne yaratacaktır?.

Her ne kadar "içe dönüklük" kelimesi genellikle "utangaçlık" ve "ekstraversiyon" ile "sosyalleşme" ile eşanlamlı olarak alınsa da, Jung'un her iki kavramı da açıklaması farklı bir yol izler. Jungian görüşünden yola çıkarak, bu kavramların, her bireyin kendi iç veya dış dünyalarını tercih etme eğilimiyle daha fazla ilgisi var..

Buradaki dahili "I" ile eşanlamlı değildir ve harici "diğerleri" ile eşanlamlı değildir. Jung için dışa dönüklük, kendine ve dış gerçekliğe katılma eğilimi iken, içe dönüklük kollektif bilinçdışı ve arketiplerine eğilim olma eğilimidir..

Bu bölünme, anlaşılması biraz karmaşık görünebilir, ancak kişilik işlevlerine dahil edildiğinde daha belirgin hale gelir. Bu işlevler, her birinin hem içeride hem de dışarıda gerçeklerle yüzleşmesini sağlayan şeydir. Ve tüm insanların farklı başa çıkma stratejileri var. Bu onun kişiliği olurdu.

Bu işlevlerden ilki, hayal etmenin zor olmadığı, bilgi edinmek için duyuların (görme, duyma, tat alma, koku alma ve dokunma) kullanımı ile ilgili olduğu duyumlardır. Jung için bu işlev rasyonel bir şekilde kontrol edilmez, bu yüzden algıdan sonra verilebilecek yargıları içermez, sadece algıyı da kapsar.

İkinci işlev, şimdi, ilk işlevle toplanmış olan bilgilerin mantıklı bir değerlendirmesini ima ettiği düşüncesidir. Bu rasyonel bir işlev olacaktır ve temel amacı karar verme sürecine rehberlik etmektir..

Üçüncü işlev sezginin işlevidir. Aynı zamanda irrasyoneldir, ancak duyumların aksine bilinçli süreçlerde yer almaz. Aynı zamanda bilgilerin entegrasyonu ile de ilgilidir, fakat zaman, tür ve uzayda rastgele kaynaklara sahip olabilir. Örneğin, bir sezgi yılların deneyiminden kaynaklanabilir ve aniden bunu yapabilir.

Kişiliğin son işlevi, bilgiyi duygusal bir perspektiften değerlendirmeyi ifade eden duygudur. Genelde duygular hakkında söylenenlere rağmen, Jung bunun bilinçli bir işlev olduğunu düşünür, çünkü merkezi hem duygu hem de düşünmededir..

Jungian Teorisinin Kişilik Haritası

Jung'un kişilik haritası, ilk olarak, hangi kişilik özelliklerinin en çok baskın olduğunu gösterip, sonra da kişilik fonksiyonlarının baskınlığını en yükseğe en aşağıya doğru belirleyerek inşa edilir. Bunun nedeni her konunun bu işlevleri farklı bir şekilde ve farklı bir seviyede kullanmasıdır..

Bu noktadan başlayarak, her biri bir ana işleve (en gelişmiş ve bilinçli), ikincil (aynı zamanda ana için destek olarak da bilinir ve kullanılır), bir üçüncül (az gelişmiş ve az bilinçli) ve daha düşük (çok az gelişmiş ve , çoğu durumda bilinçsiz).

Derin psikoloji için asıl amaçlardan biri, bireyin hem kişiliğin hem de dört işlevinin kutuplarını geliştirmesini sağlamak ve bunların hepsini bilinçli hale getirmektir. Karşılık gelen arketipler üzerinde yukarıda belirtilen aşkınlık, bu kişilik faktörleri için de geçerlidir..

Gördüğünüz gibi, Jung'un teorileri, yaşamı boyunca merkezini bulmak için inşa edilmesi gereken, zıt kutup ve nüanslarla dolu karmaşık bir insanı ortaya koyuyor. Halen geçerli olan ve mirası, insanı incelemekle ilgilenenlere göre daha fazla disipline dokunduğu zarif bir teoridir..

Edebiyat, sinema, sanat, mitoloji, felsefe, antropoloji ve hatta fizik, Carl Jung'un birçok uzman tarafından çok iyi anlaşılan yeni kavramları ortaya koyma konusundaki fikirlerinden faydalandı. Gelecekte bu karmaşık teorinin katkılarının nereden geleceği görülmemektedir..