İnka Edebiyatı arkaplanı, özellikleri, sık temalar

İnka edebiyatı On üçüncü ve on altıncı yüzyıllar arasında Tahuantinsuyo bölgesini işgal eden medeniyete ait tüm bu edebi ifadeleri içerir (bugün Peru, Ekvador, Bolivya ve Şili bölgeleridir).

Hispanik öncesi dönemde, mevcut İnka edebiyatı zengin, çeşitli ve sözlü bir gelenek olmuştur. Bu literatürün bir kısmı, yaklaşık bir asırlık İspanyol öncesi İnka tarihini derleyen kroniklerin çalışmaları sayesinde korunmuştu..

Bu anlamda, imparatorluğun orijinal dillerinde (çoğunlukla Quechua, Aymara ve Chanka) öyküler dinleme ve bunları İspanyolca'ya çevirme görevini üstlendi..

Sadece bu transkripsiyonlar sayesinde, bazı anlatım örnekleri, dini şiir ve İnka efsaneleri şimdiki nesillere ulaştı.

İnka edebiyatı ayrıca yerli yazarların sömürge dönemi sırasında ve sonrasında yaptıkları çalışmaları da içermektedir. Yapıtlarında görkemli bir geçmiş için nostaljiyi ve belirsiz bir hediye için olan acıyı yansıtıyorlardı.

indeks

• 1 Tarihsel arka plan
• 2 İnka edebiyatının özellikleri
  • 2.1 Sözlü gelenek
  • 2.2 Anonimlik
  • 2.3 Mahkeme edebiyatı ve popüler edebiyat
  • 2.4 Müzik ve dans ile bağlantı
  • 2.5 Pantheism
• 3 Sık sorulan konular
• 4 Yazarlar ve olağanüstü eserler
  • 4.1 Garcilaso de la Vega, El İnka (1539-1616)
  • 4.2 Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
  • 4.3 Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  
  • 4.4 Felipe Guamán Poma de Ayala (- Yaklaşık.1615)
• 5 Kaynakça

Tarihsel arka plan

Birçok eski uygarlık gibi, İnka kültürü de bir yazı sistemi geliştirmedi. Bu gerçek İspanyolların gelişinden önceki tarihi anıları kurtarmayı zorlaştırdı..

Tarihsel olarak, İnka edebiyatındaki en eski yazılar Avrupalı ​​yazarlar tarafından kaydedilen kroniklerdir. Bu yazarlar tüm İnka tarihini imparatorluk boyunca toplanan öykülerden derledi..

Bununla birlikte, bu kronikçiler bildiklerinden tamamen farklı bir dünya görüşünü yorumlamanın zorluğuyla yüzleşmek zorunda kaldılar..

Öte yandan, bilgi kaynaklarının sözlü niteliği ile olgu ile kayıt arasında geçen zaman sözlü olarak öykülere çelişkiler getirmiştir..

Böylece, İnka hükümdarlarıyla ilgili kronolojilerin çoğu hatalarla doludur. Birçok kronikette bile aynı sömürüler, gerçekler ve bölümler farklı yöneticilere atfedilir.

Daha sonra, kolonileşme ilerledikçe, tarihsel dokümantasyon çalışmalarına devam eden mestizo ve yerli kronikler göründü. Bazıları, dahası, mağduriyetlerini fethedilen insanlar olarak nitelendirdi..

İnka edebiyatının özellikleri

Sözlü gelenek

Tarihsel hafıza nesilden nesile aktarıldı. Kullanılan araçlar yerli konuşmacılar ve haravicus ve amautas denilen anlatıcılar tarafından söylenen ve yorumlanan efsaneler, efsaneler ve şarkılardı..

Haravicus, İnka şairleriydi ve amataslar oyunlardan (komediler ve trajediler) bestelemekten sorumluydu. İzleyicilerinin talebi üzerine, bunlar İnka geçmişinin krallarının ve kraliçelerinin sömürüsünü iç içe geçirdi..

anonimlik

İspanyolların gelmesinden önce üretilen tüm edebiyatların sözlü geleneğin pekiştirdiği bir özelliği olan isimsiz bir yazarı vardı. Muhtemel yazarların isimleri zaman içinde raportörlerin kafasından kayboldu..

Mahkeme edebiyatı ve popüler edebiyat

Fatihlerin gelişinden önce açıkça ayırt edilmiş iki tür edebiyat vardı. Biri sözde resmi ya da nezaket edebiyatı diğeri ise popüler edebiyattı..

Genel olarak dualardan, ilahilerden, anlatı şiirlerinden, tiyatrolardan ve şarkılardan oluşuyordu..

Müzikle ve dansla bağla

Eski İnka edebiyatı şiir, müzik ve dansı tek bir etkinlik olarak algıladı. Bu gibi etkilere şiirsel bestelerde tüm sunumlarda müzik ve şarkılar eşlik ediyordu.  

panteizm

İnka literatüründe, bu And medeniyetinin pantheistik vizyonu yansıtıldı. Eserleri, dünya ve yıldızlar gibi doğanın unsurlarını, hiçbir ayrım yapmadan ilahiyatlarla birleştiriyor..

Tanrılarına ibadet etmeleri gereken ilahileri ve dualarında, doğaya referanslar çok yaygındı. Dünya Ana'nın Pachamama figüründe kişileşmesi, bu pantheizmin bir örneğidir..

Sık görülen konular

Tarım temaları İnka edebiyatında yaygındı. İnka halkının bütün sosyal aktivitesi tarım etrafında dönüyordu. Bu nedenle, bu etkinliği övmek ve ayrıca tarım tanrılarına birçok edebi eser adadılar..

Ayrıca şiirlerinde / şarkılarında (şarkılar müzikli şiirlerdi), en sevdiğim tema aşktı (özellikle aşkı kaybetti).

Öte yandan, edebiyat aracılığıyla astronomi, dini ritüeller, felsefe, doğa bilimleri ve genel olarak imparatorluk etrafındaki fiziksel dünya hakkında bilgi aktarıldı..

Yazarlar ve olağanüstü eserler

Garcilaso de la Vega, İnka (1539-1616)

Bir Perulu mestizo yazarı olan Garcilaso, İspanyol kaptan Sebastian Garcilaso de la Vega y Vargas ve son İnka imparatorlarından Túpac Yupanqui'nin torunu olan Hintli prenses Isabel Chimpu Ocllo'nun gayri meşru oğluydu..

Bu Yeni Dünya tarihçisi, karışık ırk kökenli olduğunu iddia etmek için "İnka" lakabını kabul etti. Yerli dünya ile İspanyollar arasında yaşadı ve bu mestizo koşulu tüm yaşamını ve çalışmalarını belirledi.

Ana çalışmalarından birinde, Royal Commentaries (1608), İnka medeniyetinin tarihini, kökenlerinden ilk fatihlerin varışına kadar anlatıyor..

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

İspanyolca ismi Diego de Castro olan Cusi Yupanqui, Peru'nun Fethi İlişkisini ve İnka Manco Inca II'nin İlişkilerini yazdı..

Şimdi, ilk eser ölümünden 46 yıl sonra yayınlandı. Yerli halkların doğrudan ve tutkulu bir savunmasıydı ve yerlilerin İspanyol hükümdar tarafından kötü muamele görmesinden ilham alıyordu..

Cca Yupanqui, Inca Manco'nun Elçilerinin Elçilerinin El Yazmaları'nda, 1535'te Cuzco'nun son İnka kralı Manco Inca ve isyanını anlatıyor. Canlı anlatı ve dramatik söylem kullanarak, kahramanca ve cesur bir savaşçı olarak onu sunuyor..

Santa Cruz Pachacuti Joan ile Joan Sallqamaygua  

Bu iki dilli yerli Reyno del Pirú'nun Eski Eserler İlişkisi'ni yazdı. Çalışmaları açıkça kaçakçılığa sahip bir tonda çünkü Katolikliğe dönüşmüş.

Santacruz Pachacuti, bazı And halklarının putperestliğini kınamasına rağmen, İnkaların inancını kurtardı ve İspanyol Katolikliği ile karşılaştırdı..

Ayrıca yerli gelenekler ve mitoloji hakkında harika bir güzellikle yazıyor. Bu yazar çok önemlidir, çünkü Inca şiirini ilk ortaya çıkaran ve ekleyen ilk kişi oydu..

Chronicle'sinde Sinchi Roca, Manco Capac ve Huascar'ın dinî ve ayinle ilgili ilahilerine karışıyor. Santacruz Pachacuti, Manco Capac'ın ilahisini yazarken, lirik biçimini ve metafor kullanımını vurgulamaktadır..

Öte yandan, Sinchi Roca'nın marşı da çok güzel anlatılıyor. Katoliklerin Tanrı'nın Oğlu'nu onurlandırdığı gibi ilk doğan oğlunu onurlandırmak için İnka tarafından bestelendi..

Felipe Guamán Poma de Ayala (- Yaklaşık.1615)

Guamán Poma'nın yaşamı hakkında mevcut olan bilgiler eksik. Doğum tarihi bilinmiyor ve 1615'te Lima'da öldüğüne inanıyor..

Bu yerli yazar, kendi halkının (İnka) acısını ve yoksunluğunu yoğun bir şekilde hissetti ve Peru'nun deneyimlerini kaydeden yardımcısı aracılığıyla seyahat etti..

1908 yılında Robert Pietschmann, yazarlığının Kopenhag Kraliyet Kütüphanesi: New Chronicle ve Good Government'deki yazarlarının bir metnini keşfetti. Bu kronik, İnka kültürünü baştan itibaren fethetmeye kadar açıklar..

Ek olarak, bu yazıda, Kral Felipe III'e değinen Guamán Poma, İnka kültürü zamanından korunan veya Koloninin ilk yıllarında İnka stiliyle oluşan bazı ayetler içeriyordu..

referanslar

1. D'Altroy, T. N. (2014) .Inkalar. Batı Sussex: Wiley Blackwell.
2. Malpass, M.A. (2009, 30 Nisan). İnka İmparatorluğu'nda Günlük Yaşam. Westport: Greenwood Press.
3. Pedagojik dosya (s / f). İnka Edebiyatı Carpetapedagogica.com sitesinden alınmıştır..
4. Mallorquí-Ruscalleda, E. (2011). Garcilaso de la Vega, El Inca (1539-1616). M. Ihrie ve S. A. Oropesa (editörler), İspanyolcada Dünya Edebiyatı, s. 422-423. Santa Barbara: ABC-CLIO.
5. Smith, V. (Editör). (1997). Latin Amerika Edebiyatının Ansiklopedisi. Chicago: Fitzroy Dearborn Yayıncıları.