Mesler de Juglaría Karakteristikleri, Konular, Yazarlar ve Eserler

mastersinger Orta çağlara özgü bir tür şiirdi, özellikle de sosyal sınıfları eğlendirmeye çalışan on ikinci ve on dördüncü yüzyılda. Yapısı bütünüyle anlaşılması gereken karmaşıklıktan yoksundu..

Bu tür bir şiir, insanlık tarihindeki ilk kültürel tezahürlerden biri olarak kabul edildi. Minstrelsy mesterinin eserleri, kamusal alanlarda hayatta kalmak için nişanlanan insanlar, minstrels tarafından okunan tapuların şarkıları olarak tanımlandı..

Genellikle, bu insanlar mütevazi kökenliydi, bu yüzden hokkabazlık, komedi, dans, şarkı söyleme ve mim gibi rekreasyonel aktiviteler yaptılar..

Minstrelsy'nin adı mester Latince'den geliyor. bakanlık bakanlığı, Bu, "strşıkların ofisi" anlamına gelir..

indeks

• 1 özellikleri
  • 1.1 Ağızlık
  • 1.2 Müzikalizasyon
  • 1.3 saldırı kafiyeli
  • 1.4 Kamu
• 2 Ele alınan konular
  • 2.1 Epik şiirler ve lirik şiirler
  • 2.2 Diğer mesterlerle tematik farklılıklar
• 3 Yazar
  • 3.1 Mekanlar
• 4 Temsilci işleri
  • 4.1 Mio Cid'in Şarkısı
  • 4.2 Rolando Şarkısı
  • 4.3 Nibelung'ların şarkı
• 5 Kaynakça

özellikleri

sözellik ni- teli¤inin

Minstrelsy mezterinin şiirlerinin temel özelliği sözlü olmaları yatar. Bu, tercümanların parçaları sözlü olarak okuduklarını ve ana izleyicilerini anlamalarını kolaylaştırdığı anlamına gelir. Temelde yoksullar okundu, çoğu yazılı dili anlamak için gerekli akademik eğitimi almadı..

Bu tür şiirleri bellekten hatırlama gerçeği, küçüklerin stanzalarda küçük değişiklikler yapmalarına ve onlara bazı değişiklikler yapmalarına izin verdi. Ancak bu, parçaların yapılarının zaman geçtikçe parçalanmasına neden oldu.

Yıllar boyu hayatta kalmayı başaran şiirler, onları duyanların anısına hakim olan şiirlerdi. Zamanla dayanmayı başaran tüm şiirler kuşaktan kuşağa aktarılan şiirlerdi..

musicalización

Bu tür şiirler, küçüklerin dinamizm katmayı ve parçayı izleyicileri için daha çarpıcı hale getirmeyi başardığı araçsal bir eşlikle yorumlandı..

Genelde tercümanlar şarkılarıyla birlikte bir enstrüman çalma becerisine sahipti, bu yüzden kendilerinin okudukları şiiri müzikal olarak görmeleri çok yaygındı..

Assonating kafiye

Şiirlerin ve tercümanların yazarlarının birçoğunun akademik eğitimi olmadığı için şiirlerin sözleri karmaşık edebi kaynakların yokluğuyla asılsızdı;.

Şaşırtıcı bir kafiye olmak ayetlerin metre her stanza için farklıydı, bu da onu düzensiz bir yapıya sahip bir şiir haline getirdi.

kamu

Bu tür bir şiir, pazarlar veya meydanlar gibi halka açık yerlerde okundu; en düşük sosyal tabakaya mensup insanların buluşma yeri. Buna rağmen, zaman geçtikçe, minareler kendi yorumlarını yapmak için kalelere veya saraylara ulaşmayı başardılar..

Ortaçağ toplumunun sosyal tabakalarının bölünmesi çok belirgindi, ancak bu, ertililer için şiirleri soylulara ait ailelere okumaya engel teşkil etmiyordu..

Ele alınan konular

Epik şiirler ve lirik şiirler

Minstrelsy'nin mezarı şiirlerinden öne çıkan temel özelliklerden bir diğeri de ele aldıkları konulardır. Toplayabilecekleri çeşitli hikayeler göz önüne alındığında, minerler iki tipe ayrılmıştır: epik minstrels ve lirik juglarlar.

Bir yandan, destansı çocuklar, çatışmalar, epik savaşlar, zamanın kahramanlarının sömürülmesi ya da telif hakkı için övgü hakkında hikayeler yorumlayanlardı; konuları, özellikle sosyoekonomik düzeyi yüksek halk için büyük ilgi çekiyordu..

Öte yandan, lirik hokkabazlar günlük temalardan, aşk hikayelerinden veya duygusal yapıdaki temalardan yararlandı..

Sonunda, şiirler sayıldıkları yere uyarlandı, bu yüzden küçükler stanzalara bölgenin karakteristik bir özelliğini veya yapısını değiştirdi..

Diğer mesterlerle tematik farklılıklar

Ortaçağ kendi şiir diğer tür karıştı mastersinger yaygın Şiirler: din adamları ve ozanlar mester ait mester.

Bir yandan, din adamlarının mesleği daha çok dine meyilli olan konulara değiniyordu: bakireler, azizler veya başka türdeki tanrılar bu şiirlerde alkışlandı. Buna rağmen, dini şiirleri, küçüklerin özellikleriyle, örneğin zamanın günlük hayatıyla süslemek yaygındı..

Yazarlar din adamlarıydı: ibadet amacıyla şiir yazmaya adanmış insanlar. Ek olarak, bu tür şiir, kendi kendine özgü olan mesleğin aksine, yazılı biçimde dağıtılmıştır..

Öte yandan, baş belası mesterinin şiiri sevgi ve hiciv gibi çeşitli konuları ele alıyordu. Şiir yazımına ithaf edilmiş olanlar olan Troubadolular tarafından yazıldığında, dilsel düzey, aşırılığın ve din adamlarının şiirinden üstündü..

Bu tür bir şiirin özellikleri göz önüne alındığında, baş belası asil izleyicileri asil izleyicileriydi. Törenler, edebi partiler ve saraylar bu insanların geldiği yerlerdi. Geliştirilmiş karakterinden dolayı, telif hakkı bile bazı üyeleri kendilerini bu faaliyete adamaya geldi.

yazarlar

Aşıklık mesterinin şiirleri, eğitimsiz insanlar tarafından ayrıntılı ve profesyonel çalışmalar yapmalarını sağlayan yazdı..

Küçüklerin doğaçlaması ve yerel gerçeklerin katılımı sayesinde anlatılan hikayelerin yapısındaki değişiklikler, yazarın zaman içinde kaybedilmesine katkıda bulundu..

Orta Çağ'da yaygın olarak görülen diğer şiir türlerinin aksine, bu tür şiir eserlerinin büyük çoğunluğunun tanınmış bir yazarı yoktur..

yerleri

Minstrelsy mester'in şiirlerinin yazarlık eksikliği, aralarında popüler olan bazı eserlerin kökeni hakkında birçok tartışmaya yol açtı. Cantar del Mio Cid. Her ne kadar bu şiirin yazarının kimliği hala bilinmese de, iki teori öyküyü geliştiren olası birinin bulunduğu yere işaret etmektedir.

Ayetin tarzı ve buradaki belirli veriler, şiirin yazarının Soria-İspanya eyaletinde bir belediye olan Medinaceli veya San Esteban de Gormaz'dan geldiğini gösteriyor.

Temsilci işleri

Cantar del Mio Cid

Eserlerin yaşadığı bütün değişikliklere ve şiirleri kağıt üzerinde çevirmenin zorluğuna rağmen, yıllar boyunca çok sayıda parça hayatta kalmıştır. Tarihsel karakteri, bugünün edebiyatında birçoğunu temel bir parçaya dönüştürmüştür..

İspanyol edebiyatının ilk eserlerinden ve bu ülkedeki en önemlilerinden biri olarak kabul edildi. Cantar del Mio Cid On birinci yüzyılın Kastilya şövalyesi Rodrigo Díaz de Vivar tarafından yapılan sömürüleri anlatıyor. Bu tapuların şarkısı yıllar içinde, orada ilgili olaylarla tutarlılık sağlamak için uyarlanmıştır..

Gerçek hayattaki bir karakter hakkında yazılmış olmasına rağmen, hazırlanmasında epik şiir olarak çeşitli edebi modellere sahip olduğu düşünülmektedir. Bu, Canto del Mio Cid'i tamamen edebi bir belge haline getirir, bu nedenle tarihsel bilgi ararken içeriği dikkate alınmamalıdır..

Rolando Şarkısı

Rolando Şarkısı Romantizm türü altında yazılmış tapunun şarkılarından biridir. 15 Ağustos 778'de yapılan ilk Roncesvalles savaşında Frank ordusunun yenilgisini anlatan destansı bir şiir. Fransa'nın en önemli edebi eserlerinden biri olarak kabul ediliyor..

Rolando Şarkısı savaş avcılarından birinin değeri hakkında konuşuyor. Ortaçağ Çağı eserlerinin karakteristik özelliği olduğu için bu şiirin yazarı bilinmemektedir. Ancak, bir Normandiya rahipi olan Toruldo'ya bazı nitelik yazarlığı; Fransa'yı oluşturan bölgelerden biri.

Hikaye bir dizi gerçek olaya dayanıyordu. Buna rağmen, olaylardan üç yüzyıl sonra yazılmıştır. Rolando Şarkısı ve hikayede geliştirilen karakterler önemli dönüşümler geçirdi..

Belge şu anda İngiltere'de Oxford, Bodleian kütüphanesinde tutuluyor ve 4.000'den fazla ayeti var..

Nibelung'ların şarkı

Gibi Cantar del Mio Cid ve Rolando Şarkısı,  Nibelungların Şarkısı Almanya'da bir kabileden ejderha avcısı Siegfried'in, bir prensesin eline geçen, istismarları hakkındaki epik bir şiir..

Tanınmış bir Alman efsanesine ilişkin bu chanson de geste'de aşk, nefret ve intikam gibi çeşitli temalar ele alınmıştır. Bu şiirin yazarının Avusturya kökenli olabileceği teorisi var..

El yazması Nibelung'ların şarkı şu anda Almanya'nın Bavyera Eyalet Kütüphanesinde yer almaktadır ve Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün (Unesco) Dünya Programının Belleğinin bir parçasıdır.

referanslar

1. Ortaçağ şiirinin Antolojisi, Antonio del Rey, (2006). Books.google.com adresinden alındı.
2. Çirkinlik mesteriyle din adamlarının mesleği arasındaki farklar, Brno'daki İspanyol edebiyatının alanı, (2008). Litebrno.wordpress.com sitesinden alınmıştır.
3. Mester de Juglaría, Kristal Harlan, (2013). Aboutespanol.com dan alınan
4. Mester de juglaría ve Mesler de tercüman, Portal de lasletrasmolan, (2014). Molanlasletras.wordpress.com dan alınmıştır
5. Rodrigo Díaz de Vivar: İspanya Portal Tarihi yazarları El Cid Campeador (n.d.). Historiaespana.es sitesinden alınmıştır.
6. El Cantar del Mio Cid: İspanyolların büyük şarkısı, Alberto Montaner Frutos (n.d). Caminodelcid.org sitesinden alınmıştır.
7. Rolando Şarkısı, Pedagojik Klasör Portalı, (n.d.). Literaturauniversal.carpetapedagogica.com sitesinden alınmıştır.
8. Nibelungların Şarkısı, Pedagojik Klasör Portalı, (n.d.). Literaturauniversal.carpetapedagogica.com sitesinden alınmıştır.
9. Mesler de juglaría, Wikipedia'da İspanyolca, (2018). Wikipedia.org sitesinden alınmıştır.
10. Cantar de Roldán, Wikipedia'da İspanyolca, (2018). Wikipedia.org sitesinden alınmıştır.