Maslow'un Piramidi İnsan İhtiyacı (İmajlarla)

pMaslow'un kudreti veya insani ihtiyaçlar hiyerarşisi, insanların eylemlerinin en temelden en ileri seviyeye kadar bir dizi ihtiyaçla motive edildiğini gösteren grafik bir temsildir..

Psikolog Abraham Maslow'un insan motivasyonu üzerine teorisidir. Maslow'a göre, insan ihtiyaçları bir piramit ya da ölçek şeklindedir, böylece insanlar önce en temel ya da birincil ihtiyaçları (piramidin tabanındakileri) karşılamaya çalışırlar..

İnsanlar her türlü ihtiyaca ulaştıklarında, motivasyonlar, en son ihtiyaca kadar, piramidin tepesine ulaşana kadar hemen daha yüksek olanlarla değiştirilir..

Mesela evli bir kadın, iyi bir işte, kocasına aşık ve çalışmalarına saygı duyuyor, fizyolojik, güvenlik, bağlılık ve tanıma ihtiyaçlarına ulaşmış olacaktı. Bir yazar gibi hissedebilir ve bir kitap yazarken kendini tatmin ediyor gibi hissedebilir, ancak bu son ihtiyaca henüz ulaşmamıştır..

indeks

• 1 Abraham Maslow kimdi?
• Maslow'un piramidinin 2 Geçmişi
• 3 Maslow Piramidi Teorisi
• 4 Bu teori ne içindir??
• 5 İhtiyaç türleri
  • 5.1 Fizyolojik ihtiyaçlar
  • 5.2 Güvenlik ihtiyaçları
  • 5.3 Aşk, bağlılık veya sosyal ihtiyaçlar
  • 5.4 Tanınma veya saygınlık ihtiyacı
  • 5.5 Kendini gerçekleştirme ihtiyaçları
• 6 Her seviye için örnekler
• 7 Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin özellikleri
• 8 Maslow teorisinin eleştirisi
• 9 Kendini gerçekleştiren insanın özellikleri
• 10 Kaynakça

Abraham Maslow kimdi??

Abraham Maslow, 20. yüzyılın ikinci yarısında en etkili Amerikan psikologlarından biriydi. Hümanist psikoloji hareketinin ana temsilcilerinden biri olarak bilinir veya biri olarak bilinir. Aslında, birçok kişi tarafından bu akımın kurucusu olarak kabul edilir..

Maslow, bireyin psikolojik işleyişiyle ve insanı belirli eylemleri gerçekleştirmeye iten kuvvetler ile ilgilendiği motivasyon teorisini formüle etti..

Maslow, kişisel gelişimin keşfedilmesi ve insanın kendini gerçekleştirmesi ile ilgilenen bir yazardı. Onun için, insanı neyin büyüttüğünü bulmak önemliydi..

Bu yazar, tüm insanların kendi kendini yerine getirme konusunda doğuştan gelen bir arzusu olduğunu düşündü. RAE, kendini gerçekleştirmeyi "kişisel özlemlerin kendi yöntemleriyle tatmin edici şekilde kazanılması" olarak tanımlamaktadır..

Maslow, kim olmak istiyor olmak için bu kendini gerçekleştirmeyi başarmak için insanoğlunun hareket ettiğini düşündü..

Ancak, insanoğlunun en sonuncusu olan bu motivasyonu elde etmek için, bireyin gıda, güvenlik veya bir gruba ait olma gibi önde gelen diğer ihtiyaçları karşılaması gerektiğini savundu..

Bir insan acıkırsa, üzerinde uyuyacak bir çatısı ya da maaş sağlayan bir işi olmazsa, Maslow kişisel tatminini gerçekleştirmeden önce hepsiyle ilgileneceğine inanır..

Maslow piramitinin arka planı

50'li yılların sonunda ve 60lı yılların başında bir yandan davranış psikolojisini bulduk. Bu, insanı pasif bir konu olarak kabul etti, yani birey, bir uyarana yanıt veren bir makine gibiydi.

Öte yandan, insanı bilinçsiz çatışmalarıyla belirlenen, çaresiz bir insan olarak gören psikanaliz tespit ettik. O zaman, bu iki baskın paradigma bağlamında, “üçüncü güç” dediğimiz şey veya hümanist psikolojinin akımı ortaya çıktığında.

Hümanist psikoloji, şu anki paradigmaları, psikanaliz ve davranışçılık kavramlarını birleştirmeyi ve böylece ampirik temelli sistematik bir psikoloji geliştirmeyi amaçlar..

Maslow, birçok kişi tarafından bu akımın kurucusu olarak kabul edilir. Tam da onun ilgisini çeken insanlığın olumlu yönleriydi..

Hümanist psikoloji, insanı çevreye duyarlı bir birey olarak algılar ve belli şartlandırma faktörlerine tabi olmasına rağmen, bilgi birikimi ve deneyiminin inşasında aktif bir konudur..

Maslow, kişiyi aktif bir varlık olarak kabul eder ve psikolojide sadece üçüncü gücün gelmesi nedeniyle değil, aynı zamanda psikolojinin psikopatolojik davranışlarına odaklanmadığı için psikoloji devrimi yapması gerektiğini düşünür..

Maslow'un düşüncesinde en önemli etkiler psikanaliz, sosyal antropoloji, Gestalt ve Goldstein'ın çalışmaları..

İnsan davranışı ve motivasyonu hakkında sahip olduğumuz bilgilerin psikopatolojiden geldiği konusunda endişeliydi. Ancak, Maslow için bu hastalar genel popülasyonun motivasyonunu yansıtmadı.

Bu şekilde, teorisinde psikanaliz, davranışçılık ve hümanist psikolojiyi birleştirmeyi başardı. Onun için geri kalanı için üstün bir yaklaşım yoktur, hepsi ilgili ve gerekli.

Maslow Piramidi Teorisi

Motivasyon teorisi kapsamında Maslow, 1943 yılında “İnsan Motivasyonu Teorisi” başlıklı makalede yayımlanan, bilinen "Maslow'un İhtiyaç Hiyerarşisi" ni önerdi..

Maslow, insani ihtiyaçların hiyerarşik ya da piramit şeklinde organize edildiğini belirtir. Böylece ihtiyaçlar aşamalı olarak karşılanmakta, bu da piramidin tabanında yer alan ihtiyaçların yukarıda belirtilenlere göre öncelikli olacağı anlamına geliyor..

Bazın ihtiyaçları karşılandığında, insan piramidin bir sonraki mülkünün memnuniyetini aramaya devam edecektir..

Diğer bir deyişle, alt ihtiyaçların karşılanması, insanda, daha öncekiler ele alınmadığı zaman karşılanamayan diğer yüksek ihtiyaçları doğurur..

Maslow piramidi beş seviyeye veya tabakaya ayrılmıştır. Bu tabakalar, ele alınması gereken ihtiyaçların önemine göre hiyerarşik olarak düzenlenmiştir..

Bu, daha yüksek ihtiyaçların daha düşük ihtiyaçlara tabi olduğu anlamına gelir. Böylece, Maslow'un önerdiği farklı ihtiyaçlar şunlardır: fizyolojik, güvenlik, sevgi, tanıma ve kendini gerçekleştirme ihtiyaçları.

Maslow Piramidinden başlayarak farklı çalışmalar yapılmıştır. Örneğin, örgütlerin dünyasına uygulanmıştır..

Çalışmalardan bir diğeri de Maslow'un farklı ihtiyaçlarını, insanların mutluluğu ile ilişkilendirmeye çalışmış ve piramit ile mutluluk arasında bir ilişki olduğu sonucuna varılmıştır..

Bu teori ne içindir??

Bu teori, bir insanın hayatı boyunca sahip olabileceği motivasyonları bilmeye hizmet eder..

Bekar ve hala ebeveynleri ile yaşayan genç bir insan, uzun bir kariyere sahip olan, başarılı bir ilişki ve çocuklarla aynı motivasyonlara sahip olamaz..

İlk kişi ilk önce iş, sevgi ve ev arayabilirdi. İkincisi, daha önce daha düşük ihtiyaçlara ulaşamayan, kitap yazmak, daha iyi bir insan olmak veya “hayaller” gibi kişisel hedeflere ulaşmaya çalışmak, daha fazla kendini gerçekleştirme arayışına girer..

İhtiyaç türleri

Fizyolojik ihtiyaçlar

Piramidin tabanında olanlar. İnsanoğlunun çalışmasına izin veren asgari koşulları sağlayanlar mı?.

Yiyecek, susuzluk, nefes, dinlenme, cinsiyet, barınak ve homeostazı ilgilendiren her şeydir (vücudun dengesi, vücudun otomatik olarak bir sabitliği ve normal bir durumu sürdürme çabası).

Eğer bir kişi bu ihtiyaçların karşılandığını algılamazsa, motivasyonunun fizyolojik olanları kapsayacak şekilde yönlendirileceğinden, acil ihtiyaçlara ulaşmak için bir dürtü hissetmez..

İnsanoğlunun doğduğu ihtiyaçlar vardır, tüm bunlar yaşam boyunca ortaya çıkmaktadır..

Bunları insan vücudunun belirli yerlerine yerleştirebiliriz ve ısrar edebiliriz çünkü tekrarlama karakterleri vardır. Çoğu para ile tatmin olabilir.

Bu ihtiyaçlar, kendini gerçekleştirme arayışı içinde olan kişi için en temel, en güçlü ve en az önem taşıyan olanıdır..

Güvenlik ihtiyaçları

Bunlar, güvende olduğumuzu hissetme, istikrarlı bir çevrede hareket etme, çevremizi organize etme ve yapılandırma konusunda hissetme eğilimine işaret eden ihtiyaçlardır. İnsan belirsiz bir ortamda yaşamaktan hoşlanmıyor.

Bir düzeni ve hayati bir güvenliği sürdürmeyi sağlayan gereksinimlere atıfta bulunurlar. Burada güvenlik kişiliğe hakim güç haline gelir.

İnsanoğlunun güvenceye ihtiyacı var, ancak daha önce fizyolojik ihtiyaçları karşıladıysa. İstikrar, düzen, koruma ve bağımlılık ihtiyacını buluyoruz.

Çoğu zaman insan, farklı şeylerden korkma yoluyla güvenlik ihtiyacını gösterir. Kişi belirsizlikten, kafa karışıklığından, bilmediği şeylerden korkar. Bütün bunlar güvenlik eksikliği korkusunu yansıtıyor.

Bu ihtiyaçlar içinde tasarruf etme, mal satın alma, öngörülebilir bir geleceğe sahip olma, kişisel bütünlük veya ailenin hiçbir riski olmadığı endişesini bulabiliriz..

Birçok insan sadece bu seviyeye ulaşır.

Aşk, bağlılık veya sosyal ihtiyaçlar

İnsan sosyal bir hayvandır. Bu nedenle, yukarıda belirtilen ihtiyaçlar karşılandıktan sonra bir gruba ait olma ihtiyacı ortaya çıkacaktır..

İnsanın belirli bir örgütün parçası olduğunu hissetmesi gerekir, ancak bu ihtiyaçlar yukarıda belirtilenlerden "daha az temel" veya "daha karmaşıktır"..

Bu ihtiyaç, fizyolojik ve güvenlik gereksinimlerinin öncelikli olarak karşılanmasına bağlıdır. Birleşme ihtiyacı içinde sevgi, sevgi, bir gruba ait olma gerçeği, bir toprağa kök salmış ve bu şekilde yalnız hissetmeyi bırakmış buluyoruz.

Aile kurma, arkadaş grubu kurma, sosyal grupların parçası olma, komşu grubu olma, çocuk sahibi olma vb. Gibi örnekler bulabiliriz..

Ayrıca bu toplumun bireyciliğinin ve onu karakterize eden rekabetçiliğin bu ihtiyaca aykırı olacağı da belirtilmelidir..

Tanınma ya da saygınlık ihtiyacı

Her insanın kendini değerlendirmesi, kendine saygı ya da tanıma ihtiyacı vardır. Bu ihtiyaçlar, insanın psikolojik yapısı ile ilişkilidir..

Bu benlik saygısı kısmen başkalarının saygısından oluşur. İnsanın tanınması, kendine saygı duyması, toplum içinde kendini güvende ve geçerli hissetmesi gerekir..

Eğer kişi bu ihtiyacı karşılayamazsa, genellikle mutsuzluk, düşük özgüven duygusu, insanlar diğerlerinden daha düşük sayılır..

Saygı duyumu içinde Maslow şunları ayırt eder:

a) Saygıya daha az ihtiyaç: Başkalarının kendine saygısını, saygınlığını, başkalarının dikkatini, itibarını sürdürme, şöhreti ve statüsünü içeren daha düşük bir ihtiyaçtır..

b) Saygıya daha fazla ihtiyaç duyulması: kişinin kendi yetkinliğini, başarısını, bağımsızlığını, kendine güvenini ve özgür olmasını içeren kendine saygı duymayı da içerir..

Kendini gerçekleştirme ihtiyaçları

Kendini gerçekleştirme ihtiyacı Maslow'un önerdiği piramidin tepesinde. Bunlar metanelikler, daha fazla veya daha fazla öznel ihtiyaçlar..

İnsani gelişme sürecinde, daha fazla insan olma arzusunu yerine getirme eğilimi vardır. Tanımlamaları zor ancak her yönüyle kendi bireysellik memnuniyetini içeriyor.

Kendi, iç ve benzersiz ihtiyaçlarını geliştirmek anlamına gelir. Bu, manevi bir şekilde gelişmeyi, ahlaki bir gelişmeyi başarmayı, birinin hayatını anlamını bulmayı, özgecil olmayı ifade eder..

Kendini gerçekleştirme arayışı içinde olan insanlar, kendileri olmakta özgür olmalıdır. Kişisel yeteneklerimizi karşılama, potansiyelimizi geliştirme, daha fazla yetenek gösterdiğimiz şeyi yapma, metamotifleri genişletme (adalet aramak, düzen üretmek, güzellik ...) ihtiyacını içerir..

Bu arzu veya nihai özlem, her bireye bağlı olarak farklı olacaktır; çünkü her kişi, başka bir kişininkiyle çakışması gerekmeyen farklı durumlardan veya deneyimlerden kendini gerçekleştirdiğini hissedecektir..

Örneğin, bir bireyin sahip olabileceği ve kendini gerçekleştirdiğini hissettirdiği beklentilerinden biri kendi şirketinin başı olmak, bir başkası için bir aile kurmak olabilir..

Gelişim ya da kendini gerçekleştirme ihtiyacı dahilinde, insanın önceki bütün olanları tatmin etmesi şarttır. Ancak, bu, kişinin kendini gerçekleştirmesini sağladığını hiçbir şekilde garanti etmez..

Her seviye için örnekler

fizyolojik

Bazı fizyolojik ihtiyaç örnekleri yemek yeme, idrar yapma, dışkılama, fiziksel ve zihinsel dinlenme, cinsel ilişki.

güvenlik

Güvenlik ihtiyacına dair bazı örnekler yaşamak için paraya sahip, kıyafetli, evli ve hastalık durumunda tıbbi bakım görüyor..

Aşk üyeliği

Bu ihtiyacın örnekleri arkadaş edinmek, iyi aile ilişkileri ve sevgi dolu bir çift ilişkisidir..

tanıma

Bu ihtiyacın örnekleri işyerinde ödüllendirilmek, Devletten bir dekorasyon almak, bir şampiyonluk kazanmak, madalya almak, halk tarafından övülmek, takdir edilmek.

kendini gösterme

Bu ihtiyacın örnekleri kişisel hedeflere ulaşmak, müzik yapmak, müzik yazmak, bir iş açmak, felsefe yapmak, bir spor öğrenmek vb..

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin özellikleri

Maslow'un önerdiği teoriyi anlamak için, gerçekleşmesi gereken bir dizi varsayımı dikkate almamız gerekir:

a) Sadece bir seviye yeterli düzeyde tatmin edildiğinde, hemen üzerindeki seviye gerçekleşebilir.

Bir motivasyon veya ihtiyaç tatmin edilmezse, insan davranışı onu tatmin etme eğilimindedir. Bunu yapmazken, insan bir sonraki motivasyona geçmeyecektir ve bu nedenle gelişemez..

b) Dolayısıyla, piramitlerde bütün insanlar aynı yerde olmayacak. Kişisel koşullara bağlı olarak, her kişi piramidin zamanında yerleştirilecektir.

c) Tüm insanlar, piramidin son halkasına veya zirvesine kendini gerçekleştirme konusunda ulaşamayacaktır. Bazı insanlar kendilerini tatmin etmekten endişe duyabilirken, diğerleri kendilerini tüm yaşamları boyunca daha düşük seviyelerde bulabilir..

d) Piramit, daha önce söylediğimiz gibi bir hiyerarşidir. Bazıları tatmin olduğunda, aşağıdakiler başlar.

Bununla birlikte, belirli bir anda ve daha yüksek bir bağlantıda olmak, alt olanlardan biri artık tatmin olmazsa, organizmada gerginlik ortaya çıkar..

Bu daha düşük ihtiyaç duyulmaması, kişinin kontrolünü alacak, motivasyonunu artıracak ve organizmayı doyurmak için organize edecek ve harekete geçirecek hâkimdir..

e) Farklı ihtiyaçların karşılanmasındaki hayal kırıklığı organizma için bir tehdit teşkil eder ve bunlar organizmada alarm reaksiyonu üreten ve harekete geçirenlerdir..

Maslow'un teorisinin eleştirisi

Maslow Piramidi teorisi de eleştirildi. Wahba ve Bridwell (1976) gibi yazarlar bir yayında ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisini gözden geçirdiler..

Eleştiriler tam olarak hiyerarşinin düzenine yönlendirildi, çünkü teorinin merkezi bir yönü olduğu için aşağıdakileri geliştirmek için bazı ihtiyaçları karşılamanın gerekli olduğu gerçeği.

Bununla birlikte, bu yazarlar (ve onu sorgulayan diğer kişiler) ihtiyaçları karşılarken piramit şeklindeki bir düzenin gerekli olmadığını ve bireyin aynı anda farklı ihtiyaçları karşılamaya çalışabileceğini düşünmektedir..

Diğer yazarlar piramidin değişmez olmadığını ve kültüre bağlı olduğunu, bazı ihtiyaçların veya başkalarının hiyerarşi sırasına göre konumlandırılmasının gerçeğine bağlı olduğunu düşünür..

Kendini gerçekleştiren insanların özellikleri

Maslow, motivasyon teorisi ve nihai gereklilik olarak kendini gerçekleştirme arayışındaki ihtiyaçlar hiyerarşisi ile yapılan çalışmalardan, Maslow, kendini gerçekleştiren insanlar tarafından sunulan bir dizi özellik ortaya koymuştur..

Teorisinin temel konsepti kendini gerçekleştirmedir. Bunu “kişinin potansiyelinin gerçekleşmesi, tamamen insan olması, kişinin olabileceği her şey haline gelmesi, tam bir kimlik ve bireysellik elde edilmesini öngörmesi” olarak tanımlar (Maslow, 1968)..

Bu insanların göstereceği yaklaşık 16 özelliktir (bunlara ulaşmak isteyenlerin sayısı çok azdır):

1. Yaşam ve gerçekçi bir gerçeklik algısı hakkında gerçekçi olun

2. Kabul et, başkalarını ve çevrelerindeki dünyayı kabul et, yani onlara, başkalarına ve doğaya saygı göster

3. Kendiliğinden, basit ve doğal

4. Acil ihtiyaçlarınızın ötesine geçen sorunlar ortaya çıkıyor

5. Gizlilik ve yalnızlık için de ihtiyaç

6. Bağımsız, özerk

7. Derin ve klişeleşmemiş dünya görüşü

8. Manevi deneyimler yaşayabilirler

9. Başkalarıyla derin ve samimi ilişkiler sürdürürler

10. İnsanlıkla özdeşleşiyorlar

11. Onlar yaratıcı insanlardır

12. Demokratik tutum ve değerleri korurlar

13. Araçları uçlarla karıştırmayın.

14. Zulüm olmadan mizah anlayışı

15. Sosyal olarak uyumsuzlar

16. Aşkına ihtiyaç, yani insanlığa katkıda bulunmak

Maslow teorisinde, azınlığın ona ulaşmayı başardığı düşünülürse, aşkınlık derinliğini açıklamaz.

Maslow'un bu ihtiyaçları ve onları çevreleyen tüm motivasyonları karşılaması, insanları farklı yaşam alanlarında gelişmeye ve kişiliklerini geliştirmeye iten itici güçtür..

Bir insan onları tatmin edemediğinde, tatmin edici değildir, çünkü içinde sinir bozucu ve bencil duygular ortaya çıkar. Kişi tatmin edemeyen aşamada durur.

İdeal olan, kişinin tam potansiyelini geliştirmesine ve açmasına izin veren piramidin zirvesi olan kendini gerçekleştirmeye ulaşmaktır. Bununla birlikte, çok azı onlara ulaşıyor.

İnsan ihtiyaçları hakkında ne düşünüyorsunuz? Maslow'un piramidinin gerçek olduğunu düşünüyor musunuz??

referanslar

1. Camacho, J.C. (2016). Nöropazarlama ve Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi ile ilişkisi. Akademik dergi: ekonomiye katkılar.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Kişi Merkezli Yaklaşımdan insan ihtiyaçları tartışmasının eleştirel bir incelemesi. Polis, 5, 15.
3. Belediye Başkanı, L., Tortosa, F. (2006). Üçüncü kuvvet: hümanist psikoloji. Tortosa'da, F. Y Civera, C. Psikolojinin tarihi, 419-429. McGraw Hill.
4. Vázquez Muñoz, M.P., Valbuena de la Fuente, F. Abraham Maslow'un ihtiyaçların piramidi. Bilgi Bilimleri Fakültesi, Madrid Complutense Üniversitesi.