Hellenizm tarihi, özellikleri, seçkin filozoflar



Helenizm veya Helenistik dönem, Büyük İskender'in ölümünden Mısır'ın Kleopatra VII'sinin ölümüne kadar uzanan tarihsel ve kültürel bir dönemdir. Helenik dönemin son anı, Yunan topraklarının Roma İmparatorluğu'na kesin olarak eklenmesiyle çakışıyor..

Bu aşamada, belirli bir gerileme içinde olan Yunan kültürünün geniş bölgeleri emdirdiği gerçeğinden dolayı, kozmopolit bir karaktere sahiptir. Bu bölgeler Büyük İskender tarafından fethedilen bölgelere denk geldi.

Her ne kadar bu an klasik kültürde kesin bir gerileme anlamına gelse de, Hellenic'in büyük bir kültürel genişlemesi vardı. Bu aynı zamanda Doğu yönlerinin Yunanlara yönelik belirli bir girişini de içeriyordu..

indeks

  • 1 Tarihçesi
    • 1.1 Büyük İskender'in ölümünden sonra savaşır.
    • 1.2 Bölümü
  • 2 özellikleri
    • 2.1 Monarşi
    • 2.2 Yunan kültürünün genişlemesi
    • 2.3 Kültürel zenginleştirme
    • 2.4 Mimarlık
    • 2.5 Bilimsel gelişmeler
  • 3 Öne Çıkan Filozoflar
    • 3.1 Epicurus
    • 3.2 Zenón de Citio
  • 4 Kaynakça

tarih

Helenistik dönemi anlamak için, o kültürün kapsadığı bölgenin özelliklerini dikkate almak gerekir. Görünümünü belirleyen birkaç faktör var. Yunan devlet şehirleri bir tür düşüş gösterdi. Bu, Büyük İskender’in hüküm sürdüğü Makedonya’nın nüfuzunu kolaylaştırdı..

Bunun fetihleri ​​arasında eski Pers İmparatorluğu, Medo İmparatorluğu ve Yunan topraklarının kendisi sayıldı. Fetih bölgeleri, Sri Daria nehrinden Mısır'a ve İndus nehrinden Tuna kentine dahil olmak için büyük bir anlar içinde geldi..

Bu bölgedeki çok çeşitli kültür ve krallıklar merkezi hükümeti engelledi. Yönetişim peşinde olan Alejandro, Farsça yönetici sınıfını Makedon güç yapısına dahil etmeye çalıştı. Ayrıca Makedon, Fars ve Yunan kültürleri arasındaki cemaati denedi.

Büyük İskender'in ölümünden sonra mücadele

Alejandro'nun 32 yaşında zamansız ölümü yönetişim sorunlarını karmaşıklaştırıyordu. Bu şekilde, bunun generalleri (diádocos da denir) devlet görevlerini üstlendi, çünkü Alejandro’nun çocukları kamu görevlerini üstlenemeyecek kadar gençti..

Bu durum, hükümetin önceliği nedeniyle farklı generaller arasındaki savaşları da beraberinde getirdi. Bu nedenle, MÖ 323'ten 281'e kadar olan bir süre boyunca büyük bir savaş faaliyeti vardı. İçlerinde generaller Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus ve Perdiccas ile karşı karşıya kaldılar..

bölme

Bu generaller arasındaki mücadele, imparatorluğun doğu bölgelerinin parçalanmasına yol açtı. Bu gruplar arasındaki fratricidal mücadele, yalnızca üç ana hanedanın dayattığı M.Ö. 3. yüzyıl civarında sonuçlandı..

Yunanistan ve Makedonya toprakları Antigonus'un soyundan gelenlerin elindeydi. Pers, Suriye, Mezopotamya ve Küçük Asya bölgeleri Seleuco'nun torunları ve Ptolemy'dekiler için Mısır, Sicilya ve Kıbrıs'ın oluşturduğu alan içindi..

Ek olarak, bu iktidar merkezlerinden ayrı küçük krallıklar vardı. Bu hegemilere karşı çıkan iki Yunan devlet kenti ligleri vardı: Aetolian Birliği ve Achaean Ligi.

Kısacası, ikinci yüzyılın sonuna doğru, bu bölgelerin Roma gücüne kesin katılımı vardı. Bu krallıkların zayıflığı, sürekli savaşların ürünü, sonuçta Roma'nın kontrol altına alınmasına yol açtı..

özellikleri

monarşi

Baskın olan politik model, monarşinin modeliydi. Bunlar kişiselcilerdi ve iktidara her caudillo'nun savaş gücü kapasitesi katılıyordu. Bu nedenle net bir takip düzeni yoktu..

Hükümdarın kişiliğinin kültü yaygın bir uygulama haline geldi. Her nasılsa bu hükümdarlar müsrif edildi. Buna rağmen, bazı şehirlerin kendi idari planları olabilir.

Yunan kültürünün genişlemesi

Öte yandan, Yunan kültürünün, Helen işaretinin geniş toprakları boyunca büyük bir genişlemesi vardı. Bununla birlikte, Atina ticari faaliyetlerinde bir düşüş yaşadı, bu da onunla birlikte nüfusun belli bir aksamını getirdi.

Buna rağmen, Dionysian bayramları ve Eleusis'in gizemleri gibi karakteristik ritüeller korundu. Tiyatro etkinliği ve genel olarak tiyatrolar genişledi.

Kültürel zenginleştirme

Insular Yunanistan'da, çok sayıda sanatsal ve kültürel tezahürler çiçeklenmişti. Önemli felsefi okullar ve çoğalan retorik öğretmenler vardı. Bunlar arasında Esquines, Eratosthenes, Euclides ve Archimedes'ten bahsetmek önemlidir..

Bu kültürel koşullar, Helenik kültürü diğer alanların sakinleri için bir çekim odağı haline getirmiştir. Böylece, birçok genç Romalı, bu tür kültürel arıtma ile temas kurmak için Yunanistan'a gitti..

mimari

Roma İmparatorluğu'nda daha sonra büyük bir etkiye sahip olan portikoların tarzını mimari olarak dayatmıştır. Öte yandan agora, çok seçkin bir roman karakteri üstlendi. Bu, dik açılı formdaki düzene dayanıyordu. Son olarak, spor salonlarının çoğalması o dönemin bir başka özelliği idi..

Bilimsel gelişmeler

Eratosthenler tarafından dünyanın çevresinin ölçülmesi gibi önemli bilimsel ilerlemeler vardı.

En göze çarpan eserler arasında Belvedere Apollo, Diana Avcısı ve Venüs de Milo bulunmaktadır. Rodos Colossus ve İskenderiye Deniz Feneri de o zamanlar.

Öne çıkan filozoflar

Akademilerin ve genel olarak felsefi okulların yükselişi, onlarla önemli bireysel figürlerin ortaya çıkmasını sağladı. Platonik okullar gibi geleneksel okullar bu dönemde akademi bağlamında sürmüştür..

Bununla birlikte, farklı felsefi eğilimlerde bir çeşit parçalanma yaşandı. Bunlar, varlığın çevresinde tekil konumlar almayı sağlarken, farklı bilgi alanlarını içeriyordu..

Bu felsefi okulların çoğu tarikatların karakterine sahipti. Bunlar arasında Stoik okulundan, Epicurean'dan, alaydan ve şüpheciden söz etmek önemlidir..

keyfine düşkün kimse

M.Ö. 341 ile 270 yılları arasında yaşayan Epicurus, Epicurean okulunu kuran temel bir şahsiyetti. Bu mutluluğa göre bir yaşam tarzı bulmaya çalıştı.

Zenón de Citio

Stoic okulu, M.Ö. 335 ile 263 yılları arasında yaşayan bir karakter olan Zenón de Citio tarafından yaratılmıştır. Bu okul, hayatın zorluklarını kendi kendine kontrol altına almaya çalıştı.

Bu eğilimin bir parçası olan diğer düşünürler Cleantes de Aso, Babilonia Diogenes, Panecio de Rhodes ve Posidonio de Apamea idi..

Kuşkusuz, bu dönemde sanat ve felsefeye olan katkı insan uygarlığı için çok önemliydi. Bütün bunlar, politikanın bir gerileme anlamına gelmesine rağmen.

referanslar

  1. Annas, J. E. (1994). Helenistik Zihin Felsefesi. Berkeley ve Los Angeles: Kaliforniya Üniversitesi Basını.
  2. Bagnall, R., ve Derow, P. (2004). Hellenistik Dönem: Çeviride Tarihi Kaynaklar. Oxford: Blackwell Yayıncılık.
  3. Beazley, J. ve Ashmole, B. (1932). Yunan Heykel ve Resim: Hellenistik Dönem Sonuna Kadar. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  4. Long, A. (1986). Helenistik Felsefe: Stoikler, Epicureans, Şüpheci. Berkeley ve Los Angeles: Kaliforniya Üniversitesi Basını.
  5. Powell, A. (1997). Yunan dünyası. New York: Routledge.