Yapısalcılık (Psikoloji) Kuram ve Kavramlar

yapısalcılık, Yapısal psikoloji olarak da adlandırılan yirminci yüzyılda Wilhelm Maximilian Wundt ve Edward Bradford Titchener tarafından geliştirilen bir bilgi teorisidir. Wundt, genel olarak yapısalcılığın babası olarak bilinir..

Yapısalcılık, doğumdan yetişkin yaşamına kadar olan toplam tecrübe toplamını analiz etmeye çalışır. Bu deneyim, daha karmaşık deneyimler oluşturmak için birbirleriyle ilişkili basit bileşenlerdir. Aynı zamanda bunların çevre ile olan ilişkisini de incelemektedir..

Yapısalcılık, yetişkin zihnini (doğumdan günümüze kadarki toplamın toplamı) en basit tarafından tanımlanan bileşenler açısından analiz etmeye çalışır ve bunların birlikte daha karmaşık deneyimler oluşturmak için nasıl bir araya geldiğini ve bununla ilişkilerini fiziksel olaylar.

Bunun için, psikologlar, kişinin kendi içsel bilgilerini sağlayan diğer şeylerin yanı sıra, kendi kendini bildirme ve duyguları, duyumları, duyguları sorgulama yoluyla iç gözlemini kullanırlar..

Yapısal Psikolojinin Tanımı

Yapısalcılık psikolojide bilinç unsurlarının incelenmesi olarak tanımlanabilir. Buradaki düşünce, bilinçli deneyimin bilinçli temel unsurlara bölünebileceğidir..

Bu, kimyasal yapıların sırayla temel elementlere ayrılabilmesini içeren fiziksel bir fenomen olarak düşünülebilir..

Aslında, Wundt'in laboratuarında yapılan araştırmaların çoğu bu bilinçli temel unsurların kataloglanmasından ibaretti..

Temel unsurlardaki normal bilinçli bir tecrübeyi azaltmak için yapısalcılık iç gözlemine (bireyin, birisinin vicdanının ve kendi duygularının gözlemlenmesi) dayanmaktadır..

İç gözlem kavramını daha fazla anlamak için, Wundt laboratuvarında verilen aşağıdaki örneği vereceğiz..

Alman psikolog, bir elmayı, sahip olduğu temel özellikleri açısından, yani soğuk, gevrek ve tatlı olduğunu söyleyerek tanımlar..

Önemli bir iç gözlem ilkesi, verilen herhangi bir bilinçli deneyimin en temel anlamında tanımlanması gerektiğidir..

Bu şekilde, bir araştırmacı elmayı basitçe bir elma olarak tarif etmek gibi bazı deneyimleri veya nesneleri kendiliğinden tanımlayamaz. Böyle bir hata "uyaran hatası" olarak bilinir.

İç gözlem deneyleriyle, Wundt, tüm insan deneyimlerini tanımlamak için hipotetik olarak birleştirilebilecek çok sayıda bilinçli temel unsurları kataloglamaya başladı..

Wundt ve Yapısalcılık

Wilhelm Maximilian Wundt, 16 Ağustos 1832'de Baden'de (Almanya) doğdu ve 31 Ağustos 1920'de aynı ülkede bulunan bir şehir olan Leipzig'de öldü..

Wundt, ünlü bir fizyolog, filozof ve psikolog olarak kabul edildi ve Leipzig şehrinde ilk deney laboratuarını geliştirdiği biliniyor..

Aynı şehrin üniversitesinde yapısalcılık kurucusu Titchener'ın hocasıydı..

Titchener, “ani tecrübe bilimi” olarak bilinen şeyi veya aynı olanı, temel duyusal bilgi yoluyla karmaşık algıların elde edilebileceğini ilan etti..

Wundt, çoğu zaman eski edebiyatta yapısalcılık ve iç bakış açısına benzer yöntemlerin kullanımı ile ilişkilendirilir..

Yazar, önceki filozofların kullandığı nispeten yapılandırılmamış kendini gözlemleme olan saf iç gözlem ile deneysel iç gözlem arasında açık bir ayrım yapar. Ona göre, gözlem veya deneyimin geçerli olması için deneysel olarak kontrol edilen koşullar altında üretilmeleri gerekir..

Titchener kendi teorisini ve Wundt'in teorisini Kuzey Amerika'ya getirdi ve ikincisinin eserlerini çevirirken anlamlarını iyi yorumlamıyorum. Kendisini gönüllü bir psikolog (düşünce süreçlerinde zihinsel iradenin gücünün içeriğini daha yüksek bir seviyede düzenleyen bir doktrin) olarak sunmadı, bu onun gerçekte olduğu gibi, ancak onu bir gözcü olarak sundu..

Bu yüzden, Titchener bu yanlış çeviriyi kullanarak Wundt'un çalışmalarının halkını desteklediğini söyledi..

Tencere ve yapısalcılık

Edward B. Titchener, 11 Ocak 1867'de Birleşik Krallık'ın Chichester kentinde doğdu ve 3 Ağustos 1927'de özellikle Ithaca'da ABD'de öldü. İngiliz bir psikolog olmasına rağmen, daha sonra ABD'ye yerleşti ve bu milliyetçiliği kabul etti..

Yapısalcılığın kurucusu ve Amerikan psikolojisinde deneysel yöntemin başlatıcısı olarak kabul edilir. Titchener bir iç gözlemcidir ve Wundt'un çalışmalarını Amerika Birleşik Devletleri'ne ithal ederek onu bir iç gözlemci olarak sunarak yanlış tercüme etti..

Hata, Kuzey Amerika'da bilinçaltının bilincinde bir fark olmadığı, ancak Almanya'da olduğu gerçeğinde yatmaktadır..

Aslında Wundt iç gözlemi geçerli bir yöntem değildi çünkü teorilerine göre bilinçaltına ulaşmadı. Wundt, içgüdüselliği, dış referansları olmayan temel duyusal bileşenlere bölünmüş bilinçli deneyimin bir açıklaması olarak anlar..

Buna karşılık, Titchener için bilinç, bir insanın belirli bir anda yaşadığı deneyimlerin toplamıydı, bunları yaşam boyunca deneyimlenen duygu, fikir ve dürtü olarak anladı..

Edward B. Titchener, Leipzig Üniversitesi'nde bir Wundt öğrencisi ve onun en önemli öğrencilerinden biriydi..

Bu nedenle, zihnin nasıl çalıştığı konusundaki fikirleri, Wundt'un gönüllülük teorisinden ve dernek ve bakış açısıyla ilgili fikirlerinden (sırasıyla aktif ve pasif bilinç unsurlarının birleşimi) kuvvetle etkilendi..

Titchener, zihnin yapılarını sınıflandırmaya çalıştı ve yalnızca gözlemlenebilir olayların bilimi oluşturduğunu ve gözlemlenemeyen olaylarla ilgili herhangi bir spekülasyonun toplumda yer almadığını belirtti..

Titchener, "Sistematik Psikoloji" adlı kitabında şunları yazdı: "Ancak, gözlemin bilimin tek ve patentli yöntemi olduğu ve bilimsel yöntem olarak kabul edilen deneyden başka bir şey olmadığı doğrudur. korumalı ve yardımlı gözlem. "

Akıl ve bilinç nasıl analiz edilir?

Titchener bir ömür boyuki birikmiş tecrübesini hesaba kattı. Aynı temel bileşenleri ve bileşenlerin etkileşim içinde olduğu düzenlemeleri tanımlayıp sınıflandırabiliyorsa, zihnin yapısını ve gerekçesini anlayabileceğine inanıyordu..

içgözlem

Titchener'ın bilincin farklı bileşenlerini belirlemeye çalıştığı ana araç iç gözlemdi..

Sistematik psikolojisinde şöyle yazıyor: "Psikolojinin konusu olması gereken bilincin durumu ... sadece iç gözlem veya öz-farkındalık yoluyla derhal bilginin bir nesnesi haline gelebilir."

Ve kitabında  Psikolojinin Ana Hatları ; psikolojiye giriş; Diye şöyle yazıyor: “... psikoloji alanı arasındaki iç gözlem, son ve tek temyiz mahkemesidir, psikolojik kanıtlar içsel kanıtlardan başka olamaz.”

Wundt'in iç gözlem yönteminden farklı olarak, Titchener iç gözlem analizinin sunumu için çok katı kurallara sahipti..

Senin durumunda, konuya kurşun kalem gibi bir nesne sunulacak ve daha sonra o kalemin özelliklerini (renk, uzunluk vb.) Bildirecekti..

Bahsedilen konuya nesnenin adı hakkında rapor yazmama talimatı verilecektir, bu durumda kurşun kalem, çünkü bu konunun yaşadığı deneyimlerin temel verilerini tanımlamaz. Titchener bunu "uyaran hatası" olarak adlandırdı..

Titchener'ın Wundt'un eserini çevirisinde, hocasını, bilinci gözlemlemek için bir yöntem olarak iç gözleminin destekçisi olarak gösterir..

Bununla birlikte, iç gözlem, yalnızca psikofiziksel yöntemlere atıfta bulunulması halinde Wundt'un teorilerine uygundur..

Akıl unsurları

Titchener'ın teorisindeki ilk sorusu şuydu: Aklın her elemanı nedir??

İngiliz psikolog araştırmasında bilinçli bir deneyim oluşturan üç tür zihinsel unsur olduğu sonucuna varmıştır..

Bir yandan duyumlar (algı unsurları), diğer yandan görüntüler (fikir unsurları) ve son olarak etkiler (duygu unsurları).

Ek olarak, bu elemanlar kendi özelliklerine ayrılabilir, bunlar şunlardı: kalite, yoğunluk, süre, netlik ve uzama.

Duygular ve görüntüler tüm bu nitelikleri içerir; ancak, netlik ve genişleme konusunda şefkatten yoksundurlar. Öte yandan, görüntüler ve duygular duyu gruplarına ayrılabilir..

Bu şekilde, bu zinciri takip ederek, tüm düşünceler temel duyumlardan oluşan imgelerdi..

Bu, tüm akıl yürütme ve karmaşık düşünmenin nihayet iç gözlem yoluyla ulaşılabilecek duyumlara bölünebileceği anlamına gelir. Sadece iyi eğitilmiş gözlemciler bilimsel olarak iç gözlem yapabilir.

Elementlerin etkileşimi

Titchener'ın yapısalcılık teorisinde ortaya koyduğu ikinci soru, zihinsel unsurların bilinçli bir deneyim oluşturmak için birbirleriyle nasıl birleştiği ve etkileşime girdiği idi..

Vardığı sonuçlar büyük ölçüde dernekçilik fikirlerine, özellikle de bitişiklik hukukuna dayanıyordu. Ayrıca, kabullenme ve yaratıcı sentez kavramlarını reddetti; Wundt'un gönüllülüğünün temeli.

Fiziksel ve zihinsel ilişkiler

Titchener, zihnin unsurlarını ve etkileşimlerini tanımladığında, elementlerin neden yaptıkları gibi etkileşime girdiğini sorar..

Özellikle, Titchener bilinçli deneyim ve fiziksel süreçler arasındaki ilişkiyle ilgileniyordu.

İngiliz psikolog, fizyolojik süreçlerin, psikolojik süreçlere süreklilik kazandıran, aksi takdirde sahip olmayacak olan sürekli bir substrat sağladığına inanıyordu..

Bu nedenle sinir sistemi bilinçli deneyime neden olmaz, fakat zihinsel olayların bazı özelliklerini açıklamak için kullanılabilir..

Modern psikolojinin diyalektik yüzleşmesi

Yapısalcılığa alternatif bir teori işlevselcilikti (işlevsel psikoloji).

İşlevselcilik, yapısalcılıktan ziyade deneysel-ampirik bir felsefe hakkında düşünen, deneysel-rasyonel düşüncenin önemini vurgulayan William James tarafından geliştirilmiştir..

James teorisine içgüdüselliği dahil etti (örneğin, psikoloğun kendi zihinsel durumlarının incelenmesi), aynı zamanda analiz (örneğin, mantıksal öncü eleştirisi ve zihnin çağdaş görüşleri) deney (örneğin, hipnoz veya nörolojide) ve karşılaştırma (örneğin, anomalilerin normlarını ayırt etmek için istatistik araçlarının kullanılması).

İşlevselcilik ayrıca beyinde yer alan belirli süreçlerin yapısalcılıkta olduğu gibi süreçlerin kendisinde değil de çevre için ne kadar yararlı olduğuna odaklanarak farklılaştırılmıştır..

İşlevselci psikoloji Amerikan psikolojisi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti, yapısalcılıktan daha hırslı bir sistemdi ve bilimsel psikoloji içinde yeni alanlar açmaya hizmet etti.

Yapısalcılığa eleştiri

Alınan büyük eleştiriler arasında asıl olanı, daha sonra pragmatizm psikolojisine dönüşen bir okul olan işlevselcilikten geliyor..

Bilinçli deneyimi anlama yöntemi olarak iç gözlemine odaklanmasını eleştirdi..

Göz içi öğrenciler kendi zihinsel süreçlerinin süreçlerini veya mekanizmalarını takdir edemediklerinden, kendi kendini analiz etmenin uygun olmadığını savunuyorlar..

Bu nedenle iç gözlem, kimin kullandığına ve ne aradıklarına bağlı olarak farklı sonuçlarla sonuçlandı. Bazı eleştirmenler ayrıca introspektif tekniklerin aslında retrospektif bir inceleme olduğunu, çünkü duyumun kendisinden ziyade bir hissin hafızası olduğunu belirtti..

Davranışçılar psikolojide değerli bir konu olarak bilinçli tecrübe fikrini tamamen reddettiler, çünkü bilimsel psikolojinin konusunun nesnel ve ölçülebilir bir şekilde kesinlikle operasyonel olması gerektiğine inandılar..

Bir zihin kavramı objektif olarak ölçülemediğinden, bu hak etmedi veya sorgulanmadı..

Yapısalcılık, zihnin, bilinçli deneyimi oluşturan bireysel bölümlerine bölünebileceğine de inanmaktadır. Bu yaklaşım, zihnin bireysel unsurlarla tasarlanamayacağını savunan Gestalt psikoloji okulu tarafından eleştirildi..

Teorik saldırılara ek olarak, teorisinin bir parçası olmayan önemli olayları dışlamak ve görmezden gelmekle eleştirildi..

Örneğin, yapısalcılık hayvan davranışları ve kişiliğin çalışmasına aldırış etmedi..

Titchener, pratik sorunların cevaplanmasına yardımcı olmak için psikolojisini kullanmadığı için eleştirildi. Öte yandan, Titchener onun için diğer banal konulardan daha önemli olduğu konusunda saf bilgi arayışıyla ilgileniyordu..

Çağdaş yapısalcılık

Günümüzde yapısalcı teori yaygın olarak kullanılmamaktadır. Araştırmacılar, özellikle bilişsel psikoloji alanında, bilinçli deneyimlerin ölçümüne ulaşmak için deneysel yaklaşımlar sunmaya çalışmaktadırlar. Duyumlar ve algılamalar gibi aynı konularda çalışmalar yapılıyor.

Şu anda, herhangi bir introspektif metodoloji çok kontrollü durumlarda uygulanmakta ve sübjektif ve retrospektif olarak anlaşılmaktadır..

referanslar

1. Caws, S. 1997. Yapısalcılık: İnsan Bilimleri İçin Bir Felsefe New York: İnsanlık Kitapları
2. Hergenhahn, B.R. Psikoloji Tarihine Giriş. 6. Baskı. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, E.B., 1899, "Yapısal ve İşlevsel Psikoloji", Felsefi İnceleme, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, ABD: Hogrefe & Huber Publishers Psikolojide yapısalcı program: Temeller ve uygulamalar (1992). x 292 s.
5. psychology.wika.com
6. web.mst.edu
7. en.wikipedia.org