Pay:
San Ignacio de Loyola biyografisi ve eserleri
San Ignacio de Loyola (1491-1556), Katolik Kilisesi'ne olan dindarlığı ve sadakati ve Papa'ya olan azami itaati ile nitelenen İspanyol kökenli bir rahipti. En çok ihtiyaç duyanlara hizmet verdiği için birçok kişi tarafından manevi bir lider olarak kabul edildi..
İsa Topluluğunu veya Cizvitleri Yaratma fikrini tasarladı ve hayata geçirdi. O, dini örgütün ilk generaliydi. Diğer meslektaşlarıyla birlikte, organizasyonun büyümesinin büyük adımlar attığını başardı. Ayrıca, De Loyola, Karşı-Reformasyon sürecinde aktif bir katılımcıydı..
Ignacio'nun ilk askeri olduğu belirtilmelidir. Daha sonra hayatı manevi bir değişim verdi ve dini çalışmalarına başladığı yer oradaydı. Rahip yaşamı boyunca, özellikle ideolojik olanlar olmak üzere, birçok sakıncaya sahip olmasına rağmen, hiçbir zaman inanç armağundan ayrılmadı ve komşusuna olan sevgisini bir kenara bırakmadı..
indeks
- 1 Biyografi
- 1.1 Ignacio'nın gençliği
- 1.2 Manevi dönüşüm
- 1.3 Paris ve Şirketin doğuşu
- 1.4 Şirket Onayı
- 1.5 Ölüm ve kutsallık
- 2 Çalışma
- 2.1 Manevi Egzersizler
- 2.2 Manevi Günlüğü
- 2.3 Yoksulluk Üzerine Tartışma
- 2.4 İsa Cemiyeti öğrencileri için kurallar
- 2.5 Diğer işler
- 3 Kaynakça
biyografi
Ignacio de Loyola 23 Ekim 1491'de doğdu. İlk adı Íñigo López de Loyola idi. Ebeveynleri, Loyola Evi VIII (monarşi ile ilgili) olarak hizmet veren Beltrán Yáñez de Loazla ve Loyola ve tanınmış bir ailenin kadını olan María Sáez de Licona idi..
On üç kardeşin en küçüğü idi. Ailesi, her konuda iyi bir eğitim vermeye çalıştı. Çok küçük yaşlardan itibaren İspanyol asaletiyle ve dolayısıyla askeri sanatlarla ilişkiliydi, oradan asker olarak eğitildi ve savaşa girdi.
Ignacio gençliği
16 yaşındayken annesi öldü. Bu olayın sonucu olarak babası, Castile Maria Velasco'nun azami muhasebecisinin eşinin daveti üzerine, eğitilmesi için mahkemeye göndermeye karar vermiştir. Orada, Castilla'da Ignacio, yaşamının on iki yılını geçirdi.
O sırada asker olarak eğitildi. Ayrıca düzenli bir okuyucu oldu ve yazma yeteneğini geliştirdi. O dönemde Nájera Dükü Antonio Manrique de Lara'ya hizmet etmeye gitti ve özgürlüğe duyduğu sevgi ve saygıyı, ayrıca yaratıcılığını ve yargısını ortaya koydu..
30 yaşında Pamplona kalesinin savunması sırasında bir bacağında yaralandı. Ameliyat olması gerekiyordu. Söyledikleri gibi, müdahale anestezi olmadan yapıldı ve hepsinin ağrıya dayanma kabiliyetleri nedeniyle takdir edildi. Bu yaralanmadan yürümekte zorlanıyordu.
Manevi dönüşüm
Pamplona'daki olaydan sonra hastanede uzun süre kalmak zorunda kaldı. Bu, kendisini özellikle din derslerini okumaya adadı. O, o zamana kadar yaşadığı dünyevi hayatı terk etmesini sağlayan manevi bir dönüşümle yolculuğuna başladı..
Daha sonra, 25 Mart 1522'de, Barselona'daki Montserrat Manastırı'ndaki Bakire'nin görüntüsünün önünde askeri kıyafetini astı. Hayatının geri kalanı olarak neyin sona erdiğini gösteren ilk adım buydu. O yerden yalınayak yürüdü.
O yıllarda bir mağarada yaşadı ve meditasyon, dua ve oruç tutmaya kendini adadı. Ayrıca, kendisini adım adım takip etmek isteyenler ile hacca adadı. Roma ve Kudüs'ü sayanlar arasında bazı geziler yaptı. Üniversiteye kaydoldu ve Latince'yi açtı..
Yalnız yaşadığı zaman ünlüünü yazdı. Manevi Egzersizler, Salamanca’da olanlar aynı zamanda ona sorun çıkardı çünkü iyi görünmüyorlardı ve birkaç gün hapse girdiler. Bir yılını Henares Üniversitesi'nde geçirdi; ve hastanenin hastasına.
Paris ve Şirketin doğuşu
1528 yılının başında, Şubat ayında, Paris şehrine gitti. Teoloji ve edebiyat alanındaki bilgilerini genişletmek için üniversiteye kaydoldu. Maneviyat yönündeki öfkesi o kadar fazlaydı ki, alıştırmalarını uygulayarak ilk takipçilerinin ilgisini çekti..
Paris, Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues ve Nicolás de Bobadilla ile arkadaşlığının sahnesiydi. İsa Toplumu'nu yaratmaya karar vermesi kesinlikle onlarla oldu. Organizasyon için para almak için birçok kişiyle iletişim kurdular..
Paris’in kendisinde, özellikle Montmartre’de, Ignatius ve takipçileri, dünyadaki maneviyat hayatlarını etkileyebilecek tüm şeylerini hayatlarından uzaklaştırarak Tanrı’ya hizmet etmeye yemin ettiler. Bu yemekten sonra, 15 Ağustos 1534'te, şu anda bilinen İsa'nın Şirketi doğdu.
Şirket onayı
Loyola, ilk başta bir yıl boyunca kaldığı Venedik'e gitti. Buradaki fikir, arkadaşları bir araya geldiğinde, Kutsal Topraklara seyahat edecekleri, ancak yapamayacaklarıydı. Papa III. Paul'ün onayı ile rahipler 24 Haziran'da İtalyan kentinde görevlendirildiler..
Venedik'te kaldıkları süre boyunca kendilerini en çok ihtiyaç duyan insanlara yardım etmeye ve onlara yardım etmeye adadılar. 1538 yılında, Noel Arifesinde, Ignacio de Loyola, ilk kitleyi vererek rahibe görevlisini seçti. İki yıl sonra, rahibeliğini düzenleyen aynı Papa, dini düzenin oluşturulmasını resmen doğruladı.
Ignacio de Loyola, şirketin üstün genel olarak atandı. Arkadaşlarını Avrupa çapında bir hac yapmak için göndermiş olması gerçeği, dini düzenin büyümesini sağlamıştır. Bazı üyeler tarafından bir terk ve ifşa problemleri de vardı..
Ölüm ve kutsallık
Ancak, Ignacio hastalanmaya çok sık rastlanıyordu, o da iyileşmişti. Ancak, son hastalık vücudunu istila ettiğinde buna dayanamadı.
Ölümü, sadece 65 yaşındayken 31 Temmuz 1556'da herkesi şaşırttı. Ölümü, hayatının çoğunu geçirdiği Roma'da gerçekleşti..
Kalıntıları İtalya'da, Roma'da Gesu kilisesinde. 27 Temmuz 1609'da yenilmeye layıktı. Birkaç yıl sonra, 22 Mayıs 1622'de Papa Gregory XV tarafından kanonize edildi. Her 31 Temmuz festivali adına anılıyor.
eserler
San Ignacio de Loyola tarafından yazılan eserler dindarlık, maneviyat ve inanç üzerine kuruludur. En iyi bilinenler arasında Manevi Egzersizler. Ayrıca kendi otobiyografisini yazma riski de vardı..
Aşağıda eserlerinden bazıları:
Manevi Egzersizler
San Ignacio gençlik döneminde bu kitabın yazmaya başladı. Kesin olarak, bu çalışma, Paris'teki uzun yıllar boyunca ilk takipçilerinin ilgisini çekti. Metin cümleler, meditasyonlar ve zihinsel alıştırmalardan oluşur..
Kitap yaklaşık 200 sayfada geliştirildi. Buna ek olarak egzersizleri 28 ila 30 gün arasında gerçekleşecek şekilde detaylandırılmıştır. De Loyola onları tenha yerlerinde ve manevi bir rehberin rehberliğinde yapmaları için tasarladı..
Egzersizlerin öne çıkan özelliği, yapılırken sessiz kalma eylemidir. Bu, elbette, ortaya çıkan düşünceli tartışmaları dışlar. Öğretilere gelince, on altıncı yüzyılın Katolik fikirlerine çerçevelenmiş, yazının zamanı.
Asırlarından itibaren, Bakire Meryem'e dualar, ünlü Haçlı Seferleri için destek, üstlerine itaat etme gibi sözler içeriyorlar. Misyonları gerçekleştirmek ve sözcüğü en çok ihtiyacı olan kişiye duyurmak için bir davet de burada bulunabilir; ve Katolikliğin savunması.
Manevi bakış açısından Loyola'nın deneyimlerini içerir. Günah, alçakgönüllülük, doğa ve kutsallık ile ilgili konulara dokunun. Bütün ihtişamın insanlara değil, Tanrı'ya verilmesini isteyin.
Alıntı:
"İnsan, Tanrı'ya Rabbimiz'e övmek, saygı göstermek ve hizmet etmek için yetiştirilir ve bu sayede ruhunu kurtarır; ve yeryüzündeki diğer şeyler insan için yaratılmıştır ve kendisine desteklendiği sonun peşinde koşmasına yardım etmek için ... "
Manevi Günlüğü
Adından da anlaşılacağı gibi, Loyola Azizinin hayatının her günü Tanrı'nın lütfunu almak için sevincini yazdığı bir gazete idi. Ek açıklamaların çoğu tarih boyunca ortadan kayboldu. Ancak, farkında oldukları iki metin yakın zamanda Roma’da restore edildi..
Soldaki bu Manevi Günlüğde Aziz Ignatius, Tanrı'yı yoksulluk yoluyla bulma ihtiyacını yansıtıyordu. Geri yüklenen kitapçıkların her biri on iki folio içerir. İlk 12 Şubat - 12 Mart 1544.
Ignacio, 13 Mart 1544 ile 27 Şubat 1545 tarihleri arasında ikinci bir bölüm geliştirirken, Journal'ı yazmaya başladığında 53 yaşındaydı. Daha sonra gençler ve kadınlar için evler ve eğitim merkezleri inşa etmeye kendini adadı. Aşağıdaki yazının bir parçası:
"Tanrı beni benden çok seviyor.
Ardından seni, İsa, kaçıramam!
Tanrı size en iyi görünen şeyi sağlayacaktır.
Tanrım, ben bir çocuğum! Beni nereye götürüyorsun?
Tanrım, dünyadaki hiçbir şey için seni bırakmaz mıyım!
San Ignacio de Loyola'nın önceki yansıması, Tanrı için sahip olduğu değer, sevgi ve saygıya bir örnekti. Ona tamamen güvenmiştim; ve yoksulluk yeminiyle yaşayacak başka bir şeye ihtiyaç duymadığını biliyordu çünkü Cennetteki Babası ihtiyaçlarının sağlayıcısı ve tedarikçisi idi. Allah'a bütün yollarını verdi..
Yoksulluk Üzerine Müzakere
Bu çalışma ile Loyola, daha önce tarif ettiği Manevi Günlüğünü tamamlar. Papaz tarafından geliştirilen yönler arasında, İsa Toplumu'nun bir tür sabit gelir elde edip etmemesi gerektiği veya sadaka veya bağışta bulunup bulunmadığı konusundaki tartışmalarla ilgili olanlar vardı..
Mektupta aziz, her iki yaklaşımın avantajlarını ve dezavantajlarını vurgular. Her zaman Katolik inancının armağanını akılda tutarak rasyonel bakış açısıyla yaptı. Gelir almamak için bazı yönler:
“Toplum, hem yoksul hem de birçok olumsuzluğu, Bakire'nin Oğlunu, Yaratıcımız ve Rab'm'i özümsemek ve görmek için daha fazla manevi güç ve daha büyük bir özveri alır..
Rabbimizdeki herşeyi, dairenin eşyalarından ayırarak beklemek daha kolaydır..
Sürekli ilahi umutla ve hizmetinizde daha fazla titizlikle daha fazlasını yaşayın.
Yoksulluk, hiçbir geliri olmayan, kısmen ya da hepsine sahip olmaktan daha mükemmel "
İsa Cemiyeti öğrencileri için kurallar
Loyola'nın öğrencilerin ayırt edebileceği ve manevi yaşama ilişkin kendi kriterlerine sahip olabileceği ilgisine dayanıyorlardı. Onlarla birlikte, bir Cizvitin günlük yaşamının Tanrı'ya her zaman şeref vermeye odaklanmasını ve kutsal ve mükemmel bir yaşam sürdürmeyi hedeflediğini öne sürdü..
Diğer şeylerin yanı sıra, aynı zamanda İsa Cemiyeti öğrencisinin sahip olması gereken entegral oluşumuna da değindi. Bazı açık örnekler, yeni diller öğrenmek, önemli notları not almak, yazarları gözden geçirmek ve en önemlisi: saf bir ruha sahip olmak ve ders çalışmanın gerçek niyetidir..
Diğer işler
San Ignacio de Loyola tarafından yazılmış eserleri tamamlamak için ayrıca: onun otobiyografisi, Egzersiz Dizini, bu gelen bazı yazılardır Manevi Egzersizler ve bunlardan bazı noktaları netleştirmeye çalışın. Ve sonunda: Şirketin Şekli ve Beyanı, 1541'den itibaren.
referanslar
- Moreno, Ramírez, De La Oliva ve Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (Yok): Biyografileri arayın. Veri kaynağı: buscabiografias.com
- Ignacio de Loyola. (2018). İspanya: Vikipedi. Alınan: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): Asgari Şirket. İspanya: Siteler. Sitesinden: sites.google.com
- San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN İnanç Alınan kaynak: ewtn.com
- San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Kalpler. Alınan kaynak: hearts.org