Carl Rogers Biyografi, Kuramlar, Eserler ve Katkılar

Carl Ransom Rogers Araştırma psikoterapisinin yanı sıra, hem hümanist psikolojik yaklaşımın kurucularından biri olan hem de Abraham Maslow'la birlikte olan psikologlardan biri..

Amerikan Psikologlar Birliği (APA) tarafından yirminci yüzyılın en önemli altıncı psikologu ve ikincisi de klinisyenler arasında (sadece Sigmund Freud'un ikincisi), ikincisi ise kliniğinde Psikolojiye katkılarından dolayı birçok ödül aldı. APA'nın seçkin Bilimsel Katkılar Ödülü'nü seçtiği eserleri. 

Önemi nedeniyle, bir sonraki makale boyunca hakkında konuşacağım hayat, ana teoriler ve eserler Bu ünlü psikolojik, yazar yansıtmak yapacak bazı tırnak ek olarak. 

Carl Rogers'ın Biyografisi

Carl Ransom Rogers, 8 Ocak 1902'de Chicago'nun bir banliyösü olan Oak Park'ta doğdu. Babası inşaat mühendisiydi, annesi ev hanımı olarak çalışıyordu..

Altı çocuğun dördüncüsü olarak doğmuş, çok küçük yaştan itibaren sıra dışı bir zeka geliştirmeye başlamış: anaokuluna gelmeden önce çoktan konuştu.

Çalışmaları, dini ve geleneksel bir ortamda Jimpley'nin zaferinde bir sunak çocuğu olarak yapıldı. Yıllar sonra, hızlı bir şekilde Tarih ve Teoloji okumak üzere bıraktığı bir disiplin olan Tarım'ı incelemeye başlamak için New York'a taşınacaktı..

Bu yıllarda, bir Hıristiyan konferansına katılmak için Pekin'e bir gezi onu dini bir inançtan şüphe etmesine neden oldu. Bu deneyim, Columbia Üniversitesi'nde Klinik Psikoloji programına kaydolmasına yardımcı oldu..

Aynı üniversitenin Öğretmen Koleji'ne 1928'de yüksek lisans derecesi alarak Rochester'da Çocuk Zulmünü Önleme Derneği'nin direktörlüğünü yaptı. Üç yıl sonra doktora alırdı.

Bu arada, 1924 yılında, sırasıyla David ve Natalie adında erkek ve bir kız çocuğu olan Helen Elliot ile evlendi..

1939 gibi erken bir tarihte Rogers, ilk kitabını yayınladı. Problem Çocuğun Klinik Tedavisi, Otto Rank'ın teorileri ve varoluşçuluk gibi akımların teorilerine dayanan çok sayıda çalışmanın sonucu. Çalışma Ohio State Üniversitesi'nde bir Klinik Psikoloji başkanı edinmeye hizmet edecek.

Üç yıl sonra başka bir kitap yayınladı, Danışmanlık ve Psikoterapi, müşteri merkezli tedavinin temellerinin dayandığı - terapistin anlayışı ve kabulüne dayanarak - ve bir posteriori'nin Hümanist Psikolojinin temelleri olacağı yer.

1944'te, farklı terapiler ve araştırmalar yapacakları memleketine dönecekti. Müşteri merkezli Terapi 51 yılında önceki çalışmalarının bir nevi tamamlayıcısı ve uzmanlığı olarak çalışmak. Yıllar önce, 47 yılında, hayatının en büyük başarılarından birini başaracaktı: Amerikan Psikologlar Birliği Başkanı olarak seçilmek.

Rogers, profesyonel olarak büyümeyi ve farklı çalışmalarla ilerlemeyi asla bırakmadı. 1956'da Amerikan Psikoterapistler Akademisi Başkanı oldu ve 1957'de yayın yapan Wisconsin Üniversitesi'nde Psikoloji ve Psikiyatri Bölümünü aldı. Kişi Olmak Üzerine.

1964'te Kaliforniya'daki Western Davranış Bilimleri Enstitüsü'ne gitmeyi öğretti. Üç yıl sonra, psikiyatri bölümündeki deneyimlerinin sonucunu kitapla birlikte yayınlardı. Terapötik İlişki ve Etkileri: Şizofreni Çalışması. Ben de bulurdumAnlaşmazlık Çözümüne odaklanan Kişi ve Barış Enstitüsü Çalışma Merkezi.

Son yıllarında San Diego'da (California) yaşadı, konferanslarla ve sosyal aktivitelerle terapileri birleştirdi. Teorilerini, dünya çapında Protestanlarla görüşerek kültürlerarası iletişime odaklanan yaklaşım atölyeleri oluşturmasına yol açan siyasi baskı ve ulusal çatışmalar gibi durumlarda uyguladı..

Sonunda aniden 4 Şubat 1987'de 85 yaşında öldü..

Carl Rogers'ın hayattaki çalışmalarının aşılması, Hümanist Psikoloji alanındaki çalışmalarının birkaç sürdürücüsüne sahip olmasına yardımcı oldu..

Ayrıca ilginizi çekebilir Rogers'ın Kişilik Teorisi.

Temel teoriler

Tarihin en büyük psikologları gibi Carl Rogers da hem çalışmalarını, hem düşüncelerini hem de ana teorilerini kitaplarında basılmıştır. Burada en önemlilerini açıklayacağım.

Müşteri merkezli terapi

Rogers, müşteri merkezli terapinin yaratıcısıydı. Kısacası, bu, her bireyin değişim ve kişisel gelişim için sahip olduğu önemi anlatıyor.

İlk andan itibaren, hastayı şefkatli ve özenli bir psikoloğun terapisini kontrol etmesine izin verdiği bir müşteri olarak çağırmayı seçti..

Bu yöntem için Rogers, refleks adı verilen bir teknik sunar. İçinde, terapist müşterinin söylediklerini tekrarlayarak düşünceleri yansıtır. Bu aktif dinleme geliştirir.

Ayrıca, herhangi bir terapistin seanslarında talep etmesi gereken üç nitelikten bahseder:

1- Uyuşma

Doğru ve dürüst olmak, kaliteli terapi almanın anahtarlarından biridir. İyi bir terapist duygularına uygun olmalı.

Bunu göz önüne alındığında, hasta, profesyonelinin kendisine yalan söylediği herhangi bir zamanda ona söyleyebilir ve söylemelidir. Uyum hissinin ihlal edildiğini tespit ederlerse ihanete uğramış hissedebilirler..

2- Empati

Kendisini diğerinin yerine koymak, Rogers için müşteri merkezli tedavinin dokunulmaz yönlerinden bir diğeri. İşaret ettiği gibi, diğerini psikolog olarak değil, sorunlarını anlayan insanlar olarak anlamalıyız..

İşte aktif dinleme devreye giriyor, hastanın kendini yerine koyduğunu ve sorunlarını ve endişelerini anladığını görmesini sağlamak için kullanılabilecek bir şey..

3- Koşulsuz olumlu değerlendirme

İçinde terapist, kendisine zarar verebilecek yargılarda bulunmadan, diğerine bir insan olarak saygı göstermelidir. Rogers, bunu bir profesyonelin yapması gereken en karmaşık nokta olarak açıklıyor;.

Tanınmış psikologun açıkladığı gibi, diğerinin davranışı rahatsız edici kabul edildiğinde, diğerinin kişiliği yargılamadan değerlendirilmelidir. Bu genellikle oğluna odasını sipariş etmesini söyleyen annenin örneğidir.. "Sen kirli ve dağınık bir çocuksun", "Ona gerçekten anlatması gerektiğinde iletişim kurar"odanız dağınık, biraz düzeltmeye çalışın ".

Benlik teorisi

Hümanist akımın amacı, fenomenoloji veya varoluşçuluk gibi felsefelerin incelenmesidir. Bunlar, ben, insan, onların varlığı ve dünyayla olan tecrübesi gibi konulara odaklanır..

Rogers'ın temel teorilerinden biri, insanların veya organizmaların deney yoluyla güncelleme eğilimi ile doğmuş olmalarına dayanmaktadır..

Konunun gelişimi için, yazar, hem çevreden hem de başkalarından kendi dünyasını şekillendirebilmek ve biçimlendirmek için edindiği deneyimler ve algılarla yaratılan benlik veya benlik kavramını açıklar. Bu deneyimlerin setine "fenomenolojik alan" denir..

Tecrübe yoluyla kendilerini "güncellemeyi" başaranlar, ulaşılması en ideal varsayım olan "tamamen işlevsel" terimiyle tanımlanmaktadır..

Bu şekilde ve teorisini daha bilimsel bir şekilde açıklamak için, burada özetlediğim bir dizi 19 öneri sundu:

1- Bireyler ve organizmalar sürekli olarak değişen bir deneyime sahiptir - parçası oldukları fenomenolojik alan - deneyim dolu.

2- Organizma, yaşanan ve algılanan fenomenolojik alana tepki verir. Bu algı alanı, birey için “gerçeklik” tir..

3- Organizma, fenomenolojik alanına girmeden önce bunun için organize bir bütün olarak tepki verir..

4- Organizmanın kendisini sürekli güncelleme konusunda temel ve içgüdüsel bir eğilimi veya dürtüsü vardır..

5- Çevre ile etkileşimin ve özellikle de diğerleriyle etkileşimin bir sonucu olarak ihtiyaçlarımızı karşılama, dolayısıyla davranışı oluşturma çabası.

6- Bu şekilde organizmanın çaba gösterme eğilimi vardır. Güncellemek, sürdürmek, aramak ve geliştirmek için organizmanın gelişimini korumak için deney yapması gerekir..

7- Davranışı anlamak için en iyi bakış açısı, bireyin iç referans çerçevesidir..

8- Bu referans çerçevesinin bir kısmı kendini ya da kendini inşa ederek farklılık gösterir..

9- Bu benlik, hem çevre hem de başkaları ile olan etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Benlik, kendimin veya kendimin özelliklerinin ve ilişkilerinin bu kavramlarla bağlantılı değerlerle birlikte algılanmasının örgütlü, akıcı ama uyumlu kavramsal kalıp modeli olarak tanımlanır..  

10- Yapının kendisinin bir parçası olan deneyimler ve değerlerle ilgili değerler, bazı durumlarda, doğrudan organizma tarafından tecrübe edilen değerlerdir ve bazı durumlarda, başkalarına girilen veya alınan, ancak çarpık bir şekilde algılanan değerlerdir. eğer doğrudan tecrübe edilmişlerse.

11- Bireyin yaşamında yaşanan deneyimler:

a) Aynı durumla bir ilişki içerisinde sembolize edilmiş, algılanmış ve örgütlenmiştir..

b) Yoksaydı çünkü yapıyla ilgili hiçbir algı yok - öz ilişki.

c) Simgelemeyi reddetti çünkü deneyim benliğin yapısına uymuyor.

12- Davranış biçimlerinin çoğu benlik kavramıyla uyumludur..

13- Bazı durumlarda, davranışlar sembolize edilmemiş ihtiyaçlardan kaynaklanabilir. Bu tür davranış, benliğin yapısına uygun olmayabilir. Bu gibi durumlarda davranış kişi tarafından "sahip olunmaz".

14- Psikolojik uyumsuzluk, birey önemli deneyimleri reddettiği zaman ortaya çıkar. Bu durum ortaya çıktığında, temel veya potansiyel gerilim durumu yaratılır.

15- Öte yandan, psikolojik adaptasyon, kendi kavramının tüm duyusal ve önemli deneyimleri özümsemesiyle ortaya çıkar..

16- Benlikle bağdaşmayan herhangi bir deneyim bir tehdit olarak algılanabilir.

17- Genelde benlik yapısına yönelik tam bir tehdit bulunmamasını içeren belirli koşullar altında, kendisiyle uyuşmayan deneyimler özümsenmek için algılanabilir ve incelenebilir.

18- Birey, duyu ve içgüdüsel deneyimlerini uyumlu bir sistemde algılayıp kabul ettiğinde, başkalarını farklılaştırılmış insanlar olarak daha çok anlayabilir ve kabul edebilir.

19- Bireyin kendi yapısında daha fazla deneyim algıladığı ve kabul ettiği gibi, değer sistemini sürekli bir organik değerlendirme süreci ile değiştirir..

iş

• Problem Çocuğun Klinik Tedavisi
• Psikolojik Danışma ve Psikoterapi: Uygulamada Yeni Kavramlar.
• Müşteri Merkezli Terapi: Mevcut Uygulaması, Uygulamaları ve Teorisi
• Terapötik kişilik değişiminin gerekli ve yeterli koşulları
• Müşteri Merkezli Çerçevede Geliştirildiği şekliyle Terapi, Kişilik ve Kişilerarası İlişkiler Teorisi
• Bir Kişi Olmak Üzerine: Bir Terapistin Psikoterapi Görüşü
• Öğrenim Özgürlüğü: Eğitimin Neye Dönüşebileceğine İlişkin Bir Bakış.
• Karşılaşma Gruplarında
• Kişisel Güç Üzerine: İç Güç ve Devrimci Etki
• Bir Varlık Yolu. Boston: Houghton Mifflin
• Kişiden Kişiye: İnsan Olma Sorunu
• Terapötik kişilik değişiminin gerekli ve yeterli koşulları.