En Etkili 17 Çağdaş Filozof

çağdaş filozoflar En iyi bilinen ve etkili olanı, 21. yüzyılda zihinleri yaşamış insanlar, teknolojinin gelişimi ve insanların yaşamlarını değiştiren medya tarafından işaretlenmiş aşamalar..

Çok azının “olmak” ve “yapmaya çalışmak” ile meşgul olmaktan endişe duyduğu modern toplumda, filozoflar bize yeni fikirler ya da eski fikirlerin yeni yorumları sunarlar..

Öte yandan, modern felsefe yeni meselelere değiniyor. Örneğin, iklim değişikliği veya insan ve hayvanlar arasındaki ilişki.

En etkili 17 çağdaş filozof

1- Mauricio Hardie Beuchot

100'den fazla eserin yazarı olan Meksikalı filozof Mauricio Hardie Beuchot, benzerlik ve hicretetik kavramını univocity ve eşdeğerlik arasındaki ara yapı olarak önermektedir..

Beuchot için hata, uygulama ile nesnelerin anlamı arasındaki farktır. Göreceli ve sübjektif bir kriterdir, univocity ise anlamlarına veya uygulamalarına bağlı olmayan şeylerin kimliğidir. Bu objektif bir kriterdir.

Beuchot'ın felsefesi yorumlayıcıdır ve aşırı pozisyon almaz. Amacı, sorun hakkında temel bir yorum ve ana fikri detaylandıran ikincil yorumlar olduğunu felsefektir. Mauricio Beuchot teorisi, 1993 yılında Meksika'nın Morelos Felsefesi Ulusal Kongresi'nde ortaya çıktı..

Fikirleri Enrique Dussel’in analitik yönteminden ve C. Peirce’in analojisinden etkilenmiştir. Onun felsefesi yorumlama olasılığını arttırır ve Aristoteles'in Fronezi fikrini kurtarır.

Beuchot, Filoloji Araştırmaları Enstitüsü (IIFL), Meksika Tarih Akademisi, Meksika Dil Akademisi ve St. Thomas Aquinas Papalık Akademisi üyesidir..

2- Dany-Robert Dufour

Fransız filozof Dany-Robert Dufour, sembolik süreçler, dil, psikanaliz ve politik felsefe çalışmaları ile dikkat çekti. Paris Üniversitesi'nde ve Brezilya, Meksika ve Kolombiya gibi diğer ülkelerde çalışıyor..

Yapıtlarının ana teması, postmodern toplumdaki konu ve karşılaştığı sorunlardır. Eserlerinde  Le Divin Marché, Devrim kültürü sizi kurtarır ve Cité sapık-libéralisme ve pornografisi, filozof, çağdaş toplumun ahlaki ilkelere dayandığını ve kültürel krizin 2008 krizinde olduğu gibi ekonomik krizlerin ortaya çıkmasını sağladığını savunuyor..

Modern toplum endişe verici bir şekilde mutasyona uğradı ve içindeki konunun hiçbir modeli yok, liderleri yok. Bu sefer "harika hikayelerin sonu" ve vakıf yok. Diğer çalışmalarda, yazar Plato, Freud ve Kant gibi düşünürlerin kavramlarını, kendisini tamamlamak için kültüre ihtiyaç duyan insanın yetersizliği üzerine genişletir..

İlk kitabı Le Bégaiement des maîtres yirminci yüzyılın ortasındaki yapısalcı filozofların tartışılması ve geniş fikirleri.

3- Roberto Esposito

“Neden, en azından bugüne kadar bir yaşam politikası her zaman bir ölüm eylemine dönüşmekle tehdit ediyor?” Roberto Esposito, çalışmalarında siyasetle yaşam arasındaki ilişkiye yansımasını sürdürüyor. Esposito'dan önce filozoflar Michel Foucault ve Rudolf Kjellén bu konsepti geliştirdi.

Roberto Esposito aynı zamanda profesör ve editör ve bilimsel dergiler için danışmandır. Floransa ve Napoli'deki İtalyan İnsan Bilimleri Enstitüsü'nde ve Oryantal Napoli Enstitüsü Siyasal Bilimler Fakültesi'nde çalışıyor. Coedita "Politik Felsefe" dergisi ve Avrupa siyasi sözlüğü Araştırma Merkezi'nin kurucularından biri..

Ayrıca "MicroMega", "Theory and Oggetti", Tarih ve Politika Teorisi kolye edicileri Ediciones Bibliopolis, yayınevi Laterza ve "Per la storia della filosofia politica" dergileri ile coladora.

Paris Uluslararası Felsefe Koleji üyesidir. En seçkin eserleri arasında Üçüncü kişi Yaşam politikası ve kişilik dışı felsefesi, Communitas. Topluluğun kökeni ve kaderi ve BIOSes. Biyopolitik ve felsefe.

4- Gary Lawrence Francione

Hayvanların hakları var mı? Rutgers Hayvan Hakları Hukuk Merkezi'nin kurucusu ve yöneticisi olan bu düşünür, Rutgers Üniversitesi'nde hukuk profesörüdür. Kaldırılma karşıtı insan olmayan hayvan hakları teorisini geliştirmiştir ve hayvan hakları konusunda uzmandır..

Hayvanların insanın mülkü olduğu fikrinin yanlış olduğuna inanıyor. Hayvanlar, insanlar gibi, dünyanın sakinleridir ve hakları vardır. Bu düşünür veganlığı teşvik eder ve herhangi bir hayvansal ürün tüketimini reddeder.

Çalışmaları, hayvanların insanlara ait olmadığını ve aynı zamanda haklara sahip olduğunu göstermeye odaklanmaktadır. Onun fikirleri, Lawrence'a göre hayvan hukuku ile aynı olmayan hayvan refahı için savaşan hayvan savunucularından daha radikaldir. En ünlü eserleri arasında İnsan olarak hayvanlar ve Hayvanlar, Mülkiyet ve Hukuk.

5- Kwasi Wiredu

Yerli Afrika dillerinde felsefe yapabilir misiniz? 20. yüzyılın ortasında sömürge dönemi sona erer ve Afrika halkları kimliklerini aramaya başlar. Afrika filozofu Kwasi Wiredu, sömürgecilik sonrası döneme yansımalarıyla tanındı..

Bağımsızlığından bu yana, kıta ekonomik, politik ve kültürel bir yeniden yapılanma geçirmiştir. Hükümet biçimleri ile Afrika halklarının sosyal ve kültürel örgütü (kabileleri) arasındaki ikilem, Wiredu'nun çalışmalarına yansıyor. Amacı, Batı ülkelerinin sömürgeleştirilmesi sırasında parçalanan kültürel kimliği yeniden sağlamaktır..

Afrika halklarının geleneksel kolektif yaşamlarının kolonide tahrip edilmemesi sayesinde Wiredu, Afrika'nın ne olduğunu ve Afrikalıların kim olduğunu tanımlamanın mümkün olduğunu biliyor. Wiredu, halkların zihinsel dekolonizasyonuna duyulan ihtiyacı artırıyor, çünkü Afrika hükümetleri arasında fikir birliği konuşuyor..

Wiredu insan haklarına, geleneklerine ve kültürüne saygı duymak istiyor. Wiredu'ya göre, Afrikalıların zihinlerini sömürebilmeleri için geleneksel dilleri kullanmak gerekiyor..

Kendi dilleri hakkında düşünürken ve problemleri düşünürken, herhangi bir Afrika dilinde anlam ifade etmeyen felsefi söylemde kullanılan kavramlar tercüme edilecek veya oluşturulacaktır. Bu, sonuçta düşüncenin temeli olan dilin gelişmesine olanak sağlayacaktır..

6- David P. Gauthier

Neo-Hobezya kontrasteryal ahlaki teorisini kitabında geliştirdi Anlaşma ile Ahlak. Hobbs'in fikirlerine ek olarak, teorisi Oyun Teorisi ve Akılcı Seçim Teorisi'ne dayanmaktadır..

David P. Gauthier, insanların ahlaki bir tutumun tanımı konusunda hemfikir olması gerektiğine inanmaktadır. Yazara göre ahlak, akla dayanmalıdır.

Gauthier aynı zamanda Pittsburgh Üniversitesi'nde profesördür. Kitaplarının arasında göze çarpıyor Bencillik, ahlak ve liberal toplum ve Rousseau: Varlık Duygusu.

7- Julian Nida-Rümelin

Oyunculuk yaparken hangi eylemin daha iyi sonuçları olacağını düşünmek mantıklı mıdır? Bu araç sonunu haklı kılıyor mu? Bu pratik filozof etik, sosyal, devlet ve hukuk problemlerinde eserlerinde tartışır..

Etik, rasyonellik, kültürel teoriler, siyaset felsefesi, bilim ve epistemoloji teorileri konularında uzmanlaşmıştır..

Doktora tezi, ahlak ve rasyonellik arasındaki ilişkiyi karar teorisine göre incelemektedir. Çalışmaları “rasyonel davranmanın” önemini tartışıyor ve sonuç olarak ortaya çıkan eylem modellerini inceliyor.

Eserlerinde Kolektif kararların mantığı ve Sonuçcılık eleştirisi "rasyonel, daha iyi sonuçlar doğuran" rasyoneldir "ifadesini eleştirir.

Alman Julian Nida-Rümelin, Almanya'nın en etkili filozoflarından biri. En iyi bilinen fikirleri arasında demokrasi teorisi var..

Nida-Rümelin, Gerhard Schröder'in şansı sırasında Kültür Bakanıydı. "Demokrasi ve hakikat" adlı eserinde siyaset alanındaki şüpheciliği eleştiriyor ve Carlo Schmitt'in okuluna ve politik kararcılığa aykırı.

8- Michel Onfray

Etik hedonizm. Caen Popüler Üniversitesi'nin kurucusu olan bu Fransız filozof, bir grup bireyci ve anarşist aydınlara ait. Michel Onfray etik hedonist projesi üzerine 30 eser yazdı. 

Fikirlerinin çoğu ütopiktir ve eserleri özgürlükçü kapitalizm, komün ve Proudhon'un fikirlerine dayanan yeni bir toplum yaratılmasını teşvik eder..

Birçokları filozofun özgürlükçü bir sosyalizmi teşvik ettiğini düşünür. Onfray'e göre, kapitalizm yeryüzüne özgüdür ve maddi malların kıtlığı ve değeri ile ilgilidir..

Onfray farklı kapitalizmlerin olduğunu savunuyor: liberal bir kapitalizm, liberal bir kapitalizm, Sovyet kapitalizmi, faşist kapitalizm, savaşçı kapitalizm, Çin kapitalizmi ve diğerleri.

Bu yüzden Onfray'ın önerdiği özgürlükçü kapitalizm, zenginliğin adil dağılımı olacaktır. Eserleri arasında Filozofların göbeği. Diyet Nedeni Eleştirisi, Política del rebelde. Direniş ve tasfiye anlaşması veya Bir volkan olma arzusu. Hedonistik günlüğü.

9- Slavoj Žižek

Gerçek, sembolik ve hayali. Sloven kültür eleştirmeni, filozof, sosyolog ve psikanalist Slavoj Žižek, Jacques Lacan ve popüler kültür teorisini örneklemek için kullanılan diyalektik materyalizm düşüncesi üzerine yaptığı çalışmalarla dikkat çekti..

Žižek'e göre, çağdaş kültürü açıklayan 3 kategori var. Gerçek, hayali ve sembolik. Žižek'in çalışmaları, filmler ve kitaplar gibi popüler kültür ifadelerinin birçok örneğine dayanıyor..

Gerçek, žižek'e göre gerçeklik değil, sembolize edilemeyen, yani dilin değiştirdiği bir çekirdek. Sembolik, dil ve yapılarıdır ve hayali benliğin algısıdır.. 

Žižek, çağdaş kültürel ifadeleri incelemek için Marksist metodolojiyi Lacancı psikanalizle birleştirir..

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière, Louis Althusser'in bir öğrencisidir ve Étienne Balibar ve diğer yazarlarla birlikte Para leer el Capital adlı eserini yazmıştır. Fransız Mayıs ayındaki ideolojik farklılıkları onu Althusser'dan ayırdı. İlk eserleri arasında eserler Parole ouvrière, Nuit des prolétaires ve Le Philosophe ve ses şarkıları.

İşinde Cahil öğretmen. Entelektüel kurtuluş için beş ders Devrimci yöntemi eşitlik arayışı içerisinde olan bir eğitim süreci olarak tanımlar..

11- Muhammed Abed el-Jabri

Gelenek nasıl hayatta kalabilir? Arap dünyasının filozoflarını en çok endişelendiren sorulardan biri. İslam dünyasını düşünen bir uzman olan Faslı filozof Muhammed Abed el Jabri, bu soruyu yalnızca Averroizm'in cevaplayabileceğine inanıyor. Abed el Jabri'ye göre, yalnızca Arap felsefi geleneği modern İslam kültürünü topraklayabiliyor.

Bu filozof, bilim ve felsefenin dini açıklamak için var olduğuna inanmaktadır ve bunun tek sebebi İslam toplumunu yeniden inşa etmek ve gelenekleri kurtarmak için yardımcı olabileceğine inanmaktır. Eserleri arasında Arap Sebep Eleştirisi.

12- John Gray

İlerleme var mı Eserlerinde Yanlış gündoğumu Küresel kapitalizmin aldatmacaları, Straw Dogs ve Kara Kütle, İngiliz filozof John Gray, antropokentizmi ve hümanizmi eleştirdi ve ilerleme fikrini reddetti.

Ona göre insan, diğer canlıları hayatta kalmaları için elimine eden ve aynı zamanda kendi yaşam alanlarını tahrip eden yıkıcı ve kırılgan bir türdür..

Gray ahlaki yalnızca bir yanılsama olduğunu ve insanın kendini yok eden bir tür olduğunu savunuyor. İnsanın yıkıcı eğilimlerinin bir örneği, Orta Çağ'da binicilik, ya da 20. yüzyılın ütopik Sosyalist ve Nazi projeleri gibi kıyamet gibi fikirler olmuştur..

İlerleme fikri ve kusursuz bir toplum yaratma arayışı (ütopya), bu hedeflere her ne pahasına olursa olsun ulaşmak için insanlık için gerçek bir din haline geldi.

13- Douglas Richard Hofstadter

Ben kimim Amerikalı filozof Douglas Richard Hofstadter, kimlik, benlik kavramı ve diğer konularla ilgili problemleri ele alıyor. Kitabında Ben garip bir döngü duyuyorum Hofstadter “Ben” in insan için gerekli bir yanılsama veya halüsinasyon olduğunu ortaya koyuyor.

Hofstadter, Escher, Bach ve Gödel kavramını, insan kimliği ile ilgili garip bir döngü halinde uyguladı. Yapıtlarında ruhun beynimizde yaşayan "kafesli bir kuş" olduğu teorisini eleştirir.. 

Hofstadter, beynimizin yalnızca “Ben” i değil, aynı zamanda konunun etkileşime girdiği diğer insanların “Ben” in birçok kopyasını barındırdığını düşünüyor..

14- Derek Parfit

İş Sebepler ve insanlar Modern felsefenin gelişiminde büyük etkisi olmuştur. Son kitabında Önemli olan ne?, İngiliz filozof Derek Parfit kitabın fikirlerine devam ediyor Sebepler ve İnsanlar.

Kitapları rasyonellik, kişisel kimlik, etik ve bu konular arasındaki ilişki ile ilgilidir. Parfit, laik etik değerlere inanmakta ve doğru veya yanlış eylemler, yani pratik etiği incelemek ve metaetiği yok saymak gibi problemler ortaya koymaktadır..

Ayrıca profesördü ve Oxford Üniversitesi, New York Üniversitesi, Harvard Üniversitesi ve Rutgers Üniversitesi'nde çalıştı..

Parfit, rasyonel bencillik, sonuççuluk ve sağduyu gibi konularla ilgilenir. Fikirleri, insanın refahına zarar verecek şekilde hareket etmediğini söyleyen rasyonel egoizm teorisini tartışır. Daha fazla Parfit bu fikirle çelişiyor ve insanın isteğine göre hareket ettiğini söylüyor.

15- Harry Gordon Frankfurt

Rockefeller ve Yale Üniversiteleri Profesörü Harry Gordon Frankfurt, bugünün en popüler filozoflarından biridir. Çalışmaları ahlak, resionalizm, nane felsefesi ve diğer konular gibi problemlerle ilgileniyor.

Senin kitabın Saçmalıkta bugünün toplumunda "saçmalık" kavramının bir araştırmasıdır. 2006'da Gordon, “Günümüzde toplumun gerçeğe olan ilgisini neden ve neden kaybettiğini tartıştığı“ Gerçeğe göre ”adlı bir devamı yayınladı..

İşinde İrade özgürlüğü hakkında, filozof, sadece insanın isteğine göre hareket ettiği zaman özgür olduğu fikrini savunur. Ayrıca, insan iradesine karşı ahlaksız bir davranışta bulunduğunda bile ahlaki olarak sorumlu.

Son zamanlarda Gordon, sevgi ve bakım üzerine birkaç çalışma yayınladı. Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyesidir..

16- Nassim Kuhllann

Yeni Hint sosyoloji okulunun kurucusu ve AC / DC yapısı teorisi Nassim Kuhllann; Meta-yapısal mikro tahrişler, EYeni sermaye ve Ağların yapısal yönteminin kuralları: Sosyal AC / DC'nin gerçekliği ve analizi. Mark Granovetter ve Harrison White ile birlikte, o zamanın en seçkin sosyal düşünürlerinden biri..

17- Byung-Chul Han

Güney Koreli filozof ve denemeci Byung-Chul Han, çağdaş zamanların en ünlülerinden biridir. Bu profesör, Berlin'deki Sanat Üniversitesi'nde. Çalışmalarında iş, teknoloji, kapitalizm eleştirisi ve hiper şeffaflık gibi konularla ilgileniyor..

Eserlerinin ana konsepti, Byung-Chul'un neoliberal sistemi oluşturan ana kültürel norm olarak gördüğü transperencia..

Eserlerinde Şeffaflık topluluğu, Şiddet topolojisi ve Yorgunluk toplum, filozof insan ilişkileri, yalnızlık ve modern toplumda insanların acı çekmesi, bugün çok ince biçimler benimseyen şiddet, kendimizi kendimize değil kendimize adamamıza izin vermeyen bireycilik ile ilgilidir..

Byung-Chul, yeni teknolojiler nedeniyle, kollektif anlamda olmayan bireylerin "dijital sürüsünü" yarattığını savunuyor.