Jung tanımı, özellikleri ve çeşitleri

Jung Arketipleri Bu psikolog tarafından "arketip görüntüleri" açıklamak için önerilen bir dizi yapıdır. Bu anlamda, bir arketip, farklı kültürlerden farklı insanlar tarafından çok benzer bir şekilde geliştirilen bir dizi zihinsel imge oluşumunu açıklamamıza izin veren bir unsur olacaktır..

Carl Jung'a göre, arketipler atalarımızın bazı deneyimlerine ve anılarına verilen yoldur. Bu şekilde, arketipler, kollektif bilinçaltının bir parçası olan özerk atalara ait imgelerdir..

Arketiplerin önemli bir özelliği, her insanda ayrı ayrı gelişmemeleri, ancak her bireyin sosyo-kültürel bağlamının etkisiyle ortaya çıkmalarıdır..

Bu anlamda, düşünce planlarının iletimi ve her toplumun tipik olaylarının denenmesi nesilden nesile aktarılır, böylece tüm insanlar için bir dizi ortak arketipler yaratılır..

Arketiplerin kurulması, tüm insanların psişik yapılarında ortak bir alt tabakaya sahip olduklarını savunan Carl Jung'un ortak bilinçdışı teorisinin temellerinden biriydi..

Yazar, çok sayıda farklı arketip önermiştir. Aslında, toplam arketip sayısı tanımlanmamıştır. Ancak, yazara göre diğerlerinden daha yaygın ve önemli olan bazı.

Bu makalede, bir arketip fikri ayrıntılı ve bağlamsal bir biçimde açıklanmış ve İsviçreli psikolog Carl Gustav Jung tarafından öne sürülen ana tipler tartışılmıştır..

indeks

• 1 Arketipler nelerdir?
• 2 Arketipler nasıl ifade edilir??
• 3 Arketip Çeşitleri
  • 3.1 Ana arketipler
  • 3.2 1- Anima
  • 3.3 2- Animus
  • 3.4 3- Gölge
  • 3.5 4- Kişi
  • 3.6 5- Benlik
• 4 Diğer arketipler
  • 4.1 1- Anne
  • 4.2 2- Baba
  • 4.3 3- Kahraman
  • 4.4 4- bilge
  • 4.5 5- Hileci
• 5 Kaynakça

Arketipleri nelerdir?

Arketipler, atalarla ilgili bir dizi tecrübe ve hatıranın ifade edildiği araçlardır. Yani, her kişi atalarının deneyimlerine dayanarak bir dizi arketip geliştirir..

Bu şekilde, arketipler kollektif bilinçaltının ana fikrini savunur ve tüm insanlar tarafından sunulan ortak zihinsel temsillere atıfta bulunur.

Arketiplerin geliştirilmesinde, her bireyin kültürel bağlamının etkisi hayati bir rol oynamaktadır. Bireyler arketiplerini kişisel deneyimlerine göre değil, çevrelerinin sosyal deneyimlerine göre geliştirir..

Kolektif orijinlerinden bağımsız olarak, arketipler her insanda ayrı ayrı analiz edilirse, bunlar duygular, görüntüler ve algıların işlenme yolunu belirleyen duygusal ve davranışsal modeller oluşturur.

Carl Jung'a göre, bağlamsal, kültürel ve atadan gelen etkiler, bireylerin bilinçsizliğinde biriken ve psişik gelişimlerinin çoğunu belirleyen arketiplerin oluşumunu motive eder.

Arketipler fikrini örneklemek için Carl Jung tüm kültürlerde göründüğü gibi sembol ve mitleri kullandı..

İsviçreli yazara göre, bütün kültürlerin ortak unsurlar sunması, insan toplumlarının her bireyin kendi deneyimlerine göre gelişmeyen bilişsel ve duygusal bir temelden düşündüğünü ve hareket ettiğini göstermektedir..

Buna karşılık, bütün insanların bilişsel ve duygusal temelleri, nesilden nesile aktarılan tüm bireyler için bir dizi ortak arketipin gelişimini üreten kollektif bilinçdışı teorisi ile düzenlenir..

Bununla birlikte, Carl Jung, arketiplerin kalıtsal temsillerle değil, temsillerle miras alınan olasılıklarla ilgili olduğunu vurguladı..

Bu şekilde, arketipler genetik değil, çevresel olarak gelişir. Genetik sayesinde, arketipleri geliştirme kabiliyeti iletilir. Daha sonra, kişi kültürel etkileriyle gelişir ve söz konusu arketipleri söyler.

Arketipler nasıl ifade edilir??

Carl Jung tarafından öne sürülen arketipler, tüm kültürlerde farklı formlarda görünen tekrarlayan görüntülerin ve sembollerin kalıplarıdır.

Nesilden nesile miras kalan bir eğim sunmakla karakterize edilirler, öyle ki bir arketip, kısmen bilinçli olan, kollektif bilinçaltının bir parçasını oluşturan bir parçadır.

Böylece arketipler, farklı toplumların kültürel tezahürlerinde tespit edilebilecek evrensel imgelerdir..

Konuşma, davranış, duygusal tepkiler ve hayaller, arketiplerin ifade edildiği öğelerdir. Bu nedenle, arketipler herhangi bir insan davranışında tespit edilebilir ve izole edilebilir.

Carl Jung, bu arketiplerin insanların bilinçsizliğinin bir parçası olduğunu ve bu yüzden davranışları bilinçsiz bir şekilde etkilediklerini öne sürdü. Kişi, kendi tarzının belirli bir bölümünün ruhlarında geliştirilen arketiplerden etkilendiğini tespit edemez.

Bu anlamda, bazı psikanalistler için, Jung'un arketipleri, aynı rolün ve işlevlerin aynı kültürün çok farklı durumlarında görünmesini sağlayan unsurlardır..

Arketip türleri

Carl Jung'a göre, bir kişi çok sayıda arketip geliştirebilir. Kolektif bilinçdışı, çok sayıda temsile ev sahipliği yapabilen karmaşık bir psişik yapıdır.

Bununla birlikte, ünlü İsviçreli psikanalist, diğerlerinden üstün gelişme gösteren beş tip arketip belirledi.

Bu anlamda, Carl Jung'un arketipleri iki genel kategoriye ayrılabilir: ana arketipler ve diğer arketipler.

Ana arketipler

Ana arketipler, insan ruhunun gelişiminde büyük rolü olan bir dizi bilinçsiz temsildir..

Bu şekilde, ana arketipler daha uygun olacaktır ve bireylerin davranış özelliklerinin gelişimini belirlemede diğerlerinden daha büyük etki yaratacaktır..

Bu anlamda, Carl Jung, halkın bilinçdışı bilincinin beş temel arketipinin şöyle olduğunu belirledi: anima, animus, gölge, kişi ve benlik.

1- Anima

Anima, Latin ruhunda ve kolektif bilinçdışı Carl Jung teorisine göre, bir erkeğin bilinçsizinde ebedi feminenin arketip görüntülerini tanımlar..

Anima, benliğin bilinci ile kollektif bilinçsiz arasında bir bağlantı kuran ve böylece kendine bir yol açan bir arketiptir..

Dolayısıyla, anima, erkek bilinçsizinde bulunan kadın figürünün arketipidir. Eros prensibi ile bağlantılı ve özellikle kadınlarla erkek ilişkilerinin doğasını yansıtan bir arketip görüntüdür..

Anima, yüksek bir duygusallık ve birinin hayatının gücü ile ilişkilidir. Carl Jung'a göre, erkeklerin ilişkisel sorunları genellikle anima ile bilinçsiz özdeşleşmenin ürünü veya çiftin anima izdüşümüdür..

İsviçreli psikanalistlere göre bu gerçek, gerçek kişinin hayal kırıklığı hissi yaratmaktadır..

Anima figürlerinin belirli kadınların temsili olmadığı, duygusal içerikli ihtiyaç ve deneyimlerle kaplı fantezilerden oluştuğu dikkate alınmalıdır..

Bu arketipin en temsili figürleri tanrıçalar, ünlü kadınlar, anne figürleri, bakireler, büyücüler ve dişi canlılar olacaktır..

2- Animus

Ánimus, Latin ruhunda ve kollektif bilinçdışı teorisine göre, bir kadının bilinçaltındaki ebedi erillerin arketip görüntülerine gönderme yapar..

Yani, kadındaki animaya göre arketipiktir. Dişil paralelliğinde olduğu gibi, animus benliğin bilinci ile kolektif bilinçdışı arasında bir bağlantı kurar, böylece kendine bir yol açar..

Animus, ilke logoları ile bağlantılı ve fikir ve ruh dünyası ile bağlantının doğasını yansıtan bir arketiptir. Carl Jung'a göre, animus anlamın arşividir..

Animasyonda olduğu gibi, animim figürleri somut erkeklerin değil, duygusal nitelikteki ihtiyaç ve deneyimlerle kaplı fantezilerin temsilleridir..

Böylece en karakteristik animus figürleri baba figürleri, ünlü insanlar, dini figürler, idealize figürler ve gençler olacaktır..

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, animus ile bilinçsiz özdeşleşme veya çiftteki izdüşümü genellikle gerçek kişiyle bir hayal kırıklığı hissi yaratır ve hayati ve / veya evlilik güçlüğü yaratır..

3- Gölge

Gölge, kolektif bilinçaltının iki farklı anlam ifade eden ana arketiplerinden bir diğeridir..

Bir yandan, gölge bilinçsizin bütünlüğünü temsil eden bir arketiptir..

İkincisi, gölge, insanın kişiliğinin bilinçdışı yanı anlamına gelir; bu, bilincin kendi olarak tanımadığı özellik ve tutumlarla karakterize edilir..

Gölge, kolektif bilinçdışı teorisini kavramsallaştırmak için oldukça ilgili bir arketiptir, çünkü tüm kişisel ve kolektif psişik eğilimlerin kişiliğe uygun olmadıkları için vicdan tarafından kabul edilmediğini göstermektedir.

Böylece, bilinçli kişilik, kaybolmayan, bilinçaltında benliğin antagonistik bir aracını geliştiren çok sayıda psişik unsuru reddeder..

Bilinçli benliğin bu antagonistik ajanı, gölgenin arketipiyle temsil edilir ve kişinin kendi ve tanımlayıcı olarak kabul etmediği ve başkalarını gizleyen tüm kişilik özellikleri ve davranışlarıyla ifade edilir..

4- Kişi

Kişi gölgelere karşı çıkan bir arketiptir. Yani, birisinin başkaları ile paylaşmak istediği bilinçdışı yönünü ifade eder..

Arketipik insan, kamuoyunun imajının bir parçası olarak kabul ettiği tüm bilinçdışı unsurları içerir. Kişinin arketipine atıfta bulunan yönler, bireyin bilinçli kısmıyla uyumludur, bu nedenle birey onu tanımlayan bir parçası olarak kullanır..

5- Öz

Sonunda, Carl Jung'un beşinci ana arketipi, kollektif bilinçsizliğin merkezi arketipi olarak tanımlanan kendiliktir..

Bu arketip, kişinin kişiselleştirme sürecinin son basamağını temsil eder. Bu anlamda, benliğin, yaşamı sağlayan kişilerarası güç olarak deneyimlenen, bütünlüğün arketip imgesi olduğu anlaşılmaktadır..

Diğer arketipler

Anima, animus, gölge, kişi ve benlik ana arketipler olsa da, kollektif bilinçdışı teorisi, birden fazla farklı arketipin varlığını ortaya koyar..

Carl Jung'a göre, arketiplerin geri kalanı, kollektif bilinçaltının konformasyonu için beş temel olandan daha az ilgilidir. Ancak, her birinin belirli bir işlevi var gibi görünüyor.

Bu anlamda, Carl Jung'un arketipleri farklı biçimlerde sınıflandırılabilir. Doğum veya ölüm gibi arketipsel olaylar, yaratma veya intikam gibi arketipsel temalar ve adaçayı veya baba gibi arketipik rakamlar vardır..

Toplu bilinçdışı teorisinde önemli olmayan bazı arketipler aşağıdadır..

1- anne

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, anne, ataların yaşadığı gibi kişinin annelikle ilgili davranışları tespit etmesini sağlayan arketip bir imgedir..

2- baba

Babasının arketipi, kendi adına, örneğini temel alarak nasıl yaşayacağına dair bilinçsizliğe rehberlik eden bir otorite figürü oluşturur..

3- kahraman

Carl Jung'a göre, kahraman bir başka önemli arketip figürüdür. Gölgeye karşı savaşmakla, yani bilincin reddettiği, bilinçaltının parçası tarafından karakterize edilen bir güç imajına atıfta bulunur..

Kahraman, kendine zarar vermemek için sosyal alanı istila etmemesi gereken her şeyi uzak tutmaya izin veren bir arketip..

4- bilge

Bilge adam, asıl amacı kahramanı ortaya çıkarmak olan bir arketip figürüdür. Kahraman, gölgeye karşı kararlılıkla mücadele eden, ancak yansıtmadan davranan bir arketip..

Bu anlamda, bilge kişi daha adapte ve etkili davranışlar geliştirmek için kahramanın performansına yansıma ve rasyonellik katmaktadır..

5- numaracı

Son olarak, hileci olarak da bilinen hileci, şakaları tanıtmaktan ve yerleşik kuralların ihlal edilmesinden sorumlu olan arketiptir..

Kahramanların işleyişine tuzaklar ve paradokslar koyar ve yasaların ne ölçüde elverişli ve / veya savunmasız olduğunu incelemeye yarar.

referanslar

1. Baker, D. (ed) (2012). Oxford Psikoloji Tarihi El Kitabı: Küresel bakış açıları. New York, ABD: Oxford Üniversitesi.
2. Carl Gustav Jung (2005). Tamamlanmış işler. Cilt 12. Psikoloji ve simya. I. Simya dini psikolojik sorununa giriş. II. 3. D. Benliğin sembolizmi hakkında. Madrid: Editör Trotta. s. 20, § 22.
3. G. Jung,Arketipler ve Kollektif Bilinçsiz (Londra 1996) s. 183 ve s. 187.
4. Gentile, B. ve Millar, B. (2009). Psikoloji düşüncesinin temelleri: Bir psikoloji tarihi. Bin Meşe, ABD: Adaçayı.
5. Pickren, W. ve Dewsbury, D. (2002). Psikoloji tarihine bakış açıları geliştirildi. Washington, ABD: A.P.A.
6. G. Jung, "Geçiş Psikolojisi",Toplanan İşler Cilt 16 (Londra 1954) s. 311-328.