Catarsis Tanımı ve Psikolojiden Anlamı

katarsis saflaştırma anlamına gelen ve olumsuz duyguların kurtuluş sürecini açıklamak için psikolojide kullanılan bir Yunanca kelimedir..

Bu terim, Breuer ilk kez duygusal kurtuluşa dayalı bir terapi başlattığında psikanaliz dünyasında büyük önem kazandı ve daha sonra Freud bu metodu psikanalitik teorisinde geliştirdi..

Bununla birlikte, bu terim sadece psikanaliz tarafından kullanılmamıştır ve duygusal ifadenin terapötik etkisini ve ayrıca duygusal olarak salınmayı bloke etme zamanlarında kullanan psikolojik tedavileri tanımlamak için kullanılmıştır..

Bu makalede, insanın zihinsel işleyişinde ve psikolojik iyilik halindeki duyguların salıverilmesinin ne olduğunu ve rolünün ne olduğunu açıklayacağız..

Katharzın tanımı ve tarihçesi

Catharsis kelimesi "saf" anlamına gelen Catharlardan geliyor. Fransa’nın en büyük dağınıklığına ulaşan Katolik Kilisesi’nin orta yaş muhalifi olan dini gruba verilen isim buydu.

Daha sonra, bu terim, tıp alanında, vücudun fiziksel temizliğini ifade etmek için kullanılmıştır. Tıpta bir temizleyici, parazitler veya zehirlenmeler gibi zararlı elementleri elimine ettiği sürece katartik bir etkiye sahiptir.

Yıllar sonra, Aristoteles aynı terimi manevi bir arınma olarak ifade etmek için kullandı..

Aslında, tanınmış Yunan filozofu bu terimi edebiyat trajedisine bağladı; seyirci trajik bir oyun gördüğünde, ruhun zayıf yönlerini ve oyuncuların vicdan pozisyonlarını görselleştirdiğini savundu..

Bu şekilde, katarsis denilen şeyle izleyici, diğer insanların nasıl aynı zayıflıklara sahip olduğunu ve yaptıkları hataları nasıl yaptığını görünce kendini olumsuz duygularından kurtardı..

Son olarak, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında, psikanalistler Sigmund Freud ve Josef Breuer, bu terimi, duyguların serbest bırakılmasına dayanan, düşüncelerin ve duyguların aklını temizleyen, köklü ve zararlı olan bir tür psikoterapiye atıfta bulunmak üzere kabul ettiler..

Catharsis ve psikanaliz

Catharsis, ilk başta hipnoz ile birleştirilmiş ve hastayı travmatik sahneleri hatırladığı bir duruma maruz bırakmakta oluşan bir yöntemdi..

Hasta bu duruma maruz kaldığında ve hayatındaki travmatik anları hatırladığında, bu travmaların yarattığı tüm duygulardan ve zararlı etkilerden kurtulmayı başardı..

Psikolojik sorunları açıklamak için, psikanalizin bilinçaltına (zihnimizdeki bilgiyi ancak farkında değiliz) dayandığını unutmamalıyız..

Böylece, psikanaliz terapileri bilinçaltı üzerinde çalışmakla ilişkilendirildi ve yöntemlerden biri, hasta hipnotize edildikten sonra uygulanan, katarsis olarak bilinen şeydi..

Pek çoğu terapistin bir sarkaç bakarken hastanın zihnini kontrol etmeyi başardığı büyülü bir teknik olarak anlayan hipnoz, bu tanımlamanın gösterdiği gibi gerçekten abartılı bir teknik değildir..

Aslında, hipnoz ile hastanın zihnini kontrol edemezsiniz; bu, “hiçbir şey öğrenemediği veya hatırlayamadığı” savunmasız bir duruma girmez..

Hipnoz, kişinin herhangi bir dış uyaranı görmezden geldiği ve tüm dikkatini düşüncelerine odakladığı aşırı gevşemeyi teşvik eden bir tekniktir..

Aslında, çoğumuz, herhangi bir zamanda, herhangi biri tarafından indüklenmeden, bir hipnoz hali yaşayabiliriz..

Kendi dünyanızda göründüğünüz anlar, etrafınızda neler olduğunun farkında değilsiniz ve hipnotik durumu tanımlayan kendi düşüncelerinize dalmışsınızdır..

Bu nedenle, katarsis, böyle bir duruma neden olmaktan ve hastayı travmatik sahnelere maruz bırakmaktan ibarettir, böylece psikanalistlere göre bilinçaltına demirleyen ve rahatsızlıklarını ortaya çıkaran tüm duyguları serbest bırakabilir..

Aslında, Freud, psikolojik değişikliklerin, hayatımızdaki travmatik olayların üstesinden gelmediğimizde meydana geldiğini ve bunun bilinçaltımıza duygular ve uyumsuzluklar biçiminde entegre kaldığını düşünüyordu..

Bu yüzden Freud, psikopatolojileri (özellikle de histeri) tedavi etmenin en iyi yolunun, bizim farkında olmadığımız duyguların ifadesini teşvik etmek olduğunu ileri sürdü (katarsis)..

Bununla birlikte, katartik yöntem her zaman hipnozla ilişkilendirilmemiştir, çünkü Freud, çoğu zaman bu durumları çok sinir hastalarında indükleyemediğini fark etmiştir..

Bu şekilde, hipnozdan bağımsız olarak katarsis kullanmaya başladı ve bir kişinin hayatındaki travmatik olaylardan bahsetmekten ve en içteki duygularını açığa çıkarabilmesinden ibaretti..

Duygusal katarsis

Bir şey bize Freud'un psikanalitik teorisini ve psikolojik sorunları çözmek için psikoterapötik teknik için kullandığı katarsis yöntemini öğretmişse, duyguların ifadesinin insanların psikolojik iyilik hallerinde temel bir rol oynadığıdır..

Aslında yaşadığımız toplumda, duyguların kontrolsüz ifadesi çoğu zaman iyi görülmüyor, çünkü aynı zamanda iletişimsel bir rol üstleniyorlar..

İnsanlar bize genellikle halk arasında ağlamanın uygun olmadığını veya insanların bizi duygusal olarak kötü gördüklerini öğretiyorlar. Çoğu zaman, zayıf yönlerimizi göstermeden başkalarına güç ve iyilik hali göstermeye çalışırız..

Bu, duygusal tepkimizi gizlemek için sık sık çaba sarf ettiğimiz anlamına gelir ve günlük olarak sahip olduğumuz duygulardan kaçınmaya çalışarak onları bastırma ve otomatik pilotta yaşayabiliriz..

Bakarsak, düzenli bir şekilde yaşayabileceğimiz bu süreç, Freud'un insanların bilinçaltında duyguları ve önemli duyguları tutma eğiliminde olduğunu öne süren teorileriyle benzerlik gösteriyor..

Bu, ifade edilmeyen duyguları ve duyguları biriktirmemize ve daha fazlasını yapamayacağımız bir zamana, yorgun olduğumuza ve her şeyi bırakmak istediğimize neden olabilir..

O gün duyguların taşması, onları kontrol edemiyoruz ve ruh halimiz değişebilir, hatta depresif bir durum ya da rahatsızlığa neden olan başka bir psikolojik değişiklik olabilir..

Bu tam olarak, duygularınızın sizi aştığı an olan duygusal katarsis olarak bilinir..

O anda duygularımızla kontrol altında hissediyoruz, onlarla yüzleşmek için güçsüz ve hayatlarımıza devam etmek için güvenliksiz ve öz kontrolümüzü kaybediyoruz.

Bu "duygusal patlamaya" bakarsak, ihtiyaç duyduğumuz tüm duygusal ifadeleri yapmadığımız deneyimler ve yaşamlarımızdaki birikimlerden oluşur..

Ek olarak, duygusal katarize genellikle kendimizi talep eden düşünceler veya belli bir anda duygusal olarak dengesiz olduğumuzu varsaymamızı engelleyen güç fikirleri eşlik eder..

Bununla birlikte, göründüğünün tersine, bu duygusal katarsis zararlı değildir, ancak duygusal ifadelerimiz yoluyla duyguları salıvermemize izin verdiği için zihinsel sağlığımız için çok faydalıdır..

Buna rağmen, duygusal bir katarsis yapmaktan daha sağlıklı, ihtiyaç duyduğumuz noktaya ulaşmamaktan kaçınmaktır..

Yani, duygularımızı serbest bırakabileceğimiz duygusal bir yaşam tarzına sahip olmak, o kadar çok birikmiş olduğumuz bir noktaya ulaşmaktan çok daha iyidir, hepsini bir anda serbest bırakmak zorundayız..

Yinelediğimiz gibi, duyguların özgürlüğü ve ifadesi yüksek bir terapötik değere sahiptir, bu yüzden alışkanlıkta yaparsak daha iyi bir psikolojik duruma sahip oluruz, ancak bunu asla yapmazsak, zihinsel sağlığımız çok zarar görebilir.

Duygusal sürümümüzü arttırmak için, istediğimiz zaman sahip olduğumuz her duygu ve ifadenin ifadesini savunan bir yaşam tarzı edinmeliyiz..

Her ifadede her duyguyu yaşamamıza, kabul etmemize, değer vermemize ve kendimizi duygusal bir kişi olarak göstermemizi engelleyen düşüncelerden kaçınmamıza izin veren zihinsel bir duruma ulaşmak zorundayız..

Ve nasıl alabiliriz?

Bunu yapmak için, sağlıklı olan ve bize zarar vermeyen veya bize veya başkalarına zarar vermeyen duyguları ifade etmenin yollarını bulmak gerekir..

Kötü bir duygusal ifade, duygusal ifadenin yokluğundan daha fazla veya daha fazla soruna yol açabileceğinden, herhangi bir kaygı duymadan duygularımızı ifade etmeye başlamaya değmez..

Amaç, duygularımızı sağlıklı bir şekilde ifade etmemize izin veren ve kimseye zarar vermeyen davranışları bulmaktır..

Ayrıca, nerede ifade edileceğini bilmek, bağırmak, ağlamak, konuşmak ve onları kontrol etmek çok önemlidir..

Bu yüzden, dünyada herhangi bir önyargı veya korku olmadan tüm duygularınızdan kendinizi özgürleştirebileceğiniz bir yere sahip olmak, çok etkili bir tedavi aracıdır..

Bu, insanların gerçekleştirmesi zor olan bir şeydir, ancak kontrollü herhangi bir duygusal ifadenin terapötik olduğunu aklımızda tutmalıyız, çünkü duygularınızı kabul etmenize, onlar hakkında konuşabilmenize ve onları doğru şekilde yönetebilmenize izin verir..

Aslında açıkladığımız bu kavram duygusal zeka olarak adlandırdığından çok uzak değil..

Acı çekmekten, duygulardan ya da duygularımızı ifade etme biçimimizden korkmamak psikolojik iyilik hali için ilk adımdır.

İnsanlar olumsuz duygular üretebilecek olaylara ve durumlara sürekli maruz kalırlar, bizi rahatsız edebilirler veya somut bir şekilde hissetmemize neden olabilirler.

Bu yüzden kendi duygularımızdan korkmak mantıklı gelmiyor, çünkü bunlar bizim hayatımızın bir parçası ve varlığımızın bir yolu. Onları görmezden gelirsek, aklımızı bastırılmış duyumlarla aşırı yükleyebiliriz..

Bu nedenle, bize yararlı olacak ve duygularımızı ve duygularımızı uygun zamanlarda ve yerlerde bırakmayı öğrenecek bir duygusal ifade tarzı geliştirmek çok önemlidir..

Sosyal katarsis

Son olarak, katarsis terimini gözden geçirmek için, bir sosyal katarsisin varlığını öne süren teorilere değinmek istiyorum..

Sosyal psikoloji açısından katartik teorisi, saldırgan sahnelerin oynadığı rol ve medyadaki şiddet içeriklidir..

Geleneksel olarak, medyadaki sahnelerin ve şiddet içeriğinin ortaya çıkması tartışılmış ve eleştirilmiştir..

Aslında, sosyal psikolojiden, şiddet içeren ve saldırgan içeriğin çocukların kişisel gelişimi için son derece zararlı bir unsur olabileceği ve çocuklukta şiddetin gelişimini teşvik edebileceği sıkça tartışılmaktadır..

Bu tür olayları araştıran profesyoneller tarafından, medyanın rolünün insanların sosyalleşmesinde çok önemli bir rol oynadığı açık ve yaygındır..

Aslında, medyada gösterilen içerik, değerlerin ve normların içselleştirilmesine katılır, toplumu yapan insanlarda belirli davranışları öngörme anında neden çok fazla ilgi kazandığının nedenidir..

Bu şekilde, Bandura'yı savunurken, bu tür medya tüketicilerinin doğrudan maruz kalan içeriği emdikleri anlaşılmaktadır, bu nedenle şiddet televizyonda göründüğünde, onu gören insanlar da daha şiddetli hale gelecektir..

Bununla birlikte, tersini savunan ve medyadaki şiddetin yayılmasının toplum için yüksek bir psikolojik değere sahip olduğunu iddia eden bir akım var..

Bu güncel, medyada şiddet ve saldırganlığın ortaya çıkmasının, söz konusu araçları tüketen veya görselleştiren insanlar için katarsis olarak çalıştığını açıklıyor.

"Katartik teori" olarak kabul edilene göre, televizyondaki şiddetli sahneler izleyiciye saldırgan davranmak zorunda kalmadan saldırganlıklarını salıverme imkanı sunar..

Başka bir deyişle: Bir kişi televizyonda şiddetli sahneler gördüğünde, sadece onları görselleştirerek, agresif duygularını salıverir, böylece agresif duygularının duygusal bir salıverilmesini (katarsis) gerçekleştirebilir..

Bu şekilde, televizyonda şiddet içeren içeriklerin sergilenmesi savunulacaktı, çünkü bunlar saldırgan duyguların ifadesini destekliyor ve şiddet içeren davranışların gösterilmesini engelliyorlardı..

referanslar

1. Aristoteles. Dahi ve melankoli adamı. Sorun XXX, 1. Barselona: Quaderns Crema, 1996.
2. Freud S. "Psikanaliz" ve "Libido Teorisi". Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
3. Laín Entralgo P. Bir trajedinin katartik eylemi. In: Laín Entralgo P. Okuma macerası. Madrid: Espasa-Calpe, 1956. s. 48-90.
4. Klapper, Joseph. Kitle iletişiminin sosyal etkileri. İletişim Bildirimine giriş. Com. Ed Iberoamerican Serisi. Meksika. 1986. 165-172..