İspanyol Disentailment Arkaplan, Godoy, Mendizábal ve Madoz

İspanyol el koyma 18. yüzyılın sonunda başlayan, küçük bir önceki öncül ile başlayan ve 20. yüzyılın ikinci on yılına kadar süren bir süreçti. El koyma yoluyla, genellikle "ölü eller" denilen araziler kamulaştırıldı; yani din adamları ve dini düzenler.

"Ölü el" terimi, bu toprakların ekilmediğini, çünkü Tanrı'ya ait olduklarını ve bu amaç için imha edilmemeleri gerektiğini belirtti. Her halükarda, el koymalar belediyelerin ortak alanlarını da etkiledi..

Kamulaştırıldıktan sonra, bu araziler, pazara geri dönmek için açık artırmaya girdi. Amaç, sonuçların beklenmemesine rağmen, Devletin daima sağladığı büyük borcu temizlemekti..

Bu el koymalara yol açan diğer nedenler, zamanın sosyal yapısını değiştirmeye çalışmak, bir burjuvazi oluşturmaktı. Siyasi düzeyde, liberaller onları eski rejimin mülkiyet kavramını sona erdirmek için kullandılar ve daha gelişmiş bir sisteme ulaşmaya çalışıyorlardı..

Birçok el koyma prosedürü olmasına rağmen, üç ana prosedür Godoy, Mendizábal ve Madoz idi.

indeks

• 1 Arkaplan
  • 1.1 Dini Varlık ve Devlet Yoksulluğu
  • 1.2 Illustrated ve Carlos III
• 2 Godoy'a El koyma
  • 2.1 Gerçek siparişler
  • 2.2 Sonuç
• 3 Mendizábal'a el koyma
  • 3.1 Geliştirme
  • 3.2 Sonuç
• 4 Madoz'a el koyma
  • 4.1 Sonuç
• 5 Kaynakça

fon

Dini servet ve devlet yoksulluğu

Batı'nın tarihi evrimi, Kilisesi tüm Avrupa'nın önde gelen toprak sahiplerinden biri yapmıştı. Charlemagne'den beri halktan ve soylulardan bağışlardan yararlandı..

Ancak, Devletler çok fazla servet biriktirmemişti. Özellikle, İspanya Hazinesi neredeyse sürekli iflasta kaldı. Savaşlarla dolu kötü dış politika, vergilerin masrafları karşılamaya yetmediği için borçlanma yoluyla finanse edilmesini sağlamıştır..

Bunun için, zaten Avusturya'ların zamanında, Taç, Kilise'nin sahip olduğu imtiyazlar üzerine sabitlendi. Bazı özellikleri, özellikle de Askeri Emirlikler'inkileri yabancılaştırmak için küçük bir girişim vardı, ancak çok küçük bir ölçekte.

Resimli ve Carlos III

On sekizinci yüzyılın gelişiyle, Aydınlanma fikirleri dağılma dürtüsüne katıldı. Jovellanos gibi düşünürler, tarımlarının Avrupa'nın geri kalanından daha az gelişmiş olduğunu, ayrıca ticaret, özel girişim ve diğer alanlarda olduğunu söyledi.

Aydınlanmış ilkelerin bazılarını paylaşan bir kral olan Carlos III'ün iktidara gelmesi, bazı yasaları desamortizadoras getirdi. Bazı belediye arazilerinin muhtaç ailelere kiralanmasına neden olan, bilinen Esquilache İsyanıydı. İlk başta sadece yarımadanın bazı bölgelerinde oldu, ama 1768'de ortalama ülke genelinde yayıldı..

Gerçek bir el koyma olmasa da, arsa belediye mülkünü koruyarak kiraya verildiğinden öncül sayılabilir. Üç yıl sonra, bu önlemi düzenleyen yönetmelikler yürürlükten kaldırıldı.

Godoy’a el koyma

İspanya'da ilk gerçek el koyma işleminin gerçekleşmesi için 1798 yılına kadar beklemek gerekiyordu. Kral IV. Charles için geçerli olan Godoy’a el koyma olarak biliniyor, ancak gerçekten Manuel Godoy gerçekleşmeden önce gücünü kaybetti.

Bu şekilde, bu ekonomik ve politik hareketi teşvik eden ve geliştiren yerini Mariano Luis de Urquijo aldı..

O zaman İspanya Hazinesi bir zamanlar normalden daha da kötüydü. Konvansiyon Savaşı sırasında Fransa ile yüzleşirken yaşadığı savaş çatışmasının yanı sıra İngiltere ile sonraki çatışmalar açığı ve borcun dayanılmaz rakamlara ulaşmasına neden oldu..

Ek olarak, İngilizler Amerika ile iletişimi keserek İspanyolların değerli metalleri ve orada elde ettikleri vergileri almalarını engelledi..

Bu şekilde hesapları temizlemeye çalışmak için el koyma fikri getirildi. Amaç, Büyük Kolejlerin, Cizvitlerin ve kilisenin hayır kurumlarının mal varlığıydı..

emir gerçek

Godoy’a el koyma, onu düzenleyen üç kraliyet emrine dayanıyordu. 25 Eylül 1798’de ilan edildiler ve her biri hangi varlıkların kamulaştırılması gerektiğini ve atılması gereken adımların detaylarını verdi..

İlki, Binbaşı Kolejlerin toplanmasının, satışlarından elde edilenlerin% 3'üyle telafi edilmesi emredildi..

İkincisi, Cizvitlerin malvarlığına atıfta bulundu. Bunlar birkaç yıl önce kovulmuştu, yani el koydukları şey o olaydan sonra güçlerinde kalan şeydi. Her şey Kraliyet Hazinesi'ne dahil edildi.

Üç kanunun sonuncusu, kilisenin hayır kurumlarına ait el koyma özelliğini ayrıntılı olarak açıkladı. Bunlar merhamet evler, kurucu evler veya dindar eserlerdir. Buna karşılık, Kilise, kamulaştırılan değerin% 3'üne eşdeğer yıllık bir gelir elde etti..

sonuç

Uzmanlar, kilisenin o dönemde sahip olduklarının yaklaşık altıda birinin bu kesintiyle tasfiye edildiğini tahmin ediyor.

Bunun etkilerinden biri, o sırada Kilise'nin saydığı tüm yardım ağının ortadan kalkmasıydı. Bu, Devletin en dezavantajlı kişilere bakmadığı bir zamanda ciddi sosyal sorunlara neden oldu..

Ekonomik gelince, kamulaştırma için tazminat olarak vaat edilen gelir birkaç yıl içinde ödemeyi durdurdu. Ayrıca, İspanya'nın ekonomik sorunlarını çözmedi. 19. yüzyılın başında, gelir ve giderler arasındaki fark, sonuncusunun lehine 400 milyon idi..

1811'de azaltma girişimlerine rağmen, birikmiş borç 7000 milyon reais'e yükseldi..

Ayrılması Mendizabal

Fernando VII'nin 1833'te ölümü İspanya tarihine daha fazla sarsılma ekledi. Kral, Salic Yasasını, kızı Isabel'in tahttan çıkmasına izin vermek zorunda kaldı; bu da infante Carlos'un destekçilerinin güçlü bir muhalefet sunmasına neden oldu.

Isabel sadece 3 yaşındayken, annesi nihayet işgal etmek zorunda kaldı. Ekonomik durum neredeyse iflas etti ve durumu ağırlaştırmış olan Kilise tarafından desteklenen ilk Carlistler isyanıyla yüzleşmek zorunda kalan başbakan Juan Álvarez de Mendizábal'ı atadı..

Ekonomik harabeyi hafifletmek için Mendizábal, öncekilerden çok daha radikal bir bozulma uyguladı.

gelişme

1835-1836 yılları arasında Mendizábal hükümeti, dini mülkiyete el koyma konusunda birkaç kararname yayınladı. Bu sayede 12'den fazla üye olmayan tüm sözleşmeler kaldırılmıştır..

Aynı şey birçok dini emir ile de yapıldı. Bu vesileyle, kendilerini fakirlerin veya sağlıkların eğitimine adayanlar dikkate alındı ​​ve muaf tutuldu..

Kilisenin kendisini gelecekteki kraliçe Isabel'e ve Carlos'un lehine konumlandırmış olması, yabancılaşan çok sayıda toprağa ve mülkiyete yabancı değildi..

Elde edilen mallar açık artırmada satıldı ve karlar Devlet tarafından taahhüt edilen borcu hafifletmeye adadı. Ancak, bu tam olarak ödenemedi ve buna ek olarak, İspanya'nın içinde bulunduğu çatışmalar da bitmedi..

sonuç

Bu el koyma derecesine rağmen, gerçek sonuçlar, onu yönetmekle görevli olanlar arasındaki yolsuzluk nedeniyle engellendi.

Örnek olarak, lotları açık artırmaya bölüştürürken, fiyatı çok yüksek olacak şekilde yaptılar. Bu, yalnızca büyük servetlerin onları alabileceği anlamına geliyordu..

Bu şekilde, genellikle soylu veya zengin burjuva olan çok güçlü bir toprak sahibi sınıf oluşturuldu..

Öte yandan, Kilise, ihracatçıları ve toprak alıcılarını aşındırmaya devam etti. Böyle inançlı bir toplumda, çoğu kişi onları almaya çalışmaktan vazgeçti veya cesaret ettikleri zaman bunu aracılar aracılığıyla yaptılar..

Madoz’un Ayrılması

Mendizábal’dan Madoz’a el koymaya kadar, sadece Espartero benzer bir önlem aldı.

Yeterince malları serbest bırakmaya devam ettiğinde ilericilerin iktidara gelmesine kadar değildi. Maliye bakanı 1855'te Navarrese Pascual Madoz Ibáñez idi ve her zaman olduğu gibi boş halk kasası buldu.

Madoz'un Devlete ve din adamlarına ait tüm rustik ve kentsel arazilerin satışı için ilan edilen bir yasayı ilan etmesinin nedeni buydu. Aynı şekilde, el koyma, Santiago, Calatrava veya Montesa gibi askeri emirleri de etkiledi..

Sonunda, Obras Pías ve genel olarak “ölü eller” e ait her şey satılmaya başladı..

sonuç

Bu el koymanın hem satış hem de hacim bakımından önemi, öncekilerden çok daha yüksekti. Ancak, Mendizábal’ınkinden daha az bilinir..

Ayrıca, bu sürecin İspanyol toplumunun mülkiyetini değiştirmesi amaçlandı. En popüler sınıflara fayda sağlayacağı düşünüldüğü halde, gerçek sonuç bu değildi. Aslında, belediye arazilerinin satışı da verilen birçok belediye yoksullaştırıldı ve komşularına hizmet edecek kaynak olmadan.

referanslar

1. Otero, Nacho. Mendizábal’a el koyma neydi? Muyhistoria.es sitesinden alındı.
2. Rodenas, Luis Antonio. İspanya'da dinsel el koyma. Gibralfaro.uma.es sitesinden kurtarıldı
3. Martí Gilabert, Francisco. İspanyol el koyma. Books.google.es adresinden kurtarıldı
4. Barton, Simon. İspanya'nın Tarihi. Books.google.es adresinden kurtarıldı
5. Wikivividly. İspanyol el koyma. Wikivividly.com adresinden alındı
6. Vidal Crespo, Alejandro. İspanya'da Liberal Hareket: Cadiz Anayasasından Pavia'nın sözüne. Bancamarch.es sitesinden alındı.
7. TheBiography. Pascual Madoz ve Ibáñez'in Biyografisi. Biyografiden alındı.