Toquepala keşfi, özellikleri

hveyaToquepala ait mber Peru'daki en eski ressam veya mağara ressam grubunu belirlemek için kullanılan genel addır. Eserler, Tacna bölgesinde, Peru Cumhuriyeti'nin güney ucunda 2.700 m.n.n.de bulunan Cueva del Diablo olarak da bilinen Toquepala Mağarası (veya Tokepala) 'da bulundu..

Uzmanlar, Toquepala erkeğinin taş resminin 10.000 yıldan daha eski olduğunu ve Perulu ulusundaki en önemli Paleolitik resim galerisinin mağara olarak kabul edildiğini tahmin ediyor. 1960 yılında, Hırvat arkeolog Miomir Bojovich (1922-2013) ilk defa keşfetti ve araştırdı..

Resimlere bakıldığında, avlanma veya "chaku" sahneleri (Vicuñasların yakalanması anlamına gelen Quechua kelimesi) gösteriliyor. Ayrıca M.Ö. 7.600'den kalma litik enstrümanları (taştan oyulmuş) görebilirsiniz. Arkeologlar, bu mağarada ritüellerin gerçekleştirildiğini iddia ederler..

Ek olarak, bu tür ritüellerin, paleolitik avcıların ezoterik düşüncelerini temsil ettiğini garanti ederler. Böylece, Toquepala mağarasındaki buluntular, bu dönemdeki Toquepala erkeğinin yerini bulmaya yardımcı olur. Hem mağara hem de resimleri, 2004 yılında Ulusun Kültür Patrumu ilan edildi..

indeks

• 1 Keşif
• 2 Toquepala'lı adamın özellikleri
  • 2.1 Tören törenleri ve avlanma tarzı
  • 2.2 Arkaik avlanma
  • 2.3 Boyama tekniği
  • 2.4 Gümrük
• 3 Kaynakça

keşif

Toquepala adamı kavramı, önemli bir bakır madenciliği sahasının yakınında bulunan mağarayı keşfetti. Maden 1955'ten bu yana Güney Peru Bakır Şirketi tarafından işletilmektedir. Bu nedenle, bazı versiyonlar 50'li yılların sonunda maden işçileri tarafından keşfedildiğini göstermektedir..

Aynı gayri resmi versiyonlar, ilk anketlerin bu şirketin çalışanlarından sorumlu olabileceğini gösteriyor. Bununla birlikte, resmi versiyonlar, keşfinin Miomir Bojovich olduğunu göstermektedir. Daha sonra, arkeologlar Emilio González ve Jorge Muelle de 1963 yılından itibaren resmi çalışmalar yaptı..

Toquepala erkesinin özellikleri

Aslında, Toquepala'nın erkeğinin özellikleri hakkında çok az şey bilinmektedir. Bununla birlikte, mağaralarda yakalanan görüntüler vasıtasıyla, bazı tahminler yapılabilir..

Tören törenleri ve avlanma tarzı

Toquepala'nın resimlerinin ana teması avcılıktır. Sonuç olarak, uzmanlar şamanın, şamanın bu etkinlikle ilgili tören ve törenler gerçekleştirdiği bir yer olduğu ihtimalini dışlamaz. Onlar için bu resimler büyülü bir karaktere sahipti ve uygunlaştırıcı ayinlere tekabül etti..

Ona göre, çizimler benzetme sihri dedikleri şeyin bir örneğiydi. Bu fikre göre, aborijinler görüntünün sadece bir temsil olamayacağına inanıyordu, aynı zamanda sihir tarafından resmin içinde temsil edilen aynı yaradan öleceğine inanıyordu..

Ayrıca araştırmacılar, Toquepala'nın adam resimlerinin zamanın avlanma tarzını temsil ettiğini iddia ediyor. Açıkça, korkutucu, çevreleyen ve taciz eden av uygulamaları tanımlanabilir. Öte yandan, ilişkili insan siluetleri, hareket halinde olma özelliğine sahiptir ve çoğu silah taşıyor gibi görünmektedir..

Her ne kadar çeşitli biçimlerde olsa da, avcıların kafalarının hiçbiri açıkça insan özelliklerine sahip değil. Öte yandan, kulakların ve hayvanların burunlarının temsili abartılı görünüyor. Bu iki özellik, uzmanların, görüntülerin avcılık faaliyetlerinin mitolojik yapısını yansıtabileceğini düşünmelerini sağlar..

Arkaik avcılık

González ve Muelle tarafından yapılan çalışmalar, Toquepala'dan gelen adamın, Vicuñas ve Guanacos'un antik bir avcısı olabileceğini göstermiştir. Öte yandan, mağara av gezileri öncesinde dini törenleri için geçici bir sığınak ve mabet olabilirdi..

Mağaradaki keşifler, bunun sıklıkla takip edilen bir avlanma rotası olabileceğini göstermiştir. Bu, resimlerdeki farklı boya katmanlarından ve kullanılan farklı tekniklerden açıktır. Öte yandan, mağarada bulunan eşyaların tümü avlanmakla ilgiliydi, bu yüzden mağara bir hac yeri olarak düşünülüyordu..

Boyama tekniği

Mağara resimlerinde kullanılan renkler çoğunlukla kırmızı, yeşil, sarı ve siyahtı ve boyalı figürlerin elliden fazla olduğu tahmin edilmektedir..

Mağara boyunca altı sektöre ayrılmıştır. Birbiriyle ilgili olmayan sahneler açıkça görülebilir, bu da farklı zamanlarda eklendiğinin göstergesidir..

Hepsinin hayvan figürleri durumunda 20 cm'den, insan figürleri için 10 cm'den fazla olmayan küçük bir boyutu vardır. Uzmanların görüşüne göre zaman içinde ayrılan anlara karşılık gelebilecek farklı renklerde boyanmışlardır. Bu ayrılık birkaç saat ile birkaç bin yıl arasında değişebilir..

Mağaradaki en eski boyalı görünen figürler kırmızılara karşılık gelir. Ayrıca rakamların geri kalanına farklı bir tarz sunarlar. Hayvanlar uzun ve tamamen boyanmış boyun ile temsil edilir. Kalçaları kalın ve iyi çizilmiş.

İnsan figürlerine gelince, antropomorfik olarak hayvanlarla aynı renkte temsil edilirler. İki bacak gerçekçilikle çizilir ve alt kısım daha ince bir vuruşla temsil edilir. Ayaklar küçük bir şeritle belirtilir ve bir bacak yürüme konumunda geriye doğru gösterilir..

adetler

Araştırmaların sonuçları, Toquepala erkeğinin küçük göçebe avcı ve toplayıcı gruplarına ayrıldığını gösteriyor. Çeşitler değiştikçe, istasyonlar bilinen alanlara geçti. Ayrıca, mağaraların içindeki mevsimlik kamplara sığdılar.

Bu anlamda, gruplar resmi liderlik olmadan eşit şekilde uyum sağlamıştır. Görevler ayrıca yeteneklerine göre eşit olarak dağıtıldı. Cinsiyete ve yaşa bağlı olarak faaliyetlerin bir dağılımının olabileceğine inanılmaktadır..

Bir şeylerin mülkiyetinde kolektif karakteri yönetti. Belki de aletler, süs eşyaları veya kıyafetler hariç, diğer her şey mülk olarak paylaşılmıştı. Grubun sınırlı hareket kabiliyetinden dolayı mal birikimi, gümrüklerinde değildi. Aynı şekilde, savaş çatışmaları da olağandışıydı..

Öte yandan, nüfus yoğunluğu düşüktü, km2 başına yaklaşık 0.3 ila 0.03 kişi. Bu, grupları üye değişimini uygulamaya zorladı.

Bu şekilde, diğer şeylerin yanı sıra, iki cinsiyet arasında oranlar uyumlu hale getirildi. Uzmanlar bile, egzogamiye çalıştıklarını düşünüyorlar (kendi grubunun dışındaki eşlerin seçimi).   

referanslar

1. Perú.com. (s / f). Toquepala mağarasının Tacna ve mağara resimleri. Peru.com'dan alındı.
2. Popüler (2013, 30 Nisan). Peru litik dönemi II. Elpopular.pe'den alındı.
3. Ticaret (2014, 31 Mayıs). Toquepala mağara resimlerini tehlikede. Elcomercio.pe tarafından alınmış.
4. Guffroy, J. (1999). Antik Peru'nun rock sanatı. Horizon.documentation.ird.fr sitesinden alınmıştır..
5. Mollejo, V. (2017, 25 Mayıs). Paleolitik adamlar nasıl yaşadı? Okdiario.com'dan alındı.
6. Hernán, D. G. (2007). Evrensel tarih: XXI'in temel bölümleri. Madrid: Silex.