Heródoto biyografisi, gezileri, katkıları, eserleri ve randevular

Halikarnas Herodotu (M.Ö 484 ve 425), insanlığın ilk tarihçilerinden biriydi. Ayrıca bir coğrafyacı olarak öne çıktı, çünkü klasik antik çağın sınırlarını ve bölgelerini takip etmekten sorumluydu. Tarihin babası olarak Batı dünyasında bir disiplin olarak kabul edilir, çünkü insan eylemlerinin yapılandırılmış yazımında öncü olmuştur..

Coğrafi ve tarihi araştırmalarını yürütmek için Heródoto, doğru bilgiler elde etmek ve yalnızca tarih yazıcılığının yanı sıra edebi değeri yüksek olan materyaller sunmak için çok sayıda gezi yapmak zorunda kaldı..

Herodot'un derin bir şekilde incelemeye karar verdiği konulardan biri Persler ve Yunan ordusu arasındaki savaşçı eylemlerin geliştirilmesinden oluşuyordu..

Bu yazarın çalışmalarının uzmanlarına göre, Herodot'un üç unsurla nitelendirildiği söylenebilir: birincisi entelektüeldi, çünkü metinleri titiz açıklamalar yazma konusunda mükemmel bir yetenek gösterdi..

İkinci bir unsur olarak, Hellas'a ait grupların geleneklerini ve geleneklerini ayrıntılı ve titiz bir şekilde tanımlayan ilk kişi olduğu, bu yüzden antropolojik-etnografik çalışmaların gerçekleştirilmesinde öncü olduğu düşünülüyor..

Son olarak, Heródoto'nun kültürel tarihi çalışmalara başladığına işaret edilebilir, çünkü tarihçi yalnızca barbar halklarını tanımlamakla kalmaz, aynı zamanda tartışmalı olan farklı insan gruplarını inceleyerek savaşçı çatışmayı anlamaya çalışır..

Bu ve diğer nedenlerden dolayı, bu Yunan tarihçisi, eserinin kompozisyonunu analiz etmek üzere görevlendirilmiş birkaç uzman yazar tarafından yoğun olarak çalışılmıştır; Ek olarak, Heródoto antropoloji gibi diğer disiplinlerde de etkili oldu. Ancak, diğer alimler Heródoto'nun tarihin büyük bir aldatmacısı olduğunu düşünüyor.

indeks

• 1 Biyografi
  • 1.1 Ligic liginin boyunduruğu altındaki Halikarnasso
  • 1.2 Periküllerin Yaşı
  • 1.3 Son yıllar
• 2 Seyahatler
  • 2.1 Babil'e seyahat
  • 2.2 Mısır'a Seyahat
• 3 Katkılar
  • 3.1 Coğrafya alanındaki katkılar
  • 3.2 Matematiksel katkılar
• 4 İş
  • 4.1 Dokuz tarih kitabı ve bölümleri
  • 4.2 Herodot kendi işinde
  • 4.3 Gümrük ve sosyallik
• 5 Randevular
• 6 Kaynakça

biyografi

Ligdamis tiranının boyunduruğu altındaki Halikarnasso

Heródoto'yu günümüzden ayıran büyük kronolojik mesafeden ve aynı zamanda o zamandaki kayıtların azlığı nedeniyle, doğum tarihini ve ölüm tarihini doğru bir şekilde belirlemek zordur..

Bununla birlikte, Heródoto'nun 484 yılında doğduğuna inanılmaktadır. C. Halikarnassos kentinde, şimdi Küçük Asya'da bulunan küçük bir şehir olan Bodrum olarak bilinir. Doğduğunda, Halikarnasso Fars egemenliği altındaydı: Ligdamis olarak bilinen bir tiran tarafından yönetiliyordu..

Sonuç olarak, Herodot'un ebeveynleri Farsça otoritenin özneleriydi; ancak, onlar kanlı Rumlardı ve bu ailenin bir zamanlar o kentin aristokrasisine ait olması muhtemel..

Ligdamis’e yapılan bir ayaklanma sırasında, Heródoto’nun bir amcası suikaste uğradı ve ailenin ana ülkesini Samos kentine gitmeye karar vermesinin nedeni öldürüldü. Bu değişim sayesinde, gelecekteki tarihçi İyonyalıların kültürel dünyası ile doğrudan bir temas kurabildi..

Aslında, bu şehirde Heródoto daha sonra metinlerini yazdığı İyonik lehçeyi öğrenebilirdi. Bu lehçe Halikarnasso'da da kullanılmıştır..

Bazı kaynaklara göre, 454 yılında a. C. Gelecekteki tarihçi, ailesiyle birlikte, aynı tarihte öldürülen zorba Ligdamis'in devirilmesinin bir parçası olmak için Halikarnasso'ya döndü..

Bundan sonra Heródoto, 444-443 yılları arasında gerçekleşen Turios kolonisinin kuruluşuna gitti. C. Bazı tarihçiler, Heródoto'nun Perikles'i yöneten kurucu seferlerin bir parçası olduğunu garanti eder, ancak bu doğrulanamamıştır..

Perikles dönemi

Ligdamis'in düşmesinden sonra, Herodot'un birkaç gezi yaptığı ve metinlerini okumak için kullandığı farklı Yunan şehirleriyle tanıştığı düşünülmektedir. Hatta Atina şehrinin Agorası'nda kitap okumak için önemli miktarda para teklif edildi..

O zamanlar Atina, Heródoto'nun o kentin altın yıllarını deneyimlemesine izin veren ve Atina altın çağının en iyi siyasi ve kültürel anlarından birini düşünerek Perles tarafından yönetildi..

Bu yolculukta tarihçi, Protagoras gibi sofist devrimi vaaz eden Protagoras gibi iki büyük Atinalı düşünürle ve o anın en trajik şairi sayılan Sophocles ile tanıştı..

Bu yazarın metinleri, bu edebi karakteri tarihsel eserleriyle birleştiren daha sonraki Heródoto metinleri için güçlü bir etkiye sahipti..

Aynı şekilde, bu dönemde Herodotus da Mısır'ın bazı şehirlerini ziyaret edip Finike ve Mezopotamya'nın bir bölümünü gezmeyi başardı. Ayrıca İskitlerin ülkesini de biliyordu..

Son yıllar

Bu yazar, aynı zamanda bilgili ve ansiklopedik bir eğitim tarafından oluşturulan bir gözlemci, meraklı ve zeki bir adam olarak tanımlanmaktadır. Birçok gezi yaptı, çünkü öğrenmeyi ve öğrenmesini arttırma konusunda gizli bir isteği vardı..

Efsanevi yazar Aristophanes, 425 yılında Heródoto'nun çalışmalarının bir parodisini yaptı. C., ki bu hikayeleri Bu coğrafyacının zaten o an için çok popüler oldu.

Yazarın son yılları hakkında çok az şey biliniyor; Bazıları günlerinin sonuna kadar seyahat etmeye devam ettiğini belirtir. Heródoto Yunanistanıyla ilgili son metinler, 430 yılı olaylarına dayanmaktadır, yazarın 426 ile 421 a arasındaki Turios kentinde vefat ettiği düşünülmesinin nedeni. C.

Yaptığı geziler

Babil Gezisi

Bazı metinlere göre, Heródoto 454-449 yılları arasında Babil'e gitti. Bu şehre giden yörüngede tarihçi, Suriye'nin sahilinde bulunan ve İskenderiye'nin ünlü kilometresinin birkaç kilometre uzağında bulunan Fenike kolonisinde durdu..

Daha sonra Babil'e ulaşmak için Fırat nehrini geçmek niyetiyle doğuya doğru gitti..

Metinlerine göre, Babil kenti, bölgeye yayılan bir nehir tarafından ele geçirilen büyük bir güçten oluşuyordu, neden kente ikiye böldü? Bu şehirde Heródoto, altyapının mimari gelişimi ve sakinlerinin geleneklerine özel önem verdi..

Ayrıca, Heródoto, o bölgenin ikliminin farklı tahıl türlerinin kültürü için elverişli olduğunu; bu ürünler bütün eski şehri besleyen nehir tarafından mükemmel bir şekilde nemlendirildi..

Pers Kralı Cyrus Büyük

Başlıklı karmaşık çalışmasında hikayeleri, yazar, büyük bir Cyrus (Pers İmparatorluğu'nun yaratıcısı) olan Cyrus'un bahar mevsimi boyunca, bu şehrin bir bölgesi olan Opis kasabasına gittiği Babil'in yakalanmasına bir parça ayırdı..

Ancak, Babilliler Perslerin gelişini bekliyorlardı, bu yüzden şehrin duvarları dışında kamp kurmaya karar verdiler..

Sonuç olarak, savaş Babillilerin Pers kralının birlikleri tarafından mağlup edildiği kentin eteklerinde gerçekleşti. Babilliler, Kralın saldırısına katlanacaklarını umarak, kendilerini şehir duvarlarının arkasına gizleme kararını verdiler..

Sonuç olarak, Kral Cyrus eski Babil'in duvarlarına nüfuz edemedi, bu yüzden ordusunu nehrin girişi ile şehrin su çıkışı arasında bir kez girmek için dağıtmaya karar verdi. su yeterince düşecek.

Bu sayede Persler Babil kentine girmeyi başararak tüm sakinlerini şaşırtıp panik, acı ve talihsizliğe neden oldu. Bu şekilde yabancı bölgeyi ele geçirmeyi başardılar.

Heródoto'nun bu versiyonu çok fazla tartışmaya neden oldu, çünkü diğer metinlerde (örneğin Ciro silindirinde olduğu gibi) Babil'in zorla ele alınmadığından emin olduklarından, aslında bölgeyi Perslerden kaçınmak amacıyla bırakmaya karar verdiler. savaş.

Mısır gezisi

Babil şehrini ziyaret ettikten sonra, Herodot eve dönmeye karar verdi. Bununla birlikte, maceracı ruhu onu geri çağırdı, bu yüzden birkaç yıl sonra, son varış noktası olarak Mısır'ı seçerek üçüncü bir sefer yapmaya karar verdi (ilk Atina'ya gitmişti)..

Bu gezginin Mısır kültürü konusundaki dikkatini en çok çeken şeylerden biri dini idi, bu yüzden Mısırlı rahiplerle zaman geçirmeye karar verdi; Bu şekilde, Yunan rahipleri ile o bölgeye ait olanlar arasındaki farkı bilecekti..

Heródoto'yu en çok şaşırtan yönlerden biri Nil Nehri idi, çünkü taşkınının düzenli ve doğal olarak gerçekleştiğini merak ediyordu..

Bu bilgi o zamana kadar Yunanistan'da bilinmiyordu. Yaz aylarında, Yunan nehirleri sığ, Mısır ülkesinde su döngüsü ise tam tersi.

Bu fenomeni büyüleyen Herodot, Nil'in kaynağını bulmak için akıntıya girdi Yazar, bu suların kökeni hakkında çeşitli teoriler sundu; Ancak, hepsi yanlış.

Buna rağmen, tarihçiler bu gezinin Batı bilgisinin önemini inkar edemezler, çünkü Herodot, bin yıl nehrinin kökenleri hakkında hem kendi hem de yerel olarak farklı teorileri tanımlayan ve kaydeden ilk kişidir..

Katılımlar

Coğrafya alanındaki katkılar

İşte hikayeleri Heródoto’nun yazarı, karasal alana bakış açısını belirledi. Önerisi, dünyanın bütünüyle bir okyanus akıntısı ile çevrildiğini kanıtlayan Hecateo yaklaşımlarından farklıydı..

Tarihçi için, Homer önerisi daha kabul edilebilirdi; bu, Dünya'nın Güneş'in doğudan batıya doğru sabit bir yolculuk yaptığı düz bir diskten oluştuğunu ortaya koydu..

Benzer şekilde, yazar Ister nehrinin (şu anda Tuna olarak da bilinir) ve Nil'in yönünü dikkate alarak Dünya'nın dağılımına simetrik bir doğa yazışmalarını sınırlandırmaya çalıştı. hatalar.

Herodot’un Hazar’ın iç deniz olduğunu düşünmesi fikri, Hecateo’nun argümanının karşısındaki bir manzaraydı ve bu deniz aslında Kuzey Okyanusu’na ait bir koldu. Bu bakımdan Herodot, çağdaşlarından bir adım öndeydi..

Matematiksel katkılar

Heródoto'nun katkılarının, matematiksel coğrafyaya yönelttiğinden, yani gezegenin matematiksel temsilini incelemekten sorumlu olan o sektörün bir kolu olan, doğru matematik olmadığını açıklığa kavuşturmak gerekir..

Bu yazar, meridyenin uzunluğunu çizmekten sorumluydu, bu yüzden Aswan, Troda, Meroe, İskenderiye ve Boristenes'in meridyenini çizdi..

Bu onu, dünyanın uzunluklarını ve enlemlerini tasvir eden ilk Yunan aydınlarından biri yaptı. Bununla birlikte, antik dönemde, Yunanistan'ın Batı'sında, soruşturmasını geçersiz kılan daha fazla bölge bulunmadığı kabul edildi..

eserler

Heródoto'nun çalışmaları hakkında birçok tarihçi ve araştırmacı çeşitli sonuçlar çıkardılar. Örneğin, Fritz Wagner için, bu coğrafyacı, olağanüstü bir etnoloji merakı sergilediği için, kronik paterni ve farklı bölgelerin tanımını takip ederek, mitlerin rasyonel açıklamasının ötesine geçti..

Mario Orellana gibi bir başka yazar, Heródoto'nun metinlerinin zenginliğinin, tarihçinin "barbar" halkları arasında bir kültürel ve sosyal özelliklerin nasıl tanınacağını bilmesi, dolayısıyla farklı etnik grupların diğer kültürlerden nasıl farklı olduklarını göstermesi gerçeğinden kaynaklandığını öne sürdü..

Başka bir deyişle, araştırması yalnızca Yunanlılar ve Persler arasındaki savaşın sınırında tutulmamış, aynı zamanda geniş Pers İmparatorluğu'nu oluşturan halkların bir sergisini de yapmıştır..

Dokuz tarih kitabı ve bölümleri

Heródoto'nun eseri başlıklı Dokuz tarih kitabı, yani, toplamda 28 tema veya logoya bölünmüş dokuz kitaptan oluşan bir koleksiyondur..

İşin yapısı

İlk kitapta yazar, Croesus tarihi, Büyük Cyrus ve Babil ile Pers arasındaki olaylarla ilgili her şeyi ele aldı. İkinci kitapta yazar, mumya çalışması ile birlikte Mısır'ın coğrafyasını ve bu bölgenin gelenek ve hayvanlarını tanımladı..

Üçüncü kitapta Herodot, Mısırlıların Cambyses tarafından fethinin nasıl gerçekleştiğini ve Darius'un ve Samos'taki olayların darbelerinin nasıl gerçekleştiğini anlattı..

Dördüncü kitapta yazar, İskitler'in ülkesini ilgilendiren konulara değindi, Pers kampanyasında bu bölgeye karşı özel bir gayret gösterdi. Ayrıca Pers İmparatorluğu tarafından Libya'nın fethedildiğini de anlattı..

Beşinci bölümde, tarihçi, Trakya'nın fethini ve İonia isyanı ve Sparta ile ilgili olayları ayrıntılı bir şekilde anlatmaktan sorumluydu. Benzer şekilde, bazı Atina olaylarını ve İyon isyanı sırasında olanları da ele aldı..

Altıncı bölüm okuyucuya İonia'yı Persler tarafından ve aynı zamanda Yunanistan'ın bazı unsurlarını kabul etmesini gösteriyor. En önemli olaylardan biri bu metinde bulunur çünkü Herodot, Maraton Savaşı’nı ayrıntılı olarak anlatmıştır..

Yedinci kitapta Herodot, Farsça savaş hazırlıklarını hazırladı ve Xerxes'in geleneklerinden de bahsetti. Ayrıca Perslerin Avrupa'ya girme yolunu da anlattı ve geçti. Ek olarak, bu kitapta Thermopylae Savaşı ile ilgili kısa bir açıklama bulabilirsiniz..

Sekizinci bölümle ilgili olarak Herodot, Artemisio'da gerçekleşen deniz savaşını açıklamaya karar verdi; Ayrıca Salamis Savaşı ve Makedonya Krallığı hakkında bazı bilgiler verdi. Sonunda, dokuzuncu kitapta Herodot, Plataea savaşını, İyonyalıların kurtuluşunu ve Atina İmparatorluğunun kuruluşunu ele aldı..

Herodot kendi işinde

Heródoto, kitabının giriş bölümünde, araştırma çalışmalarının, erkekler tarafından yapılan harika çalışmaları hatırlamayı amaçladığını, bu şekilde, özelliklerin ve özelliklerin (hem barbarların hem de Hellenlerin) unutulmadığını söyledi..

Bu nedenle Medes İmparatorluğu'nu oluşturan farklı toplumları, yalnızca savaş olaylarına değil, geçmişine de dayanarak derinlemesine çalışmaya karar verdi. Perslerin yenilgisine rağmen Herodot, eylemlerini kaydetmek istedi; çünkü onlar da cesaret ve cesaretle doluydu..

Gümrük ve sosyalleşme

İlk kitapta, başlıklı Clio, yazar, bu bölgede altın külçelerinin bulunabileceği gerçeğinde asıl çekiciliği ve turisti olan Lidyalı kasabasını tanımlamıştır..

Aynı şekilde, yazar, Lidyalılar ile Yunanlılar arasında birçok benzerlik olduğunu, bunun dışında, kültürün aile ve genç kadının evlilik dowry'i için daha fazla para kazanmak için standart bir uygulama olarak kızlarının fuhuşuna sahip olduğunu belirtti..

Persler hakkında

Pers İmparatorluğunun kültürüne gelince, gezgin Pers adamlarının en fazla dış geleneği kabul eden vatandaşlar olduğunu söyledi. Bu yüzden Medyan kıyafeti kullandılar, çünkü onlar kendilerinden daha çekici görünüyordu; ek olarak, savaş için Mısır göğüslerini kullandılar.

Aynı şekilde Heródoto, Perslerin, Yunan kültüründen öğrendikleri bir soru olan eşcinsel ilişkilerini kendi görüşlerine göre sürdürdüklerini belirtti. Buna ek olarak, Persler de birçok meşruiyet almaya çalışan meşru eşlere sahip olmayı severdi..

Bunu dikkate alarak, yazarın diğerinin sosyal gelenekleri için anlamlı bir endişe gösterdiği; Bununla birlikte, bu adetlerin tasviri Hellenik formlarla kıyaslandığında daima yapılmıştır..

Tarihçilerin Heródoto'ya hayran olduğu yönlerden biri, yazarın, barbar toplumların davranışları hakkında gerçek bir tarihsel bağlılık sergileyen olumsuz yargılar yayınlamaktan kaçındığı gerçeğidir..

Mısırlılar hakkında

Mısırlılar, Heródoto'nun en sevilen kültürleriydi, çünkü yazar bu şehri tarif ederken güçlü bir şekilde genişledi ve yazılarını özel bir özenle geliştirdi..

Bu kültür hakkında tarihçi, başka bir ülkeye kıyasla daha fazla teklif sunacak harikaları olduğunu ve güzelliğinin herhangi bir ağırlıklandırmayı aştığını doğruladı..

Heródoto, örneğin o kültürdeki kadınların insan gücü görevlerini yerine getirme fakültesine sahip olmasına rağmen erkekler evdeyken dokumayı sürdürebilirlerdi..

Ek olarak, Herodot Mısırlıların yazdıklarından şaşkındı, kendisinden tamamen farklı. Mısır kültüründe sadece erkekler rahipler olabilirdi ve sadece uzun saçları takabiliyorlardı;.

Arkadaş

Heródoto'nun metinlerinde, stilistik güzellikleri ve akıllıca yansımaları nedeniyle öğrencilerin dikkatini çeken farklı ifadeler bulunabilir. Bu tarihçinin en ünlü alıntıları şunlardır:

 "Kesinlik ile başlarsanız, şüpheleri sona erdirirsiniz, ancak şüphelerle başlamaktan memnunsanız, kelimeleri özlememiş olsanız bile, kesinlikle bitirebileceksiniz".

“Hiçbir erkek savaşı arzulamak ve barış istememek kadar aptal değildir; Çünkü barış içinde çocuklar ebeveynlerini mezara götürür, savaşta ise çocuklarını mezara götüren ebeveynlerdir ”.

“İnsanın tüm sefaletlerinden en acı olan şudur: çok fazla şey biliyor ve hiçbir şey üzerinde kontrol sahibi değiliz”.

"Demokrasinin var olan en güzel adı var ... Eşitlik".

“Ama olağanüstü kötülüklere karşı, olağanüstü kaynaklara sahip olmalıyız. Göndereceğiz ".

"Kötülükten kötülükten kurtulmaya çalışmayın".

"Ruh haliniz kaderiniz".

"Birçoğunu birden fazla kandırmak daha kolay".

"Haste başarısızlığın babasıdır".

"Erkekler arasındaki en acerici acı, çok fazla istekli olmak ve hiçbir şey yapmamaktır".

"Tüm gücü var olan en erdemli adama ver, yakında onun tutumunu değiştirdiğini göreceksin".

referanslar

1. (S.A.) (s.f.) Herodot: biyografi, katkılar, deyimler, dünyayı dolaşmak ve daha fazlası. Tarihi Figürlerden 21 Şubat 2019 tarihinde alındı: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Yunan felsefesi tarihinde herodot. 21 Şubat 2019'da Dspace'den alındı: diposit.ub.edu
3. Herodot (s.f.) Dokuz tarih kitabı. 21 Şubat'ta Evrensel sanal kütüphaneden alındı: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, bir kültür tarihçisi. Gümrük ve norm tarihine bir yaklaşım. WordPress'ten 21 Şubat 2019'da alındı: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Herodot hakkında bir yorum: Giriş ve Ekler. Mirror Mission'tan 21 Şubat 2019'da alındı: mirror.xmission.net