Pay:
Ahlaki Özerklik nedir?
ahlaki özerklik rasyonel bir insanın kararlarını kendi içinde nesnel ahlak yasası olarak uygulayabilmesi, ancak gönüllü, öz-bilinçli, otantik, bağımsız ve özgür bir şekilde ya da kişilerarası ya da kişilerarası müdahalelerde bulunma kapasitesidir..
Bu kavram filozoflar, din adamları, din adamları, politikacılar ve psikologlar arasında oldukça gelişmiştir ve tartışılmaktadır. Özne, özellikle meşhur Prusyalı filozof Immanuel Kant'ın önemli katkılarıyla aydınlanma çağında (XVIII. Yüzyıl) yürürlüğe girdi..
Ahlak teorisi, ahlaki felsefe problemlerinde aynı geleneksel mantıksal-entelektüel akıl yürütme yöntemlerinin uygulanmasıyla eşit derecede tatmin edici sonuçların elde edilebileceğini belirtir..
Bu parametreler altında, yalnızca her bir insanın sebebi, iyiyi kötülükten ayırmak ve bu ahlaki iradesine uygun olarak sorumlu davranmak için yeterlidir..
Etik davranışın en iyi yoluna karar vermek, bireyin kendisinde tamamen özgür olduğu inancıdır..
İyi ve kötüye ne karar vereceğim?
Ahlaki özerklik, tanrılar gibi doğaüstü ajanların, iyi ve kötü hakkında bir takım normlar belirlediğini ve insanlara ahlaki duyarlılıklarını ve yaşamlarında rehberlik etmelerini sağladığını inkar eder..
Dinde ya da ilahi olarak ahlaki gerçekliği ararken eleştirel teori herkes için aynı cevabı alamayacaktı; değişkendi.
Kötülerden gelen iyiliği belirlemek için, sadece diğer insanlara yönelik düşüncelerinizle birlikte bir sebep kullanmanız gerekir..
Ahlaki yükümlülükler saf nedenden kaynaklanmaktadır. Bu anlamda, ahlak, herkes için aynı cevaba sahip bir sabit olarak tanımlanmaktadır. Yani ahlaki ilkeler evrensel ve her insana uygulanabilir.
Ahlaki olarak özerk olan ve olmayan nedir (Kant'a göre)
Ahlaki özerklik teorisi, ahlaki bir yargının sonucu olarak alınan kararların veya eylemlerin, arzulara, ilgi alanlarına veya duygularına dayanan gibi diğer ahlaki olmayan sebeplerden dolayı yapılan kararlar arasında ayrım yapar..
Kant bunu, tüm insanların hayatındaki ahlaki zorunlulukların varlığı ile açıkladı..
Zorunluluklar, muhakemenin nasıl hareket edeceğine ve neden harekete geçeceğine karar vermek için geliştirildiği kişilerin gününe bir tür örtük emirdir..
Varsayımsal zorunluluklar
Pratik öznel ihtiyacın (kendisi ya da toplum için) temsil edilmesi ya da bir sonuç elde etmek istiyorsa, belirli bir eylem planını bir araç olarak alma isteği..
Nihai hedef, duygularla yüklenebilecek eğilimler, arzular veya çıkarlar tarafından motive edilir.
Karar ahlaki olarak özerk olmaz, çünkü kişiyi engelleyen ya da etkileyen nedenin dışında ajanlar vardır. Olurdu heteronomía, özerkliğin zıddı.
Bu kategoride ayrıca yaptırımlardan veya hoş olmayan durumlardan ve zorlama altında alınan (veya zorla alınması) engellenmesi için alınan (veya alınmayan) eylemler de düşmektedir. Bu son ikisi, tehdit veya sonuç korkusu tarafından taşınır.
Aşağıdaki örnekleri ele alalım:
- Polise yakalanmamak için yasalara uyun veya yasa dışı davranışlarda bulunmayın
- Milyoner olmak için çalış
Varsayımsal zorunluluklarla ilgili sorun, kişi sonunu umursamıyorsa, o zaman bu eylemi gerçekleştirmesi için hiçbir neden bulunmamasıdır. Bu nedenle bu zorunlulukların ahlakla ilgisi olmadığı söylenir..
Önceki örneklere göre, aşağıdaki ahlaki problemlere sahip oluruz:
- Polis veya hatta hapishane korkusu yoksa, çalmaya veya öldürmeye karar vermek önemli olmaz
- Milyoner (veya para) olmaya ilgi yoksa, çalışmamayı seçebilirsiniz
Kategorik zorunluluklar
Yalnızca ve yalnızca nedene dayanarak yapılan bir eylem süreci için karar verme isteğini temsil ederler. Kendi başına bir amaçla ya da onunla ilişkili amaçlarla, arzularla, ilgi alanlarıyla, duygularla vb. İlişkisinden tamamen bağımsız olarak (oyunculuk) amaç gereğidir..
Kant için, kategorik zorunluluklar altında hareket etmek, ahlaki olarak özerk ya da özerk bir iradeye sahip olmakla aynı şeydir; iyi ahlaki iradenin, elde edilen iyi sonuçlarla değil, kendi başına iyinin yapması.
Aynı örnekleri alarak, kategorik zorunluluklar aşağı yukarı böyle olacaktır:
- Kendini çalmak ve öldürmek yanlıştır ya da ahlaki olarak yanlıştır ve bu yüzden yasalardadır. Kanunları çiğnemek yanlış.
- İş içinde yaşadığı topluma katkıda bulunmak ahlaki bir zorunluluktur, çünkü iş, içinde yaşadığımız toplumun sürdürülebilirliğinin temelidir. Para üretip üretmediği iş, bireyin sosyal kolektife olan katkısı olarak kabul edilir..
Bireyin ahlaki gelişimi (Piaget ve Kohlberg)
Evrimsel psikolojideki bilişsel gelişim teorileri, ahlaki özerkliğe ilişkin diğer önemli katkılarda bulunmuştur..
Bunlar, insanlığın çocukluğunun evrelerinde, akıl yürütmelerin, heterojen bir şekilde geliştiği, normlara uyduklarını, çünkü bir otoritenin istisnasız olarak emrettiğini onaylar. Eğer karşılanmazsa bir ceza var.
Kişinin büyümesi ve olgunlaşması sırasında, normların bir yorumlama, kabul, içselleştirme sürecine yol açtığı ve tartışılabildiği veya gerekçelendirildiği özerk bir akıl yürütmenin gelişimi mümkündür..
Bazı teoriler bu geçişi ergenliğe (Piaget) yerleştirir, diğerleri ise aşamaları daha ayrıntılı olarak tanımlar ve her insanın erişkinliğe ulaşmayı başaramadığını, bütünüyle ahlaki olarak bağımsız olduğunu söyler (Kohlberg)..
Kohlberg veya stadyumların bu aşamaları:
Preconventional, Yaptırımlardan kaçınmak (kurallara aykırı) veya ödüller kazanmak için kuralların yerine getirilmesi (Bireyci). Çocuklar bu aşamaları işgal ediyor.
geleneksel, normlara saygının, toplumsal sözleşmeleri, topluma uyması (aşikar) veya varolan toplumsal düzeni (komünist) sürdürme işlevi yerine getirme işlevini yerine getirdiği durumlarda. Çoğu yetişkin bu aşamalarda gelir ve orada kalır..
sonrası konvansiyonel, kuralların ahlaki ilkelere ve yasalara dayanarak muhakeme ile takip edildiği yerlerde.
Sadece evrensel değerlere saygı duyulurken, standartlar yerine getirilir. Aksi takdirde ahlaki olarak itaatsizlik etmek (evrenselci) olur. Bu son aşama yetişkinlerin sadece% 5'i ile gerçekleştirilir..
referanslar
- Christman, John (2003). Ahlaki ve Siyaset Felsefesinde Özerklik. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Plato.stanford.edu'dan (Bahar 2015 Sürümü) alındı
- Alfonso Llano Escobar (1993). Ahlaki Özerklik. Zaman Eltiempo.com adresinden kurtarıldı
- Lexmilian De Mello (2015). Ahlaki özerklik nedir? - Quora. Quora.com sitesinden kurtarıldı
- Maria Mejia (2016). Neden ahlaki gereksinimlerin kategorik zorunluluklar olduğunu düşünüyorsunuz? (Tez). Georgia Eyalet Üniversitesi. Scholarworks.gsu.edu adresinden alındı
- Larry Nucci Ahlaki Gelişim - Lawrence Kohlberg'in Ahlaki Gelişim ve Eğitim Teorisi. StateUniversity.com education.stateuniversity.com adresinden alındı
- Antonio Olivé (2009). Kant: Ahlak teorisi. Sıfır'dan Marx. Kmarx.wordpress.com adresinden alındı
- Tim Holt (2009). Varsayımsal ve Kategorik Empedanslar. Ahlak Felsefesi. Moralphilosophy.info adresinden alındı.