Kraliyet Mercedes, Anma ve Parseller

mercedes reales, haraç ve parsel İspanya'nın fethinden sonra Yeni İspanya'da kurulan ekonomik sistemin bir parçasıydı. 1521'de Hernán Cortés’in ellerinde Tenochtitlan’ın yıkılışı, Aztek İmparatorluğu’nun sonunu işaret ediyordu. Ancak, Meksika Vadisi dışında, eski imparatorlukta İspanyol varlığı çok azdı.

Ardından, yeni fethedilen toprakların idaresinin temellerini atmaları ve kontrollerini eski başkentten uzatmaları gerekiyordu. Bu bağlamda, kraliyet hibeleri, haraç ve encomiendas sistemi doğar. Hibeler, Taç tarafından verilen arazi hibeleriydi..

Bunlar yalnızca otlatma veya tarım için kullanılmalıdır. Öte yandan, encomienda, bazı İspanyollara (encomederos), yerlilerin İspanya Kralı'na ödedikleri haraçların bir kısmını alma hakkı verdi. İlk başta, bu sistem birkaç amaca hizmet etti:

Birincisi, fethedilen nüfusun baskınlığını ve eserlerinin İspanyol sömürgecileri tarafından kullanılmasını garanti etti. Aynı zamanda, İspanyollara, fethedilen, fatihlerden ve sömürgecilerden yararlanmalarını sağlayan Taç'a sunulan hizmetler için ödüllendirmenin bir yoluydu..

indeks

• 1 Sistemin Evrimi
  • 1.1 Başlangıçlar
  • 1.2 Sistemin kurumsallaşması
  • 1.3 Siyasi iktidar
  • 1.4 Arazi ve kraliyet hibelerinin kontrolü
  • 1.5 İlk İşitme
  • 1.6 İkinci İzleyici
  • 1.7 Parsellerin sonu
• 2 ilgi makaleleri
• 3 Kaynakça

Sistemin evrimi

erken

Kraliyet hibeleri, haraç ve encomiendas sistemi, fetihten hemen sonra kurulmadı. Farklı çıkarlar bir araya geldiğinde gelişen bir süreçti..

İlk olarak, Cortes ordusunun kazanmasından sonra, askerler prestij ve zenginlik istediler. Şehirdeki ganimetlerin çoğu kaybedilmişti.

Cortés, adamlarını korumak için, insanlara imtiyazlar dağıtmaya ve aralarında topraklar vermeye karar verdi. Bu uygulama zaten Karayipler'de test edilmişti; aynı Cortés, 1509'da La Española'da ve 1511'de Küba'da encomiendas adı verilen bu tür imtiyazları aldı..

Ancak, bu Kraliçenin izni olmadan yaptı. Cortés, fetihten sonra geldikleri için fetihlerin geri kalanını ve encomiendas hakkına sahip olmayanları memnun eden en iyi ve en seçkin imtiyazları kendine ve arkadaşlarına ayırdı..

Cortés yokluğundan yararlananlar, bazıları Cortés tarafından adamlarına verilen encomiendaları gasp etti; Bu, yerli halk için korkunç bir baskı dönemi idi..

Sistemin kurumsallaşması

Encomiendas, gayrı resmi kökenlerine rağmen, bir kurum haline geldi. Esasen, fetihçi veya İspanyol yerleşimci ile Taç arasında bir sözleşme yapıldı. Bu sözleşme sayesinde, yerel halk, ilgili lisansla birlikte encomendero bakımı altına alınmıştır..

Bu, katılımcıya, yerel konumlarından haraç ve emek talep etme imkânı verdi. Buna karşılık, encomendero, haraç yüzdesini ve İspanyol Kraliyetine karını verdi..

Buna karşılık İspanyollar, imtiyaz içinde yer alan yerlileri Hıristiyanlaştırmanın sorumluluğunu üstlendi. Bununla birlikte, parsellerini çok sık satıp yeniden atadılar; bu, imtiyazı dini bir sorumluluktan daha ekonomik bir varlık olarak gördüklerinin bir göstergesi..

Politik güç

Zamanla, müzakereciler çok fazla politik güce sahip oldular. Bu, İspanyol otoriteleri ile rekabet edebilecek yerel bir asaletin tehlikeleri nedeniyle İspanyol makamlarını endişelendiriyordu. Yavaş yavaş, parsel imtiyazının gerçek kontrolü daha da sertleşti.

Cortés bile bu korkunun sonuçlarına katlandı. Carlos V, Cortés'in gücünü kontrol altında tutmak istedi, böylece Taç'ı tehdit etmedi, ama aynı zamanda onu ödüllendirmek istedi..

Meksika için bir vali adlandırarak bu ikilemi çözdüm. Cortes'i resmi idarelerden çıkardı ve aynı zamanda binlerce dönümlük araziye erişmesine izin verdi. Bu, diğer bütün fatihlerden daha büyük encomienda haklarına sahip oldu..

Arazi ve kraliyet hibelerinin kontrolü

Kraliyet hibeleri, haraç ve encomiendas rejimi zaman içinde değiştirildi. 1524'te Cortés, katılımcılara sınırlamalar ve yükümlülükler getirme yönünde bazı düzenlemeler yapılmasını istedi..

Bu düşünceler arasında, eczane çocuklarını eğitmeleri gerektiğini vurguladı. Ayrıca, haraçtan altın talep edemediler veya 20 günden daha uzun süre topraklarının dışında çalışamıyorlardı ve yalnızca alcald'ların haraç miktarını belirlemesi gerekiyordu. Düzenlemelere rağmen, yerli halka karşı suiistimaller arttı.

İlk işitme

Daha sonra, Meksika'nın ilk seyircisi yeni koloninin toprakları ve köylerini kontrol altına aldı. 1528'de kurulan Audiencia, Yeni İspanya'nın ana yönetim konseyini İspanyol Taçıyla birlikte temsil etti..

O ana kadar kraliyet hibeleri (arazi hibeleri) kaptan general tarafından verildi. Bu Audiencia, toprağın zenginliklerinden istifade etti ve kendisini bazı katılımcıların servetini ve gücünü yağmalamaya adadı..

İkinci işitme

Daha sonra, İkinci İşitme altında daha resmi bir yasama sistemi kuruldu. Bu, arazi hibe sürecinin gözden geçirilmesine yol açtı ve bir dizi yeni düzenleme getirildi..

1536'dan itibaren, toprak ancak şahıs tarafından verilecek ve onaylanacak olan gerçek bir ödül veya imtiyaz (kraliyet merhameti) yoluyla özel mülkiyete geçebildi. Kraliyet hibeleri, 1542'de Yeni İspanya başkan yardımcısı tarafından resmen verilmeye başlandı..

Parsellerin sonu

İlk Duruşmanın himayesinde, birkaç gayri resmi encomienda hibesi verildi. Bu süre zarfında, katılımcılar vergi taleplerini sistematik olarak kötüye kullandılar ve konularından aşırı talep talep ettiler.

Bu tipte aşırı sömürü, kolonideki madencilik faaliyetlerinin genişlemesiyle özellikle ciddileşti.

Bununla birlikte, 1532'de yeni bir tür reform edilmiş encomienda faaliyete geçti. Encomienda ayrıcalıkları azaldı ve 1540'larda emek kullanımı ile ilgili daha kısıtlayıcı kontroller getirildi.Yerince halktan alınan haraç, ceza olarak bile yasaklandı, kölelik yasaklandı..

1629'da, beş kuşaktan sonra encomiendaların imtiyazlarını geçersiz kılmak için yeni yasalar çıkarılmıştır. Sonunda, 1718'de İspanyol sömürge imparatorluğundaki encomiendaların çoğu kaldırıldı.

İlgili makaleler

Yeni İspanya'daki Şirketler ve Yargı Alanları.

Yeni İspanya'da İç Ticaret Ağlarının Gelişimi.

Borsada Yeni İspanya'nın Gümüş Paraları.

referanslar

1. Russell, P. (2015). Meksika'nın Temel Tarihi: Fetih Öncesinden Günümüze. New York: Routledge.  
2. Huck, J. D. (2017). Modern Meksika Santa Barbara: ABC-CLIO.
3. Merrill, T.L. ve Miró, R. (Editörler). (1996). Meksika: Bir Ülke Çalışması. Washington: Kongre Kütüphanesi GPO'su. Countrystudies.us'tan alınmıştır.
4. Enfield, G.H. (2011). Sömürge Meksika'da İklim ve Toplum: Güvenlik Açığı Üzerine Bir Araştırma. Hoboken: John Wiley ve Oğulları.
5. Fernández Fernández, I. (2004). Meksika tarihi Meksika: Pearson Eğitimi.
6. Bacigalupo, M. H. (1981). Değişen Bir Bakış Açısı: Yeni İspanya'da Kreol Toplumuna Yönelik Tutum (1521-1610). Londra: Tamesis.