San Juan de Ávila biyografisi ve eserleri



San Juan de Ávila (1499-1569) önemli bir İspanyol rahip ve yazardı; konuşma konusundaki dürüstlüğü ve kapasitesi sayesinde vaazlarını dinlemek isteyen kalabalığı çekti. Genç yaştan itibaren, Hristiyanlıkla birleşmiş bir ruhsal yaşam sürdürmeye ve Tanrı'ya olan inancına büyük bir ilgi gösterdi..

Kendisini her zaman başkalarına hizmet etmeye adayan, onarılamaz davranışçı bir adamdı. Hitabet yeteneğine ek olarak, yazdığı için göze çarpıyordu. Eserleri mükemmellikten ahlaki ve etik olanı elde etmek için ruhun esasına dayanan münzevi edebiyat olarak bilinen şeye aitti..

Böylesi bir toprak yolunda ilerliyordu, her zaman manevi, sevgi dolu ve kibar davranışı onu kanonizasyona layık görüyordu. İlk başta, 1894 yılında Papa Leo XIII tarafından dövüldü ve daha sonra İspanyol Kilisesi'nin patronu ilan edildi. Sonunda 1970 yılında Paul VI onu kandırdı.

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 Şefkatli ve kibar bir çocuk
    • 1.2 Rahip olarak hazırlık
    • 1.3 Evangelizer ve misyoner
    • 1.4 Engizisyon Saldırısı
    • 1.5 Hayatının diğer yönleri ve Juan de Ávila'nın ölümü
    • 1.6 Ölüm
  • 2 Çalışma
    • 2.1 Bütün Devletler için Manevi Bölüm
    • 2.2 Audi Filia
    • 2.3 Tanrı Sevgisinin Antlaşması
    • 2.4 Catechism veya Hıristiyan Doktrin
  • 3 San Juan de Ávila, bir tanrı ve kutsal yazılar
  • 4 Kaynakça

biyografi

Juan de Ávila, 6 Ocak 1500 tarihinde İspanya'nın Toledo kentinde, özellikle Almodóvar del Campo'da doğdu. İyi bir ekonomik pozisyona sahip bir aileden geldi..

Yahudi kökenli babası, bazı madenlerin sahibi Alfonso de Ávila idi. Annesi Catalina Gijón iken, seçkin bir İspanyol ailenin önde gelen kadınlarından biri.

Şefkatli ve kibar bir çocuk

Bir çocuk olarak, ebeveynleri, ona iyi değerlerin yanı sıra, başkalarına karşı sevgi ve saygı duymalarını sağladı. Her zaman Hıristiyan prensiplerinden eğitildi. Dua ve meditasyonda geçirdiği uzun süre ve kiliseye sürekli devam etmesi nedeniyle diğer çocuklardan farklıydı..

Ayrıca, Kutsal Meryem Ana'ya olan bağlılığı ve inancıyla da biliniyordu. Hayatı üzerinde çalışmış olanlar, bir çocuk olarak malzemeden koptuğunu ve ihtiyaç sahiplerine ne verdiğini temin eder. O her zaman başkaları için kendini feda etti; küçüklüğünden beri Tanrı'nın çağrısını hissetti.

Rahip olarak hazırlık

14 yaşındayken Salamanca'da hukuk okumaya başladı. O zamanlar 1514 yılıydı. Ancak mezun olmadan kısa bir süre önce emekli oldu, çünkü eğilimi rahiplikten daha fazlaydı. Memleketine döndü ve ailesiyle tekrar yaşadı. O zaman kendini bir kefaret ve dua hayatına adadı..

20 yaşına geldiğinde 1520'de San Alcalá de Henares'de ilahiyat ve sanat okumak için evden ayrıldı. Bu altı yıl sürdü.

Aralarında “Erasmism” olan birçok yeni bilgiye sahip olduğu bir zamandı. Orada Kutsal Yazılar aracılığıyla öğrenmesini üstlendi ve iyi arkadaşlıklar kurdu..

Papazlık hazırlığının ilk adımlarından sonra yaptığı arkadaşlar arasında, bir kaçından söz edildi: Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila, Luis de Granada ve Juan de Dios. Hepsi Tanrı'ya ve başkalarına hizmet etmeye adanmış. Bu, onun için zengin bir bilgi ve öğrenme değişimi idi..

1526 yılında bir rahip olarak atandı. Aynı tarihte ebeveynleri öldü ve onun doğduğunu gören ülkedeki ilk Kütlesi, onları onurlandırmak ve onurlandırmak için onlara adadı. Hizmetten sonra, tıpkı İsa Mesih'in elçilerle yaptığı gibi on iki fakir insanla yemek yemek için masaya oturduğunu söylüyorlar..

Evangelizer ve misyoner

Papaz ailesinden miras kalan her şey, halkının en fakirine bağışta bulundu. Orada Almodóvar del Campo’da ilk tahrifatlarını yaptı. Daha sonra, o sırada yeni Tlascala Piskoposu olarak görev yapan Friar Julián Garcés'e misyonerlik teklifinde bulunduktan sonra Yeni İspanya'ya taşındı..

Söz konusu şehirde misyonerlik yaptığı süre boyunca, arkadaşı Fernando de Contreras ile yaşadı. Dua ve fedakarlık yaşamları vardı. Beraberce yoksulluk içinde yaşadılar, beden ve ruh adanmışlardı..

İlk başta Amerika'da Fray Garcés ile vaaz etme fikrine sahip olmasına rağmen, o zamanlar, Endülüs'ü tanıtmak için Seville Alonso Manrique de Lara'nın Kardinal ve Başpiskoposu tarafından davet edildiğinde bu düşünceden vazgeçti. O şehre olan bağlılığı, "Endülüs'ün Havari" olarak tanınmasıydı.

Seville’deki hayatı boyunca Avila’nın sorunları ona ulaştı. Papa'nın bir temsilcisi onun vaaz vermesini engelledi, bu da siyasi ve dini konulardaki boğaları ve belgeleri teslim etmesini zorlaştırdı. Ancak, kazandıklarına rağmen, birçok kişi gelecekteki aziz Juan de Ávila'yı desteklemeye devam etti..

Tarihsel olarak, Papa'yı temsil eden bu komisyoncunun onu halka tokatladığını ve San Juan'ın yaptığı şeyi diz çöküp, “Günahlarım için daha fazla hakettiğim bu diğer yanağı kurtar,” dedi. Bu olay ünlü Engizisyon'a yol açtı.

Engizisyon Saldırısı

1530'dan 1533'e kadar 3 yıl boyunca Engizisyon Juan de Ávila'ya saldırmaya başladı. Düşmanları onu Kutsal Yazıları yeterince açıklamamak ve şehitleri büyücülere ve büyücülere düşünmekle suçladı. Ayrıca, Engizisyon, Juan de Ávila'nın cennetin zenginler için olmadığını iddia ettiğini reddetti..

Aziz aleyhindeki suçlamaların listesine ekleyerek, yetersiz kaldıkları için onu suçladıklarını vurguladı, çünkü Juan de Ávila'ya göre, yoksullara kilise inşa etmekten daha iyidir..

Öte yandan, Tanrı ile samimi bir duanın tam teşekküllü bir duadan daha iyi olduğuna dair güvence verdiği ve uyguladığı gerçeği vardı. Bütün bunlar ona özgürlüğüne mal oldu, çünkü bir yıl hapse girdi..

Bir kez hapishanede kendini savunmak için yer almadı, olayların olmasına izin verdi. Sordukları her soruya barış, huzur ve hepsinden önemlisi alçakgönüllülükle cevap verdi. Tanrı'ya ve kiliseye olan saygısı onu sıkı tuttu. Sonunda, lehine ilan edenler, onu suçlayan beşten fazla elli idi..

Tanrı'nın davranış şeklini daha derinden öğrendiği cezaevindeydi; Ayrıca orada ilk aşamasını yazdı Audi Filia. Tahliye edilmesine rağmen, işlemediği suçlamaları kabul etmek zorunda kaldı ve dışlanmış ve bir cümleye hizmet etmek zorunda kaldı, hatalı bir şekilde vaaz verdiğini "tanımak" zorunda kaldı..

Hayatının diğer yönleri ve Juan de Ávila'nın ölümü

Bir yazar olarak devam eden süreç 1556'da Mezmur XLIV'e yaptığı yorumla başladı. Bu yayın ilk başta gizli tutuldu ve daha sonra Madrid'deki yayınına izin verildi..

Çalışmanın amacı, zevkleri bir kenara bırakmak, ruhun arınmasıydı. Onun sayesinde Kral Felipe II'nin hayranlığını kazandı..

Pek çok gezi yaptı, içlerinden birinde Fray Luis de Granada ile tanıştı ve yakın manevi ilişkiler kurdu. 1535 boyunca Córdoba'da vaaz etme konusunda kendini adamıştır. Öğrencilerin öğretmenin unvanını almak istiyorlarsa vaaz vermek zorunda kaldıkları San Pelagio ve Asunción gibi birçok okul kurdu..

Granada gezisi, Başpiskopos Gaspar de Ávalos'tan aldığı davetle yapıldı. O şehirde San Juan de Dios'un hayatındaki değişime tanık oldu. Ayrıca ilk öğrenci grubunun eğitimi için görev aldı. Vaazını, yardımını, okullarını ve başkalarına olan sevgisini bırakarak seyahat etti..

Kendisini İsa Mesih'in müjdesinin büyük bir vaizi olarak pekiştirdi. Elçi Saint Paul onun örneğiydi, vaazları derindi, kalpleri ve yaşam tarzlarını dönüştürmeye mahkumdu. Sürekli dua etmeye davet etti. Zamanının birçok kişiliğinin danışmanı oldu..

Rahibe okulu, bu gruba girmemiş olmasına rağmen, İsa Derneği ilkeleri altında kurdu. Vaaz etme, yaşam ve adetleri "yerleştirme", sabır, dua ve kefaret Şirket'in ana hedefleriydi ve üyeleri zaten tarif edilmiş olanların lehine idi..

ölüm

Montilla'dayken ölüm ona geldi. Uzun süre hastaydı, 10 Mayıs 1569'a kadar sonsuza dek uyuyakaldı..

Yaşamında, Cizvitler kilisesine gömüldüğünü ve birçok Kitlenin kutlandığını açıkça belirtti. Kalıntıları, öldüğü şehir olan Cizvitlerin Şirketi'nde dinleniyor..

eserler

San Juan de Ávila'nın yazıları ve hayatı da iyi işlere adanmıştı. Tanrı ile daha yakın bir buluşma, dua etmek, sadaka, sevgi ve ayrılma vaazının en önemli yönleriydi. Dili açık, somut ve okuyucunun eşsiz bir yakınlığına sahipti..

Okurlarının ve çalışmalarının öğrencilerinin metinlerinde kelimeleri ya da popüler cümleleri, yaşam özellikleriyle bulmalarına sıkça rastlandı..

Ayrıca birçok söz kullandı. Her ne kadar takipçilerinin onu daha iyi anlayabilmesi için bu unsurları kullanmış olsa da, ifade yazı güzelliğinin tüm yazılarında kendisine eşlik ettiği de doğru..

Tüm Devletler için Manevi Bölüm

Genel olarak tüm insanlara yönelik bir dizi mektuptan oluşuyordu. İçeriği münzeviydi, yani insanları hayatlarını daha yüksek bir manevi seviyeye almaya davet etmeyi amaçlıyordu. San Juan de Ávila bu metni 1578 yılında Madrid’deyken yazdı..

Bu metinler onun zekâsı, sağlamlığı ve sempatisi aracılığıyla iletilen ve bugün hala büyük bir bilgelik yaratıyor. Hem fakir hem de zengin insanlara hitap etmelerine rağmen, bir şekilde yazarın asil ruhunu ve Tanrı ile güçlü ilişkisini gösterdiler. Tefekkür ve Mesih İsa'da yaşamanın sevincini öğretmek asıl amacıydı..

Audi Filia

Başlangıçta gelecekteki azizin ruhsal olarak yönlendirdiği Sancha Carrillo'a ithaf edildi.

San Juan de Ávila, bu el yazmasını yapmak için Kutsal Yazılardan Mezmur 44'ten ilham aldı ve içinde Tanrı'ya iman olanın içinde iyi bir yaşam sürmekten bahsetti. Eser Latince yazılmış ve başlığı "Escucha hija" anlamına geliyor..

Alıntı:

"Dinle kızım, bak

ve dikkat et ...

Dünyanın dilini dinlemeyin;

yalan dolu

Onlara inanan zararı ...

Sadece tanrı duy,

O'ndaki her şey doğrudur ... ".

Tanrı Sevgisinin Antlaşması

Tanrı'nın çocuklarına duyduğu sevgiyi anlatan bir kitap. Juan de Ávila metninde, adamın cennetteki babasına itaat yoluyla sevgisini gösterdiğini açıkça ortaya koydu.

İsa Mesih'in çarmıhtaki erkekler için acı çektiği halde, sevgisinin daima acısından büyük olduğunu belirtti..

Yazar bu çalışmayı basit bir dille yazdı, böylece herkes mesajı anlayabilecekti. Metinde, Tanrı'nın çocuklarını sevme biçimine, aynı sevginin temellerine, büyüklüğüne ve hatta çarmıha gerildiğinde İsa Mesih'in halkı arasında kalmasına atıfta bulundu..

Alıntı:

"Düşünmeyin, çünkü cennete tırmandı, sizi unuttu, çünkü sevgiye ve unutkanlığa acılamıyor. Oraya gittiğinde seni bıraktığım en iyi giysi, ki sevgisinin hatırasına kıymetli etinin gölgesiydi ".

Catechism veya Hristiyan Doktrini

Bu eser 1554 yılından kalmadır. Bu eserle Ávila, eğitim araçları aracılığıyla küçüklere Mesih'in mesajı hakkında bilgi vermeye çalıştı..

Aynı zamanda, çocukları İncil'deki yazılar yoluyla Tanrı'ya yaklaşmaları ve hayır işleri yapmanın yanı sıra kendilerini dua etmeye adamaya çalıştı..

Yukarıda tarif edilen eserler, bu ünlü rahibin en dikkat çekici parçalarından sadece birkaçı. Mükemmel performans gösterdiği vaazlarının çoğu tarih boyunca ortadan kayboldu..

Pek çok tarihçi, Juan de Ávila'nın hiçbir zaman onlarla ilgilenmek için zahmet etmediğini ve bazılarının onları yazmadığını bile kabul ediyor..

San Juan de Ávila, bir tanrı ve kutsal yazılar

Sonunda, San Juan de Ávila, Papa Paul VI tarafından yapılan kanonizasyon sürecinden sonra 1970 yılından beri bilindiği üzere, tamamen Tanrı'ya adanmış bir adamdı ve bu dünyadan geçişi fark edilmedi. Liderlik ettiği yaşam veya edebi eserleri için, silinmez izler bıraktı..

Papa Benedict XVI, 2011 yılında, İspanyol Piskoposluk Konferansı'nın talebi üzerine, yalnızca kesin olarak inanan adamlara verilen tanınma ve onur anlamına gelen Kilise Doktoru ilan edileceğini bildirdi. tarihin.

"Kilise Doktoru" tayin etme eylemi, bir yıl sonra 7 Ekim 2012'de gerçekleşti. Juan de Ávila, kendisini derinden tanımak için Tanrı'ya adanmış bir adam olarak tarihe geçti. eşsiz muhtaç sevgi ve alçakgönüllülüklerinin yanı sıra daha muhtaç.

referanslar

  1. San Juan de Ávila (S. f.). (N / a): Kalpler. Alınan kaynak: hearts.org
  2. San Juan de Ávila (2018). (Yok): EC Wiki: Katolik Ansiklopedisi Çevrimiçi. Şu kaynaktan alındı: ec.aciprensa.com
  3. Juan de Ávila (2018). (İspanya): Vikipedi. Alınan: wikipedia.org
  4. San Juan de Ávila (2012). (N / a): Iglesia Actualidad. Alınan: iglesiaactualidad.wordpress.com
  5. San Juan de Ávila: Ruhların Misyoner Direktörü. (S. f.). (N / a): EWTN İnanç Alınan kaynak: ewtn.com