Etik Tarihi Özeti

etik tarihi İnsanın ahlaki davranışlarını düzenleme konusundaki ihtiyaç ve endişelerinin bir sonucu olarak ortaya çıktığından, insanın tarihi ile yakından ilgilidir..

Dünyadaki insan yaşamının başlangıcından itibaren, ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiği konusunda şüpheler doğdu. Bu nedenle, bir arada bulunmalarına izin veren belirli normlar oluşturmak gerekliydi..

Bazı tarihçiler, ilkel erkeklerin bile etik kullandığını, ancak bugün bilinenden farklı bir biçimde kullandıklarını belirtir. Yaşanan sosyal ana göre belirli değişiklikler geçiriyor.

Bu nedenle, ilk insanların bir arada yaşamaları için bir yol bulmaları gerektiği ve başlangıçta bu normların yazılı olmadığı, ancak günle öğrenildiği söylenir..

Zamanın geçişi ve insanın evrimi ile birlikte, ahlaki kaygılarına cevaplar efsanevi ve dini yoluyla elde edildi..

Bu nedenle ahlaki normların, ahlâki normların, etiğin dini açıdan ayrıldığı beşinci yüzyıla kadar kalan bir durum olan (tanrılar) tanımlanmasına izin veriyorlar..

Mezopotamya ve etik

Tarihçilere göre Mezopotamya'da ilk normların yazılı ve sistematik bir biçimde var olduğu söylenebilir..

Bu kurallar, insanların barış içinde bir arada yaşamak için toplumda nasıl davranması gerektiğini tanımlamak amacıyla oluşturulmuş ve yazılmıştır..

Bu standartların bir örneği Hammurabi Kodunda bulunmaktadır. Babil İmparatorluğu'ndaki mevcut farklı kodların bir derlemesidir..

Hammurabi Kanunu, 282 Yasa veya makale içermektedir ve tanrı Şamş tarafından halkına yasaları sağlaması için seçildiğini iddia eden Hammurabi (1792-1750 arasındaki dönemde Babil Kralı) tarafından derlenmiştir..

İşte tarihte ilk kez tanrıların ahlaki standartlar oluşturmak için kullanıldığı görülmektedir. Bu, sonraki tüm dünya dinlerinde gözlemlenmiştir..

Bu nedenle, kaydedildiği stelada Hammurabi, Şamş'ın elinden Kodu alır. Hammurabi Yasası'nda Talion Yasası adında bir dizi makale vardır. Suçu işleyenlerin işlenen suça benzeyen bir ceza alması gerektiğini tespit etmişlerdir..

Hammurabi Kanunu'nun bazı makaleleri

195. madde, bir oğul babasına isabet ederse, oğlunun ellerini keseceğini belirtti. Bu makale ebeveynlere saygı duymayı teşvik etti.

Öte yandan, 196 maddesi, bir erkek bir başkasının gözünü boşaltırsa gözünün boşaltılacağını tespit etmiştir. 197, bir erkek başka bir adamın kemiğini kırarsa kemiğinin kırılacağını belirtti..

200, bir erkek bir başkasının dişini yırttıysa, bu adamın dişinin çıkarılması gerektiğini belirtir..

Bunlar günümüzde en iyi bilinen örneklerden bazılarıdır, genellikle "intikam" dan bahsederken "göze göz, dişe diş" ifadesini kullanırlar..

Bu cezaların bazıları şu anda güçlü ve intikam alma eylemi olarak kabul ediliyor, ancak antik dönemde arananın düzeni sağlamak ve uygunsuz davranışları önlemek için ağır cezalar almanın gerekli olduğu düşünülüyordu..

Ancak, tüm yasalar çok şiddetli ve "intikamcı" değildir. Örneğin, 205'de, bir erkek diğerine zarar verirse, bu adamın küfür etmesi gerektiği belirtilir: "Ona kasten zarar vermedim" ve doktor ödeyecek.

Hammurabi Yasası ile insanlar ahlaki standartları dikte etmek için tanrıları kullandıkça gözlemlenir..

Yunanistan ve etik

Yunanistan'da, MÖ yedinci yüzyıldan beri, iyi ve kötünün ortaya çıkması, yaşam ve ölüm hakkındaki endişeleri ve insan davranışının nasıl olması gerektiğini anlamak için felsefeyi kullanmaya başladılar..

Sonuç olarak, ahlaki normlar ve etik hakkındaki görüşlerini ortaya çıkaran çeşitli gruplar ortaya çıkmaktadır..

Stoiklerin etiği

Öte yandan, Stoikler, insanın “kozmik düzene” uygun davranması gerektiğini savunuyordu. Başarıya veya başarısızlığa önem vermeden davranıp, her zaman erdemli olmaya çalışarak ve kozmik düzene göre hareket ederek insanın ahlaklı olduğunu tespit ettiler..

Yunanistan kodları

Draco Kodu

Bu kod, Draco de Tesalia (Atina yasa koyucusu) tarafından 621 yılında tanımlanmıştır..

Draco, koddaki bazı makaleleri yalnızca yazardı, bazıları ise zaten vardı. Bu nedenle, onları yazılı olarak koydu ve uygulandıklarından emin oldu. Hammurabi'ninki gibi bu kural çok acımasız cezalar içeriyordu, ancak amacı intikam almaktan kaçınmaktı..

Bu kod, insan davranışını düzenlemek, neyin doğru neyin yanlış olduğunu tespit etmek, her bir ihlal için bir ceza vermek amacıyla yapıldı. Hepsi toplum içinde bir arada yaşamayı tehdit eden davranışları önlemek için.

Ancak, kodun birçok detratörü vardı, düzeltildi ve bu yüzden Solon Kodu MÖ 590'da ortaya çıktı..

Yunanistan'ın etiğe temel katkıları

Etikten bahsederken, daima Yunanistan'ı düşünürsün. Bu bölgede etik kavramının insan bakış açısıyla oluşmaya başladığı yerdeydi..

İşte etik olan katkılarından bazıları.

1-Etik okullarını kurdular.

2-Akılcı çatışmalar.

3-Efsanevi açıklamalara karşı çıktı ve mantıklı bir düzen uyguladı. Sebep kullanmaya başladılar.

4-Normlar, insan tarafından kuruldu ve olağanüstü bir varlığa (tanrılar) bağlı değildi..

Ortaçağ'da Etik

Orta Çağlar boyunca, insan ancak Tanrı ile birleşmiş halde kalırsa tamamen gerçekleşebilecek bir Tanrı yaratması olarak kabul edilir..

Etik, Tanrı'nın emirlerini yerine getirmek için inanç, umut ve sadaka uygulamada oluşuyordu. İşte, ahlakı yöneten dinin ne olduğu açıktır..

Modern Çağda Etik

Modern Çağ boyunca, ahlâk nedeninin ahlâktan dinden etkilenmediği inanç nedeni ayrılmıştır.

 referanslar

1. Etik tarihi Wikipedia.org adresinden 3 Ocak 2018 tarihinde alındı.
2. Britannica.com adresinden 3 Ocak 2018 tarihinde alındı
3. Etik tarihi 3 Ocak 2018 tarihinde newworldencyclopedia.org sitesinden alındı..
4. Eski ahlak, fs2.american.edu adresinden 3 Ocak 2018 tarihinde kurtarıldı.
5. Medeniyet ve Etik. 3 Ocak 2018 tarihinde see.org sitesinden alındı.
6. Antik Mezopotamya 3 Ocak 2018'de, class.synonym.com sitesinden alındı.
7. Hammurabi'nin kodu. Ducksters.com adresinden 3 Ocak 2018 tarihinde alındı.