perspectivismo tezi, dünyanın tek bir bilgisi veya mutlak hakikati olmadığını, çok yönlü ve çeşitli yorum veya bakış açıları olduğunu öne süren felsefi bir teoridir..

Bu doktrin, tüm algıların, şemaların veya kavramların belirli bir perspektiften geldiğini ortaya koymaktadır. Bu yaklaşım başlangıçta Leibniz tarafından yapıldı ve daha sonra Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler ve Ernst Nolte gibi diğer filozoflar tarafından geliştirildi..

İnsanın dünyaya yorumdan ve bireysel bakış açısına kendi tecrübesi ve gerekçesinden yaklaştığını savunur..

Çok eski zamanlardan beri, her zaman perspektifler üzerine bu yansımalar ve objektif bir gerçek olarak gerçeğin sorgulanması var. İnsan, en derin bilgilere ulaşmaya çalıştı ve modern dünyanın filozofları ve sahtekarları bu alana daha özenle yaklaştı..

indeks

• 0.1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 özellikleri
• 2 Seçme işleri
  • 2.1 Leibniz
  • 2.2 Nietzsche
  • 2.3 Ortega ve Gasset
• 3 Kaynakça

kaynak

19. yüzyılda Alman filozof Gustav Teichmüler, perspektifcilik kavramını, her birinin gerekçesini göz önünde bulundurarak, bir gerçeklik bilgisine ulaşmanın çeşitli yolları olarak tanımladı..

Gottfried Wilhelm Leibniz, birkaç merkezi eksende perspektivizm hakkında daha geniş bir teori geliştirdi. İlk eksen, bizi bilimsel bilginin ötesinde gerçeklere götüren metafizik akıl fikirlerine odaklanır..

İkinci eksen, insan bakış açısının sonlu ve sınırlı olması ve birinin kendi algı ve akıl yürütme kapasitelerinden başlamasıyla ilgilidir. Bu açıklanmıştır çünkü dünyada zaman ve mekanda belli bir yeri işgal ettik..

Leibniz ayrıca, bilginin her bir tercümanın değerlendirici yorumu olduğunu ve felsefi analizini yaşamın gücü, inançlar, günlük yaşam ve insanın bu unsurlar için nedenlerinin ne olduğuna odaklandığını belirtir..

Friedrich Nietzsche

Nietzsche, her bir bireyin vizyon ve yorumunun algısından, bir yerden ve belirli bir andan itibaren verildiği için gerçek gerçeği bilmenin imkansız olduğunu ortaya koydu; bu yaklaşımı öznelleştirir.

Nietzsche'ye göre, gerçekler böyle değildir, sadece her birinin kendilerinden yaptığı bir yorum vardır ve insan bakış açısının objektif olmaktan uzak ve tüm bu nedenle gerçek ve objektif olmaktan uzak olan tüm inançlarla ve bireysel fikirlerle yüklendiği söylenir..

Ayrıca, filozof nesnelerin gerçek bir doğası olmadığını açıklar, çünkü gözlemcinin görüşü her zaman bir yorum olacaktır: bir unsura bakıp isteyebileceğiniz, özü harekete geçiren ve değiştiren tüm koşullarla dolu farklı bakış açıları vardır. bahsedilen nesnenin gerçek.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset, perspektifivizmin en önemli üstellerinden biri olarak görünen yirminci yüzyıl İspanyol bir filozof idi..

Bu düşünür, gerçeğinden elde edilebilecek bireysel katkıları dahil ederek gerçeğe ulaşılabileceğini doğruladı..

Her insan, her kişisel durum ile ayrılamaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu kişisel gerçekliğin her deneyimi, meditasyonu ve analizi benzersizdir ve bu nedenle gerçeğe dair her bakış açısı emsalsiz ve kişiseldir..

Bu düşünceden, Ortega'nın her bireyin hem maddi hem de maddi olmayan yaratımına ve kendi algılarına değinerek, “şeylerle” kendi varlığını analiz etmesinden gelen "Ben ve şartlarım" olarak bilinen cümle ortaya çıkmaktadır..

özellikleri

-Perspektifcilik, bilginin sürekli izafiyetini öneren felsefi ilkelere dayanır. Algılarda saflık yoktur, bu yüzden yakalama olayları gözlemleme sürecinden, kişisel deneyime odaklı bir bakış açısıyla verilir..

-Bu teori, farklı bakış açılarını kabul etmeyi öneren küresel perspektifin alternatifini kabul etmiyor, böylece kendi içinde gerçekliğin herkes tarafından erişilebilir olmasını sağlıyor. Perspektifcilik, uyumsuzluğa sınır koyduğundan, bütünleştirici bir perspektif fikrini kategorik olarak reddeder..

-Perspektifçilik, görüş alanından, gözün fiziksel olarak nesneleri yakalama şeklini ifade eder. Elemanın uzamsal özellikleri ve ölçümleri ile nesnelerin uzaklığı ve yeri bakımından görsel organın göreceli konumuna odaklanır..

-Perspektifcilik, gerçeğin taşınmaz bir olay olduğunu ve kesinlikle somut ve nesnel olduğunu iddia eden Kant, Descartes ve Plato gibi filozofların fikirlerini reddeder. Bu açıdan değerlendirme yapmanın imkansız olduğunu belirtiyorlar.

-Perspektifcilik teorisyenleri için kesin bir epistemoloji olmadığı gibi mutlak bir gerçek ya da kategorik etik yoktur. Gerçek, bağlamdan ve geldikleri kültürden bağımsız olarak, çalışma ve onu haklılaştıran farklı bakış açılarının birleşiminden yaratılmıştır..

Seçme eserler

Leibniz

Leibniz'in en sembolik eseri Kombinatoryal sanat üzerine tez çalışması, Bu, 1666’da ortaya çıktı. Bu yazının yayınlanması tartışmalıydı, çünkü çalışma Leibniz’den gerekli izinler alınmadan yayınlandı..

Her ne kadar filozof, eserin erken yayınlanmasındaki uyuşmazlığını birkaç kez dile getirse de, zaman için yeni bir bakış açısına katkıda bulundu ve filozof olarak meşruiyetinin gelişmesine yardımcı oldu..

içinde Kombinatoryal sanat üzerine tez çalışması Lebniz, Descartes'tan aldığı düşünce ile ilişkili bir tür alfabe öneriyor. Bu fikrin arkasındaki fikir, tüm kavramların daha basit olanlarla uyuştuğuna işaret etmek; büyük fikirleri yıkmanın mantıklı ve sistematik bir yolunu önerdi.

1686-1714 yılları arasında Leibniz yazdı ve yayınladı İnsan anlayışı ile ilgili yeni makaleler, Metafiziğin Konuşması, teodise ve Monadoloji.

Nietzsche

1872 ve 1879 arasında Nietzsche aralarında önemli sayıda eser yayınladı. Müzik ruhunda trajedinin kökeni, Zamansız düşünceler ve İnsan da insan.

80'lerin onunda en yoğun olanı çeşitli eserler yaratma dönemine sahipti. şafak, Böylece Zarathustra konuştu, Ahlakın şeceresi, İyinin ve kötünün ötesinde, Deccal, Putlara alacakaranlık ve Nietzsche Wagner'e karşı.

Bu son kitap, filozofun son yıllarının berraklığı üzerine yazılmıştı ve kompozisyonu şeklinde, Alman besteci Richard Wagner'in yakın arkadaşı olan düşüncelerini yazdı..

Nietzsche, sanata, müziğe ve Wagner'in tonuna felsefi yaklaşımdan bahseder ve aynı zamanda bestecinin Hristiyanlığa nasıl dönüştürüleceği gibi kişisel kararları hakkında hissettiği hayal kırıklığını ifade eder..

Ortega y Gasset

Ortega y Gasset'in en önemli eserleri arasında öne çıkıyor Quijote Meditasyonları ve Eski ve yeni politika, her ikisi de 1914’de yayınlandı.

1916 ve 1920 arasında o gibi çeşitli yayınları vardı. İzleyici ben, Seyirci II ve İnsanlar, eserler, şeyler.

On yıl içinde yayınlanan 20 diğer eserlerden daha fazla. Bunlardan başlıcaları Seyirci III, Zamanımızın teması, Omurgasız İspanya Bazı tarihsel düşüncelerin taslağı, Sanatın insanlıktan çıkarılması ve roman hakkındaki düşünceler, İzleyici IV ve Kant.

1930 ve 1940 arasında özellikle çalışmalarını vurguladı. Kitlelerin isyanı, filozofun en bilinenleri. 20'den fazla dile çevrilen kitabın temel amacı, kitle ile insan kavramı arasındaki ilişkiyi, kümelenme özelliklerini ve azınlığın çoğunluğa maruz kaldığını ima eden her şeyi geliştirmek..

Bu on yılda yayınlanan diğer eserler Goethe içinden, Galileo Çevresi, İyimserlik ve değişim, Aşk üzerine çalışmalar ve Endülüs Teorisi ve diğer makaleler.

1955'teki ölümünden sonra, 1928-1929 yılları arasında verilen derslerin derlenmesi yayınlandı. Leibniz'de ilke fikri ve tümdengelim teorisinin gelişimi.

referanslar

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Ortega'nın bakış açısının temel kavramı". 22 Mart 2019'da Sanal Kütüphaneden alındı ​​Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. Scielo'da "Şecere bilme ve yorumlama perspektifciliği". 22 Mart 2019'da Scielo'da alındı: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel Düşüncede ve Kültür Universidad de la Sabana'da "Ahlak Soyağacında Perspektifcilik ve Nesnellik". 22 Mart 2019'da Düşünce ve Kültür Universidad de la Sabana'da Kurtarıldı: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. Peki, G. "Felsefede İspanyolca'da Leibniz'deki ilke fikri ve tümdengelim teorisinin gelişimi". 22 Mart 2019'da İspanyolca Felsefe'den alındı.: Filosofía.org
5. Romero, J. "Perspektivizm ve sosyal eleştiri. Nietzsche'den eleştirel teoriye "Complutense Bilimsel Dergilerinde". 22 Mart 2019'da Complutensian Scientific Journals'den alındı: revistas.ucm.es