Herbert Spencer Biyografi, Katkıları ve Eserleri

Herbert Spencer (1820-1903), evrim teorisini ve bireyin toplum üzerindeki önemini savunan bir İngiliz sosyolog ve filozof idi. Ayrıca, bilimin din üzerindeki önemini de savundu. On dokuzuncu yüzyılın sonlarından yirminci yüzyılın başlarına kadar en önemli aydınlardan biriydi..

Spencer, toplumların zaman içindeki evrimi kavramını açıklamak için türlerin kaynağı olan doğa bilimci Charles Darwin'in teorilerine güvendi. “Doğal seleksiyonun” insan toplumlarına, sosyal sınıflara ve bireylere nasıl uygulandığını açıkladı..

Ek olarak, bazılarının zengin, diğerlerinin ise zayıf olduğunu doğal olarak açıklayarak “en güçlü olanın hayatta kalması” kavramını benimsemiştir..

Öte yandan, sosyal değişim vizyonu o zamanlar popülerdi. Bu anlamda, sosyal değişimin hangisinin işe yaradığı değil, doğal olarak meydana gelen bir şey olduğunu açıklamak için Fransız sosyolog Auguste Comte'un fikirlerini aldı..

indeks

• 1 Biyografi
  • 1.1 İlk yıllar
  • 1.2 Kariyerinin başlangıcı
  • 1.3 Spencer ve agnostikizm
  • 1.4 Siyasi duruş
  • 1.5 Son yıllar
• 2 Katkılar
  • 2.1 Sentetik felsefe üzerine fikirler
  • 2.2 Sosyolojik katkı
  • 2.3 Biyolojik teorilere katkı
• 3 eser
  • 3.1 Sosyal Statik
  • 3.2 Sosyolojinin İlkeleri
  • 3.3 Sentetik felsefe
  • 3.4 Devlete karşı insan
• 4 Kaynakça

biyografi

İlk yıllar

Herbert Spencer 27 Nisan 1820'de İngiltere'nin Derby kentinde doğdu. Son derece dindar bir Quaker topluluğunun Metodizminden sapan bir dine karşı çıkan William George Spencer'ın oğluydu. Bu, oğlunun ideallerini önemli ölçüde etkiledi.

George Spencer, 1783 yılında Charles Darwin'in dedesi Erasmus Darwin tarafından kurulan bir bilim topluluğu olan Derby Felsefi Derneği sekreteri olarak görev yaptı. Buna paralel olarak Spencer, babası tarafından ampirik bilimlerde ve kendisine Darwin öncesi kavramlar hakkında ders veren Toplum üyeleri tarafından eğitildi..

Amcası Thomas Spencer, Hinton'un Carthusian Manastırı'nın bir kazasıydı ve Spencer onun resmi eğitimini tamamladı. Ona matematik, fizik ve Latince dersleri verdi. Ayrıca, Thomas, serbest ticaretin güçlü siyasi ideallerini aşılayarak ve çeşitli konularda devlet müdahalesine karşı çıkarak Herbert'in fikrini etkiledi..

Öte yandan, Spencer, özel bir okuma ve arkadaşlarla ve tanıdıklarla konuşarak kendi bilgisini edindi ve bilgisinin çoğunu edindi..

Spencer, gençliği boyunca hiçbir entelektüel disipline razı olmadı; 1830'ların sonundaki demiryolu patlaması sırasında inşaat mühendisi olarak çalışmış ve zamanının bir kısmını eyaletindeki gazetelere yazmaya adamıştır..

Kariyerinin başlangıcı

1848 ve 1853 arasında derginin alt editörlüğünü yaptı. Ekonomi, ve 1851'de ilk kitabını yayınladı. Sosyal istatistikçi, insanlığın toplumdaki yaşam gereksinimlerine uyum sağlayacağını ve Devletin gücünün zayıflayacağını öngördüğü.

Editör John Chapman, Spencer'ı aralarında bir radikal düşünür grubuna sunmak için bir toplantı hazırladı: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes ve Mary Ann Evans. Hepsi ile buluştuktan kısa bir süre sonra Spencer, Mary Ann Evans ile romantik bağlar kurdu..

Evans ve Lewes'in dostluğu, John Stuart Mill'in çalışmalarına aşina olmasına izin verdi. Bir mantık sistemi, ve Auguste Comte'un pozitivizmi ile birlikte. Bu yeni ilişkiler onu hayatının çalışmalarına başladı; Comte ideallerine karşı.

Chapman'ın odasının üyeleri ve onun neslinin bazı düşünürleri gibi, Spencer, tüm evrenin evrensel geçerliliği olan yasalarla açıklanabileceğini göstermenin mümkün olduğu fikrine takıntılıydı..

Aksi takdirde, diğer ilahiyatçılar geleneksel yaratılış fikrine ve insan ruhuna sarıldılar. Dini kavramlarla bilimsel kavramlar arasında bir çatışma vardı..

Spencer ve agnostikizm

Spencer geleneksel dini reddetti ve Victoria'lılar arasındaki ünü büyük ölçüde agnostisizminden kaynaklanıyordu. Materyalizmi ve ateizmi savunduğu iddia edilen dindarlar tarafından sık sık kınandı..

Öte yandan İngiliz sosyolog, niyetinin bilim adına dine zarar vermek değil, ikisinin de uzlaşmasını sağlamak olduğunu vurguladı. Spencer, mutlak bilinmeyene atıfta bulunmak için dinin bilimin yanında bir yeri olduğu sonucuna vardı..

Politik duruş

Spencer'ın bakış açısı politik teorilerinden çıkarıldı ve on dokuzuncu yüzyılın sonlarındaki reform hareketlerine darbe uyguladı. Liberalizmin ve felsefi ve politik hareketin öncülerinden biriydi; anarcocapitalismo.

Amerikan ekonomisti Murray Rothbard Sosyal statik şimdiye kadar yazılmış en büyük bireysel liberal siyaset felsefesi eseri.

Öte yandan, devlete karşı kesin itirazlar düzenledi; Daha sonra bunun zorunlu bir kurum olmadığını ve zaman içinde çürümeye devam edeceğini savundu. Ayrıca, bireyin devleti görmezden gelme hakkı olduğunu ve vatanseverliği şiddetle eleştirdiğini belirtti..

Spencer, en uygun olanın hayatta kalma yasasına uygulanan bir teori olan sosyal Darwinizm'le ilişkilendirildi. Biyolojide ajanslar arası rekabet bir türün ölümüyle sonuçlanabilir.

Spencer'ın savunduğu rekabet türü ekonomistlerinkine yakın; Bir kişi veya şirket toplumun geri kalanının refahını artırmak için rekabet eder..

İngiliz sosyolog, olumlu bir şekilde özel bir hayır gördü; Aslında, bürokrasiye veya hükümetin katılımına bağımlı olmak yerine, en fazla muhtaç olana yardım etmek için gönüllü birliği teşvik etti..

Son yıllar

Spencer'ın yaşamının son on yılı, yalnızlık dolu büyüyen bir hayal kırıklığı ile karakterize tamamen acıydı; Hiç evlenmedi ve 1855'ten sonra bir hipokondriyak oldu. Doktorların tespit etmeye hiç gelmediği sayısız hastalıktan şikayetçi oldu..

1890'da okuyucuları onu terk etti ve en yakın arkadaşları öldü. Son yıllarda görüşleri ve siyasi konumları giderek muhafazakar hale geldi. İşindeyken Sosyal İstatistikçi Kadınların oyu lehine eğildi, 1880'de kadın seçim hakkı konusunda güçlü bir rakip oldu..

Bu dönemde, Spencer'ın en meşhur eseri haline gelen, Devlete karşı insan.

Öte yandan, Spencer daha çok bir peghead gibi görünmesine rağmen ataçların öncüsü idi. Zaman için yeni olan bu nesne tarafından dağıtıldı. Ackermann ve Şirketi.

Ölümünden kısa bir süre önce, 1902'de Spencer, Nobel Edebiyat Ödülü'ne aday gösterildi. 8 Aralık 1903'te 83 yaşında öldüğü güne kadar, diktelerle birlikte yaşamını yazmaya devam etti..

Katılımlar

Sentetik felsefe hakkında fikirler

Spencer, kuşağının düşünürlerine hitap eden, geleneksel dini inancı modern teknolojinin ilerlemelerine bırakan bir inanç sistemine sahip olmaktı. İngiliz sosyoloğunun felsefi versiyonu, bir deizm (Tanrı'ya inanç) ve pozitivizm birleşimi ile oluşturulmuştur..

Bir yandan, babasının on sekizinci yüzyıla ait tanrılığından (geleneksel dini fikirlerden ayrılmış) ve popüler George Combe'nin eserlerinden etkilendi..

Spencer, sentetik felsefenin amaçlarını belirledi: Birincisi, evrendeki fenomenlerin bilimsel açıklamalarını keşfedebilecek istisnalar olmadığını göstermekti; Aksi takdirde, yeniden doğrulayan doğal yasalar vardı.

Spencer'ın çalışması, bu bilimsel disiplinlerde doğal yasaların varlığını göstermeye çalışmak için biyoloji, psikoloji ve sosyoloji hakkında yazmaya dayanıyordu..

Sentetik felsefenin ikinci amacı, aynı doğal yasaların kaçınılmaz ilerlemeye yol açtığını göstermekti. Auguste Comte yalnızca bilimsel yöntemin birliğini vurguladı. Spencer, bilimsel bilginin temel bir yasa ile birleştirilmesini istedi: evrim yasası.

Sosyolojik katkı

Spencer okur ve bir dereceye kadar, bilim felsefesi Auguste Comte'un pozitivist sosyolojisi hakkında kendi projesi için fikirlerini aldı..

Buna rağmen Spencer, pozitivizmin ideolojik yönlerini reddetti, sosyal bilimi, evrenin biyolojik, psikolojik ve sosyolojik yönlerini uyguladığı evrim ilkesi açısından yeniden yapılandırmaya çalıştı..

Spencer, toplumun sosyal uyum için çalıştığı ortak bir sistem olarak görülen yapısal işlevselcilik üzerindeki etkisine erken sosyolojiye değerli katkılarda bulundu..

Ancak Charles Darwin'in sosyoloji alanındaki fikirlerini ortaya koyma girişimi başarısız oldu. Amerikalı sosyolog Lester Frank Ward Spencer'ın teorilerine saldırdı. Amerikalı, Spencer'ın çalışmasını takdir ederken, siyasi önyargıların onu yanıltmasına yol açtığına inandı..

20. yüzyılın başında, Max Weber Spencer'ın teorilerinden etkilenen metodolojik bir antipositivizm sundu. En güçlülerin hayatta kalmasının ve Spencer'ın doğal hukukunun süreçlerinin katkısı, sosyal bilimler, politika ve ekonomi alanında süren bir temyizde bulundu..

Biyolojik teorilere katkı

Spencer, temel sosyolojik sınıflandırmanın askeri toplumlar (işbirliğinin zorla sağlandığı) ve sanayi toplumları (işbirliğinin gönüllü ve kendiliğinden olduğu) arasında olduğuna inanıyordu..

Evrim, sosyolojik teorilerinde uyguladığı tek biyolojik kavram değildi; hayvanlar ve insan toplumu arasında detaylı bir karşılaştırma yaptı.

Her iki durumda da bir düzenleyici sistem (hayvanlarda sinir sistemi ve insanlarda hükümet), bir destek sistemi (ilk durumda besleme ve diğerinde sanayi) ve bir distribütör sistemi (damarlarda ve damarlarda ilk önce yollar, telgraflar diğerinde).

Bu varsayımlardan, bir hayvan ile sosyal bir organizma arasındaki büyük farkın, ilkinde bütünle ilgili bir bilinç varken, ikinci bilinçte yalnızca her üyede var olduğu sonucuna varmıştır; yani toplum kendi yararına değil üyelerinin yararına var.

Bireycilik, Spencer'ın çalışmasının anahtarıydı. Askeri ve endüstriyel toplumlar arasındaki fark, despotizm (ilkel ve kötü), bireyciliğe (medeni ve iyi) karşı çekilir..

eserler

Sosyal Statik

Sosyal Statik 1851'de İngiliz yayıncı John Chapman tarafından yayınlanan Herbert Spencer'ın ilk kitabıydı. Kitabında, evrim düşüncelerini uygulamak için "yetenek" terimini kullanıyor. Spencer, insanın sosyal duruma adapte olabileceğini, ancak böyle bir sosyal durumda kalacağını açıkladı..

Spencer, kitabında her şeyin, erkeklerin sosyal ve doğal çevrelerine adapte olmalarından kaynaklandığı ve aynı zamanda iki özellik içerdiği sonucuna varmıştır: kalıtsal geçiş ve uyum sağlayamayanların kaybolması.

İngiliz sosyologu, tüm türlerin, aşağıdan yüksek evrim derecelerine kadar, hayvanlara ve insanlara benzer şekilde organize olduğunu açıkladı..

Buna rağmen, çalışmalarına kadar değildi. Biyolojinin İlkeleri, 1864 yılında yayınlanan ve "en güçlü olanın hayatta kalması" ifadesini içeren bir yazı. Spencer ve kitabı bu kavramın savunucuları olmasa da, bu sözde sosyal Darwinizm'in kilit bir ilkesi olarak tanımlanabilir..

Sosyolojinin İlkeleri

Sosyolojinin İlkeleri Kitap, 1855'te yayınlandı. Kitap, insan zihninin doğal yasalara tabi olduğu ve biyoloji sayesinde keşfedilebilecekleri varsayımına dayanıyordu. Kavram, birey açısından gelişim perspektifine izin verdi..

Spencer, uyum, gelişim ve süreklilik kavramlarını vurguladı. Ayrıca psikolojiyi, bilimsel işlevselliğin ve gelişimciliğin temellerini atıp evrimsel biyoloji ilkelerinde bulmaya çalıştı..

Buna rağmen, kitap başlangıçta beklenen başarıya ulaşamadı. Son kopyaların satıldığı Haziran 1861'e kadar değildi.

Sentetik felsefe

Sentetik felsefe Herbert Spencer tarafından 1896'da yazılmış, psikoloji, biyoloji, sosyoloji ve ahlak ilkeleri üzerine cilimler içeren eksiksiz bir çalışmadır..

Spencer, kitabı aracılığıyla, karmaşık bilimsel fikirlere dayanan insan mükemmellik inancının mümkün olduğunu kanıtlamaya çalıştı; Örneğin, termodinamiğin ve biyolojik evrimin ilk yasası dinin yerini alabilir.

Devlete karşı insan

Devlete karşı insan zamanla sosyolog Herbert Spencer'ın en ünlü eserlerinden biri haline geldi. 1884 yılında ilk kez yayınlandı..

Kitap dört ana bölümden oluşmaktadır: Yeni Toryizm, Yaklaşan kölelik, Yasama organlarının günahları ve Büyük Siyasal Batıl inanç. Bu kitapta İngiliz sosyolog, gelecekte "yaklaşmakta olan bir kölelik" olduğunu öngörerek Devletin yolsuzluğunu gördü..

Ayrıca, liberalizmin dünyayı kölelikten kurtardığını ve feodalizmin bir dönüşüm geçirdiğini savundu..

Spencer, kitabında, Devletin bireye katılımını en aza indirme konusundaki tutumunu yansıtıyordu. Amacı, devleti kontrol etmeden veya denetlemeden, bireyi faaliyetlerini özgürce uygulayacağı şekilde arttırmaktı..

referanslar

1. Herbert Spencer, Harry Ansiklopedi Britannica için Acton Burrows (n.d.). Britannica.com'dan alındı
2. Herbert Spencer, Yeni Dünya Ansiklopedisi Portalı (n.d.). Newworldencyclopedia.org'dan alınmıştır.
3. Herbert Spencer, Wikipedia'da İngilizce (n.d.). Wikipedia.org'dan alındı
4. Sosyal Statik, Wikipedia ve Español, (n.d.). Wikipedia.org'dan alındı
5. Devlete Karşı İnsan, Herbert Spencer, (2013). Books.google.com adresinden alındı.
6. Sosyolojinin İlkeleri, Herbert Spencer, Kitap İnceleme, (n.d.). Criticadelibros.com sitesinden alınmıştır.