Pay:
Annales Okulu Menşei, Özellikleri, Metodolojisi ve Temsilcileri
Annales Okulu 20. yüzyılda ortaya çıkan tarih ve tarihî bir hareketi incelemenin farklı bir yoludur. Bu okul, tarih okurken antropolojik, sosyolojik, ekonomik, coğrafi ve psikolojik olayları dikkate alır..
Geleneksel olarak, Napolyon'un ölümü ya da Julius Caesar'ın düşmesi gibi belirli tarihsel dönemlerin sonunu belirlemek için yalnızca siyasi olaylar ve önemli rakamların düşmesi kullanılmıştır. Annales Okulu, yalnızca liderler tarafından sınırlı olmamak üzere, insanlık tarihinin daha uzun dönemlerini açıklamak istiyor.
1929'da Fransa'da bir tarih dergisi olarak başladı ve sadece Galya ülkesi için değil, dünyadaki birçok tarihçi için tarihi bir referans oldu. Bu okul esas olarak Fransız Devrimi'nden önceki tarihi dönemle ilgilenir, ancak yalnızca bunlarla sınırlı değildir.
indeks
- 1 Menşei
- 2 özellikleri
- 2.1 Tarih yazıcısındaki değişiklikler
- 2.2 Pozitivizme karşı itirazlar
- 2.3 Belirli grupların zihniyetlerine dikkat
- 3 Metodoloji
- 4 Temsilciler
- 4.1 Marc Bloch
- 4.2 Lucien Febvre
- 4.3 Ernst Labrousse
- 4.4 Fernand Braudel
- 5 Kaynakça
kaynak
Annales okulu aslen 1929'da Strazburg'da (Fransa) yayınlanan bir dergi olarak başladı. Adı, tarih boyunca üç kez değişti ve 1994'te, şimdi kendisine verilen ismin verildiği zamandı: Annales. Tarih ve sosyal bilimler.
Dergi, Strazburg Üniversitesi'nde ders veren Fransız tarihçiler Marc Bloch ve Lucien Febvre tarafından kuruldu ve bu Fransız şehrinde dergi kuruldu..
Her ikisi de tarihe farklı bir bakış açısı oluşturmak için Strazburg Üniversitesi'ndeki meslektaşlarının sosyolojik vizyonuna sıkışmış. O zamana kadar, tarihte farklı önem dönemleri oluşturmak için askeri, diplomatik ve politik terimler kullanıldı..
Bunun yerine, bu iki yazarın çalışması, bugüne kadar incelenen ani değişikliklerin ötesinde, insanlık tarihindeki uzun vadeli değişikliklerin yorumlanmasında öncü oldu..
özellikleri
Tarih yazımında değişiklikler
Bu okul tarihçilerinin düşünceleri iki özel değişikliğe odaklandı. Birincisi, zaman tarihçilerinde baskın olan ampirizme karşı muhalefetti. Bu, sosyal gruplar ve insanların ortak zihniyetine odaklanmayı gerektiriyordu..
Bu, bir kralın sahip olabileceği iktidarın eski medeniyetlerinde yer alan inançlara da yansımıştır. Antik dönem hükümdarlarının çoğunun hastalıkları iyileştirebileceği ya da Tanrı ile doğrudan temas edebileceği inancı yaygındı. Bu inançlar uzun süre devam etti.
Marc Bloch bu inançları inceledi ve onları medeniyetlerde tarihlerinin büyük bir bölümünde bulunan grup zihniyetleri olarak yorumladı. Bu uzun vadeli yaklaşım, Annales Okulu tarihçilerinin zihniyetini tanımladı..
Pozitivizme karşı itirazlar
Kısa vadeli vizyon, pozitivist okul zihniyeti ile ilişkilendirildi. Bu okul tarihteki değişikliklerin zaman içinde gelişmekten ziyade belirli zamanlarda gerçekleştiğini düşünerek kredilendirildi..
Bu okulun inancı, geçmişin referans olarak kullanılamayacak kadar uzak olduğu yönündedir. Bu tarihçilerin yorumlarıyla daha az nesnel hale geldi ve bu nedenle fikirleri doğruluk kaybetti..
Belirli grupların zihniyetlerine dikkat
1941'de Lucien Febvre, halkın duygularının hikayenin gelişimi üzerinde önemli bir etkisi olduğunu tahmin ederek, belirli grupların zihniyetlerini incelemeyi önerdi..
Bu Annales hareketinin temel özelliklerinden biri haline geldi, çünkü duygular hiçbir zaman tarih açısından düşünülmemişti..
metodoloji
Bu okulun metodolojisi, 1929'da yaratılışından günümüze düşünce üç aşaması ile tanımlanmaktadır. Bu aşamaların her biri, zamanın en önemli tarihçilerinden etkilenen farklı bir yaklaşım sunar..
- İlk aşama, okulun düşüncesinin geleneksel tarih görüşüne radikal biçimde karşı çıktığı ve Bloch ve Febvre tarafından yönetilen bir sahne oldu..
- İkinci aşama, Annales okuluna düşünce okulu olarak şekillendiren aşamaydı. Fikirlerin varsayımı ve uzun vadeli çalışma yöntemi tarih boyunca değişiklikleri tanımlamaya çalıştı. Bu aşama tarihçiler Fernand Braudel ve Ernst Labrousse tarafından yönetildi..
- Son aşama, üyelerin tarihî düşüncelerini biraz daha parçalamaktadır ve zamanın sosyoekonomik yaklaşımı sosyo-kültürel hale gelmektedir. Bu değişiklik, Annales için bilgiye katkıda bulunan çok sayıda tarihçi nedeniyle olmuştur. Diğer iki fazın aksine, üssü yoktu.
temsilcileri
Marc Bloch
Bloch'un bu okula ilk katkısı, İngiltere ve Fransa'nın "kandırılmış" inançlarını krallarının doğaüstü güçleri (hastalıkların tedavisi gibi) hakkındaki inançları ile karşılaştıran bir çalışmaydı. Uzun vadeli bir çalışma yürütmüş ve bu fenomenin nedenlerini belirlemeye çalışmıştır..
Annales dergisinin kurucularından biriydi; Dahası, uzun vadede feodalizmin ne olduğu ve insanlık tarihi ile ilişkisinin ne olduğu daha modern bir şekilde kavramsallaştırılmıştır.
Lucien Febvre
Febvre, Bloch'unkinden biraz daha modern bir zamanda uzman bir tarihçiydi, ancak dilbilim anlayışı okula temel bir katkı sağladı..
Din ile çalıştı ve zamanın dilbilimini temel alarak on altıncı yüzyılda ateist olmanın nasıl mümkün olmadığını gösterdi..
Ernst Labrousse
Labrousse, tarih boyunca konjonktür olarak sunulan kolektif fenomenleri tanımladı. Yani, bu fenomenlerin sadece eğilimler olduğunu; Yaygın hale gelen ve daha sonra birçok insanın kabul ettiği bir inanç. Çoğunlukla Annales için bölgesel tarih çalışmaları yaptı.
Fernand Braudel
Braudel, tüm zamanların en iyi tarihçilerinden biri olarak kabul edilir ve katkıları modern tarih yazımının babası olarak takdir edilmeye hizmet eder..
Tarihi üç döneme ayırdı: coğrafi zaman, sosyal zaman ve bireysel zaman. Ancak, bu üç zamanın tarihe somut bir form kazandırmak için birleştirilip birleştirildiği konusunda güvence verdi..
referanslar
- Tarih Yazımı - Annales Düşünce Okulu, (n.d.)., 10 Mayıs 2007. h2g2.com adresinden alınmıştır.
- Annales d'histoire économique ve sociale (1928-), Toronto Üniversitesi (n.d.). Utoronto.ca'dan alınmıştır
- Annales Okulu, Tarihsel Araştırma Enstitüsü, 2008. history.ac.uk
- Annales Okulu, A. Burguiere, (n.d.). Cornell.edu'dan alınmıştır
- Annales Okulu, Wikipedia en Español, 23 Nisan 2018. wikipedia.org sitesinden alınmıştır.