Afrocolombianity nedir?



Afro-Kolombiyalı Kolombiya'da yaşayan Afrika köleleri ve kestanelerinden doğan toplulukları ifade eder..

Orman veya dağ özgürlüğünü bulmak için kaçan ve ünlü palenque veya korunan köyler kurmak için oraya yerleşen köklere cimarrones denir..

1851'de yayımlanan kölelerin hukuku kanunu ile özgürlüğüne kavuşan ancak 1991'deki Siyasi Anayasa'nın dahil ettiği ve kara toplulukların mezhebini verdiği yasal haklar olarak görünürlük kazanmış bir nüfus grubudur.

Bu, köleliğin kaldırılmasından sonra, uzun yıllar yasal olarak sınırsız kaldıkları anlamına geliyor. Yani, Kolombiya topraklarında yaşadılar, ancak yasadışı olarak.

Popüler olarak kabul edilen diğer mezhepler, siyah, kahverengi veya nişlerin yanı sıra ölenlerin yanı sıra San Andrés ve Palenque de San Basilio takımadalarının halklarının isimlerini koymak için kullanılanlardır..

Ulusal İdari İstatistik İstatistikleri (DANE) verilerine göre, 2005 nüfus sayımında, Afro-Kolombiya nüfusu ülke nüfusunun% 10.62'sini temsil eden 4 milyon kişiyi aşıyor.

En büyük Afro kökenli yerleşim, toplam nüfusun% 9'unu temsil ettiği Barranquilla'dadır. Cali, Cartagena, Bogotá ve Medellín de önemli bir Afro-soy popülasyonu yüzdesine sahiptir..

Tarihte Afrocolombianity

Afro-Kolombiya nüfusunun tarihi geçmişi, 16. yüzyılda, Angola, Gana, Fildişi Sahili, Sierra Leone ve Senegal gibi yerlerden kölelerin gelmesiyle yer almaktadır..

İspanyollar ve İngilizler, onları, zaman zaman tükenmekte olan yerli halkın yerine, örneğin altın gibi ürünler karşılığında aldıkları çok kârlı bir ticari faaliyetin parçası olarak getirenlerdi..

Amerika'da bir kez, limanlarda ve pazarlarda toprak sahiplerine hizmet etmek için satıldılar.

Binlerce kişi, sahiplerinin boyunduruğu altında kaldı ve diğerleri, Benkos Biohó gibi ormana veya dağa (maunlar) kaçmayı başardı..

Azar azar gittikçe daha fazla yer kaplıyorlardı ve şu an Afro-Kolombiya olarak bilinen şeye yer vermek için Kolombiya yerlileriyle karışıyorlardı..

Afro-Kolombiyalılar ve Kolombiya'nın bağımsızlığı

Kolombiya'daki bağımsızlık hareketi, ilk etapta José Antonio Galán aracılığıyla, Cauca, Magdalena ve Antioquia'dan geçerken kurtardığı kölelerin çoğunu saflarına aldı..

İlerici olarak, diğer bölgelerdeki haciendaların köleleri gönüllü olarak katıldı. Bu aşamada siyahlar Vicente de la Cruz ve Eusebio Quiñones gibi isimler görünürler..

Mücadeleye katılma konusundaki bu isteklilik, büyük ölçüde Simon Bolivar'ın vaadine dayanan, İspanyol tahtının gücünün sona ermesi halinde daha iyi koşullara özgürlük ve erişim elde etme umudundan kaynaklanıyordu..

Bu söz, kahraman tarafından Kolombiya topraklarında yaptığı yolculukta ve ayrıca Haiti'de destek arayışında, personel sağlayarak ve açarak yanıt veren Başkan Alexandre Pétion'dan önce verildi. Bu andan itibaren José Prudencio Padilla gibi Afro-Kolombiya liderleri ortaya çıkıyor.

Bununla birlikte Bolivar, 1821'den sonra doğmuş kölelerin çocuklarının 18 yaşını doldurmakta özgür olacağı “Göbek Özgürlüğü” yasası olan bağımsız Kolombiya'da uymadı ve onaylandı..

Daha sonra, yasal çerçeve ayrıca, beyaz bir kişi belirsiz bir siyah adamı suçluyorsa, ikincisinin tutuklanmasına ve suçlunun topraklarında çalışma karşılığında onu serbest bırakabilmesine izin verdi..

Afro-Kolombiyalılar ve Kolombiya kültürü

Örneğin, Kolombiya topraklarında, cumbia, black ve sancocho gibi Afrika varlığının birçok örneği vardır, ancak daha fazla görünürlük kazanmış olanlar Unesco tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Mirası olarak tanınanlardır:

  • marimba müziği
  • Kuzey Pasifik'in geleneksel şarkıları
  • San Basilio'nun Palenque'i
  • ve Barranquilla Karnavalı.

La Manga semtinde (Barranquilla) cenaze törenleri gibi ritüeller de var. Ölen kişinin ruhunun ağıtlar, danslar ve şarkılar arasında reddedilmesi. Ek olarak, bir lumbalú yapıldığı yerdedir ve ruhun 9 gün boyunca aralarında olacağına ve sabah 6'da ziyaret edeceğine inanılır. ve 5: 30'da.

Bu ayin ayrıca diğer mahallelerde veya aşağılık soyulan koloniler olarak kabul edilen alanlarda da uygulanmaktadır..

Aslen Palenque de San Basilio'dan gelen Palenquera Creole dili, Afrikalıların kültürel katkılarının bir başka örneğidir.

Kikongo ve Kimbundu gibi Orta Afrika'nın Bantu dilleri ile karıştırılmış, İspanyolca temelli bir Creole dilidir..

Yakın zamana kadar ayrımcılığa uğrayan ancak bugün UNESCO'nun Somut Olmayan İnsanlık Mirası olduğunu kabul ettiği bir direniş biçiminde kuruldu (2005)..

Sözlü ve yazılı edebiyat, şarkı dansları, geleneksel tıp, gastronomi ve hatta saç stilleri, Kolombiya'da bulunan ve birçoğunun korumaya çalıştığı Afrika kültürünün unsurlarıdır..

Hâlâ bir ayrımcılık hedefi olan bir nüfus olmasına rağmen, Kolombiya toplumu arasında tanınmaya başlamıştır ve şu anda 21 Mayıs'ta, Afro-Kolombiya Milli Günü'nün kutlandığı bir gün vardır..

Irkçılığı reddetmek, çeşitliliği kutlamak ve Afro-torunların kültürel mirasını ve haklarını tanımak için belirlenen bir tarih.

Ayrıca, 1851’li köleliğin kaldırılması kanununun José Hilario López’in hükümeti tarafından ilan edildiğini de hatırlıyor..

Aslında, 2015'teki bu tarihin kutlanmasında, 2024 yılına kadar BM'yi kuran Afro-Descendants Uluslararası On Yılı, bu nüfusun dünyadaki tanınması için başlatıldı..

referanslar

  1. Cumhuriyet Bankası (s / f). Afro çalışmaları Alınan: banrepcultural.org.
  2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-Kolombiyalılar, kültürümüzün bir ayağı. Elheraldo.com'dan alındı.
  3. Colprensa (2015). DANE, ülke nüfusunun% 10,62 'ninin Afro-Kolombiya olduğunu söyledi. Alınan: m.elpais.com.co.
  4. Ulusal İdari İstatistik Dairesi - DANE. dane.gov.co.
  5. Kolombiya bağımsızlığında Afrika halkı. Alınan kaynak: axe-cali.tripod.com
  6. Kolombiya Kültür Bakanlığı. mincultura.gov.ve.
  7. RIASCOS, William, AA.VV.'de Afro-Amerikan ve Karayip halkının kültürel kökleri, Afro-Amerikan Teolojisi ve İncil'deki Hermeneutik, ed. Kimpres Ltda., Bogota, 2001. s. 140
  8. Tüm Kolombiya (s / f). Afro-Kolombiyalılar - Kolombiya Black Race. Alınan: todacolombia.com.