Juan Pío Montúfar biyografi ve katkıları
Juan Pío Montúfar (1758-1819), Quito'da doğan ve Ekvator'dan bağımsızlık elde etmek için atılan ilk adımlardan biri olan Quito'da ilk özerk hükümet toplantısına liderlik eden İspanyol kökenli bir asildir..
Özerklik düşünceleri, birçok Ekvador'da, kendilerini bağımsız bir İspanya ülkesi olarak kabul etme arzusunu uyandırdı. Bu bağımsızlık teşvikçisi çok aktif bir siyasi yaşam sürdürdü: belediye başkanıydı, daha sonra Marquis ve hatta Kraliyet şövalyesiydi, kısa sürede ün ve ününün arttığı görevler sayesinde.
Farklı yaşam konuları hakkında bilgisi çok geniş ve takdire şayan bir kişiliğe sahipti. Onun için, toplumda yüksek bir pozisyon sağladığı için etrafındakilerin güvenini kazanmak kolaydı..
Ana teması İspanya'nın Fransız işgali ve Bourbon reformlarının etkisi ile ilgili olan diğer Creole soyluları ve entelektüelleriyle birlikte gizlice gizli toplantıların organizatörü oldu..
İspanya'da olanların bir sonucu olarak yaşayacakları karmaşadan korkuyorlardı, bu yüzden aralarında darbe yapmaya ve o topraklarda doğmuş soylulardan oluşması gereken Quito Özerk Hükümeti Junta'yı kurmaya karar verdiler..
Yönetim cuntası komutada uzun sürmediyse de, talihlerin serbest bırakılmasını talep etmek için diğer soylular ve önemli şahsiyetler tarafından bir dizi protesto ve faaliyete sahne oldu. Bu, Montúfar’ın eylemlerinin yalnızca Ekvador’un değil, Latin Amerika’nın tarihinde de büyük etkisi olduğunu gösteriyor..
indeks
- 1 Biyografi
- 1.1 İlk eğitim
- 1.2 Nupcias
- 1.3 Siyasi ve sosyal yaşam
- 1.4 Son yıllar ve ölüm
- 2 Katkılar
- 2.1 Yönetim kurulunun geçmişi
- 2.2 Yönetim kurulu anlayışı
- 2.3 Açıktaki niyetler
- 2.4 Kurulun başarısızlığından sonra
- 3 Kaynakça
biyografi
Juan Pío Montúfar ve Larrea-Zurbano, 29 Mayıs 1758'de Quito'da, zamanın en önemlisi olan bir ailede doğdu..
Juan Pío de Montúfar ve Frasso babasıydı. Real Audiencia de Quito’ya başkanlık eden Granada’da doğan bir İspanyol memurdu; Ayrıca türünün ilki olan Marqués de Selva Alegre idi..
Annesi Rosa Larrea ve Santa Coloma, Creole soylu kadındı. Juan Pío, kendisinden daha genç olan Pedro, Ignacio ve Joaquín adında üç erkek kardeşi vardı..
Juan Pío Montúfar, annesinin erken ölümünden sonra annesinin yanındaki büyükanne ve büyükbaba, ardından babasının ölümüyle büyüdü. Ebeveynlerinin erken ölümü ve aile varlıklarını devralmak zorunda kalması çabuk olgunlaşmasına neden oldu.
İlk eğitim
Büyükbabası Pedro Ignacio Larrea, seçkin bir generaldi ve aralarında ünlü profesör Apolinario Hoyos'un vurguladığı özel performans gösteren özel öğretmenler aradı..
Felsefe ve Latince çalışmalarını sürdürmek için San Luis seminerine kaydoldu. Bununla birlikte, çalışmalarını bitiremedi çünkü evinde bulunan iyi beslenmiş kütüphanede eğitime odaklanmaya karar verdi..
Bu, mükemmel bir karar olduğu ortaya çıktı: bu nedenle, genel kültür hakkında büyük bir bilgi edindi;.
nikâh
Aile hayatı hakkında çok az şey biliniyor: 1779'da yalnızca ikinci kuzeni Josefa Teresa de Larrea-Zurbano ve Villavicencio ile evlendiği biliniyor.
Onunla altı çocuğu oldu: Francisco Javier, Juan José, Carlos, Joaquín, Rosa ve Juan. 1786 yılında Josefa öldü ve çocuğunu cevaplama görevinde onu yalnız bıraktı.
Politik ve sosyal yaşam
Okumaya olan ilgisinden dolayı, özellikle toplumda ve politikada nasıl işlev göreceği hakkında yaşam hakkında oldukça geniş bir bilgi geliştirdi..
Bu bilgi, farklı unvanlar ve önemli pozisyonlar edinmesinin yanı sıra, zamanın sosyal ve politik ortamında etkili insanları tanıma ve onlarla ilişki kurmaya izin verdi. Kronolojik olarak, Juan Pío Montúfar'ın işgal ettiği mevkiler şunlardı:
- 1780'de Quito'nun Audiencia başkanlığına danışman oldu..
- 1783'te Quito'da ikinci oy belediye başkanı olarak görev yaptı..
- 1786 yılında, babası sayesinde kendisine atfedilebilen Selva Alegre Markişi seçildi..
- 1790'da Carlos III. Kraliyet ve Egemen Düzeni şövalyesi adını aldı. Bu söz ile İspanya'nın en meşhur takipçilerini düşünenlere İspanya Kraliçesi ödülünü vermiştir..
- 1791 yılında La Alameda belediye başkan yardımcısı olarak görev yaptı. O yıl aynı zamanda gazeteyi yayınladığı Yurtsever Yurtseverler Derneği'ni kurdu. Quito Kültürünün ilk meyveleri, gazeteci, tarihçi ve politikacı Eugenio Espejo'nun desteğiyle.
İlginç bir gerçek olarak, 1802'de misafirperverliğinden memnun olan Aimé Bonpland ve Alejandro Von Humboldt'u misafir olarak kabul ettiği söylenebilir. Bu nedenle, Humboldt bir bitki türünü vaftiz etti. Trachypogon montufari, Montúfar onuruna.
Son yıllar ve ölüm
Juan Pío Montúfar, Ekvador’un bağımsızlığı için ilk adımların ne olduğu konusunda üstün bir rol oynadı. 1809'da Ferdinand VII'ye olan bu cuntanın kabul ettiği sahte sadakat sayesinde bağımsızlığın misilleme yapılmadan elde edilebileceğini varsaydığı bir cunta oluşturdu..
Sonunda, yönetim kurulunun diğer üyeleri, ilk olarak Mantúfar tarafından önerilen eylem sürecini yönlendirmekle ilgilendiler; bu nedenle, ikincisi, kendisini hain ilan ettiği ve vurulması istendiği için gruptan ayırmaya karar verdi..
Hapsedilme veya vurulma korkusuna rağmen, Montufar'ın idealleri, onları saklayamayacak kadar güçlüydü ve 1813'te yine Taç'ın arkasındaki komplo toplantılarını düzenlemeye devam etmek için hain olmakla suçlandı..
Sonunda, 1818 Ocak'ında İspanya'ya esir olarak alındı. Juan Pío Montúfar ve Larrea-Zurbano, 3 Ekim 1819'da Alcalá de la Guadaia'da bir çiftlikte öldü, muhtemelen hastalık nedeniyle izole edildi. Ölüm sertifikasına göre, hacienda kilisesine gömüldü..
katkıları
Juan Pío Montúfar'a atfedilen ana katkı, daha sonra oluşturulan bağımsızlık eylemleri üzerinde belirgin bir etkiye sahip olan ve Ekvador'un İspanya boyunduruğundan özgürlüğüne yol açan özerk hükümete öncülük etmekti..
Her ne kadar Quito’nun Yüce Junta’sı uzun süre iktidarda kalmasa ve yönetirken somut bir eylemde bulunmasa da, hem Quito’da hem de diğer illerin sakinlerinde savaşmak ve ta kendisi ile kurtulma arzusunu uyandırdı..
Yönetim kurulunun arka planı
Juan Pío Montúfar’ın uzun yıllar boyunca sürdürdüğü siyasal konumlar ve sosyal ilişkiler, Napolyon’un İspanya’yı istila etme girişimleri bilindiğinde durumun ciddiyetini hızla anlamasını sağladı..
İstilayı reddeden ilkler arasındaydı; Bu sebeple, 25 Aralık 1808’de, Noel’i kutlamak için bir bahane olarak hacidasında bir toplantı düzenledi. Bu toplantıda alınacak önlemler, sunulan siyasi bağlamda tartışıldı..
Quito'da doğan ve Fransa'nın İspanyol tahtına girmesine izin vermek istemeyen bir grup soyluyu çağırdı. Bu kadar uzun bir mesafeden alınan önlemlerin onlara daha fazla zarar vereceğini biliyorlardı; İspanya’yı istikrarsızlaştıracak şeylerin de onları istikrarsızlaştırmasına izin vermeye istekli değillerdi.
Toplantıdan aylar sonra niyetleri keşfedildi ve katılımcıların bir kısmı İspanya'ya komplo yapmakla suçlandı..
Kanıt bulunmadığı için serbest bırakılmalarına rağmen, bu eylem yeniden keşfedilme korkusuyla ilgili planlarının yürütülmesini geciktirdi..
Yönetim kurulu anlayışı
Napoleón’un İspanya’yı istila etme girişimlerinde Montufar, duraklatılmış olan planları almaktan faydalandı..
O zaman, 9 Ağustos 1809 gecesi, bir grup aydın, doktor, markiz ve criollos tekrar bir araya geldi ve Juan Pío Montúfar tarafından yönetilen bir Yüksek Hükümet Junta oluşturmaya karar verdi..
Buradaki fikir, yalnızca İspanyollar tarafından yönetilen Audiencia de Quito'yu ortadan kaldırmak ve bir başkan ve bir başkan yardımcısı olacak bir geçici yönetim kurulu olarak bir Yüksek Kurul kurmak ve Quito’nun Creoles’ının “halkın yardımcısı” olarak katılmasıydı..
Fikir, bu toplantıda, o zamanlar İspanya'da yaşanmakta olan ihtilaflara rağmen, bölge sakinlerinin ihtiyaçlarının savunulduğu idi..
Stratejik olarak, misilleme korkusu ve daha fazla ihtilaftan kaçınmak için, Ferdinand VII'ye hizmetlerini vermeye devam edeceklerini ve cuntanın İspanya'daki emri yerine getirene kadar yürürlükte ve aktif kalacağını beyan ettikleri bir eylem yaptılar. Bu strateji Fernando Masks olarak bilinir..
Açıktaki niyetler
Darbenin otonomist karakteri o kadar açıktı ki krala ilan edilen bağlılığının ardında gizlenemedi ve cunta yakındaki illerin desteğini talep etse de, hiçbiri bunu önermedi..
Bunun yerine, diğer iller onu bastırmak için güçlerini birleştirmeye karar verdiler ve o da Lima Valisi, José Fernando de Abascal y Sousa olarak adlandırılan Lima'nın Quito Yüksek Junta üyelerine saldırmak için birlikler gönderdi..
Yaklaşan tehlikeden korkan kurul tahrip oldu ve bütün katılımcılar Taç'a hain ilan edildi, zulüm başladı.
Özerkliği elde etmek için motive olan ilk yerdeki sesini yükselten cesur olan Juan Pío Montúfar olmak, ilk bağımsızlık çığlığının başarısına yol açan en büyük başarısı olarak, 10 Ağustos 1809'da kabul edildi..
Kurulun başarısızlığından sonra
Üyeler arasındaki farklılıkların bir sonucu olarak, Juan Pío Montúfar, Quito Yüksek Kurulunun başkanı olarak görevinden ayrılmadan çok önce istifa etti ve yönetim kurulunun başarısızlığını öğrendiğinde kaçmasına ve saklanmasına izin verdi..
Bununla birlikte, 4 Aralık 1809'da, Quito'nun Audiencia'daki siparişi geri kazandığında, Juan Pío Montúfar, Taç'a bir hain olarak ilan edildi ve adına bir hapsetme emri çıkarıldı..
Dört yıl sonra, 1813'de Montúfar yine bir hain ilan edildi, çünkü özgürleşme ile ilgili konularla ilgilenen toplantılara katılmaya devam etti. 1818'de İspanya'ya transfer edildi..
İlk önce Cadiz'de bulunan Santa Catalina kalesinde hapsedildi; ve sonra ciddi bulaşıcı hastalıkları olan insanları hapsettiği Martín Navarro hacienda'ya transfer edildi; bu hacienda'da bir yıl sonra öldü, 1819'da.
referanslar
- Efrén Avilés Pino. Ekvador Ansiklopedisinde "Bağımsızlık tarihi". Ekvador Ansiklopedisi'nden 6 Kasım 2018'de alındı: encyclopediadelecuador.com
- Efrén Avilés Pino. Ekvador Ansiklopedisi'nde "Juan Pío Montúfar y Larrea". Ekvador Ansiklopedisi'nden 6 Kasım 2018'de alındı: encyclopediadelecuador.com
- Juan J. Paz ve Miño Cepeda. "10 Ağustos 1809: İLK BAĞIMSIZLIK KRİZİ" (Ağustos 2018), Havzanın günlük bağımsızlığı olan El Mercurio'da. 6 Kasım 2018'de El Mercurio'dan alındı: elmercurio.com.ec
- Carlos Landázuri Camacho. Universidad Andina Simón Bolívar Ekvador'da "Ekvador bağımsızlığının gelişimi ve önceliği" (2014). 6 Kasım 2018'de Universidad Andina Simón Bolívar Ekvador'dan alındı: uasb.edu.ec
- Juan J. Paz ve Miño Cepeda. "David Devrimi ve Restorasyon: Latin Amerika'nın Bağımsızlık Sürecinde Quito (Ekvador) Devrimi" (Şubat, 2015) David Yayıncılık'ta. 6 Kasım 2018'de David Publishing'ten alındı: davidpublisher.org