İkna edici konuşma özellikleri, örnekler



ikna edici konuşma Asıl amacı, başkalarının eylemlerini veya düşüncelerini etkilemektir. Bu, iknaya dayanır: yani retorik argümanları dinleyiciyi ikna eden ve etkileyen şekilde ifade etme sanatı..

Bu anlamda, ikna, sembolik bir süreç olarak tanımlanmıştır. Bu süreçte, iletişimciler, seçilecek en az iki seçeneğin bulunduğu bir senaryoda, diğer insanları belirli bir konuya ilişkin tutum veya davranışlarını değiştirmeye ikna etmeye çalışırlar..

İkna etmenin kullandığı araç türünden dolayı sembolik bir süreç olduğu söylenir. En çok kullanılan araçlar arasında, zengin ve kültürel anlamlarıyla dilin kullanılması bulunmaktadır. Kullanılan diğer araçlar arasında bayraklar, yıldızlar, haçlar veya ticari marka logoları gibi sözlü olmayan semboller bulunur..

İkna edici söylemde ikna edici (veya ikna edici takım) ve ikna edilmiş (ikna edici stratejinin yönlendirildiği) iki unsur vardır. Bu söylemin etkisine sahip olması için, ikna edicinin ikna edenin değişime açık bir zihinsel durumu olduğunu anlama yeteneği olmalıdır..

İkna edici bir konuşma için gerekli olan diğer bir koşul, önceki paragrafta tanımlanan sembolik araçların münhasır kullanımıdır..

Tehdit, şantaj veya herhangi bir zorlama veya fiziksel yolun kullanılması onu çarpıtır ve farklı bir söylem türüne dönüştürür..

indeks

  • 1 İkna edici söylemin özellikleri
    • 1.1 Baştan itibaren doğrudan ve doğru dil
    • 1.2 Sergide Güvenilirlik
    • 1.3 Mantıksal sunum
    • 1.4 Dengeli ritim
    • 1.5 Teşvik sonuçları
    • 1.6 İkna edici konuşma biçimleri
  • 2 Örnekler
    • 2.1 Martin Luther King'in konuşması (28 Ağustos 1963)
    • 2.2 Jesse Williams, BET Ödülü'nün konuşmasının kabulü (27 Haziran 2016)
    • 2.3 Ghandi (12 Ocak 1948)
  • 3 Kaynakça

İkna edici söylemin özellikleri

Baştan itibaren doğrudan ve doğru dil

İkna edici bir konuşma izleyiciyi en baştan meşgul eder. Bu nedenle, konu baştan itibaren doğrudan ve kesin bir şekilde sunulmalıdır. Bu amaca ulaşmak için, konuşmacı diğerleri arasında uygun bir vücut tutumuna güvenir.

Sergide güvenilirlik

İkna edici söylemde başarı, izleyicinin konuşmacının güvenilirliğini veya yeterliliğini ne kadar olumlu değerlendirdiğine bağlıdır.

Bir konuşmacı, izleyicisini argümanlarının geçerliliği ve geçerliliği konusunda ikna etmek için deneyim ve bilgiye sahip olmalıdır. Güvenilirlik, konuşmacının izleyicinin olası itirazlarıyla yüzleşme biçiminden gelir..

Mantıksal sunum

Yapı, ikna edici bir konuşmada bilgi akışını yönetmek için önemlidir. Çünkü, belirli bir anlamda, bu tür söylemlerin manipüle etme niyetleri vardır, izleyicilerin çoğunluğunun düşünce düzenine uyacak şekilde yapılandırılmalıdır..

Dengeli ritim

İyi bir konuşmacı, konuşma süresinin içerik kadar önemli olduğunu kabul eder. Bunlar, her bir ana noktada yaklaşık olarak aynı zamanı harcayacak şekilde hesaplanmalıdır..

Bu yaklaşım, konuşmasını izleyiciden önce güvenilirliğini korumak için önemli olan kararlı ve ölçülü bir hızda verir..

Teşvik sonuçları

İkna edici bir söylemde, sonuçlar konuşmacının konularını geliştirdiği ölçüde izleyiciler arasında görünmelidir..

Genel olarak, son paragraflar dinleyicileri ikna etmek için son şanstır. Bu yüzden, ana bölümde genel olarak bir kez daha gözden geçiriliyor..

İkna edici konuşma biçimleri

İki tür ikna edici söylem bilinmektedir: eğilimsel ve aktüatör. İlk önce, izleyicinin ortak bir temaya yönelik eğilimini etkilemeye çalışıyor.

Aktüatörün amacı, konuşmacının yayınladığı kavramlardan önce belirli bir davranış sergilemektir..

Örnekler

Martin Luther King'in konuşması (28 Ağustos 1963)

“Bugün millet tarihinin en büyük özgürlüğü göstergesi olarak tarihe geçecek olan sana katılmaktan mutluluk duyuyorum. Beş yıl önce, bugün sembolik gölgesinde bulunduğumuz büyük bir Amerikalı, Özgürleşme Bildirgesi'ni imzaladı..

Bu önemli kararname, solucu haksızlık alevleri içinde yanan milyonlarca siyah köle için büyük bir umut ışığı olarak geldi. Esaretinin uzun gecesini bitirmek için mutlu bir gün geldi.

Fakat yüz yıl sonra, siyah hala özgür değil. Yüz yıl sonra, siyah adamın hayatı ne yazık ki ayrışma eşleri ve ayrımcılık zincirleri tarafından felç oldu. Yüz yıl sonra, siyah, geniş bir maddi refah okyanusunun ortasında yalnız bir yoksulluk adasında yaşıyor.

Yüz yıl sonra, siyah adam Amerikan toplumunun köşelerinde çürümeye devam ediyor ve kendisini kendi topraklarında sürgün buluyor. Ve sonra bugün buraya utanç verici bir durumu dramatize etmeye geldik.

Bir anlamda, çek toplamak için ulusumuzun başkentine geldik. Cumhuriyetimizin mimarları, Anayasa ve Bağımsızlık Bildirgesi'nin muhteşem sözlerini yazdıklarında, her Amerikalı'nın varis olacağı bir senet imzaladılar ... ".

Jesse Williams, BET Ödülü için kabul konuşması (27 Haziran 2016)

Şimdi, bu ödül, bu benim için değil. Bu, tüm ülkenin gerçek organizatörleri içindir. Eylemciler, medeni haklar avukatları, mücadele eden ebeveynler, aileler, öğretmenler, bizi bölmek, bizi yok etmek ve yok etmek için kurulmuş bir sistemin kurulduğunu fark eden öğrenciler, ayağa kalkarsak sürdürülemezler..

Herşey yolunda mı? Bir tür temel matematiktir. Kim olduğumuzu ve buraya nasıl geldiğimizi öğrendikçe, daha fazla harekete geçireceğiz..

Şimdi, bu, özellikle de hayatlarını kendileri yerine herkesi beslemeye adayan siyah kadınlar için özellikle geçerlidir. Yapabiliriz ve sizin için daha iyisini yapacağız.

Şimdi, yaptığımız şey verilere bakmak ve polisin her gün beyaz insanları öldürmeyi, silahsızlandırmayı ve öldürmemeyi bir şekilde başardığını biliyoruz. Peki ne olacak? Ülkemizde de aynı hak ve adalete sahip olacağız ya da işlevini yeniden yapılandıracağız..

Dün genç Tamir Rice'ın 14. doğum günü olacaktı. Bu nedenle, bizim tarafımızdan ödenen kamu görevlileri, parkta, gün ışığında tek başına oynayan 12 yaşındaki bir çocuğu vurabilir, televizyonda öldürebilir ve sonra eve gidebilir, ne kadar ileri gittiğimizi bilmek istemiyorum. sandviç yap ... ".

Ghandi (12 Ocak 1948)

"Biri sağlığı yöneten yasalara göre sağlık için çaba harcıyor, kötü bir iş için ceza olarak düşünüyor ve böyle hissediyor. Bu savaşlarda, savaş yapanın Ahimsa'ya inanması gerekmiyor.

Bununla birlikte, burada, şiddet içermeyen bir adanmışın bazen toplum tarafından yapılan bazı kötülükleri protesto etme taahhüdünde bulunduğunu hissettiği ve Ahimsa'nın bir adananı olarak başka bir seçeneği olmadığı zaman yaptığı bir oruç vardır. Böyle bir fırsat benim yoluma geldi.

9 Eylül'de Kalküta'dan Delhi'ye döndüğümde batı Pencap'a gitmek zorunda kaldım. Ama bu olmayacaktı. Eşcinsel Delhi ölülerin şehri gibiydi. Trenden indiğimde, gördüğüm her yüzdeki hüznü gördüm. Mizahın verdiği mizah ve sevinci asla terk etmeyen Sardar bile, bu sefer istisna değildi.

Bunun nedeni bilmiyordum. Beni almak için platformdaydı. Bana, Birliğin Metropolü'nde meydana gelen isyanların üzücü haberi hakkında hiçbir zaman kaybetmedi. Hemen Delhi’de olmam ve "yap ya da öl" ... ... olduğumu gördüm..

referanslar

  1. Ortega Pérez, N.; Triguero Martínez, L. A.; Iboleón Salmerón, B. ve Muñoz González, S. (2016). İletişimin gücü. Yasal ve politik alanlarda stratejik iletişimin anahtarları. Madrid: Dykinson.  
  2. Perloff, R.M. (2003). İkna Dinamikleri: 21. Yüzyılda İletişim ve Tutumlar. Journalism.uoregon.edu alınan.
  3. Cherry, K. (2018, 14 Mart). İkna Psikolojisi ve Sosyal Etki. Verywellmind.com sitesinden alındı..
  4. Heibutzki, R. (2017, 17 Mart). İkna edici bir konuşmanın özellikleri. Penandthepad.com'dan alınmıştır.  
  5. Sellnow, D. (2004). Kendine güvenen kamu konuşma Belmont: Cengage Öğrenme.