Cro-Magnon Man Özellikleri, Yaşam Biçimi ve Beslenme



 Cromañón adam evrim zincirindeki mevcut insana en yakın insan türüdür. Ayak izlerini yaklaşık 50 bin yıl içinde buldular. Yangını evcilleştiren, yemeklerini pişiren ve hikayeleri birbirine bağlayan ve sözlü olarak yavrularına aktarabilen ilk kişi oydu..

Cro-Magnon'un adamı, etik ve felsefenin zorlu alanına girmeye başladı ve yakın adamla birlikte yaşadı. Bu örnek, mağara resimlerinde çeşitli mağaralarda bulunan yaşam formları ve kültürel yönleri hakkında bilgi bıraktı..

indeks

  • 1 Lartet'in keşfi
  • 2 Cromañon erkesinin özellikleri
    • 2.1 Fiziksel
    • 2.2 Kültürel
    • 2.3 Yaşam tarzı
  • 3 Sosyal organizasyon
    • 3.1 Sözlü iletişim
    • 3.2 Metarrelatos
    • 3.3 Zihinsel gelişim
  • 4 Yemek
    • 4.1 Buzullaşmanın etkileri
    • 4.2 Planlı diyet
  • Cro-Magnons ve Near Decals arasındaki 5 Fark
    • 5.1 Komşuların ortadan kaybolması
  • 6 Kaynakça

Lartet'in keşfi

Yaklaşık 150 yıl önce, 1869 Mart'ında, Fransız jeolog Louis Lartet, tarih yazdı beş iskelet buldu.

Lartet, Henry Christy tarafından finanse edilen bir soruşturma için bir mağarayı analiz ediyordu. Sonuncusu, arkeolojik amaçlarla kendilerini maceraya ve seyahat etmeye adayan bir bankacı ailesinin oğlu olan arkeoloji ve antropolojinin babalarından biriydi..

Louis Lartet, Fransa'nın güneydoğusundaki gezilerinden birinde diğer insanlarla birlikteydi. Dordogne'daki Les Eyzie de Tayac Sireuil yakınında, Cro-Magnon adlı bir mağaradaydı. Orada üç yetişkin erkeğin, bir kadının ve bir fetüsün iskeletlerini buldular. Bu keşif dünyayı etkilemeye geldi.

Cromañon adamın özellikleri

fiziksel

- En yüksek iskelet ölçülen 1,80 metre.

- Çenesi belirgindi.

- 1590 cm vardı3 kranial kapasitenin.

Bu özelliklere en yakın şey, yaklaşık 300 bin yıl önce Orta Avrupa'da yaşayan bir grup insansı olan Neardental'in adamlarıydı..

kültürel

Cromañón adamı, Ren Geyiği Çağı olarak nitelendirilen bir zamanda Paleolitik'te yıldızlaşmaya geldi. İzleri, mağara resminin hala kaldığı birçok mağara duvarında kaldı. Bu kreasyonlar, hayvan avlarının, stratejilerin, tekniklerin ve hatta kutlamaların görsel ifadeleridir..

Bazı antropologlar için bu resimler didaktik devrenin bir parçasıdır. Avlanma sanatını öğretmeyi amaçlayan bir tür antik duvar yazısı olarak kabul edilirler. Diğerleri için, dini ritüellerin bir parçasıdır: olayı bir duvara boyayarak, sihirli bir şekilde ele geçirilir ve bu nedenle fethedilir..

Sonunda, diğer tarihçiler mağara resimlerini insanlığın ilk yoğunlaşmış hikayeleri olarak yorumluyorlar..

Sanatçılar bu resimleri ilk estetik kültürel tezahürler olarak anlıyorlar. Öte yandan, birçok comunicólogos için bu tezahürler, yazılı dilden önce gelen öykülerdir: ilk medya söylemleri.

Yaşam yolu

Cro-Magnon adamı Avrupa, Asya ve Afrika'da yaşıyordu. Yarı göçebe idi; yani, tamamen hareketsiz hale gelmedi ya da bir yerde kalmadı, ama aynı zamanda sürekli hareket halinde yaşadı.

Avlanma ve toplanma temel yaşam biçimleriydi. Bir gruptayken büyük hayvanları avlarken, küçükleri tuzakların yerleşmesinden yakaladı..

Avlanma erkekler için ayrıldı ve meyvelerin toplanması kadınların ve çocukların elindeydi. Ayrıca, taşın nasıl işleneceğini ve araçlar ve silahlar geliştirildiğini biliyorlardı.

Sosyal organizasyon

Cro-Magnon'un sanata katkı sağladığı gibi, konuşulan kelimeye yol açarak tarihin oluşumuna da katkıda bulundu..

Dilin sembolik kapasitesi ile karakterize olduğunu hatırlamak önemlidir. Fikirleri, şekilleri, nesneleri, duyguları ve durumları anında uyandıran sesler üretir. Bu sese, her sese anlam veren, ancak aynı türün varlıkları arasında anlaşmalar olduğu takdirde ulaşılır..

Bu yapıldıktan sonra, diğer türlerle de bir değişim yapılabilir. Gereklilik, sembolizmi ve anlamını kabul etmek için yeterince gelişmiş bir soyutlama kapasitesidir..

Sözlü iletişim

Cro-Magnon adamı seslerin eklemlenmesinden, sesleri anlamlandırma anlamının anlamsal karmaşıklığına gitti. Belli dili yarattı ve bu örgütlenmeyi doğurdu, çünkü paylaşma gücü bir anlaşmaya varmayı gerektirir ve nihai sonuç sosyal örgüttür..

Bu dil sayesinde resimler ve ritüeller paylaşıldı ve anlamlı hale getirildi. Maddi kültürün üzerinde (araçlar ve altyapı), bu yarı göçebe varlık grupları bir olmaya başladı.

Alışkanlıklar, gelenekler ve gelenekler ile ortak bir kültür doğar ve hayatta kalmak için önemli bilgiler kuşaktan kuşağa aktarılır.

metarrelatos

Erkek ve kadın destanlarının anlatıldığı ilk metanarratiflerin ortaya çıktığı andır. Ortak bir kökene ve insan gruplarının kökenleri hakkında konuşulan ortak bir araştırmaya sahip hikayelerdir..

Ayrıca varoluşsal kaygılar, şüpheler ve endişeler için cevaplar istediler. Dinler, bilgideki boşlukları veya delikleri sakinleştirdi ve aynı zamanda zor durumlarla yüzleşmek için bir umut balsamı olarak göründü..

Anlamı olan kelime evrimde yeni bir adım atıyor. O andan itibaren onlar küçük gruplar olmayacak, ortak bir geçmişe sahip halklar ve kabileler, ortak bir vizyon ve ortak hayaller olacaklar..

Zihinsel gelişim

Neandertal'den daha uzun ve daha ince olan Cro-Magnon, fiziksel gücüne ve içgüdülerine daha az bağlı olacaktır. Şimdi onun gücü edinilen ve paylaşılan bilgilerde yatıyor.

O andan itibaren, evrim fiziksel değil zihinsel olmaya başlayacaktır. Beyin, akıl yürütme, mantık, veri ve büyümeye başlayacak deneyim olacak.

Cro-Magnons yarı göçebe idi ve tüm zenginlikleri ve inceliklerini içeren dil bir sonraki aşamaya geldi: altyapıların inşası.

besleme

İspanya Oviedo Üniversitesi'ndeki araştırmacı José Manuel Gómez Tabanera, Cromañón'un beslenmesi ve bu örneğin evrimsel sıçraması ile olan ilişkisi hakkında sorular sordu. Çalışmalarının sonuçları çalışmalarında sunulmuştur. Pleistosende İnsan Diyeti.

Bir türün kendisini beslemekte sorun yaşadığı zaman, acı çeken ilk şey sürekliliğidir. Dişi iyi beslenmezse, amenore oluşur. Bu, yumurtlamamaya yol açar ve dolayısıyla sterilite meydana gelir..

Buzlanmanın etkileri

Buzulların çağında, gezegen donduğunda, hayvanlar avlanmak için kayboldu ve vücutlar kilo verdi. Bireyler bir süre direnebildiler, ancak yavru üretmeleri imkansızdı. Avlanma ve balıkçılıkla ilgili olarak, yiyecek tutmak için sakıncası yoktur.

Bununla birlikte, etkili bir şekilde iletişim kurmayı öğrenen bir toplum aynı zamanda teknikleri paylaşmaya başlar, hayatta kalması için icat eder, yenilikler yapar ve araştırır. Yiyecekleri saklamak ve muhafaza etmek bu hayatta kalmanın bir parçasıdır.

Eldeki daha fazla beslenme çeşidine sahip, düşman ortamlarda bile, dişi yağ birikimlerini doldurabilir. Beynin gri maddesi büyüklüğünde artar, leptini salgılar, hormonal sistemi aktive eder ve doğurganlığını arttırır..

Planlanan diyet

Ateş ve tuzun varlığı diyet değişikliği teorisini desteklemektedir. Daha tutarlı, planlı ve organize bir diyet, Cromañón'u gezegende kalıcılığını garanti altına almaya yönlendirdi.

Proteinler, sebzeler ve mineraller, yiyeceği daha sindirilebilir hale getirmek için pişirilebilme ihtimaline ek olarak, türlerin gelişmesine yardımcı olmuştur.

Öte yandan, Cro-Magnon da aynı fikirdeydi; Ateşi biliyordu, kendi aletlerini üretti ve çanak çömlek geliştirdi. Hatta ekimleri planlamalarına izin veren bir ay takvimi bile geliştirdiler. Bunlar yeni adımı garanti etmek için önemli avantajlar: örgütlü bir toplum.

O zaman, ilk iş bölümü oluştu. Cilt koruma ürünlerinin yanı sıra tarım ve hayvancılık da ortaya çıktı:.

Bu sosyal örgüt aynı mağaralarda farklı konutların inşa edilmesine yol açmıştır. Cro-Magnon adamı yeni sıçraması Homo sapiens'i memnuniyetle karşıladı; yani, bugün bildiğimiz insanoğlu.

Cro-Magnons ve Yakın İnkarlar Arasındaki Farklar

Görünüşe göre Neandertaller ve Cro-Magnons birkaç yüzyıl boyunca birlikte yaşadı. Asya'ya entegre olmaya ve çocuk sahibi olmaya çalıştıklarını söyleyen uzmanlar bile var..

Ana farklılıklar arasında:

- Yakın dişlerde daha büyük boyutta.

- Yakınları daha güçlüydü.

- Cro-Magnons daha az sağlamdı ama Neandertallerden daha yüksekti..

- Kafatası yakın dişlerde daha hacimliydi.

Yakın dişlerde kaybolma

Neardental insanının ortadan kaybolmasıyla ilgili birkaç hipotez var. Ele alınanların bazıları virüs, üreme yetersizliği veya iklim değişikliğine uyum sağlayamama.

Gerçek şu ki, Cro-Magnon adamı ile birçok ortak noktaları vardı. Örneğin, ölümden sonra yaşam ve aşkınlık için endişe gösterdiler; Bu onların karmaşık cenaze törenlerini gerçekleştirmelerini sağladı. Ayrıca estetik kavramları ve vücut süslemelerini paylaştılar..

Son buzulluğun gelişiyle, yaklaşık 12 bin yıl önce, Cro-Magnons Homo sapiens'e yol açtı. Sonra insanlığın tarihi başladı.

referanslar

  1. Frandulic, Andrea (2011). Arkeolojinin resmi söyleminde insan kelimesinin analizi: radikal bir feminist bakış açısı. Atlantik-Akdeniz Dergisi 13, s. 9-15. Valparaíso Papalık Katolik Üniversitesi. Alınan: dx.doi.org
  2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez ve Marina Gacto Sánchez (2006). Dil, genler ve evrim. İspanyol Uygulamalı Dilbilim Dergisi 19: 119-128. İspanya. Alınan: s3.amazonaws.com
  3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Pleistosende İnsan Diyeti. Dergi Mekanı, Zaman ve Form. Seri I, Yeni dönem. Tarih Öncesi ve Arkeoloji, t. 1, 2008. Ulusal Uzaktan Eğitim Üniversitesi. Madrid. Alınan kaynak: revistas.uned.es
  4. Herbert, Z., Lajarrige, J. ve Dyèvre, L. (2000). Bir barbare dans le jardin. Eements du Rocher. Fransa. Kurtarılan: cliff.net
  5. Lecuona Viera, J.M. (2002). Fuerteventura'da ölüm ve biyolojik arkeoloji arkeolojisinin tarihi. Las Palmas de La Gran Canaria Üniversitesi. Alınan kaynak: bibacceda01.ulpgc.es
  6. Martínez, Stella Maris (2009). İnsan diyet Biyolojik ve tıbbi bir bakış açısı Tıp Dergisi, - Cilt 69 - No. 4. Tıp Bilimleri Fakültesi, Rosario Ulusal Üniversitesi. Alınan: scielo.org.ar
  7. Vásquez, Alejandra ve Honorato, Brayan (s / f) İŞLETME, La Network-Merkezli; ÖRGÜTLER, Bilgi Yönetimine Etkileri. Ekonomi ve Yönetim Dergisi, Şili. Alınan: repositorio.uchile.cl