Zihin beden ilişkisi nasıl çalışır?



Corpore sano içinde erkek sana Bu, hepimiz için iyi bilinen ve tam olarak farkında olamayacağımız bir şeye itiraz eden bir ifadedir: bedenimizle zihnimiz arasında var olan güçlü ilişki.

Bugün bu ifade, sağlıklı ve dengeli bir zihnin sağlıklı bir beden içinde olduğunu ima etmek için kullanılsa da, gerçekten de Juvenal Hicivlerinde (MS 1. ve 2. yüzyılda) bulduğumuz ve bu Dengede bir bedende dengeli bir ruhun olması için dua etmelisin.

Tarihsel bakış açısı

Bu yaklaşım uzun bir tarihe ve çeşitli entelektüeller, filozoflar ve doktorların konuştukları zihin-beden ilişkisi üzerinedir..

Bunun net bir örneği, teorisi temelde dualizm (veya Kartezyen) olarak adlandırılan ve ruhun ve bedenin farklı nitelikteki maddeler olduğu ve hiç bir şekilde ilgili olmadıkları gerçeğine dayanan Fransız filozof, matematikçi ve fizikçi René Descartes. başka.

Bu zamanda düşünürler, tamamen farklı olduklarından, bir tanesini etkileyen şeylerin diğerinde de yaptıklarını düşünüyorlardı.?

Descartes, bu yaklaşıma hala bir cevap yok, ancak bir açıklama sunmak için, ruh ile beden arasındaki iletişimin kurulacağı yeri düzenlediği epifiz bezinden bahsetti..

Yüzyıllar boyunca, çeşitli yazarlar ve felsefi akımlar bu soruyu cevaplamaya çalıştılar. Diğerleri arasında, aşağıdakileri buluyoruz:

  • Baruch Spinoza (1.632 - 1.677), monist bir yaklaşım öneren bir Hollandalı filozof. Bu iki gerçeğin farklı bir uzantı olmadığı, aynı kökene sahip olan (Tanrı veya doğa) nitelikler olduğu varsayılmaktadır..
  • Nicolás Malebranche (1,638 - 1,715), Fransız filozofu ve ilahiyatçısı, fırsatçılık geliştiricisi. Ona göre, ruhta bir hareket meydana geldiğinde, Tanrı bedende bir hareket yaparak müdahalede bulunur;.
  • Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), "son evrensel deha" olarak bilinen filozof, mantıkçı, matematikçi, hukukçu, kütüphaneci ve Alman siyasetçi, yaratılış sırasında Tanrı'nın iki madde arasında mükemmel bir uyum sağladığını belirtti..

Daha sonra, Kartezyen teorisini sorgulayan yeni yaklaşımlar ortaya çıktı:

  • Deneycilik ve pozitivizm, Descartes tarafından önerilen dualizmi bu şekilde ortadan kaldırarak madde kavramını yıktı..
  • Darwin ve onun yaklaşımı evrim teorisi Ben ötesine gittim. Kartezyen teorisi, hayvanların zihinsiz olduğunu, hayvanların zihinlerini aklına getirme ihtimalini belirleyen Charles Darwin (1809 - 1882) tarafından ele alınan bir kavram olduğunu belirtti.
  • Bilinçsiz düşüncelerin yaklaşımı ve davranışlarımızla olan ilişkileriyle Kartezyen dualizmi yıktığı Sigmund Freud'un (1856-1939) psikanalizi.

Bu ilişki o kadar önemlidir ki, Dünya Sağlık Örgütü (WHO) 1948’de, anayasasını onaylarken sağlığı şöyle tanımlamıştır:

"Tamamen fiziksel, zihinsel ve sosyal iyilik hali, sadece hastalık veya hastalığın yokluğu".

Bu ilişkiden bahsetmemesine rağmen, sağlıklı olmamızın önemini vurguluyor, sadece fiziksel olarak değil aynı zamanda psikolojik ve sosyal düzeyde de olmamız gerekiyor..

Sözsüz İletişim

Bu yazının başlığı ile yakından ilgili, sözel olmayan bir iletişim. Ve işte bu, “jestlerimiz bizi uzaklaştırır”. Çoğu zaman, bahsetmediğimizden, iletişim kurmadığımızı ve bunun tam tersi olduğunu düşünüyoruz. Sözsüz iletişimimizin sadece bizim hareketlerimiz olduğunu düşünmek yanlıştır, çok daha fazlası var.

Sözsüz dilin sesleri, organik (çanlar çaldığımız için acıktığımızda) veya ıslık çalıp çaldığımızda kendimiz tarafından oluşturulmuş olsun.

Bu tür bir dil, bir odayı veya kuyuyu süsleyen nesnelerde, giyinme tarzımızda ve bize eşlik eden aksesuarlarda ve hatta kullandığımız makyajda da mevcuttur..

Bu bölümle yakından ilgili olarak, antropolog Albert Mehrabian'ın dilimizin duyguları üzerindeki etkisinin ne kadar güçlü olduğunu öne süren teorisini görüyoruz. Sözsüz dilin duygusal yükünün% 55'i oluşturduğunu ve bunun benimsediğimiz duruş, jestlerimiz ve bakışımız ve hatta nefes almamızla ilgili olduğunu belirtti..

Paraverbal (tonlama, projeksiyon, ton, vurgu, vb.) Açısından% 38'dir ve son olarak sözlü dili temsil eden şeyin yaklaşık% 7 olduğu tahmin edilmektedir..

Bu teorinin birçok tetikleyicisi var, ancak sözel olmayan dilin ve aynı zamanda paraverbalın iletişimimizde ne kadar özel bir rol oynadığı ve yeniden biçimlendirmeyi öğrenirsek daha iyi iletişimciler olabileceğimizi düşünmemiz önemlidir.  

İnsanları Oluşturan Boyutlar

İnsanları bütüncül bir şekilde ele almak için, birbirimizle ilgili farklı boyutlardan oluştuğumuzu ve izolasyon açısından analiz edilmemesi gerektiğini dikkate almalıyız..

Bu boyutlar, genetik ve bağlam arasındaki etkileşimin yanı sıra her birimizin bagajını ve deneyimlerimizin sonucudur. Bunlar:

  • sosyal / kültürel boyut diğer insanlarla etkileşime itiraz ediyor. İnsan ihtiyaçlarının çoğunluğunu tamamlamak için, diğerleriyle etkileşmek esastır, insanın kendi başına büyümesi neredeyse elde edilemez.

Doğduğumuzdan beri çevreye uyumumuzu destekleyen bir toplumda yaşıyoruz. Bu gerçek, kendi kimliğinin (benliğin) inşasını etkiler ve böylece gruba ait olma duyguları yaratılır..

  • biyolojik boyut kişinin çok hücreli bir organizma olduğu ve çevre ile etkileşime girdiği anlamına gelir..
  • psikolojik / duygusal boyut akla odaklanan biridir. İnsanlar hedeflere yönelik varlıklardır ve onlara ulaşmalarına ve katıldığımız farklı etkinlikleri geliştirmelerine izin vermeyen kapasitelere sahibiz..

Bedenin var olduğu için aklın var olduğunu hatırlamak çok önemlidir. Bir sistem sonucu tamamlamak için diğerine bağlıdır..

  • manevi boyut bir insanın en samimi ve derin alanını ifade eder ve bu onun eylemlerine anlam vermesini sağlar..

Maneviyattan bahsettiğimizde, bazı inançlara atıfta bulunmayız. Ancak, kişinin yapışacağı inançları vardır. Bu boyut, zor durumlarda ve ciddi bir prognozu olan bir hastalıktan muzdarip olmak gibi büyük duygusal yükte özel bir ilişki kazanır..

Dans ve Spor

Fiziksel aktivitenin bir profesyonelin gözetimi altında devam ettiği, daha iyi bir fiziksel duruma katkıda bulunduğu ve çok sayıda yararlı etkisi olduğu iyi bilinmektedir. Bunların arasında, bedenin ve zihnin ilişkisi var..

Fiziksel egzersiz yapan insanlar daha iyi bir bilişsel performansa sahiptir ve bu da yaşla ilgili yaşlanmanın yavaşlamasına katkıda bulunur. Ayrıca, endorfin salınımı yoluyla, motivasyonlar ve kişisel güçler güçlendirilir..

Tüm bu avantajlara, stres ve anksiyete ile ilgili semptomatolojiye maruz kalma olasılığını azaltmanın yanı sıra, depresif tipte durumlar da katılmaktadır..

Ayrıca, eğer spor bir grupta uygulanırsa, sosyal alan söz konusu olduğunda fayda sağlayacak ve ilişkilerimizi güçlendirecektir..

Boş zamanlarımızda gerçekleştirebileceğimiz diğer bir aktivite de, organizmamızda ve zihinsel sağlığımız için birçok etkiye sahip olan danstır..

Dans ettiğimizde duygularımızı ifade ederiz ve zihinsel durumumuzu temsil edebiliriz. Aynı şekilde, tüm bu olumsuz yükleri kaldırabilir ve öfke, öfke, saldırganlık, vb. Gibi olumsuz duygulardan kurtulabiliriz. ve bunları uygun şekilde kanalize etmek.

Spor gibi, ruh halimizi iyileştiren ve eşit olarak bir grupta da uygulanabilen bir aktivitedir..

Dans ya da spor yaparken, iyi bir ruh hali kurmamıza ve vücudumuzda neşe hissi uyandırmamıza yardımcı olacak adrenalin üretiriz. Aynı zamanda özgüvenimizi ve kendimize duyduğumuz algıyı, kendi bedenimiz aracılığıyla belli bir görevi nasıl yerine getirebildiğimizi görecek..

Kore’de 2005’te yapılan bir çalışma, bu ve Sinirbilim Dergisi, Belli depresif belirtileri olan ergenlerde dans hareket terapisinin dopamin düzeylerini azaltarak stresi düzenlediğini ve serotonin düzeylerini artırarak ruh halini iyileştirdiğini göstermiştir. 

psikoterapiler

Mevcut psikoterapide zihin-beden ilişkisini vurgulayan bir eğim var. Bu vizyon roman değildir, yıllardır çalışmaktadır ve Doğu kültürlerinin tipik bir örneğidir ve görünüşe göre, azar azar batı dünyasına nüfuz ediyor ve bu alanda giderek daha fazla profesyonel eğitiliyor ve bunu isteyen insanlar tedavi türü.

Bu yaklaşımda, diğerlerinin yanı sıra, birkaç tanesini buluruz:

biyoenerji bilimi

Freud'un psikanalitik etkisi altında doğdu. Ünlü psikolog öğrencisi Wilhelm Reich, hastalarının vücudunun hareketlerini gözlemledi ve bu şekilde, 1930'da, terapötik süreç içerisinde bedenle yapılan çalışmayı tanıttı..

Bu çalışmadaki selefi Alexander Lowen ve karısı Leslie idi. Birlikte biyoenerjetik analizi geliştirdiler. Bu terapi biçiminin vücudu, kalbi (duyguları) ve başı (zihni) bütünleştirdiği söylenir..

Temel varsayımlarından biri titreşimdir ve bu, canlı bir vücutta hareketin olmasıdır. Depresif ve moral bozukluğu olan insanlar daha az harekete geçerler. Bu nedenle bedenin ve zihnin sağlıklı olduğunun göstergelerinden biri de hareket olduğudur..

Bu disiplindeki alıştırmaların çoğu kişinin nefes aldığının ve monoton olduğunun farkına varmaktan ibarettir. Kaygı sorunlarından muzdarip olduğumuzda, bu değiştirilir, bu yüzden bu yönden çalışmak önemlidir..

Bu yaklaşımda, sık sık acı çekeriz ve onları organik bir soruna bağladığımızdan, "cuirasses" olarak adlandırılan bir kavram buluruz ve bunların uygunsuz bir duygusal yönetim tarafından üstesinden gelinebileceğinin farkında değiliz..

Bütünleştirici Vücut Terapisi (T.C.I)

Tek tek veya grup halinde kullanılabilecek bir psikolojik tedavi şeklidir. İnsanın bir parçası olan farklı yönleri birleştiren bir öz-bilgi ve öz-dönüşüm sistemidir: zihinsel, duygusal, kurumsal ve enerji bölümü.

Hümanist Psikoloji, Felsefe, kurumsal ifade ve psikanza, gevşeme ve nefes alma teknikleri, vb. Türlerinden farklı disiplinlerin etkisini alır..

Gestalt Psikolojisi

Bir yaşam felsefesi olarak sunulur ve “yaşam sanatı” olarak kabul edilir. Bu disiplin, farklı disiplinlerin koruması altına alınmıştır: psikanaliz, psikodrama, biyoenerjetik, oryantal felsefeler, vs..

Gestalt terapisi, kişiyi farklı boyutlarının bütünleştiği eşsiz bir varlık olarak algılar: duyusal, duygusal, entelektüel, sosyal ve manevi. Bu yaklaşımın amacı bize ne olduğunu açıklamak değil, bu gerçeklerin farkında olmak için bize ne olduğunu hissetmek ve deneyimlemektir..

Sonuç

Sahip olduğumuz tüm potansiyellerin farkında değiliz ve kendi bedenimizle ifade edebildiğimizi.

Yavaş yavaş, toplumumuzda gerçekten tarihsel olan bu yaklaşımı bütünleştiriyoruz ve bunun farkında oluyoruz.

Vücudumuz üzerinde çalışarak da aklımızı eğitir ve bozulma süreçlerini yavaşlatırız. Bu yol çok geniştir ve günlük aktivitelerimiz aracılığıyla veya yukarıda belirtilen terapilerde eğitimli bir profesyonelin elinden yapılabilir..

Vücudumuzu zihnimizde yankılanacak şekilde eğitmenin birçok yararı vardır ve bu nedenle fiziksel ve zihinsel sağlığımızı geliştireceğiz. Ayrıca, bu etkinlikleri diğer insanlarla birlikte uygularsak, sosyal refahımızı da etkileyeceklerdir..

kaynakça

  1. Álvarez Marañón, G. (2009). Sunumlarda Mehrabian mitini yıkmak. Düşünme sanatı. 
  2. Castro, A. (2014). Biyoenerjetik ve Gestalt. Bütünleştirici bir vizyon Yaşamsal Sağlık Merkezi Zuhaizpe. 
  3. İnsan alanı (2013). Biyoenerji. İnsan alanı. 
  4. Lowen, A. Lowen, L. (1989). Biyoenerjetik egzersizleri. Madrid: Sirius.
  5. Ramos, M. (1997). Gestalt Terapisine Giriş.
  6. Ruiz, M.C. (2013). Karakteristik ve Kas Göğüs Plakası.  
  7. TCI. (2014). TCI nedir? Bütünleştirici Vücut Terapisi.