Anayasal monarşi, kökeni ve tarihi, özellikleri ve ülkeleri



anayasal monarşi Kralın Devletin Başkanı olduğu ancak yetkilerinin mutlak olmadığı ancak bir dizi hak içeren bir anayasa ile sınırlı olduğu siyasi bir sistemdir..

Siyasi düşünür Vernon Bogdanor'a (1997) göre, anayasal monarşi terimi ilk kez Fransız yazar W. Dupré tarafından yazılmıştır. Monarşi anayasası ve Anayasal bir ROI, 1801 yılında yayınlanan eserler.

indeks

  • 1 özellikleri
  • 2 Menşei
    • 2.1 Illustrated despotizm
  • 3 Etkili yazarlar
    • 3.1 John Locke (1632-1704)
    • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
  • 4 1688 Devrimi veya Şanlı Devrimi
  • 5 Almanya'da veya kıta Avrupasında anayasal monarşi
  • Bugün anayasal monarşiye sahip 6 ülke
  • 7 Kaynakça

özellikleri

-Hükümdarın anayasal olarak örgütlenmiş bir hükümetle iktidarı paylaştığı bir hükümet biçiminden oluşur.

-Hükümdar / Kral, bir ülkenin hükümetini etkileyen kararlar alırken gerçek gücü olmayan basit bir tören olabilir..

-Bazı anayasal monarşiler İngiltere, İspanya, Ürdün, Belçika, Tayland veya Kamboçya'dır..

-Anayasal monarşi, on yedinci yüzyılda, Avrupa’daki liberalizmin başlangıcıyla aynı zamana denk geldi..

-İktidardaki mutlak monarşiden farklıdır. Mutlak monarşide, iktidar Kral'a ilahi lütufla atfedilirken, anayasal monarşide güç insanlardan doğar. Bu, hükümdarın bir anayasada yer alan bir dizi norm veya haklara uyması gerektiği anlamına gelir.

-Bu siyasi sistem, parlamento monarşisi gibi diğer benzer hükümet biçimlerinden farklılaştırılmalıdır. Her ikisi de egemenliğin halkta yaşadığı konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte, bu sonuncusunda, hükümdarın figürü sadece sembolik bir güce sahiptir, çünkü hem yasama hem de yürütme gücü Cortes Generales veya Parlamento'da bulunmaktadır..

kaynak

Anayasal monarşi ilkelerini, Avrupa ülkelerinin güçler ve politik reformlar bölümünü savunan on yedinci ve on sekizinci yüzyıl düşünürlerinde bulur..

Bu yüzyıllarda, onlarla birlikte bu hükümet sisteminin uygulanmasını kolaylaştıran bir dizi kültürel ve zihinsel değişim getiren iki temel tarihi olay gerçekleşti: Bilimsel Devrim ve Aydınlanma veya Aydınlanma. Bu kültürel hareketin düşünürleri, yayınlanmasında yansıtılan bir dizi fikri savundu. Ansiklopedi Diderot ve D'Alambert 18. Yüzyılın Sonunda.

Aydınlanma’nın büyük eserinde yayınlanan düşünceler arasında, bu düşünürleri barındıran ilerleme ve reform ruhu aşikârdı..

Ansiklopedinin sayfalarında, zamanın tüm bilgilerinin toplandığı yerde, bilime sevgi, ilerleme ve hoşgörü ruhu ifade edilir. Bu ilerlemeye ulaşmak için, tüm evrensel sorunlara cevap verecek dini bir kenara bırakmak gerekir..

Teorik teorileri bir kenara bıraktıktan sonra, nihai amaç insan ve dolayısıyla toplumun mutluluğu olur. Yavaş yavaş, bu teorik düşünceler gerçek siyasi reformlara çevrildi.

Mutlak monarşinin haklı gösterilmesinin, Kral figürüne güç veren Tanrı olduğunu hatırlamalıyız. Dinin ve kilisenin önemini yitirmesiyle, bu politik sistem yavaş yavaş anlamını kaybediyor.

Resimli despotizm

Bu reformist düşünceler güçlendikçe, mutlak monarşi aydınlanmış despotizme yol açar.

Aydınlanmış despotizm, bazı reformist düşünürlerin kabul ettiği, çünkü toplumun ilerlemesine izin veren yeni bir siyasi sistemdir. Tüm güçler hükümdarda kalır, ancak bu sıradan insanlara bir dizi imtiyaz verir ve soyluların ve din adamlarının gücünü sınırlar. Bu sistemin sloganı "herkes için ama insanlar olmadan" dır..

Dünyadaki monarşilerin değişim süreci yavaştı çünkü on yedinci yüzyılda, tarihin en bilinen mutlak krallarından biri olan Louis XIV, Fransa tahtındaki görkemli gücünü sergilemeye devam etti..

Zamanın düşünürlerine dönersek, Avrupa'daki anayasal monarşinin gelişmesi için hayati öneme sahip olan ve Eski Rejime bir kez son veren iki tane var. Bu aydınlar John Locke ve Baron de Montesquieu'du..

Etkili yazarlar

John Locke (1632-1704)

John Locke, deneyim ve mantıklı dünya veya duyular yoluyla bilgi edinen ampirik akıma aittir. Politik teorisi, İngiltere'de anayasal monarşinin kurulması ve olgunluğuna kararlı bir şekilde katkıda bulundu..

Düşünceleri, ilk yıllarında kendisini etkileyen başka bir İngiliz düşünürün fikirlerinden kökten farklıdır, siyasi mutlakiyetçiliğin savunucusu Thomas Hobbes (1588-1679), en önemli çalışmasını haklı çıkaran bir sistem: Leviathan.

John Locke’un politik teorisi onun Sivil Hükümete İlişkin İki Antlaşma (Hükümetin iki antlaşması). Locke, İngiltere'nin II. Charles saltanatına aktif olarak katıldı, ancak bazı fikirleri 1688'in Muhteşem Devrimi'ne kadar zafer kazanmayacaktı..

Locke ikinci tezinde insanın doğası gereği özgür olduğunu, ancak birbirinin doğal yasalarla incinmesini önlemek için bir antlaşma yapmaları gerektiğini savunuyor. Siyasal iktidar bu şekilde oluşur.

Bu, aynı zamanda anayasal monarşiye dayanan politik bir sistemi savunduğu yerdedir. Locke, yazısında yasama gücüne, ortak servete sahip olan bağımsız bir topluluktan bahsediyor. Kral, yürütme yetkisine sahip olan ve Commonwealth tarafından belirlenen yasalara bağlı olandır. Locke düşüncesinde gözlenen güçlerin ayrılığının ilk belirsizliği..

Montesquieu (1689-1755)

Charles Louis de Secondat, Brède Lordu ve Baron de Montesquieu aydınlanmış bir Fransız düşünürdü. En önemli eseri Yasaların ruhu (1748) zamanın siyasal sistemlerini analiz ettiği ve Devletlerin devlet biçiminin nasıl olması gerektiğine ilişkin kendi teorisini geliştirdiği.

Montesquieu, İngiliz modelini izleyerek çalışmalarında güçlerin ayrılması ilkesini geliştirdi Yasaların Ruhu. Baron için yasama, yürütme ve yargı yetkilerinin halkın özgürlüğünü güvence altına almak için farklı ellerde olması gerekir..

Locke'un yaptığı ilk bölüme, Montesquieu yargı gücünü arttırıyor. Ek olarak, aydınlanmış düşünür bir adım daha ileri gider ve o zamanın toplumunda meydana gelen üç hükümet biçimini ayırt eder:

  • monarşi. Kralın gücü var. Göre Montesquieu'nun Siyaset Teorisi, Melvyn Richter’in düşünürü düşünür bu hükümet biçimini modern Avrupa ülkeleri için yeterli olarak tanımlar. Richter ayrıca aydınlanmış düşünürün parlamentoları anayasal monarşide gerekli olarak tanımladığını doğrular..
  • cumhuriyet. Güç, egemen olan insanlarda bulunur..
  • despotluk. Güç sınırsız ve tek bir kişinin elinde.

Mansuy'a göre, Montesquieu'nün çalışmalarının bir analizinde: Liberalizm ve siyasi rejimler: Montesquieu'nün katkısı, İngiliz modelini analiz ettikten sonra düşünür, bir devlet modelinin toplumu için iyi olup olmadığını ayırt etmek için başka bir kriter alır: ılımlılık.

Montesquieu'nün düşünceleri Fransız Devrimi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacak ve Avrupa'da yavaş yavaş oluşacak olan demokrasinin temellerini atacak.

1688 Devrimi veya Şanlı Devrimi

Siyaset Bilimi uzmanı olan María Ángeles Lario, Bogdanor, Politik Araştırmalar Dergisi’nde, İngiliz’in anayasal monarşiyi Kral’ın Haklar Bildirgesine veya Beyanatına saygı göstermeye mecbur olduğu an olarak tanımladığı bir makalesinde yazdı. hakları saklıdır. Şanlı Devrim'de olan şey budur.

Glorious veya Bloodless Revolution, bu ismi, sahip olduğu küçük kan dökümü nedeniyle alır. Siyaset bile İngiltere Başbakanı ve filozof Karl Marx'ın konumunu işgal etmeye gelen Margaret Thatcher, diğer Avrupa devrimlerinde ve isyanlarında yaşananların aksine, Devrim'i barışçıl bir süreç olarak tanımlamaları konusunda hemfikirdir..

Bununla birlikte, bu tarihi olayın niteliği ile aynı fikirde olmayanlar var, çünkü iddia ettikleri şeye göre, bu gerçekliğin gerçekliği değil ve bu devrimin uygulayıcılarının Whigs'in sahip olduğu tarih vizyonunu haklı kılıyor..

II. Charles hükümdarlığında İngiltere’deki monarşinin restorasyonu ile, iki partiye bölünmüş olan Katolikler ve Protestanlar arasındaki dini çatışma: Whigs (Liberaller) ve Tories (Muhafazakarlar) arttı..

Sorun, hükümdarın, tahtındaki James II (James II), kardeşi ve York Dükü olarak başarılı olmasını istediğinde ortaya çıktı. Taht'a gelmeden önce, Whigs James II'yi arka arkaya çizginin dışında bırakmak için bir Hariç Tutma Yasası'nı geçmeye çalıştı. Selefinin reddi, Katoliklerle Protestanlar arasındaki çatışmayı ateşe soktu, ancak sonunda York Dükü tahta çıktı..

Whigs, 1688'de James II'yi devirmeyi başardığı için saltanat uzun sürmedi. Bir grup komplocu, II. Protestan Prens, William ve eşi Mary'nin de Protestan'ın yardımıyla James II'yi yenmeyi başardı..

Londra'da büyük bir orduyla göründükten sonra, kralı ailesiyle birlikte sürgüne zorladılar. Boş tahttan sonra, William eşi Mary'nin yanındaki III. William gibi taht işgal etti, daha önce 1689'da İngiliz Haklar Yasası'nı imzaladı..

Bu andan itibaren, İngiltere’de anayasal monarşi kurulur ve bu da nihayetinde şimdilerde II. Elizabeth’le hükümdar olarak İngiltere’nin parlamenter monarşisine yol açar..

Almanya'da veya kıta Avrupasında anayasal monarşi

Avrupa ülkelerinin çoğu parlamento monarşisinden önceki İngiliz modelini izlemiştir. Bununla birlikte, Alman anayasal monarşinin tanımı İngilizce'den farklıdır. Almanya’ya yerleştirilen liberalizm çok daha muhafazakar.

Lario'ya göre, Alman anayasal monarşi anlayışı, gücün Kral figüründe kalmaya devam ettiği siyasi bir sistemi tanımlayan şeydir. İngilizceden çok daha somut bir tanımdır ve 19. yüzyılın başında ortaya çıkar..

Kıta Avrupasında anayasal monarşi, Fransız Devrimi'nden bu yana Avrupa'da gerçekleşen devrimlere tepki olarak geldi..

Bu hükümet modelinde, halkın temsili ve monarşi aynı düzeydedir. Bu, devrimci sürece bir tepkidir, çünkü anayasal monarşi yoluyla bu devrimci girişimleri yönetebildi.

Lario'nun ardından Almanlar tarafından tasarlanan bu sistemin Anayasası genellikle Kral tarafından verildi. Bu Temel Yasa, yalnızca Cortlara karşı politik sorumlulukları olmayan bakanlara yasalarla ilgili bir işlevi atfetti. Bakanın konumu, Fransa’da ve Amerika’da olduğu gibi, İngiliz modelinin ardından, milletvekilininkiyle de uyumlu değil.

Son olarak, devletlerin siyasi teoride veya anayasalarda kurduğu şeylerle pratikte olanlar arasında İngiliz parlamentarizmine uyumla sonuçlanan arasında bir çelişki var. Azar azar, monarşi ilkesinden vazgeçmeden, rejimler sistemlerini daha parlamenter yapıyor, hükümdarı daha az güç ve daha belirsiz bir rolle bırakıyorlar.

Bugün anayasal monarşiye sahip ülkeler

Bugün hala parlamentoya girmeden anayasal monarşiyi sürdürmeye devam eden ülkeler var. Bu Devletlerde, Kral figürü aktif ve politik güçlere sahip, Philip Philip ile birlikte İspanya'da veya Belçika, Danimarka veya İngiltere gibi diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi sembolik bir temsil değil. Vikipedi web sitesi tarafından hazırlanan bir listeye göre, anayasal monarşiye sahip bu ülkeler:

- Bahreyn Krallığı (Asya). Kral: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Butan Krallığı (Asya). King: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Ürdün Haşimi Krallığı (Asya). King: Abdullah II.

- Kuveyt Devleti (Asya). Emir: Sabah El-Ahmad El-Yaber Al-Sabah.

- Lihtenştayn Prensliği (Avrupa). Prens: Lihtenştayn'lı Luis.

- Monako Prensliği (Avrupa). Prens: Monako Albert II.

- Fas Krallığı (Afrika). King: Mohamed VI.

- Tonga Krallığı (Okyanusya). King: Tupou VI.

referanslar

  1. Bogdanor, V. (1997). Monarşi ve Anayasa. Birleşik Devletler, Oxford University Press.
  2. Dunn, J. (1969). John Locke'un Siyasal Düşüncesi: "Hükümetin İki Anlayışı" Argümanının Tarihsel Hesabı.
  3. Lario, A. (1999). Anayasal Monarşi ve Parlamento Hükümeti. Siyasi Çalışmalar Dergisi., 106, 277-288. 2017, Ocak, 13 Dialnet Veri Tabanı.
  4. Locke, J. (2016). Hükümetin İkinci Anlaşması. Los Angeles, Kaliforniya Geliştirilmiş Medya.
  5. Mansuy, D. (2015). Liberalizm ve siyasi rejimler: Montesquieu'nün katkısı. 10, 255-271. 2017, Ocak, 13 Dialnet Veri Tabanı.
  6. Richter, M. (1977). Montesquieu'nun Siyaset Teorisi. Cambridge, Üniversite Basını.
  7. Vallance, E. Şanlı Devrimi: 1688- İngiltere'nin Özgürlükle Mücadelesi. Hachette Digital.
  8. Varela, J. (1997). On dokuzuncu yüzyılın ilk üç ayında İngiliz anayasal teorisindeki monarşi. 96, 9-41. 2017, Ocak, 13 Dialnet Veri Tabanı.