7 Sokrates'in Felsefeye Büyük Katkıları



Sokrates'in katkıları Felsefe o kadar önemliydi ki, bu disiplinde bir önce ve sonra işaretlenmişlerdi. Aslında, Sokratik öncesi ve sonrası filozoflar arasında sıklıkla bir ayrım yapılır..

Sokrates, Antik Yunanistan'ın bir filozofuydu. Felsefenin babası olarak bilinen, Atina’da 470 aC’de yaşadığı tahmin edilmektedir. ve 399 a.C., kendisini, şimdiye kadar hiç kimsenin düşünmeyi ya da analiz etmeyi bırakmadığı, hayat yönleriyle ilgili derin düşüncelere adadığı.

Sokrates, ilk öğretilerini Plato gibi kendi felsefi kavramlarını geliştirmeye devam edecek bir dizi öğrenciye verdiği için bilinir..

Atina sokaklarındaki fikirlerini kendisine gelenlerle sık sık paylaştığı ve dinleyicilerini önerileriyle değiştirmeyi başardığı söyleniyor..

İronik karakterli ve dikkatsiz görünüşlü bir adam olarak tanımlandı. Sokrates, postülalarının ve felsefi konumlarının herhangi bir türünü veya kaydını bırakmadı, ancak öğrencilerinden birinin eliyle diğer çalışmalara yansıdı: Plato.

Sokrates felsefenin babası olarak kabul edilir, çünkü felsefi düşüncenin temellerini atmaya başladı: sorgulama; ve ayrıca onu daha etkili kılacak unsurlar: kelimenin gücü.

Sokrates'in felsefeye katkıları, gerçeği ve dünyayı yapıcı bir eleştiriye sunmaya izin verdi..

Sokrates'in felsefeye temel katkıları

Yaşam kavramlarının eleştirel analizi

Sokrates ahlaki felsefeyi tasarladı; yani, o zamana kadar bir nedenden yoksun doğanın eylemleri olarak kabul edilen kavramlar üzerine düşünen.

Sokrates, Yunanistan’ın evlerine felsefe ve yansıma getirerek, günlük yaşam, erdemler ve kötülükler, iyilik ve kötülük konularında yeni bakış açıları ortaya çıkardı..

Olası tüm soruların felsefi muamelesini sundu, çünkü kendisi için yaşamın hiçbir yönü önemsiz değildi..

Toplumsal kavramlara objektif bir bakış

Sokrates'in ana konuşmacı olduğu Platon'un diyaloglarına göre, sunulan herhangi bir konudan önce şüpheci olarak gösteriliyor..

Yunan filozofu, adalet ve iktidar gibi sosyal kavramlara objektif bir bakış açısını araştırmayı teşvik etti;.

Sokrates, öncekilerden farklı olarak, bilimsel meselelere odaklanmış, ilk kez insanlığın farklı uygulamalarındaki etik sorununu ve belirli durumlara karşı eylemlerinin doğru ya da yanlış olduğunu ele almaya başlamıştır..

Diyalog ve tartışma

Sokrates, fikir sunmanın ana yolu olarak tartışmaya ve tartışmaya odaklandı. Yeteneklerinden şüphe duyanların önünde, sadece tartışma yoluyla bilgiyi zenginleştirebileceğini düşünerek kendini belli konular hakkında cahil olarak gösterdi..

Filozof için, tartışılan fikirlerin sergilenmesi, bir konunun incelenmesinin ve derin düşünmenin sonucuydu..

O zamandan bu yana ortaya çıkan tüm felsefi akımlar ve pozisyonlar, fikirlerini sürekli bir şekilde ortaya koymaya devam eder;.

Socrates, belirli konularda genel tanımların ele alınmasına ve fikirlerin etkili bir şekilde alışverişini sağlamak için endüktif argümanın kullanılmasına bağlanır..

Maieutics uygulaması

Maieutics, doğumu doğum sırasında bir tür yardım biçimine geri dönen bir tekniktir. Sokrates bu fikri aldı ve felsefi alana aktardı.

Bir tartışma sırasında bu tekniğin uygulanmasıyla Socrates, konuşmacıya veya öğrenciye, aynı konunun tüm yönleriyle ilgili sürekli sorgulama yoluyla aradığı bilgiyi üretme izni verdi..

Bu şekilde Sokrates, doğumda yardımcı olduğunu ve öğrendiği cevapları kendi soruları ile gözden geçirmesini sağladı. Bu teknikle filozofun amacı ruhu bilgi yoluyla aydınlatmaktı.

Sokratik ironi ve diyalektik

Sokrates, otantik bilgi arayışıyla bir insanın gerçek özünü algılayabileceğine inanıyordu..

İronik bir karaktere sahip olan Socrates, bu ifadeleri, itibarsızlığı veya kendisini itibarsızlaştırmak isteyen diğer erkeklerin kötü niyetlerini ortaya çıkarmak için lehine kullandı..

Sokrates, aydınlanmanın tüm erkekler için mümkün olabileceğini, ancak yalnızca çok çaba ve özveri sonucu ortaya çıkabileceğini düşündü.

Bu niteliklerle, kapsamlı bir katılımcı incelemeye girmeyen herhangi bir varsayım veya fikrin önünde şüpheci pozisyonları teşvik etti..

Güzellik ile ilgili ilk algılar

Sokrates, etrafındaki güzellik ifadelerine karşı güçlü bir pozisyonda bulundu. Güzelliği andıran ve geçici karakteriyle verilen bir "geçici tiranlık" olarak görüyordu..

Güzel şeylerin insanda akıl almaz beklentiler üretmekten başka bir şey yapmadığını düşünerek, şiddet yaratan olumsuz kararlar vermesine neden olabilirdi..

Güzelliğin karşısındaki bu pozisyon, Platon'un, Antik Yunanistan'da güzelliğin tezahürleri olarak ortaya çıkmaya başlayan sanatsal ifade biçimlerine karşı araştırmaya devam edeceği bir miras olacaktır..

Öğretim yoluyla süreklilik

Sokrates'in yazılı bir iş bırakmadığı ve tüm fikir ve önerilerinin, bilge bir filozofun portresini çizmeyi görevlendiren öğrencileri ve öğrencilerinin eserleri aracılığıyla bildiği basit gerçeği; Sokrates'in toplumda ve bilgi arayışında oynadığı rol.

Kendisini hiçbir zaman öğretmen olarak görmedi, aksine kendisini bilinçliliğin bir ajitatörü olarak görmekten hoşlanıyordu. Bazı metinlerde, ilgilenen herkesle paylaşan ve tartışan bir adam olarak sunulur; Diğerlerinde, felsefe hakkındaki fikri bir ticaret meselesi olmasa da, bu uygulama için ücret talep ettiğini vurguluyorlar..

Sokrates, Antisthenes (felsefenin alaycı okulu), Aristippus (Cyrenaic felsefesi), Epictetus ve Plato gibi diğer filozoflar tarafından yönlendirilen bu erken algılardan kendi yansımalarını şekillendirmeye, çalışmalarına dönüştürmeye ve günümüze felsefe.

referanslar

  1. McKirahan, R.D. (2010). Sokrates Öncesi Felsefe. Indianapolis: Hackett Yayınları.
  2. Onfray, M. (2005). Felsefenin antimanual. Madrid: EDAF.
  3. Osborne, R., ve Edney, R. (2005). Yeni başlayanlar için felsefe. Buenos Aires: Çağ Naciente.
  4. Popper, K. (2001). Cehalet bilgisi. Polis.
  5. Taylor, C.C. (1997). Başlangıçtan Plato'ya. Londra: Routledge.
  6. Vlastos, G. (1971). Sokrates'in Felsefesi. New York: Çapa Kitapları.