Alfred Russel Wallace biyografi, teori ve diğer katkılar



Alfred Russel Wallace (1823-1913), doğal seleksiyonla gerçekleştirilen ünlü evrim teorisini öneren bir İngiliz kaşif, biyolog ve doğa uzmanıydı. Bu keşif, Charles Darwin'in bulgularıyla aynı anda gerçekleşti; yani, her iki bilim insanı aynı dönemde aynı sonuca ulaştı.

Her iki teori de kayda değer farklılıklar sürdürse de, her iki yazar da Dünya'nın organizmalarının uzun süre boyunca sürekli değiştiği konusunda hemfikirdi. Hem Wallace hem de Darwin, türlerin statik kalmadığını, ancak kalıcı olarak geliştiğini fark etti..

Ek olarak, bu doğalcılar her organizma grubunun birincil bir atadan geldiği çözümüne geldi. Bu nedenle, bu, ekosistemin her türü için ortak bir yer olduğu anlamına gelir..

Bu hipotez, her iki yazar tarafından da, yalnızca güçlü olan ve çevrenin neden olduğu zorluklara uyum sağlamak için daha fazla çevikliğe sahip olduğunu söyleyen doğal seleksiyon Teorisi olarak adlandırılmıştır. Uyum sağlama kapasitesi olmayan organizmalar, neslinin tükenmesine mahkumdur.

Alfred Wallace ayrıca, ilk önce Amazon Nehri (Brezilya) kıyıları ve daha sonra Güneydoğu Asya'daki Malay Takımadaları boyunca zorlu bir saha çalışması yapmış olduğu için ayırt edilir. Keşiflerinde biyocoğrafya babası olarak bilindiği için her bölgedeki türlerin coğrafi dağılımını fark etti..

Bu bilim insanını karakterize eden bir diğer özellik, kendisini Darwin'den ayıran, maneviyatçılığa olan eğilimiydi. Wallace, yeryüzünde yaşayan farklı türlere hayat veren ilahi bir köken olduğu inancını sadık bir şekilde savundu. Bu fikir evrimsel alimler arasında çok tartışma yarattı.

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 Yapılan çalışmalar
    • 1.2 Öğretmen modeli
    • 1.3 Geziler yapıldı
  • 2 Tarihsel ve bilimsel bağlam
    • 2.1 Thomas Malthus'un figürü
  • 3 teorisi
    • 3.1 Doğal seçilim
    • 3.2 Darwin ve Wallace teorileri arasındaki farklar
    • 3.3 İnsan bir türden daha fazlası gibi
    • 3.4 Her iki yazarın önemi
  • 4 Diğer katkılar
    • 4.1 Maneviyat ve açıklanamayan bir kökene olan inanç
    • 4.2 Tartışmalar
    • 4.3 Biyocoğrafik ve ekolojik katkılar
  • 5 Kaynakça

biyografi

Alfred Russel Wallace, 8 Ocak 1823'te Usk'ta (Galler'de küçük bir kasaba) doğdu ve 7 Kasım 1913'te İngiltere'de 90 yaşında olan Broadstone kentinde öldü..

Ebeveynleri Mary Ann Greenell ve toplam dokuz çocuğu olan Thomas Vere Wallace'dı. Wallace ailesi orta sınıftaydı; Ancak, kötü iş performansı nedeniyle, birçok ekonomik problemleri vardı. Bu ailenin finansal durumunu zayıflattı.

Yapılan çalışmalar

Beş yaşındayken Alfred Russel ailesiyle birlikte Londra'nın kuzeyine taşındı. Orada Wallace'ın karşılaştığı ekonomik zorluklar nedeniyle 1836'ya kadar Hertford Dilbilgisi Okulunda dersler aldı..

Bundan sonra, büyük kardeşlerinden biri olan William'a, araştırma yüzeyinde bir topografya dalı olan ve yüzey yüzeylerini sınırlandırmaktan sorumlu olan topografya dalında talimat veren talimat verdi..

Wallace'ın kendi kendini eğittiği bir genç olduğu düşünülüyor, çünkü zor mali duruma rağmen, yazar kendisini çeşitli konferanslara katılmaya adadı ve kentin Mekaniği Enstitüsü'nden aldığı farklı kitaplara daldı..

1840 ve 1843 yılları arasında Wallace, İngiltere’nin batısındaki sörveyör ofisini kullanmayı teklif etti. Bununla birlikte, ağabeyinin işi o zaman keskin bir şekilde azaldı, bu yüzden Alfred bir yıl sonra işten ayrılmak zorunda kaldı..

Öğretmen yüz

Daha sonra bilim adamı, bu kez Leicester şehrinde bulunan Collegiate School'da ders vererek başka bir iş edindi..

Bu kurumda Wallace, arazi etüdü, çizim ve haritacılık konularında bilgisini verdi. Bu dönemde yazar, sık sık şehir kütüphanesini ziyaret ederek, kendi araçlarıyla kendini eğitmeye devam etti..

Olağanüstü akademik ilgisi sayesinde Alfred Russel Wallace, çok yakınlaştığı doğa bilimci ve kaşif Henry Walter Bates ile tanıştı. O zamana kadar Bates böcek dünyasında deneyime sahipti ve onları nasıl yakalayacağını biliyordu, Wallace'ı etkileyen bilgi..

Kardeşi William'ın 1845 yılında ölümünden sonra Alfred, bir demiryolu şirketinde inşaat mühendisi olarak bir iş kabul etmeye karar verdi; Bu, onun bir biyolog olarak merakını doyururken, açık havada çok fazla zaman geçirmesine izin verdi..

Geziler yapıldı

Özlemiyle dünyayı dolaşmak için doğa bilimci oldukça zorlanmak zorunda kaldı. Yeterince tasarruf ettiğinde, büyük miktarda böcek toplamak ve onları Birleşik Krallık'ta satmak için arkadaşı ve eğitmeni Henry Bates ile birlikte Brezilya'ya gitti..

Amazon yağmur ormanlarına ilk seferinde, 1849 yılında Wallace, not defterleriyle yüzlerce defter doldurdu; ancak, hayatta kalabileceği bir batık nedeniyle, neredeyse bütün notlarını kaybetti..

Buna rağmen, bilim adamı pes etmedi ve dünyadaki en uzak yerlerde çeşitli maceralar üstlenmeye devam etti.

Aslında, coşkuyla çalıştığı yerlerden biri, 1854'te geldiği Malay adalarıydı. Bu keşif sırasında, Wallace, çoğu böcek olan yaklaşık 125.000 türü arşivlemeyi başardı..

Tarihsel ve bilimsel bağlam

Wallace, bir doğa bilimci olarak geliştiği sırada, Dünya'da en son evrensel sel olan bir dizi neredeyse birbirini takip eden hececilerin meydana geldiğini belirleyen "Felaketçi" olarak bilinen bir teoriyle ilgileniyordu; Hala derin bir dini dönem olduğu hatırlanmalı.

Bu nedenle, geminin içinde hayatta kalan tek türün o zaman hayatta kalanlar olduğu düşünülüyordu. Bu mantıktan, türlerin geri kalanı ilahi gazabı nedeniyle nesli tükenmişti. Bu teori, o dönemde, Kutsal Kitaptaki metinlerden derinden etkilendiğinden çok düşünülmüştü..

Thomas Malthus'un figürü

Thomas Malthus gibi dikkate değer bir bilgin, insanların temel olarak gıda ihtiyacına bağlı olarak, evrime muhtaç olduğunu ortaya koyan, türlerin hayatta kalması üzerine bir teori önermişti.. 

Bu teori, her evrimsel neslin çevreye uyum sağlayarak daha hazır hale geldiğini ima etti. Bu, hayatta kalanların uyum sağlamayı başaramayanlara göre daha güçlü ve daha uyumlu olmaları ile sonuçlanır..

Bundan önce, evrensel selden kurtulan türlerin, ilahi yaratılıştan bu yana değişmeden korunmuş olduğu kabul edildi; yani, o an için gözlemlenebilecekleri her zaman olmuşlardır, yaşamın başlangıcından itibaren değişmeden kalırlar..

Bilimin ilerlemesi ve hem Alfred Russel Wallace hem de Charles Darwin'in keşifleriyle birlikte, bu ilkeler, farklı biyolojik ve doğal araştırmalarda güçlü bir ilerleme sağlayan, değişmeye başladı..

teori

Wallace, saha çalışması sayesinde coğrafyanın farklı türlerin dağılımını nasıl etkilediğini incelemeye karar verdi..

Bu sayede bilim insanı, yakından ilgili örneklerin aynı alanda ve aynı anda bir arada bulunma ihtimalinin olduğunu fark etti. Bu fenomen Sarawak kanunu olarak bilinir..

Doğal seleksiyon

Doğal seleksiyon fikri, "pozitif frenlerin" (hastalıklar veya doğal afetler gibi) varlığını öneren İngiliz alim Thomas Malthus'un etkisiyle Alfred Wallace'a geldi..

Malthus'a göre, bu frenlerin insanın doğumunu ve ölümünü kontrol etmesi amaçlanıyordu, böylece dünyadaki yaşam dengesini koruyabilecekti..

Bu şekilde, Wallace, doğal dünyada yalnızca daha güçlü ve çevreye uyum sağlama kapasitesine sahip olanın hayatta kalacağı fikrine geldi..

Bu, türler içinde meydana gelen değişikliklerin keyfi olmadığı, ancak söz konusu türlerin korunması amacıyla uyarıldığı anlamına gelir..

Darwin ve Wallace teorileri arasındaki farklar

Hem Darwin hem de Wallace meraklı İngiliz maceracılarıydı ve on dokuzuncu yüzyılda aynı soruları sordular. Her ikisi de neredeyse aynı sonuca varmasına rağmen, bu bilim insanlarının görüşlerinde bazı önemli farklılıklar var..

Hem doğa bilimcileri hem de çalışmaları sırasında sağlanan dilsiz destek arasındaki benzerliklere rağmen, tüm ününü alan ve biyoloji dersini değiştiren Charles Darwin idi. Buna karşılık, Wallace arkadaşının ünü nedeniyle marjinalleştirildi.

Wallace’ın bilim tarihi tarafından haksız yere muamele gördüğü, çünkü bazı alimler türlerin evriminin gerçek keşfi olduğuna inanıyorlar. Başka bir deyişle, Alfred'e doğal seleksiyonun evrimin motoru olarak keşfedilmesi.

Ancak Wallace, Darwin'i asla evrimin babası olarak sorgulamadı. Tarihçilere göre, bu yazarın alçakgönüllülüğü, şu anda Darwinizm olarak biliniyordu..

İnsan türden daha fazlası

Alfred Russel'i Darwin'den farklı kılan özelliklerden biri, Wallace'ın, insanı, farklı kültürler, etnik kökenler ve medeniyetlerle beslenen bir türden başka bir şey olarak incelemeye karar vermesidir.

Bu nedenle Wallace, hem zekanın hem de konuşmanın (insanın özellikleri) evrim tarafından açıklanamayan beceriler olduğunu düşündüğü için, insanın evrim yasalarından kaçtığına ikna oldu..

İnsan zihninin açıklanamayan bir şekilde bazı gelişmiş maymunlara bulaştırıldığını sanıyordum; Yazara göre, bu Wallace'ın "ruhun görünmez dünyası" olarak tanımladığı şey sayesinde gerçekleştirildi. Başka bir deyişle, Alfred manevi bir kökene bahse girerken, Darwin daha pragmatik bir bakış açısıyla kaldı.

Her iki yazarın önemi

Darwin'in medya gücü Wallace'ı gölgelemiş olsa da, ekip çalışması sayesinde bu iki doğa bilimcisinin bilim dünyasında büyük bir adım attığı ve kurulan paradigmaların sorgulanmasına neden olduğu tespit edilebilir. Ayrıca, Darwin'i ünlü Evrim Teorisi'ni yayınlamaya teşvik eden Wallace'dı..

Diğer katkılar

Maneviyat ve açıklanamayan bir kökene olan inanç

Alfred Russel Wallace'ı tabiatçılığın geri kalanından ayıran bir şey, insan aklını incelemeye adadığıdır.

İnsan beyni için bu merak, Wallace için, insanın, yalnızca türünde değil, aynı zamanda gelişimi ve özünde de diğer türlerle karşılaştırıldığında özel ve farklı olması gerçeğinden doğmuştur..

tartışmalar

İnsan aklının çalışmasına ilişkin en çelişkili teorilerinden biri, düşünceyi uzaktan aktarmanın mümkün olduğu iddiasıydı; Yani, Alfred Wallace’ın, orta.

Bu tür fikirler, çoğu ortodoks bilim okulunda yeterince nüfuz etmemiş ve teorilerinin reddedilmesini sağlamıştır..

O sırada bilim dünyasının açıkça reddetmesine rağmen, Wallace'ın bu açıklamaları, alimlerin insanın doğasının kökeninin ne olduğunu sormaya devam etmesiyle sonuçlandı..

Biyocoğrafik ve ekolojik katkılar

Alfred Russel Wallace, yeryüzünün jeolojik evrime dayanan bir dizi bölümünden oluşan ve farklı dağıtım kalıpları göz önünde bulundurularak yapılan zoocoğrafik bölgelerin prensiplerini oluşturma konusunda kredilendirildi..

Aynı şekilde, Wallace çevreyi korumak için endişeyi tahmin ediyordu çünkü çalışmaları sırasında insanın Dünya üzerinde yarattığı olumsuz etkiyi fark ederek ormansızlaşmanın sonuçlarını tahmin ediyordu..

referanslar

  1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. 16 Ekim 2018'de UNAM Dergilerinden Alındı: revistas.unam.mx
  2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Unutulmuş bir adamın Chronicle'ı. 16 Ekim 2018'de SEDICI'den (UNLP'nin Kurumsal Depoları) alındı: sedici.unlp.edu.ar
  3. Wallace, A. (1962) Malay Takımadaları: Orang-utan Ülkesi ve Cennet Kuşu. 16 Ekim 2018 tarihinde Google kitaplarından alındı: books.google.es
  4. Wallace, A. (2007) Darwinizm: Bazı Uygulamalar ile Doğal Seleksiyon Teorisinin Tanıtımı. 16 Ekim 2018 tarihinde Google kitaplarından alındı: books.google.es
  5. Wallace, A. (2007) Hayvanların coğrafi dağılışı. 16 Ekim 2018 tarihinde Google kitaplarından alındı: books.google.es