Asya Teorisi nedir?

Asya teorisi veya Asyalı monogenist teori, tüm insan ırklarının ortak kökeninin mevcut Asya kıtası olduğunu öneren bilimsel bir teoridir..

Bu teorinin yazarı ve ana savunucusu, Amerika kıtasının 20. yüzyılın başında Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşen ve Amerika kıtasının ilk yerleşimcilerinin Bering Boğazı'ndan Asya'ya girdiğini iddia eden Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşmiş olan Antropolog Aleš Hrdlička (1869-1943) idi Sibirya ve Alaska-.

Bu Asyalı monogenist teori, Florentino Amenghino (1854-1911) tarafından desteklenen otoktonist teoriye karşı çıkıyor..

Charles Darwin'in bilimsel çalışmalarının desteklediği Amenghino, Amerikan kıtasının bu kıtada kendi ya da yerli evriminin bir ürünü olduğunu ve bundan dolayı ırkların geri kalanını ortaya çıkardığını savundu. Bu, 1890'da bulunan ve geriye kalan Çağ'a verilen kemik kalıntıları temelinde yükseltildi..

Otoktonist teorinin ana belirleyicilerinden biri, zamanın diğer bilge adamlarıyla birlikte bilmek ve yorum yapmak için çağrılan tam olarak Hrdlička idi. Sonunda Amenghino'nun soruşturmasını desteklediği insan kalıntılarının o kadar da yaşlı olmadığı sonucuna varıldı..

Evrimsel düşüncenin on dokuzuncu yüzyılın sonlarındaki yükselişine bağlı olarak, Asya teorisi, çoğu ünlü "eksik bağlantının" Asya'da olduğuna inanan, takipçiler kazandı..

Asya teorisinin temelleri

Aleš Hrdlička teorisini desteklemek için birçok unsuru dikkate aldı. En katı olanlar:

• Coğrafi temel: Asya kıtasının Amerika’ya yakınlığı.
• Etnoloji vakfı: Örneğin, sentetik ve topaklaştırıcı dillerin kullanılması gibi ortak bir köken öne süren tüm Amerika yerlileri arasındaki ortak özellikler (tek bir kelimede toplanan diller, birçok anlam ya da bileşik fikir).
• Antropolojik temel: her iki kıtanın sakinlerinin fiziksel benzerlikleri, aralarında çıkıntılı elmacık kemikleri, kürek şeklindeki dişler, küçük yüz ve vücut tüylülüğü, cilt ve göz rengi, saçın şekli ve kalınlığı.

Dikkate alınması gereken diğer bir fiziksel özellik ise, Asyalılar ve Amerikan aborjinlerinden farklı olan sözde Moğolistan flanşıdır (göz kapaklarının üst kısmını örten, lakrimali örten deri kapağı)..

Asya teorisine göre, Asya'daki yerleşimcilerin Amerikan kıtasına geçişi, Pleistosen döneminin sonunda, deniz seviyesinde (Wisconsin Glaciation) 1.800 kilometreden fazla su bırakarak, göçe izin veren önemli bir düşüş olduğunda gerçekleşti. yürüyerek.

Asya teorisi - Afrika teorisi

Yaşayan her insanın daha sonra dünyaya yayılan Afrika'daki küçük bir gruptan geldiği fikrini savunan Afrika teorisi gibi başka monogenist teoriler var..

Bu hipotez 90'lı yılların başında, bütün insanların bir kadından geldiğini öne süren bilim adamları Allan Wilson ve Rebecca Cann tarafından yapılan mitokondriyal DNA çalışmaları ile güçlendi: Mitokondriyal Eva.

Asya teorisinin yükselişi ve gerilemesi

Zaten Charles Darwin ve destekçilerinden bazıları, tüm insanların ortak kökeninin evrim teorisi için gerekli olduğunu göz önünde bulundurarak, insan türlerinin monogenezi için savundu..

Bilim dünyasında, Asya'dan Amerika'ya kayda değer göç olasılığı ile ilgili bir fikir birliği var. Fakat diğer yandan, polisentetik ve bağlayıcı olmayan farklı kan grupları veya dillerin olması, tüm Amerikan yerleşimcilerin tek bir kaynaktan gelmediğini gösteriyor..

Tüm bunlar, Asyalılara ek olarak, Asya monogenist teorisini çoklu kökenli bir teori (poligenist teori) yapan Melanezya ve Avustralya gibi başka göç akımları da olduğu sonucuna varmaktadır..

Bir İskoç anatomisti olan Robert Peter, bilimsel polygenism'in babası olarak nitelendirdi, bazı ırkların bariz ve aşırı görsel farklılıkları nedeniyle ırkların ayrı ayrı yaratılması gerektiğini savundu..

Yüzyıllar boyunca birçok bilim insanı tarafından, zaman içinde farklı çevresel koşulların müteakip göçlerin ortaya çıkmasında değişiklik yapan iddialar olduğunu iddia eden çevresel monogenizm gibi monogenist teoriyi desteklemek için birçok argüman kullanılmıştır..

Asya teorisi, özellikle Franz Weidenreich'in çalışmalarından düşüşte düşüyordu.(1873-1948) Asya hipotezini, çok-uluslu insan kaynağı ile birleştiren.

Çinli arkeolog ve Asya teorisinin son savunucularından biri olan Jia Lanpo (1908-2001), insanlığın beşiğinin Çin güneybatısında olduğunu savundu.

Akademisyen Sigrid Schmalzer, Asya teorisinin tek modern savunucularının Çin milliyetçiliğine sıkı sıkıya dayandıklarına inandıklarını iddia etse bile, bilimsel kanıtları reddetti..

Ne var ki, Asya teorisinin gerçek olasılığı her zaman bilimsel bir güçle ortaya çıkmaktadır: uluslararası bir bilim ekibi 2012'de Güneydoğu Asya'da yeni bir fosil ortaya çıkarmıştır..

Onu aradılar Afrasia djijidae: Afrika ile Asya'yı birbirine bağlamanın bir yolu olarak Afrasia; kalıntıların bulunduğu Myanmar'ın merkezindeki Mogaung köyünden djijidae.

Afrasia 37 milyon yaşında ve dört dişi (altı yıl tortu elemeden sonra toplanan) dört dişini bir başka erken antroposunkine çok benziyor: Libya Sahra Çölü'nde keşfedilen 38 milyon yıllık Afrotarsius libycus.

Afrasia ve Afrotarsius arasındaki yakın benzerlik, ilk antropoidlerin Afrika'yı Asya'dan sömürgeleştirdiğini gösteriyor.

Paleontolojik topluluk hala bu eski tartışma ile ilgili olarak bölünmüştür: Örneğin, John Hawks (2010) "Şimdi hepimiz çok bölgeliyiz"; fakat Chris Stringer (2014) reddetti: "Bazı çok bölgesel katkıları kabul eden hepimiz Afrikalıyız.".

Antropoitlerin Asya'dan Afrika'ya nasıl göç ettikleri açık bir sorudur. O zaman, iki kıta mevcut Akdeniz'in daha kapsamlı bir versiyonuyla ayrıldı. Bir adadan diğerine yüzebilir ya da doğal kütüklerden geçirilmiş olabilirler..

referanslar

1. Batı Dışı Kültürde Bilim, Teknoloji ve Tıp Tarihi Ansiklopedisi. Amerika Kıtası: Amerikan Yerlileri Bilimi. Kluwer Academic Publishers. Dordrecht, Hollanda, 1997. Helaine Selin, Editör. 60.
2. K. Kris Hirst. Afrika Dışında Hipotez - Bütün İnsanlar Afrika'da Evrildi mi? Thoughtco.com sitesinden alındı.
3. Charles Darwin. İnsanın İnişi.D. Aplleton ve Şirketi, 1871.
4. Arun B. Geç Evolvers: Hayat Her Zaman Zamanla İlgili. Bloomington, Indiana, 2013, s. 35.
5. Arun B. Geç Evolvers: Hayat Her Zaman Zamanla İlgili. Bloomington, Indiana, 2013, s. 38.
6. Sigrid Schmalzer Halkın Pekin adamı, popüler bilim ve yirminci yüzyıl Çin’inde insan kimliği Chicago Press Üniversitesi, 2008, s. 252.
7. Ulusal Bilimler Akademisi Dergisi, Fransa'daki Poitiers Üniversitesi'ndeki paleontolog Jean-Jacques Jaeger tarafından yapıldı. Haziran, 2012. livescience.com'dan alındı.
8. Stringer C. Neden şimdi hepimiz çok uluslu değiliz?. Ekoloji ve Evrimdeki Eğilimler, 2014.