Teokrasi nedir?



teokrasi veya teokratik hükümet, inanç veya dinin temel bir rol oynadığı ve bir tanrı veya resmi dinin oluşturduğu yasa ve talimatların en yüksek ve en yüksek olduğu ve aynı zamanda en yüksek otorite olduğu bir yönetim şeklidir. onu temsil eden dini makamlar.

Hıristiyanlığın gelişinden önce, neredeyse tüm dünya medeniyetlerinde devlet ve din arasındaki ayrım kafa karıştırıcıydı. Bu kelime Yunanca "teokracya" kelimesinden gelir ve "ilah" - "teoriler" ve "kratolar" "gibi kelimelere bölünür ve" Allah "a itaat etmek ya da yönetilmek".

Dilin veya kulağın ampute edilmesinden infaza dahil olan dindar aracılığıyla verilen ilahi yasaların ihlal edilmesinin sonuçları.

En eski teokrasi, Batı Asya'da M.Ö. 1. yüzyıla doğru kurulabilir. C. Bununla birlikte, terimi ilk kullanan, Yahudi tarihçi olan Flavius ​​Josephus'tur (MS 37 - 100 MS). Niyeti, zamanının Yahudi siyasi ve örgütsel sistemini okumaya katılmak için ayrıcalıklı olanları anlamaya çalışmak amacıyla, oligarşi ve cumhuriyet gibi diğer hükümet biçimleriyle karşılaştırarak, kibar okuyuculara anlatmaktı..

Şu anda 1979'dan beri İran'da teokrasi var ve Ayetullah Ruholla Humeyni rejimi (1900 - 1989) tarafından kurulmuştur. Devlet ve dini iktidarı net bir şekilde bölmediği, ancak aynı şekilde, bütün toplumu şeriat yasası altında örgütleyen köktendinci bir lider tarafından da ileri sürüldüğü için bu şekilde ele alınmaktadır..

Afganistan'da ve Cezayir, Pakistan, Sudan ve Türkiye gibi bazı Müslüman ülkelerde de olduğu düşünülmektedir..

Teokrasinin Gelişimi

İlkçağ ve Ortaçağ

Teokrasinin kökenleri çok arkaiktir ve ilkel ve kabile topluluklarının büyüsüne geri döner.

En eski Mısır döneminde (M.Ö 3000 - M.Ö 3000) Firavun Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcisi olmadığı için teokrasinin en net örneğini görebilir, ancak kendisini bir tanrı ya da yarı tanrı olarak görmüştür. tanrı kendisi.

Çok tanrılı bir dönemdi, ancak Firavun'un kurduğu şey Tanrı'nın sözüydü ve bu nedenle yasa olarak kabul edildi. En açık örnek, yaşayan bir tanrı olarak kabul edilen Ramses 'El Grande' idi..

Firavun taçlandırıldığında asıl inanç, Horus'un (cennetin tanrısı, güneş tanrısı Ra'nın oğlu) aynı bedenin bedenine girip ona rehberlik etmesiydi. Bu nedenle, mezar ve mumyalama ritüeli çok önemliydi..

Firavun, eski Mısır'ın statükonunun tüm piramidinin üstünde idi, Tanrı'yı ​​temsil ediyordu. İkinci sırada, rahipler ve soylular geldi. Rahipler, tanrıları memnun etmekten sorumluydu ve bu yüzden Mısırlılar ve Firavun için bu kadar önemliydiler..

Sonra, statü ölçeğinde esnaf, tüccar ve diğer yetenekli işçiler geldi. Altlarında çiftçiler ve köylüler var. Son olarak, sosyal ölçeğin en alt kısmı kölelere aittir. Maya ve Aztek gibi ilk uygarlıkların çoğunda benzer olaylar meydana geldi..

Başka bir tarihsel örnek ise İsrail halkını özgür kılmak için Tanrı'nın emriyle (yakılan ve tüketilmeyen bir çalılıkla temsil edilen) ifade edilen Musa'dır. Ayrıca, on emri ilahi bir temsil ile açığa çıkardı.. 

Ortaçağ'da imparator, Konstantin I. Hristiyanlığa dönüşene kadar bir ilah olarak ibadet edildi. Teokrasi, Roma Katolik Apostolik Kilisesi tarafından benimsendi, çünkü hükümet krallarının sahip olduğu ilahi hak fikri, Cesaropapizmi oluşturmak için hükümetle birleştirildi..

Kendisi 800 yılında Carlos Magno Papası'nın taç giyme töreni ile başladı. Kırk üç yıl süren Carolingian imparatorluğunu kurdu. Cesaropapism'in ana fikri, kralların ilahi kökenini ve ilahi haklarını onlara mutlak güç vererek sürdürmekti..

Daha sonra fikir, kralın kiliseden bakan ve papaz ile iktidarda kalan baş olduğu, ancak ayin hizmetinin rolünü yerine getirebilecek olan kişi olarak kaldı..

Dördüncü yüzyılda, pontificate feodal lordların gücüne hâkim olmaya başladıkça, bazı Papalar'ın oldukça endişe verici davranışıyla çöktü. Bu, kiliselerin çoğunun Hristiyanlığın Avrupa’ya yayıldığı sırada hala Kutsal Görüş’ün yetkisi altında olduğu anlamına gelmez..

On ikinci yüzyıldan itibaren, papalık ve imparatorlar arasındaki sürekli çatışmalar keskin bir artış gösterdi. Bunun bir örneği, VIII. Boniface (1294 - 1303 arası Papa), Kral IV. Filipin 'Güzel'in (1268 - 1314) çıkarılmasını emrettiğinde Papalık Sarayını almaya yol açan isyandı. Bununla Hava Papasitesi başlıyor ve Philip IV'ten önceki monarşiler papalık otorite üzerindeki üstünlüklerinde ısrar ediyorlardı.

1378'de Roma, İtalya ve Avignon, Fransa'da bulunan Katolik Kilisesi'ni yöneten iki papa vardı. Sendika birkaç kez yargılandı, ancak başarısız oldu. Basel Konseyi'nde (1438-1445), Katolik Kilisesi'nin krizine son veren, muhalefete rağmen ulaşılan Kilise birliği yeniden deneniyor. Tek bir Papa seçerek kilisenin maksimum toplantısı kabul edilir, Martin V (1368 - 1431).

İslamcılık

İslamcılıkta, teokrasi, peygamberin manevi ve yönetim lideri olduğu peygamber Muhammed (570 - 632) tarafından kurulmuştur. Ölümünden sonra, "Hilafet" adı verilen siyasi dini sistem kurulur ve Sünniler ile Şiiler arasında bugüne kadar devam eden bölünme.

Şiiler, Mahoma'nın ölümünden sonraki artının tanıdık çizgiyi takip etmesi gerektiğini (Ali'nin kişisindeydi), Sunitas ise gücün halifenin figürünün ellerine düşmesi gerektiğini düşündü..

Sonra, İslam hanedanının ilk hilafeti, 661 yılında büyük bir krizle karşı karşıya olan Abu Béker ile kuruldu. Bu, birçok Arap kabilesinin hareketten çekilmesinden kaynaklandı çünkü Muhammed'e bağlılıklarını yerine getirdiklerini ve Muhammed'in ölümünden sonra sürdürülmemesi gerektiğini düşünüyorlardı..

Ancak, Abu-Béker, bilgeliği ve stratejist becerileri sayesinde Arabistan'ın birleşmesini sağladı. 634 yılında, Umar'ın halefi olarak ayrılan güçlü bir ateş yüzünden ölüyor..

Tüm Ortodokslar, Sünniler ve Şiiler tarafından kabul edilen 632'ye dörtten başlayarak birkaç halifelik yaratıldı. Daha sonra Omeya Halifeliği, Abbasi Halifeliği, Fatimi Halifeliği, Cordoba Emevi Halifeliği ve Osmanlı Halifeliği doğdu. 1926'da Türkiye, bir hükümet biçimi olarak anayasasının hilafetini ortadan kaldırdı.

2014'te, Irak İslam Devleti ve Levant Halifeliği, Abu Bakr al - Baghdadi'nin yürüttüğü tek modern halifelik olan Al Raga'da (ISIS) kuruldu..

Hristiyanlık

On altıncı yüzyılda Protestan Reformundan sonra, teokrasiyi kurmak için birkaç girişimde bulunuldu..

Luther'in doktrini, iki rejimi farklılaştırmasına rağmen: zamansal ve manevi, kilise ve devlet arasında yakın bir bağlantı olması için şartlar kurarak sona eriyor. Bunun için, kilisenin hükümetini, dini mülkiyeti idare etmek gibi Kilise'nin dış işleri konusunda yetki verdiği sürece, kamu otoritesinin ellerine koymak istedi..

Katolik geleneğine daha yakın olan Calvin (1509 - 1564), devlet güçlerinin Kilise ile birleştirilmesini önerdi. Calvin’e göre ahlaki ve doğru bir Hristiyan cemaati, Allah’ın ilahi hukukundan kaynaklanan itaat, işbirliği ve düzeni birleştirmekten kaynaklanmaktadır..

1630'da Puritans New England'a göç ettiğinde, teokrasiyi en iyi hükümet olarak kurdular..

Puritans'ın amacı, siyasi güce sahip olan rahiplere veya bakanlara yatırım yapmak değil, Rab'bin sözüne göre öğreten ve telkin eden yerleşimcilere "görünür azizler" olmaktır..

Aydınlanma dönemi ile birlikte, on yedinci yüzyıl boyunca, rasyonel ve seküler vizyonun önceliği, insanların doğal ve doğal haklarıyla birlikte, güçlerin açıkça bölünmesi ve devlet iktidarının rahipler üzerindeki üstünlüğünün oluşturulması, kilisenin gücünün sadece özne değil, küreleri ve eylem sınırlarını da sınırlandırdığını.

referanslar

  1. Rev. R.J. Rushdoony, 2017 Teokrasinin Anlamı. Chalcedon.edu sitesinden alındı..
  2. Thomson Gale, 2008. Uluslararası Sosyal Bilimler Ansiklopedisi. encyclopedia.com.
  3. Çevrimiçi Sözlük, 2017. dictionary.com sitesinden alındı..
  4. Ansiklopedi Britannica 2017. britannica.com'dan kurtarıldı.
  5. Bedelbaeva, Gülnaz. 2015. quora.com'dan alındı.
  6. Mechan, Jon.2009. Teorikler mahkumdur. Tanrıya şükür Thebusinessofgood.org sitesinden alındı.
  7. Egan, Timothy. 2012 Teokrasi ve hoşnutsuzlukları. Nytimes.com adresinden kurtarıldı.
  8. Kos Media, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
  9. 10. Sailus, Christopher. 2017 Teokrasi: Tanım ve Örnekler. Study.com sitesinden alındı.
  10. Mortada, Radwan. 2013 ISIS'in halifelik beyanı ne anlama geliyor? English.al-akhbar.com adresinden kurtarıldı.
  11. Belfer, Ella. 1986. Yahudi Halkı ve Cennet Krallığı: Bir Yahudi Teokrasi Çalışması. Ramat-Gan, İsrail: Bar-Ilan Üniversitesi.
  1. Clarkson, Frederick. 1997.Eternal Düşmanlık: Teokrasi ve Demokrasi Arasındaki Mücadele. Monroe, ME: Ortak Cesaret Basın.
  2. Josephus, Flavius. 1737. Apion'a Karşı, Kitap II. Flavius ​​Josephus'un Orijinal Eserlerinde, trans. William Whiston. Wesley.nnu.edu.
  3. Nobbs, Douglas. 1938.Teokrasi ve Tolerans: 1600'den 1650'ye kadar Hollanda Kalvinizmindeki Uyuşmazlıkların Bir İncelemesi. Cambridge, İngiltere.: Cambridge University Press.
  4. Runciman, Steven. 1977. Bizans Teorisi. New York: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  5. Tarihsel İlkeler Üzerine Daha Kısa Oxford İngilizcesi Sözlüğü. 1939, 2 oy. William H. tarafından hazırlanmıştır W. Folwer, vd, rev. ve ed. C. T. Soğanlar. Oxford: Clarendon Press.
  6. Siddiqi, Mazheruddin. 1953. İslam ve Teokrasi. Lahor, Pakistan: İslam Kültürü Enstitüsü.
  7. Walton, Robert Cutler. 1967. Zwingli'nin Teorisi. Toronto, Kanada: Toronto Üniversitesi Basını.
  8. Zakai, Avihu. 1993. Massachusetts Theocracy: Erken Puritan New England'da Reformasyon ve Ayrılma. Lewiston, NY: Mellen Üniversitesi Yayınları.