Teolojik düşünmeyi evrim teorisi ile karşılaştıran fikirler

teolojik düşünceyi evrim teorisi ile karşılaştıran fikirler yaşamın kökenini ve canlı türlerinin evrimini daha doğru bir şekilde açıklamaya çalışmak için zaman içinde geliştirilen duruşlardır..

Hem evrimsel düşünce hem de türlerin kökenine olan ilgi, antik dönemde köklerine sahiptir. Yunanlılar, Romalılar, Çinliler ve İslamcılar, belirli bir tanrı yaratmanın fikirlerine karşı çıkan bu konular hakkında somut bir açıklama aramaya başladılar..

Teolojik bakış açısına göre, birçok dini yazıda anlatılan yaratılışçılık, canlı türlerinin evrimini tamamen reddetmektedir. Biyolojik evrim ve yaratılışçılık arasındaki tartışma, bilim ve teoloji arasındaki günümüze kadar devam eden bir çelişkidir..

Evrim teorilerinin endikasyonlarını veren ilk şey, türlerin dönüşüm teorisi ile birlikte Fransız Jean Baptiste Lamarck oldu..

Lamarck, teolojik duruş için çok fazla eleştirilmemeye dikkat ederken, bilimsel halefi Charles Darwin bunu yapmadı. Aksi takdirde, doğal seçilim ve dini inançsızlık teorisi nedeniyle aşağılanmaya maruz kaldı..

indeks

• 1 Jean Baptiste Lamarck Fikirleri
  • 1.1 Türlerin dönüşüm fikri
  • 1.2 Lamarck'ın din önünde ki konumu
• 2 Charles Darwin'in Fikirleri
  • 2.1 Türlerin kökeni
  • 2.2 Yaratılışçılık, evrimciliğe karşı
  • 2.3 Teorinin kabulü
• 3 Kaynakça

Jean Baptiste Lamarck Fikirleri

Türlerin dönüşüm fikri

19. yüzyılın başında, Fransız doğa bilimci Jean Baptiste Lamarck, canlı türlerinin evrimi ile ilgili ilk tam teori olan türlerin dönüşüm teorisini önerdi..

Lamarck, canlıların ortak bir atadan geldiğine inanmıyordu, ancak bu tür kendiliğinden nesilden yaratıldı. Ayrıca, zaman içinde en karmaşık türleri kademeli olarak değiştiren “hayati bir gücün” varlığını da açıkladı..

Fransız, türlerin bu kademeli değişikliklerinin, gelecek nesiller tarafından miras alınacağını, çevrede bir değişikliğe yol açacağını söyledi. Bu uyarlama Lamarckismo olarak bilinen "edinilen özelliklerin mirası" olarak nitelendirdi..

Edinilen özelliklerin kalıtımsallığı, ebeveynlerin çocuklarına, yaşamları boyunca çevre ile ilişkilerinden dolayı edindikleri özellikleri aktardığını açıklar..

Lamarck yasasını zürafalarla ifşa etti: bu memelilerin boynu daha uzun boylu ağaçlarda yiyecek aramak zorundaydı.

Lamarck'ın din önünde ki konumu

Onun zamanında, yalnızca Tanrı tarafından yaratılan (İncil'de bildirilen) türler fikri kabul edildi; Ancak, Lamarck, organizmaların, en basit ve en ilkel biçimlerden günümüzün canlı türlerinin neler olduğuna geliştiğini ileri sürdü..

Lamarck dine bağlı kaldı ve hiçbir zaman Tanrı'nın varlığını sorgulamadı; Aksi takdirde, Tanrı'nın hayvanların, bitkilerin, denizlerin ve göllerin yaratıcısı olduğunu düşündü. Ancak, Kilise ile yüzleşmekten kaçınmak için evrimsel düşüncesini tam bir dikkatle açıklamanın ve ortaya çıkarmanın bir yolunu buldu..

Zamanın birçok teologcusu, onu tamamen manevi parametrelerden çıkmış bir teoriyi açıklamada “belirsiz bir görev” olarak nitelendirdi. Buna ek olarak, diğerleri İncil'in kutsal yazılarına meydan okurken çok az inançlı olduğunu düşünüyorlardı..

Her ne kadar spontan nesil teorisi tamamen doğru çıkmamış olsa da, evrim teorisine ilk bilimsel yaklaşım olarak kabul edilir..

Charles Darwin'in Fikirleri

Türlerin kökeni

Charles Darwin, doğal seleksiyon teorisi sayesinde canlı türlerin evrimi fikrini yükselten bilim adamı olarak bilinen bir İngiliz doğa bilimcisiydi. Bu teori onun eserlerinden birinde tanımlanmıştır. Türlerin kökeni.

Kitapta, tüm canlı türlerinin zaman içerisinde ortak bir atadan (aşağıdaki türlerin ayrıldığı bir tür) evrimleştiğini açıklıyor..

Bu kademeli evrim, doğal seleksiyon sürecinde gerçekleşti: çevresel koşullar türlerin gelişiminde kilit rol oynuyor.

Darwin, teorisinde türlerin kolay üreme için yeterince verimli olabileceğini; ancak, doğal olarak çevreye uyum sağlayabilen kişi hayatta kalacaktır..

Ek olarak, yavaş bir süreç olduğunu ve toplumun çevreye aynı adaptasyonun bir parçası olarak zaman içinde değişimini sağladığını açıkladı..

Darwin, Lamarck'tan farklı olarak, iki farklı türün ortak bir atayı paylaşabileceğini açıklamak için bir dallı yaşam ağacı önerdi..

1920'den 1940'a kadar olan on yılda, teorisi biyoloji alanındaki çalışma ve gelişmelerden sonra kabul edildi. O zamandan önce, evrimin fikirleri diğer arkaik süreçler veya din tarafından açıklandı..

Yaratılışçılık, evrimciliğe karşı

Charles Darwin on dokuzuncu yüzyılda Victoria İngiltere’de evrim teorisini önerdi; yani, teknolojik, endüstriyel ve bilimsel yeniliklerle işaretlenmiş bir çağda.

Bununla birlikte, Darwin deneylerini yaptığında ve ünlü eserini yazdığında, Hıristiyan inancının dogmalarının görüşleriyle çelişkili olacağını biliyordu..

Aslında, çalışmalarını bitirdiğinde, çalışmalarını yayınlamadan önce 20 yıl bekledi. Türlerin kökeni. Tüm canlı türlerinin Tanrı tarafından yedi gün içinde yaratılmadığı, milyonlarca yıl boyunca doğal seleksiyon yoluyla geliştiği fikri, o zaman tartışma ve uyuşmazlık ile eşanlamlıydı..

Darwin gençliğinde, bilimsel araştırmasıyla İncil Yaratılış kitabını (Tanrı'nın Yaratılışının hikayesi) azar azar sorguladı..

İngiltere'deki Anglikan Kilisesi'nin patladığı bir dönemde yaptığı ateist duruş, toplumda bir skandala yol açtı..

Evrim teorilerinin yayınlanmasından sonra, Kilise çalışmalarını dünyadaki en sapkın fikirlerden biri olarak düşündü. Biyolog, İncil'in Yaratılışını söyleyen Cennet Bahçesi'nin kötü yılanı ile karşılaştırarak sayısız küçük düşürmeye maruz kaldı..

Teorinin kabulü

Çek doğa yazarı Gregor Mendel'in 20. yüzyılda ortaya çıkan genetik miras üzerine önerisi ile Darwin'in doğal seleksiyon teorisi kabul edilmeye başlandı..

1920'den başlayarak, Darwin'in doğal seleksiyon teorileri Mendel'in genetik teorisi (zaman içinde unutulmuş) ile birlikte “modern evrimsel bir sentez” olarak sunuldu. Sentez, bugün bile modern evrim vizyonunu temsil eder.

Bununla birlikte, bugünün Hıristiyan topluluğunun birçoğu, Darwin'in evrim teorisini İncil'de anlatılan yaratım hesabıyla uyumsuzluğundan dolayı reddetmektedir..

Buna rağmen Papa Francis, Darwin'in evrim teorisini ve Büyük Patlama teorisini açıkça savundu. Katolik Kilisesi'nin liderine göre, Darwin'in bilimsel fikirleri ilahi hikayeyle çelişmez; Darwinist yaratılışın hayata kökeni vermek için ilahi yaratıma ihtiyaç duyduğu fikriyle iki fikri birleştirdi..

referanslar

1. Darwin, God, Pablo Jáuregui, (n.d.). Elmundo.es'ten alınmıştır
2. "Charles Darwin ve Alfred Russel Wallace: Eşit Ama Farklı mı?" Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica (n.d.). Culturacientifica.com sitesinden alınmıştır.
3. Evrimin Teolojik Argümanı, George Murphy, (1986). Asa3.org'dan alınmıştır
4. Evrim teorisi, Kutsal Kitaptaki Tanrı, Portal Trendleri 21, (no.) İmajına cevap verir. Tendencias21.net den alınmıştır
5. Evrimsel düşüncenin tarihi, İspanyolca Vikipedi (n.d.). Wikipedia.org sitesinden alınmıştır.