Devletin, Toplumun, Eğitimin Sekülerleşmesi



secularización Bir şey ya da birisinin dini karakterini bırakıp seküler bir hale geldiği süreçtir. Bu yolla, dine bağlı semboller, etkiler veya davranışlar bir kenara bırakılarak dini gerçeğin kopmasına neden olur..

Laik Latince türetilmiş bir terimdir saeculare, "dünya" anlamına geliyordu. Duyular ve akıl yoluyla neyin kavranabileceğine atıfta bulundu; Böylece dini inançla işaretlenmiş dünya görüşleri ile net bir fark yarattı..

Şu anda laikleşme kavramı birçok farklı alanda kullanılmaktadır; örneğin, politikada Devlet ile Kilise arasındaki birliğin sonunu açıklar ve açıklar. Aynı şey toplumda da olur, çünkü dinin en önemli faktör olduğu bir bağlamdan, bunun sadece bireysel olarak yaşadığı bir bağlamdan geçtiğinden.

Son olarak, eğitimde laikleşme, devlet okullarının ağlarının dini kurumların egemen olduğu bir sektör olduğu zaman ortaya çıkması nedeniyle değil, aynı zamanda dini eğitimin artık zorunlu olmadığı ve laik değerler hakim olduğu için de önemliydi.

indeks

  • 1 Devletten
    • 1.1 İlk adımlar
    • 1.2 Haberler
  • 2 Toplumun
    • 2.1 Ayrılık din-toplumu
    • 2.2 Özel seçenek
  • 3 Eğitim
    • 3.1 Kavramı
    • 3.2 Dinin rolü
  • 4 Kaynakça

Devletin

Bazı yazarlar, modern devletlerin yaratılmasının temel özelliklerinden birinin, dini inançtan bağımsız olmak için siyasal iktidar mücadelesi olduğunu düşünüyor..

Birkaç istisna dışında, yüzyıllar boyunca bütün ülkeler yalnızca bir resmi dine itiraf etti. Bu, ayrıca, siyasal yöneticileri meşrulaştırmaya yaradı.

Sebep temelli fikirler azar azar uygulandığında durum değişmeye başladı. O zaman, ritim farklılıklarıyla, milletler laikleşme sürecine başladılar.

İlk adımlar

Zaten eski Roma'da ve diğer eski uygarlıklarda sekülerleşme süreci vardı. Amaç her zaman aynıydı: Dini otoriteler tarafından uygulanan politik gücün ne olduğunu açıkça ayırt etmek.

Devlet on sekizinci yüzyıla kadar gerçekte dinden bağımsız olmaya başlamamıştı. O zamana kadar milletler, kralı Tanrı tarafından pozisyon için seçilen monarşilerdi..

Sebepleri ana yol gösterici ilke olarak yerleştiren Aydınlanma, Devletin laikleşmesinde en etkili ideoloji olmuştur. Bu süreci başlatan ilk ülkelerin, aydınlanmış fikirlerin çok güçlü olduğu Fransa ve Almanya olması şaşırtıcı değildir..

Aydınlanmış olanların iddiası tasavvufla mücadele etmek, onu bilim ve bilgi ile değiştirmek idi.

Laik devletlere doğru evrim barışçıl değildi. Örneğin, Fransız Devrimi laik ve dini arasında bir mücadele bileşenine sahipti. Mutlakiyetçi devletlerin direnişi de kısmen, kilisenin iktidar ve nüfuzu durdurmayı engellemesiydi..

Zaten Modern Çağda Devletler, dini gücü ortadan kaldırmayı ya da sınırlandırmayı başardılar. Böylece, yasalar artık dini tarafından işaretlenmedi ve belirli bir ibadet özgürlüğü sağlandı..

bu

Bugün Batı dünyasında, Kilise ve Devlet farklı yerler işgal ediyor; ancak, bağlar tamamen kesilmemiştir. Dini makamlar hâlâ yöneticileri etkilemek için bir miktar güç elinde tutuyorlar..

Bu kalıntı, tüm ülkelerde çok yaygın olan Kilise'nin ekonomik desteğine verilen desteğe de yansımıştır. Aynı şekilde, Kilise bazen ahlaki vizyonunu hükümet yasalarına dayatmaya çalışsa da, eşit olmayan sonuçlara rağmen.

Orta Doğu gibi dünyanın diğer bölgelerinde, laikleşme gelmedi. Bu şekilde, dini ve medeni kanunlar aynıdır ve dini güç, ülkenin siyaseti üzerindeki etkisini korur..

Toplumdan

Filozoflar genellikle laik toplum ile ileri toplum arasındaki ilişkiyi tartışırlar. Çoğu için - tarihçilerde olduğu gibi - modern toplumlar daha karmaşık, bireysel ve rasyoneldir. Sonunda, bu, daha seküler bir hale gelmesine ve özel alanda dini inançlar bırakmasına neden oluyor..

Aslında, Kilise'nin gücünün kaybının toplumun daha laik olduğu gerçeğinden mi, yoksa siyasi alandaki daha az dini etkiden dolayı toplumun daha laik olup olmadığı açık değildir..

Ayrılma din-toplumu

Mevcut toplum, dini gerçeğin farklı yönlerini ayırdı. Sanattan bilime, ekonomi, kültür ve politikadan hiçbir şey doğrudan dine bağlı değil.

Yirminci yüzyıla kadar, inançlar ve farklı sosyal yönler arasında hala bir bağlantı vardı. Ancak, tüm bu alanların ilerici bir rasyonalizasyonu oldu ve dini bir yana bıraktı.

Bugüne kadar, dinin inançlarla bağlantılı bir şeyden çok kültürel bir gelenek haline geldiği birçok örnek düşünülebilir. Batı Avrupa'da, Hıristiyan kökenli festivaller veya olaylar var, ancak katılımcıların çoğu bunu dini gerçeğe yabancı bir şey olarak deneyimliyor.

Dünyanın bu bölgesinde, dini uygulamalarda belirgin bir düşüş yaşanmıştır: evliliklerden bu törene kadar rahip mesleklere kadar. Bu, kilisenin artık bir zamanlar olduğu devlete baskı yapma kapasitesine sahip olmadığı ve laikleşme sürecini vurguladığı anlamına geliyordu..

Bununla birlikte, gezegenin diğer bölgeleri, Hıristiyan ya da değil, toplumda hala çok büyük bir din varlığına sahiptir. Posteküler bir toplum olasılığından bile söz edilir..

Özel seçenek

Toplumun laikleşmesini açıklayan temellerden biri, dinin özel alana girmesidir. Bu nedenle, kişisel, samimi bir şekilde, kamusal davranışa yansıtılmadan yaşayan bir inançtır..

Ek olarak, buna ibadet özgürlüğü eşlik etmiştir. Artık tek bir din yok, daha az resmi olan var. Şu anda, her birey istediği inançlara sahip olabilir, hatta hiçbirisine sahip olmayabilir..

Eğitim

Eğitimin sekülerleşmesi, aynı zamanda toplumdaki eşdeğer sürecin de nedeni ve sonucudur. Bu alanda ilk büyük değişiklik, kilisenin öğretim merkezlerine sahip tek kişi olmaktan çıktığı zaman oldu..

Farklı devletler, farklı tarihsel dönemlerde, okullar açmaya başladığında, sonuçlardan biri dini etkinin kaybı olmuştur..

kavram

Her konuda inançların bulunduğu din eğitimi ile karşı karşıya kalındığında, laik eğitim tarafsızdır. Amacı, çocuklara nesnel olarak, sadece bilimin işaret ettiği şeyleri öğretmektir..

Ayrıca, bu tür bir eğitim daha kapsayıcı olmayı ve tüm öğrencilere aynı dersleri vermeyi amaçlamaktadır. İnançlara veya diğer kişisel özelliklere dayalı bir ayrımcılık yoktur..

Dinin rolü

Pek çok farklı laik eğitim modeli var. Toplamda mevcut sorulardan biri, dini öğretilerle ne yapılması gerektiğidir. Çözümler, her ülkenin geleneğine bağlı olarak değişir.

Çoğu ülkede, hükümetlerin din eğitimine hükmettiği not edilebilir. Müfredata girip girmemek veya okul sicilini saymama, okulların içinde din dersleri vardır. Her durumda, öğrenciler bu konuyu seçip seçmeme hakkına sahiptir..

referanslar

  1. Conceptos.com'dan. Laikleşme kavramı. Deconceptos.com adresinden alındı
  2. Eğilimler 21. Batı toplumunun sekülerleşmesi, değişim nerede gerçekleştirildi? Tendencias21.net sitesinden alındı
  3. Carreño, Pedro. Devletin laikleşmesi. Aporrea.org sitesinden alındı
  4. Brooks, David. Laik Toplum. Nytimes.com adresinden alındı
  5. Zuckerman, Phil. "Seküler" Ne Demektir? Psychologytoday.com sitesinden alındı
  6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins haklı: çocuklar tüm haklara saygı duyulan laik bir eğitime ihtiyaç duyuyor. İrishtimes.com adresinden alındı
  7. Khan, Seema. Laik Devletlerde Din ve Demokrasi. Gsdrc.org sitesinden alındı.
  8. Ulusal Laik Toplum. Laiklik nedir? Secularism.org.uk sitesinden alındı.