Pygmalion Etkisi Nedir?

Pygmalion etkisi bir insanın bir başkası üzerine kurduğu beklentinin, alıcının davranışını, ilk beklentiye cevap verecek şekilde etkilenmesini sağlayacak şekilde kabaca ortaya koyan bir kavram, bir fenomen ve hatta bir paradigmadır..

Bu etkinin Merton’un (1948) “kendini gerçekleştiren kehanet” dediği şeye dayandığını bilmek ilginçtir; beklentileri ortaya koyan kişinin, istemeden de olsa, onları zorlamaktan sorumlu olduğunu.

Pygmalion, Venüs tanrısını reddederken Propétides'in utanç verici eylemini tasarladığında, çok korkar ve gerçekte günah eşitliği olan bir heykeltıraş olarak işinde bir güne kadar kusursuz kadını inşa etmeye karar verdiğinde kötümser bir adam olur. Verimli materyallerinizi ve modelinizi elinizle toplayın. Pygmalion'un tüm isteklerinizi, beklentilerinizi ve zevklerinizi yansıttığı güzel bir heykel olan Galatea. Galatea, yaratıcısının yansımasıdır, kendisi olan her şey fildişi elyaflarına konur.. (Pygmalion ve Galatea mitinden yaratılış).

Tıpkı Ovid efsanesinde olduğu gibi, Pygmalion etkisinde, bir patron, bir öğretmen, bir baba veya bir anne, işbirlikçilerine, öğrencilerine veya çocuklarına isteklerini ilettiğinde, beklentilerinin (olumlu ya da olumsuz) olmasını sağlar. o diğerinin davranışında gerçeğe dönüşmek.

Pygmalion Etkisi Tarihçesi

Ulaştığı alanların her birinde fevkalade tartışmalı olan bu yapıya 60 yıldan fazla kapsamlı tartışmalar eşlik etmiştir..

Trouilloud ve Sarrazin (2003), öncüllerinin, 1952 yılına geri döndüğünü, Chicago okulunun varisi Howard Becker'in eğitim alanında sosyo-politik bir çalışma yapma havasında olduğunu, farklı öğretim tekniklerini ve seviyelerini tanımladığını tespit etti. öğretmenlerin çeşitli dezavantajlı ve ekonomik açıdan tercih edilen mahallelerdeki beklentilerinin ve sosyal stereotiplere dayalı ayrımcılık ifadelerinin bulunması.

1968'de Amerika Birleşik Devletleri'nde Rosenthal ve Jacobson tarafından "Sınıfta Pygmalion" başlıklı bir araştırma ortaya çıktı. Aynı şekilde, araştırmacılar bazı okulların belirli öğretmenlerinin öğretmenlerine, bazı öğrencilerin IQ testinin [1] sonuçlarının (rastgele seçilmiş) diğerlerininkinden üstün olduğunu ve bir süre sonra gözlemlediklerini belirttiler. öğretmenlerin beklentilerinin, öğrencilerin Pygmalion etkisine cevap verdiğini söyledi.

Araştırma, seçilen 4 öğrencinin katsayılarını arttırdığını ve bu nedenle Pygmalion etkisinin pedagojik modellerde ve okul ortamlarında bir gerçeklik olduğunu öne sürdüğü bir IQ testi ile son buldu..

Şimdi, bunun anlamı ne? Bir öğrencinin “kaderinin” ve entelektüel performansının öğretmeninin beklentileri tarafından belirlendiğini kabul etmek ne anlama geliyordu??

Bu bağlamda, tartışma, bu alanla ilgilenen akademisyenler çemberinde konumların bölünmesine yol açan kritik bir panorama çizdi. Trouilloud ve Sarrazin'in (2003) sezgisel çalışmasında, bu yörünge, ikisi birbirine zıt üç eğilimin tanımlandığı önemli miktarda toplanmıştır (Jussim ve ark. 1998)..

Bunlardan ilki, Pygmalion etkisinin bulunmasının son derece sıradışı olduğu ve gerçekte, kalıplaşmış-beklentiler ilişkisinin oluşturduğu toplumsal eşitsizlikleri azaltmak için eğitim senaryolarını etkileyen politik bir eser olabileceği konusunda büyük eleştiriler olmadan düşünmektedir..

İkincisi, muhalifte Pygmalion etkisinin varlığını reddediyor. Bu eleştiri, testin güvenilirliği, temsili olmayan nüfusun bir örneği, önemli kriterlerin yokluğu (olumsuz beklentiler üzerinde Pygmalion etkisi) ve alakasız sonuçlar gibi hususları içeren Rosenthal ve Jacobson tarafından önerilen metodolojik planın tartışılmasına dayanmaktadır..

Son zamanlarda yörüngede görünen üçüncü bir pozisyon, Pygmalion etkisi etrafında epistemolojik açıdan önemli unsurlar olduğunu düşünmektedir, ancak metodolojik planının gözden geçirilmesi gerekmektedir..

Bu derleme, Boser, Wilhem ve Hanna (2014) tarafından önerilen ölçüm testlerini ve Lerbet-Sereni (2014) tarafından önerildiği gibi etkileri ile birlikte onu destekleyen argümanları ifade etmektedir. İkincisinin yeniden gözden geçirilmesi, beklenti konusunun özerkliği, bir Pygmalion nesnesi olarak görünen konu ile ilişkiler arasında bir bağlantı kurmak için önemlidir.

Bu üçüncü pozisyonda, Pygmalion fenomeninden önce bilginin inşasını güçlendiren birkaç önemli unsur ortaya çıkıyor. Bunlar, araştırma modellerini yeniden tasarlayan iki uç nokta düğümünü oluşturuyor..

metodolojiler

Pygmalion etkisinde araştırma için iki yol bulundu.

1. İnsan etkileşiminin doğal koşullarındaki etkisini gözlemlemeyi seçen metodolojik yollar.
2. Konseptin öncüleri gibi, beklentileri teşvik etmeyi ve etkilerini gözlemlemeyi seçen metodolojik yollar.

Araştırma içerikleri

2. Pygmalion etkisi, eğitim dışındaki alanlarda ve pedagoji dışındaki perspektiflerden incelenmiştir (bkz. Altyazı 3)
3. Pygmalion nosyonu ile karşılaşmadan önce ortaya çıkan tartışmalardan, öğretmen-öğrenci ilişkisinde belirli uygulamaları teşvik etmek için yeni pedagojik stratejiler, liderler-işbirlikçiler arasındaki örgütsel modellerde ve pazarlama stratejileri ilişkide tasarlandı. Tüketici ile, diğerleri arasında.

Araştırma bağlamı, eylem ve pigmalion etkisinin dahil edilmesi

Görsel-işitsel iletişim

Görüntü ile izleyici arasındaki ilişkiyi çalışırken, tüm izleyiciler görüntüyü aynı şekilde görüyor mu? Veya görüntüler nasıl öğrenilir??

Bu doğadaki sorulara dayanarak Cordeiro (2015), Pygmalion etkisi olan imaj-izleyici ilişkisinin bir karakterizasyonu yoluyla araştırıyor. Bu senaryoda, fenomen, görüntünün devletçiliğinden, yaşam hareketine, adı geçen hareketin izleyicinin arzusu ile örtüşen ve verilen tekliflerle özdeşleşen bir hayal olduğu bir süreç olarak anlaşılmaktadır..

Bu, imgenin izleyici üzerindeki etkisi olmaktan çok, izleyicinin ve imgesindeki imge üzerindeki arzularının bir etkisidir, bu da yazarı teyit eder. Dahası, bu bir halüsinasyonla ilişkili gerçeklikten yoksun bir süreç değil, “bir yanılsamanın bilinçli bir şekilde kabul edilmesi” dir.

Bu nedenle, bu çalışmaya göre izleyici ve imge arasındaki ilişki, imgelerin önerilerini kabul etmede özgürlüğü ve sorumluluğu, aynı zamanda insanların kendilerini yansıtabilmelerini ve kendilerini belirleyebilmelerini de içerir (S.163)..

Tıp: Biyolojik bir konseptten biyografik bir konsepte

Bugün yalnızca araştırmaya ithaf edilmiş perspektifler değil, aynı zamanda Pygmalion etkisinin anlaşılmasını da değil, sadece beklentileri olan bir otorite ve bunlarla ilgili olan bir kişi arasındaki ilişkiyi ifade edenleri de ele almaktadır. Pygmalion etkisi ayrıca, bireyin kendisiyle olan ilişkisinden, sosyo-kültürel açıdan etkilenmesine rağmen, bireyi merkeziyetçi olarak ilgi odağı haline getirmiştir..

Bu, tarihsel evriminde, bugün vakfında bilimsel olmayan bir paradigma tarafından önerilen biyomedikal paradigmanın kriziyle karşı karşıya olan tıp meselesidir ve bu Pygmalion'un [2]..

Mainetti (2008), teknikte Pygmalionic anlamını, insan doğasının kendisini biçimlendirme veya yeniden şekillendirme sanatından oluşan antropoplastik olarak anlamaktadır. s.32

Bu nedenle, yeni tıbbında “arzu ya da cüveli ilacı” olarak adlandırıyor, insanların amacı bunu iyileştirmek için bir araç değil, vücutlarının insan doğasını dönüştürmek için bir araç haline getirmektir. Böylece sağlık, yaşam kalitesiyle ilgili otobiyografik bir kavram haline geldiğinde, tıbbi dikkati bir tüketim veya kolaylık haline getiren bir arzu ilacı kurulmaktadır. 33

Üretken ilişkilerde pigme

White & Locke (2000), Pygmalion etkisinin problemleri ve çalışma alanlarındaki olası çözümleri hakkında araştırmalarında, bu senaryolarda da mevcut olan bu olgunun kendi kendini gözlem aracı olarak kullanıldığı sürece bir fırsat olabileceğini öne sürmektedir. şirketlerin liderleri.

Daha önceki çalışmalarda bulunan zorluklardan biri, kadın liderlerde Pygmalion amaçları için dirençlerin olduğunu ortaya koymaktadır. Bununla birlikte, yazarlar uygun teknikleri kullanarak -p.e. Bandura olanlar- çalışma alanlarındaki ilişkileri geliştirmek için stratejilerin öğretilmesi cinsiyet ayrımı olmadan etkilidir..

Liderlerle yeni çalışanlar arasında ilişkiler oluşturmak için Pygmalion etkisini kullanmak, eski olanların her birinin her zaman gelişebileceğini anlamalarını ve ikincisinin görevlerini yerine getirirken maksimum potansiyellerini gösterdiğini anlamalarını sağlar..

Eğitim alanında yeni yaklaşımlar

Pygmalion etkisi tarihinde görüldüğü gibi, eğitim bağlamında ortaya çıkar. Bununla birlikte, gelişimi karmaşık ve uzun olmuştur, bu nedenle kökeni önemli ölçüde dönüştürülmüş olması doğaldır..

1970'lerde, Cooper, Harris ve arkadaşları (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal ve Rubin (1971) ve Ruhovits & Maher (1971) gibi araştırmacı grupları okul ortamlarında Pygmalion kavramını yeniden doğruladılar. Farklı kayıt yöntemleriyle bilimsel kayıtların varlığı ve birleştirilmesi.

Daha sonra, olgunlaşmış bir bilgiye dayanarak inşa edildiler, Lerbet-Sereni (2014) tarafından sunulanlar gibi yeni perspektifler, deterministik eğilimlere karşı özerklik teorileri bağlamında pedagojik ilişki sorununu inşa etmeyi hedefliyorlar..

Orada, Rosenthal ve Jacobson'un davranışçılık gibi klasik bir pozitivizm özgürlüğüne yolunda katkısının önemli olduğunu, çünkü öğretmen beklentileri ve öğrencisi ile ilgili olarak kendi performansını geliştirdiğini belirtti. Bununla birlikte, sorumluluğun öğretmene geri dönmesine neden olan mevcut determinizm, okul ortamında ilişkilere yaklaşmanın başka bir yolunu önermesini sağlamıştır..

Bu yeni teklif, Pygmalion etkisinin Antigone figürüne geçişini hedeflemektedir; burada söz konusu rakam hem eksikliğini hem de diğerini kabul ederek başlamış olan eğitimciye aittir. Freudcu eğitim anlayışı imkansız bir ticaret olarak.

Bu nedenle, eğitimci, Monoftalmos tarafından yazılan Antigonus'un mitinde olduğu gibi, diğerini tam olarak anlayamayacağını kabul eden, yargılarını ve beklentilerini şaşırtmasına izin vermesini kabul eden kişi olacaktır. Bu nedenle, eğitim sürecinin ilişkisel temelleri, kendi isteklerine göre, daha önce diğerinde Pygmalion olarak Pygmalion olarak modellenenlerin gücünün yokluğu ve yokluğu üzerine inşa edilecektir..

Etik bakış açısıyla pigment ve şimdiki zorluklar

Pygmalion etkisi, insan etkileşiminin birçok senaryosunda, stereotipler ve ahlaki yargılarda desteklenen önyargı ya da beklentinin, bu niteliklerin üzerinde durduğu, böyle bir dönüşüm üretme noktasına dayandığı fikrini desteklediğini ya da beğenmediğini ortaya koydu. bu, otorite figürünün ya da yol göstericinin ilk inancına denk gelen.

Bununla birlikte, bunun yarattığı etik etkiler, etkileşimsel bir determinizm öneren Pygmalion fenomeni etrafında oluşturulan paradigmayı vurgulamaktadır. Bu bağlamda Lerbet-Sereni (2014), bu argümanın eğitimciye veya beklentiye verdiğini, diğerinin performansına ilişkin tüm sorumluluğunu ortaya koyduğunu ve bu nedenle her zaman "koşulsuz olumlu bir değerlendirme" yapması gerektiğini savunuyor..

Bu, beklenti rakamının, diğerine göre bir prognoz önermek için çaba göstermesi, başarısını sağlamak için koşulsuz elverişli olması ve dolayısıyla konunun bağlamı ve diğer ilişkilerinden bağımsız olarak, bu başarının başarılı bir şekilde elde edilmesini sağlayacak olmasıdır. Ortaya çıkan soru şudur: Öğrenme özerkliği için oda var mı veya bilişsel süreçler her zaman bir otorite ve / veya rehberlik rolünü üstlenen bir başkasına tabidir?

Bu bağlamda, "öğretme / öğrenme ilişkisinde, bunun öğrenme için elverişli düzenleyici dinamiklerin geliştirildiği bireysel ve kolektif bir psiko-pedagojik yapı olduğu kabul edilmelidir. 107

Mainetti (2008), post-modern kültürde Pygmalion etkisinin, bireyin kendisiyle olan ilişkisine dayandığını, eski paradigmaları harekete geçirdiğini ve günümüzdeki ahlakın likiditesine maruz kalan biyoetik için önemli sorular önerdiğini anlar..  

Teknoloji, teknoloji ve makine inovasyonunun öznellik ile ilişkilendirdiği alanlarda ortaya çıkan teknolojik bilimsel pgmalionism, insan eyleminin artık kozmik gerçekliğin değil, insanın kendisine bir nesne olarak dönüşümüne yönelik olduğu senaryodur. Bu irade ve dönüşüm kapasitesi. Usta olmaktan uzak, insan tekno-bilim tarafından manipüle edilir "s. 36

Bu nedenle, insan yaşamının ilişkisel anlayışlarından ve günümüzde birbirimizi nasıl dönüştürdüğümüzün getirdiği yeni zorluklar, insanın üstünlüğü ile her zaman bazı durumlarda kendiliğin bir parçası olabileceği ötekilere olan arzuları arasındaki uzlaşıyı ortaya koymaktadır. aynı.

referanslar

1. Becker, H. (1952). - Öğretmen-öğrenci ilişkisinde sosyal sınıf değişimleri. Eğitim Sosyolojisi Dergisi, 25,451-466. Aldı (Trouilloud ve Sarrazin, 2003)
2. Boser, U., ve Hanna, R. (2014 10). Pygmalion Etkisinin Gücü: Öğretmen Beklentileri Kolejin Tamamlanmasını Güçlü Olarak Tahmin Ediyor. Amerikan İlerleme Merkezi.
3. Merton, R. (1948 yazında). Kendini Yerine Getiren Kehanet. Antakya İnceleme, 8 (2), 193-210.
4. Trouilloud, D. ve Sarrazin, P. (2003). Not des synthèse [Les connaissances aktüelleri sur l'effet Pygmalion: prosesus, poids ve modülatörler]. Française de pédagogie, 145, 89-119.
5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., ve Palumbo, P. (1998). Öğretmen beklentileri Öğretim Araştırmalarında Gelişmeler. 7, 1-48.
6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagojik ilişki: de l'effet Pygmalion à la rakam d'Antigone. 2, 106-116.
7. Mainetti, J.A. (2008). Biyoetik kompleks: Pygmalion, Narcissus ve Knock. Latin Amerika Biyoetik Dergisi, 8 (2), 30-37 Yunan Pedagoji Araştırmaları Dergisi.
8. Cordeiro, M. (08/2015). Paradigma: Narciso, Medusa ve Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
9. White, S., ve Locke, E. (2000). Pygmalion etkisi ve bazı önerilen çözümler ile ilgili sorunlar. Üç Aylık Liderlik, 11 (3), 389-415.
10. Cooper, Harris ve ark. (1979). Pigme Anlamak: Kendini Yerine Getiren Clasrom Beklentilerinin Sosyal Psikolojisi. Ulusal Bilim Temelleri, 2-86.
11. Rosenthal, R., ve Rubin, D. (1971). Pigme Onaylandı. Ulusal Bilim Vakfı, 1-24.
12. Ruhovits, P. ve Kaehr, M. (1971). Pygmalion Analiz Edildi: Rosenthal-Jacobson Bulgularına Doğru ve Açıklama. Ulusal Bilim Vakfı, 1-16.
13. Rosenthal, R. ve Jacobson, L. (1968). Sınıfta Pygmalion. 16-20.
14. Van der Maren, J.-M (1977). "Le aveugle Contg Pygmalion": Psikososyolojiyi seçiyor ve öğrenmeyi planlıyor. 3 (3), 365-380.