Karakteristik içsel değerler, örnekler



 içsel değerler onlar belirli bir nesnenin kendi içinde sahip olduğu, yani onu tanımlayan karakteristik özellikleridir. Bu kavramı tanımlamak zor oldu, çünkü özellikleri kabul edildi..

Araştırmaların çoğu, daha önce gerçek değerlerin ne olduğunu tanımlamadan, gerçek değerlere sahip olan şeye odaklandı. Öte yandan, felsefe tarihi boyunca bu değerler diğer felsefi temaların temellerinden biri olarak görülmüştür.. 

Örneğin, sonuççulukçuluk için, sonuçları esasen daha iyi ise, aynı koşullar altında gerçekleştirilen başka bir eylemden daha doğru olan bir eylem ahlaki açıdan doğru veya yanlıştır..

Diğer teoriler, doğru veya yanlış bir şey yapmak olarak kabul edilenin, birisinin gerçekleştirebileceği eylemlerin sonuçlarının gerçek değerleri ile ilgili olduğuna inanır. Bu değerlerin ahlaki adalet içindeki hükümlerle ilgili olduğunu iddia edenler bile var..

İçsel değerler kavramı, felsefe tarihinde uzun bir geçmişe sahiptir, çünkü Yunanlılardan bu yana aldatıcı ve erdem çalışmalarında ele alınmıştır, ancak yirminci yüzyılda bu temanın derinleştiği ve okunduğu.

indeks

  • 1 özellikleri 
  • 2 Georg Edward Moore için gerçek değer
  • 3 John O'Neill için içsel değerlerin özellikleri
  • 4 İçsel Değerlere Örnekler 
  • 5 Kaynakça 

özellikleri

İçsel değerlerin özelliklerini tanımlamadan önce, bu konunun felsefe alanında sayısız çalışmanın konusu olduğunu vurgulamak önemlidir..

Her şeyden önce, değerin, gerçekçilik örneğinde olduğu gibi, iyilikle ilgisi olup olmadığını belirtmek için. Bu bağlamda doğa bilimcileri iyiliğin doğal özelliklerle ilgili olduğunu savunurlar..

Değere ilişkin bir başka bakış açısı, motivasyon uzmanları tarafından verilmektedir. Axel Anders Theodor Hägerström, herhangi bir değer özniteliğinin temelde bir duygu ifadesi olduğunu belirtir. Onun için "birileri iyidir" demesi sadece onun nezaketini teyit etmek için değil, aynı zamanda "birileri için hurray" demektir..

Bu İsveçli filozof, daha sonra pozitivist Alfred Jules Ayer ve Charles L. Stevenson tarafından ele alınan bir tema olan bu kritere "değer-nihilizm" adını verdi..

Özellikle Stevenson, değerlendirmelerin konuşmacının tutum ve duygularını ifade ettiğini belirtti. Dolayısıyla, “iyiliğin değerli olduğunu” söyleyen kişi, söz konusu konuşmacının iyiliğinin onaylandığını ifade eder..

Sonunda Monroe Curtis Beardsley'in pozisyonu var. Bu pragmatik filozof, dışsal bir değere sahip olan bir şeyin, kendinden başka bir şeyin varlığını öngördüğü gerçeğini reddeder. Bu nedenle, onun için sadece dışsal değerler var..

Georg Edward Moore için gerçek değer

Natüralist olmayan felsefede İngiliz Georg Edward Moore var. Bu filozof, “iyi” kelimesini doğal bir özellik olarak tanımlamaya çalışan her girişimin “doğal bir yanlışlığa” düştüğünü ileri sürmüştür..

Bu şekilde, iyiliğin zevk veya arzu ile tanımlanmasından açıktır. Aynı zamanda iyiliğin "doğal değil" basit bir özellik olduğunu da açıkça ortaya koymaktadır. Bu, bilimde algılanamayan veya ölçülemeyen veya bilimsel araçlarla ölçülemeyen bir özellik olduğu anlamına gelir.

Çalışmaları içsel değerler kavramını analiz etmenin mümkün olup olmadığı fikrinden başlıyor. Bu anlamda, bir kavramın daha basit elemanların oluşturduğu kavramlara bölünmesini önerir..

Moore'un önerisi, konsepti anlamak ve kendisinin neyin iyi olduğuna karar vermek için yapılan zihinsel bir deneydir. Bu, mutlak izolasyonda var olan şeylerin veya nesnelerin iyi bir varlığa sahip olduğuna karar verilebileceği anlamına gelir..

Başka bir deyişle, söz konusu nesnenin diğerleriyle ilişkilerinden ayrı bir değeri olup olmadığını soruyor. Böylece, bir şey içsel değere sahip olacak ya da içsel yapısına göre iyiyse, içsel olarak değerli olacaktır. Bu, başka hiçbir şeyden veya nesneyden kaynaklanmadığıdır. Aksine, değeri başka bir şeyden kaynaklanıyorsa dışsal bir değeri vardır..

John O'Neill için kendine özgü değerlerin özellikleri

Felsefe Profesörü John O'Neill, özgüllüklerinden söz edilemeyen içsel değerler konusunda bir çalışma yaptı..

O'Neill için bir değer içseldir:

-Bu kendi içinde bir sondur ve araçsal bir değeri yoktur, ne de sonu.

-İlişkisel bir değeri yoktur. Bunun nedeni, bir nesnenin karakteristiği olan ve diğerinde referansı olmayan özelliklere sahip olmasıdır..

Bu madde içerisinde estetik değerin ilişkisel bir değer olup olmadığı sorulmaktadır. Ve ilişkisel olduğu sonucuna varır, ancak bu, araçsal olmayan anlamda içsel olması için bir engel değildir.

-Öznel, bilinçli bir değerlendirmeye tabi olmayan nesnel bir değeri var..

İçsel Değerlere Örnekler

İçsel değerden söz edilebilecek bazı örnekler:

-Bir kişiye, sahip olduğu mesleği, sosyal durumu ya da arkadaş olduğu için değer vermez, çünkü tüm bu değerler ilişkisel ya da araçsaldır..

-Bir manzaraya ne olduğu için değer verin. Kum ve denizin ihtişamı nedeniyle bir kumsal ise; eğer yamaçlarının güzelliği, zirvesi vb. nedeniyle bir dağ ise.

Turistik destinasyon olarak değerlenmesi durumunda, sonu olan bir değerlemeye düşecektir. Ekonomik bir girişime başlamak için değer verirseniz, bu araçsal bir değer olacaktır: para kazanın.

-Kuraklıktan sonra sağanak olarak değerlendiriniz, çünkü nesnel olarak çevre için hayatta kalması için değerlidir. Bu ilişkisel bir değer gibi görünse de öyle olsa da, hayatta kalma kendi başına bir değerdir, çünkü onsuz yaşam yoktur.

-Bir hayvanın hayatına değer verir, çünkü bütünüyle yaşama saygıyla ilgilidir. Sadece nesli tükenmekte olan bir hayvanın hayatı değerlendirildiyse, bu nihai bir değerlendirme olacaktır. Bu, bu türleri gezegende tutmaya çalışmak..

-Belirli bir ünlü sanatçıyı veya belirli bir sanatsal hareketi temsil edip etmediğinden bağımsız olarak, bir sanat eserinin güzelliği için değer verin, çünkü bir veya diğer durumda ilişkisel değerlendirmelerle karşılaştırılır..

referanslar

  1. Bradley, Ben (2006). İkili İçsel Değer Kavramı. Etik Teoride ve Ahlaki Uygulamada. Cilt 9, No. 2, s. 111-130. Jstor.org sitesinden alındı.
  2. Feldman, Fred (2000). Temel İçsel Değer. Felsefi Çalışmalarda: Uluslararası Analitik Geleneğinde Felsefe Dergisi. Cilt 99, No. 3, s. 319-346. Jstor.org sitesinden alındı.
  3. Goldstein, Irwin (1989). Zevk ve Acı. Koşulsuz, İçsel Değerler. Felsefe ve Fenomenolojik Araştırmalarda. Cilt 50, No. 2, s. 255-276. Jstor.org sitesinden alındı.
  4. Kagan, Shelley (1998). İçsel Değeri Yeniden Düşünmek. Etik Dergisinde. Cilt 2, No. 4, s. 277-297. Jstor.org sitesinden alındı.
  5. O'Neill, John (1992). Doğanın İçsel Değeri. Monist, Cilt 75, Sayı 2, s. 119-137. Pdcnet.org sitesinden alındı.
  6. Felsefi Değer Kuramları. Yeni Dünya Ansiklopedisi. (2016). newworldencyclopedia.org.
  7. Zimmerman, Michael J. (2014). İçsel vs Dışsal Değer Stanford felsefe ansiklopedisi. plato.stanford.edu.