Mixteclerin Sosyal Organizasyonu nasıldı?



Mixtec’lerin sosyal organizasyonu bir hiyerarşiler sistemi üzerinden yapıldı. Bunlar, nihayetinde çatışmaya neden olan kastlar şeklinde oluşturulmuştur..

Mixtec halkı Mesoamerica'daki en önemli insanlardan biridir; kültürel derinliği ve tarihte kalıcılığı onu farklı kılıyor.

Mixtec'ler, kolonileşmeden önce Amerika'nın yerli tarihinde bilinen en önemli İspanyol öncesi kodonların birçoğunun kaynağıdır..

Onlar Nahuazlar, Mayalar ve Zapoteklerden sonraki en büyük kabile. Dillerinde Ñuu Savi deniyorlardı ve İspanyolcada "Yağmur Köyü" anlamına geliyor..

Mixtec medeniyeti Mesoamerica topraklarında 2,000 yıldan daha uzun bir süredir, 1.500 a.C arasında kaldı. İspanyol fetihinin bu kültürlerin sürekliliğine şiddetli bir son vermesi üzerine, on altıncı yüzyılın başında.

Her ne kadar bilgi ve sanatlarının olağanüstü kalitesi konusunda gelişmiş bir medeniyet olsalar da, Mixtec'ler, sosyal sınıfların kurulması ve siyasi-bölgesel örgütlenmesi bakımından örgütlü bir insan değildi..

Mixtec'ler göçebe insanlar olmaktan vazgeçtiler ve şimdilerde Meksika'nın Puebla, Oaxaca ve Guerrero eyaletlerinden oluşan dağlık bir bölge olan La Mixteca (Mixuu Dzahui, eski Mixtec) olarak bilinen bölgelere yerleşmeye başladılar..

Dahili organizasyon

Mixtec'ler, sömürgeleştirilmeden önce bile, tam olarak Avrupa'daki gibi bir sosyal organizasyona sahipti; yani, bir feodal sistem kurmuşlar ve monarşik bir rejim altında yaşamışlardır. Krallar, asalet, lordluklar, özgür insanlar ve serflik vardı.

İspanyol kronikleri, Mixtec organizasyonunda sayısız sosyal tabaka oluştursa da, temel olarak Mixtec'lerin sosyal düzeni, hiyerarşik olarak, aşağıdaki gibi bölünmüştür:

İlk olarak, her bir Mixtec krallığı veya kasabası için "yya" adı verilen her cacicazgo'nun bir valisi, kralı veya "efendisi" vardı..

Öte yandan, kralın isteklerini yerine getirmekten sorumlu olan ve "dzayya yya" olarak adlandırılan asaletti. Kral ile aynı kategoriyi oluşturdular.

Piramidin bir sonraki pozisyonu, kendi işlerine sahip olan "tay ñuu" olarak bilinen esnaf ve tüccar olarak da adlandırılan özgür insanlara karşılık geldi..

Krallar en yüksek hükümdarlardı ve güçlerini şehirler tarafından kullanıyorlardı: her şehirde, Mixtec halkına bağlı olarak, gücünü, vergi ödemek, teklif etmek, satmak ve taklit etmek gibi can sıkıcı işlemlerden sorumlu olan konu lordları ile kullanan bir diktatör vardı. savaş varken asker değişimi.

Her Mixtec insanı bölgeye göre değişen bir cacicazgoya sahipti. Her kaktüs, hükümetin küçük işlevlerini yerine getirmekten sorumlu olan bir grup soylu tarafından kuşatıldı..

Daha sonra, "tay situndayu" olarak bilinen zanaatkârların topraksız Hintliler, köylüler, çiftçiler, asistanlar ya da zanaatkârlar vardı..

Ayrıca "tay sinoquachi" adı verilen Mixtec köleleri ve son olarak "dahasaha" adlı bir grup olan Mixteco köleleri vardı..

Her ne kadar İspanyol öncesi dönemde, Mixtecos kesin bir hiyerarşiye sahip olmakla karakterize edilse de, farklılıklar toplumun gelişimi sırasında görünür hale geldi..

Bu sedanterleşmeden ve 16. yüzyıldan beri meydana gelen siyasi, tarihi, ekonomik ve kültürel süreçlerin doğuşundan kaynaklanmaktadır..

Mixtec’lerin sosyal organizasyonu ile ilgili meraklar

Sosyal yükseliş olasılığı yoktu

Yükselen sosyal statü olasılığı yoktu. "Dzayya yya" arasındaki evlilikler çoğaldıkça gruplarının korunacağını ima etti..

Bir noktada, bunun için daha güçlü bir krallık ve ittifaklar yaratan, toplumsal eşitsizliği arttıran bir şey için alıştırmalar yaptılar..

Şehirlerde özgür insanlar yaşadı

Özgür insanlar, sık sık şehirlerin sakinleriydi. Arazi işçileri topladılar ve çalışmalarına göre yaşam kalitelerini arttırmalarına izin verdiler..

Bu, başka bir krallıktan mahkum edilen hizmetçiler ve köleler için geçerli değildi, çünkü neredeyse her zaman diğer kabilelere karşı mücadelelerde yakalananlardan geliyorlardı..

Özgür insanlar olarak tay ñuu, vasiyetlerinin, mülklerinin ve mülklerinde ürettikleri malların sahipleriydi..

Terrazgueros adı verilen diğer bir grup, çabalarının ürünü üzerindeki gücünü yitirmiş insanlardı, çünkü savaş nedeniyle soylulara haraç ödemek zorunda kaldılar..

Baskın bir grup olarak "wildebeest"

Başlangıçta, "yucuñudahui", "yucuita" yı baskın grup olarak değiştirdi. Ancak, daha sonra bugün Mixtec halklarının çoğunluğu olarak bilinen "ñuu" figürü kuruldu..

"Wildebeest" evliliğin yapısına, aralarında daha güçlü sendikalar kurmaya ve diğer komşu halklarla savaşmalarına izin verecek bir güç geliştirmeye, Mixtec olmalarına rağmen odaklandı..

Sosyal organizasyonun politik ve ekonomik yönleri

Siyasi örgütleriyle ilgili olarak, yukarıda bahsedildiği gibi, Mixtec'ler çok örgütlenmemiş.

Görevlerini merkezileştirmek ve aynı Mixtecos krallıklarını veya kabilelerini birleştirmek için bir “şemsiye” hükümeti yoktu. Aksine, Mixteco halkı birkaç durumda iç çatışmaları sürdüren birçok kabileye bölündü..

İspanyol öncesi politik sisteminin ana etkenlerinden biri, pek çok devletin küçük bölgelerde parçalanması ve bunun çoğu zaman kendi aralarında çatışma içinde olmaları ile ilgili..

Topluluk altyapısı ile ilgili olarak (özellikle Oaxaca'da) "teki" denilen gruplar tarafından yapılandırılmıştır..

Ayrıca, yukarıda belirtilen sosyal organizasyonun yanı sıra hiyerarşik bir şekilde bölünmüşlerdir: ilk önce yöneticiler, sonra soylular ve son olarak çiftçiler ve köleler.

Mixteca'nın tarıma elverişli olmayan bir coğrafyası vardır. Atalar, Oaxaca'nın kuzeybatısını, Puebla eyaletinin güney ucunu ve Guerrero eyaletinin doğusundaki bir parçayı içeren muazzam bir bölgeye yerleşti..

Bu nedenle, Mixtecs, mahsullerinin en iyi şekilde korunması için sulama sistemleri ve teraslar geliştirmiştir..

referanslar

  1. Alfonso, C. (1996). Mixteca Kralları ve Krallıkları. Meksika, D.F.: Fondo de Cultura Ekononya.
  2. Austin, A.L., ve Lujan, L.L. (1999). Zuyuá'nun Efsanesi ve Gerçekliği. Meksika, D.F.: FCE.
  3. Jureure, J. ve Esponda, V.M. (1982). Kronolojik ve onomastik bibliyografya. Yeni Antropoloji, 251-300.
  4. Ravicz, R. (1980). Mixtec’lerin sosyal organizasyonu. Sosyal Antropoloji.
  5. Terraciano, K. (2001). Sömürge Oaxaca'nın Mixtec'leri: Nudzahui tarihi, on altıncı on sekizinci yüzyıl . Stanford: Stanford Üniversitesi basın.