Augusto Salazar Bondy Biyografi, Düşünce ve Çalışma



Augusto Salazar Bondy (1925-1974), felsefi kuralları Latin Amerika düşüncesinin yenilenmesini amaçlayan ünlü bir Perulu düşünür, gazeteci ve profesördü. İşinde Amerika'da bir felsefe var mı?, Kıtanın felsefesinin güçlü Batı etkisinden dolayı özgünlüğünün olmadığını savundu..

Buna karşılık, çağdaş Peru'nun en dikkat çekici düşünürlerinden biri olarak kabul edilir, çünkü kendisini Perulu gerçekliğin analizine ve tartışmasına adamıştır. Aynı şekilde, kardeşi Sebastián Bondy ile birlikte zamanının en seçkin yazarlarından biriydi..

Latin Amerika düşüncesinin yenilenmesini gerçekleştirmek için Augusto Bondy, sağlam bilimsel ve felsefi formasyonu ile edindiği bilgileri göz önünde bulundurarak daha sıkı kılavuzlar oluşturmaya karar verdi..

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 İlk çalışmalar
    • 1.2 Üniversite kariyeri ve seyahat
    • 1.3 Öğretme işi
    • 1.4 Politik katılım
  • 2 Düşünce
    • 2.1 Latin Amerika felsefesi için endişe
  • 3 eser
    • 3.1 Amerika'nın bir felsefesi var mı?
    • 3.2 Perulu yabancılaştırılmış olarak
  • 4 Kaynakça

biyografi

Augusto César Salazar Bondy, 8 Aralık'ta 1925 yılında Lima'nın başkentinde doğdu ve 6 Şubat 1974'te aynı yerde öldü. Ebeveynleri, Pasifik Okyanusu kıyısında bulunan Chimbote bölgesinde doğan Maria Bondy; ve sahilin kuzey batısındaki bir bölge olan Ferreñafe’den gelen Augusto Salazar.

Ağabeyi Sebastián Salazar Bondy, bir yıl önce doğdu ve aynı zamanda önemli bir Perulu yazardı. Tiyatro ve şiir alanlarında uzmanlaştı ve aynı zamanda 50. Kuşağın tanınmış bir üyesiydi..

İlk çalışmalar

Bondy, ilk oluşumunu 1930 yılında Alman Okulu'nda aldı. Bununla birlikte, bu kurumda sadece iki yıl kaldı, çünkü 1932 yılında San Agustín Okulu'na girdiği ve orada birincil çalışmalarını ikincil olarak tamamladığı için.

Daha sonra 1945'te San Marcos Ulusal Üniversitesi'ne girdi. Burada Edebiyat okudu. Daha sonra San Andrés Okulu'nda okurken Eğitim ve Felsefe kariyeri sayesinde bilgisini zenginleştirdi..

Bu dönemde Bondy, Francisco Miró Quesada Cantuarias, filozof ve gazeteci gibi tanınmış eğitimcilerden etkilendi; Yetki dünyasında öne çıkan Mariano Ibérico; ve Peru öğretmenlerinin eğitiminin geliştirilmesine kayda değer katkı yapan Walter Peñaloza.

Üniversite kariyeri ve seyahat

1948 yılında Salazar Bondy, bilgilerini genişletmek amacıyla Meksika'ya bir gezi yaptı..

İlk olarak, Latin Amerika'da sürgün edilen İspanyol bir filozof olan José Gaos'un yönettiği Colegio de México'da öğretilen Latin Amerika düşüncesi üzerine bir seminerin parçasıydı. Daha sonra Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nde başka çalışmalar yaptı..

İki yıl sonra, Paris Normal Okulunda diğer felsefi perspektifleri öğrenmek için Fransa'ya bir gezi yaptı. Bu dönemde, Camus, Heidegger ve Sartre gibi büyük Avrupalı ​​filozofların fikirleriyle ilgilenmeye başladı. Daha sonra İsveç, Danimarka, İtalya ve Norveç gibi kıtadaki diğer ülkeleri gezdi..

1953 yılında bir eğitimci olarak çalışmalarına başlayan Felsefe doktora derecesini aldı. Bondy, Edebiyat Fakültesi'nde Etik ve Eğitimde Pedagoji dersleri verdi.

Öğretme işi

Filozof başkentte bulunan Alejandro Deustua Kooperatif Koleji'ni kurdu. Ayrıca, 1960 yılında Guadalupe Okulunda Felsefe dersleri verdi..

Aynı zamanda, Eğitim Fakültesine ait Metodoloji Bölümü'nü organize etmek için seçildi ve 1964 yılında Genel Çalışmalar Fakültesi teşkilatının başkanı olarak seçildi..

Daha sonra, sosyal bilimlerin daha bağımsız ve çoğul bir perspektiften incelenmesine adanmış bir araştırma merkezi olan kardeşi ile birlikte IEP'nin (Instituto de Estudios Peruanos) anayasasının bir parçasıydı. Bu enstitü 54 yaşında.

Politik katılım

Kardeşi Sebastián gibi, 1956'da, üyeleri anayasal avukat olan Alberto Ruiz Eldredge, gazeteci Francisco Moncloa, edebiyat eleştirmeni Abelardo Oquendo, ekonomist Bravo Bresani ve ünlü şair decimista Nicomedes olan Progressive Social Movement'in (Progressive Social Movement) yapımcılığına katıldı. Santa Cruz.

Ancak, 1962 yılında seçim yenilgisi nedeniyle hareket çok az sürdü, bu sırada grubu dağıtmaya karar verdiler..

Buna rağmen, Bondy politika dünyasında aktif kaldı, çünkü 70'lerde Juan Velasco Alvarado hükümeti tarafından Eğitim Reformu Komisyonunun başkan yardımcısı olarak seçildi ve seçildi. Yükseköğretim Kurulu Başkanı olarak.

düşünme

Uzmanlara göre, yazarın felsefi üretimi üç aşamaya ayrılabilir: ilk, 1961'ye kadar kapsayan; 1969 yılına kadar süren vade olanı; 1974’de Bondy’nin ölümü nedeniyle bitmemiş kalan üçüncü aşama.

İlk dönemde Bondy, San Marcos Ulusal Üniversitesi'ndeki profesörlerinden, özellikle José Francisco Miró Quesada Cantuarias'tan büyük ölçüde etkilendi. Bu başlıklı ilk yazılarından birinde görülebilir. İngiliz ahlak felsefesinde çağdaş eğilimler.

Edebi olgunluk döneminde, yazar, başlangıç ​​aşamasında etkilediği anın büyük felsefi ideolojilerini ilişkilendirmek ve üstesinden gelmek istediği bir projeyi; bunlar Marksizm, analitik felsefe ve fenomenolojik hareketti..

Bondy'nin felsefi düşüncesinin son aşamasında, yazar kendini insan bilgisinin dalları olarak eğitim ve felsefe açısından olası alternatifleri veya çözümleri kapsayacak işler yapmaya adamıştır..

Örneğin, metninizi yerine getirecektim Hakimiyet antropolojisi; Ancak, bu yazarın erken ölümü nedeniyle bitmemiş kaldı.

Bondy'nin tamamlayamadığı ve eğitim konusunu da vurguladığı bir diğer metin ise; Yeni insanın eğitimi, Latin Amerika toplumlarının dönüşümü olan hümanizmden ilham alan bir eğitim reformu gerçekleştirmek için gerekli parametreleri kurdu..

Latin Amerika felsefesi için endişe

1961 ve 1968 arasındaki olgunluk dönemi boyunca Bondy, felsefi önerisinin geleneksel Latin Amerika felsefesinden çok farklı olması gerektiğini fark etti, çünkü yazara göre, yeni bir düşünce vizyonundan, Sadece Peru’nun değil, tüm kıtanın problemlerinin cevapları.

Başka bir deyişle, bu on yılda, yazarın endişesi Latin Amerika felsefesinin Avrupa’ya olan bağımlılığını yansıtmak için ortaya çıktı..

Aslında, 1968'de Kansas Üniversitesi'ne gitti ve burada en büyük çalışmasının ne olduğuna dair ilk taslak haline gelen veda konuşmasını okudu: Amerika'nın bir felsefesi var mı?

eserler

Augusto Salazar Bondy'un en dikkat çekici eserlerinden bazıları:: Peru'da felsefe. Tarihsel panorama, 1954'te yazılmış; Peru'da felsefi eğilimler, 1962 yılında yayınlandı; Felsefe nedir?, 1967; Peru'da hakimiyet kültürü, 1968; ve Scylla ve Charybdis arasında. Peru yaşamına yansımalar, 1969.

Amerika'nın bir felsefesi var mı?

Bunun en dikkat çekici eseri olduğu söylenebilir. Bu tanınmış ve tartışmalı çalışmanın ana tezi, egemen olan bir insan kültürünün, bir egemenlik kültürü olduğu ve bu nedenle de asılsız olduğu fikrine dayanır..

Bu, Latin Amerika gibi toplumların, topraklarının egemen olduğu o ülkenin kültürel prensiplerini emdikleri, dolayısıyla otantik kültürel mirasından ayrı olduğu anlamına gelir..

Yazar kolonizasyon nedeniyle Peru kültürünün homojen veya organik olmadığını, melez ve çoğul olduğunu belirtti. Bu entegrasyon eksikliğinin bir sonucu olarak, bu kültür özgünlüğünden yoksun.

Bondy'nin bu çalışmada ele aldığı bir başka husus, Avrupa egemenliği sayesinde Latin Amerika kültürünün taklit edici ve yaratıcı olmamasıdır. Sonuç olarak, topluluk yabancılaşmış bir toplum haline gelir.

Yabancılaştırılmış olarak Perulu

Salazar Bondy'ye göre, Peru vatandaşı kendisine ait olmayan kalıp ve normlara uyduğu için yabancılaşmış bir varlık olarak görülebilir; yani tamamen yabancı oldukları söylenir.

Bu, çünkü bu kalıpların kendilerini temsil eden, dışsal tahakküm yoluyla değil, bütünlük içinde inşa edilmiş tarihi bir maddeye sahip olmaması nedeniyle olur..

Sonuç olarak, Augusto Salazar, azgelişmiş ülkelerin durumunun, hâlâ bir tahakküm modeline uyduğu için iyileşemeyeceğini ortaya koydu. Latin Amerika, yazar için ancak yabancı güçlerle sürdürdüğü bağımlılık bağlarını çözmeyi başardığı ölçüde başarılı olacak..

Bu tez, Bondy tarafından Latin Amerikalı filozofun figürüne devredildi, çünkü ona göre otantikliği yoktu ve Batı taklitinden inşa edildi. Yazar, bu tahrifattan kurtulmak için bütün Latin Amerika prensiplerini yenilemenin, gerçek bir düşünce edinmek için gerekli olduğunu belirtti..

referanslar

  1. Quiroz, R. (2014)) Augusto Salazar Bondy kongre süreci. Amazon Akademisi'nden 3 Ekim 2018 tarihinde alındı: s3.amazonaws.com
  2. Bondy, S. (2004) Amerika'nın bir felsefesi var mı? 3 Ekim 2018'de Google Kitaplar'dan alındı: books.google.es
  3. Bondy, S. (1995) Hakimiyet ve Kurtuluş. 3 Ekim 2018'de Introphilosophy'den alındı: introfilosofia.wordpress.com
  4. Bondy, S. (1965) Çağdaş Peru'da Fikirler Tarihi. PhilPapers'dan 3 Ekim 2018'de alındı: philpapers.org
  5. Scannone, J. (2009) Kurtuluş felsefesi: tarih, özellikler, şimdiki geçerlilik. 3 Ekim 2018'de Scielo'dan alındı: scielo.conicyt.cl