İspanya'dan Latin Amerika'ya Keşif Gezilerinin 10 Sonuçları



İspanya’nın Latin Amerika’ya yaptığı keşif gezilerinin sonuçları çok sayıdaydı: Dünya ile ilgili olan fikirleri değiştirdi, kültürler karışıktı ve diğer konularda yanı sıra yeni navigasyon bilgileri edinildi..

12 Ekim 1942'de, insanlık tarihi, birçokları için gerçekleşen en önemli mola sayılanın acı çekti. O gün Christopher Columbus, İspanya’nın Katolik Hükümdarları tarafından Guanahani adasına gönderilen Bahamalar’daki üç karameliyle geldi..

Bilmeden, o anda Avrupalıların Yerli Amerikalılarla ilk teması gerçekleşti. Columbus liderliğindeki İspanyol denizciler dört sefer yaptı.

İlk olarak, 1492 yılında gerçekleştirilen gemiler, Guanahani'ye ulaşmanın yanı sıra, Küba'dan ve Hispaniola adasından geçtiler. 1493 ve 1496 yılları arasında gerçekleştirilen ikinci gezide, Hispaniola'da kolonileşme süreci başladı ve Porto Riko ve Jamaika gibi diğer adalar biliniyordu..

Üçüncü sefer 1498'de, Columbus gemilerinin ilk kez anakaraya dokunduğu Venezuela'daki Paria Körfezi'nde gerçekleşti. Christopher Columbus’ın Kızılderililere Hispaniola’da verdiği anlaşmalar için tutuklandı ve 1502 ile 1504 arasında geçen dördüncü seyahat için bu adaya seyahat etmeleri yasaklandı..

Bu son seferde Amiral Columbus, Orta Amerika'nın sahil kıyılarını tanıdı ve bir yıl Jamaika'da kaldı. İspanya'ya döndükten sonra Kraliçe Elizabeth'in ölümüyle ilgili haberi aldı, bu yüzden seferleri Taç'ın desteğini kaybetti. Bu yolculukların bugünün dünyasını yapan sonuçları oldu. 

İspanya'dan Latin Amerika'ya yapılan seferlerin ana sonuçları

1- Dünya şeklindeki değişim

Ortaçağ'da, Dünya gezegeninin sahip olduğu biçim anlayışı açık değildi. Columbus’ın düz bir Dünya’ya inandığına inanmak zordur, çünkü Avrupa’nın entelektüel insanları küresel bir şekil olduğuna ikna olmuşlardır (Phillpis A ve Rahn, C., 1992)..

Columbus ölümüne kadar diğer taraftaki Marco Polo'yu geçen Hint Adaları'na geldiğini, bu da gezegenin bir küre olduğunu doğruladı..

2- Yerli anlayışı

İspanyollar ve kuzey Karayip adalarındaki adalarda yaşayan Taiz Kızılderililer arasında var olan kültür şoku olağanüstü idi. Çok fakir elbisesi, zengin seks hayatı ve onun aptallık, İspanyollara göre, lehine büyük bir kültürel farklılık olduğunu belirtti (Crosby, 2003).

Daha sonra birçok fatih tarafından insan olarak değil hayvan olarak görülüyordu. Bu tartışma, Vatikan'a ulaştı ve 1537'de Paul III tarafından verilen papalık boğa aracılığıyla yerli halkı ilan etti..

3- Evangelizasyon

Yerlilerin insan veya kaba hayvanlar olarak algılanması arasında, evangelize etme gücü bağlıydı ya da olmadı. 1537 papalık boğasında, Kızılderililerin yalnızca Katolik inancını anlama yeteneğine sahip olmadığı aynı zamanda onu almak istedikleri tespit edildi. (Crosby, 2003).

Fray Bartolomé de las Casas gibi birçok dini misyoner, sakinlerinin evrimleşmesi yoluyla barışçıl fethe inanıyordu..

4- Amerikan ekolojisi bilgisi

Amerikan florası ve faunası, Avrupalı ​​olandan kökten farklıdır ve bu tarihsel zamanda daha da fazladır. İspanyollar, Amerikan adalarının hayvanları ve bölgenin egzotik bitkileri tarafından şaşırdı..

Keşif seferleri başladıktan sonra, Yeni Dünya ile Eski Dünya arasında bitki ve hayvan alışverişi başladı ve her iki kıtanın beslenme düzenini değiştirdi (Phillpis A ve Rahn, C., 1992)..

 5- Pasifik Okyanusu

Dünya gezegeninin düz karakter kavramının sona ermesiyle birlikte, 1513 yılında Vasco Núñez de Balboa ilk olarak Güney Denizi adını verdiği Pasifik Okyanusunu gördü. Okyanusun büyüklüğü ve bağlantıları anlaşıldığında, İspanya o bölgedeki deniz gücünü arttırdı..

6- Köle ticareti

Amerika’nın İspanyollar tarafından köleliğe başlaması, La Española’daki Taíno yerlilerinin sakinlerinin bir kısmı tarafından köleleştirildikleri Christopher Columbus’ın ikinci seferinde gerçekleşti..

Kızılderililerin insanlar olarak tanınmasından ve kıtadaki İspanyol sömürgelerinin sağlamlaştırılmasından sonra Afrika'dan siyah köleler almaya başladılar (Yépez, 2011).

7- Melezleme

İspanya'daki ilk keşif gezileri mahkumlar ve denizcilerden oluşuyordu. Profesyonel bir ekip değillerdi, ne de razı olmak isteyen ailelerdi..

Yeni Dünya'ya gelenler çoğunlukla erkekti, keşif gezilerinde kadın olmadığı için Hintlilere katılmaya başladılar. Siyahlar bu yanlış ifadeye daha sonra eklenecekti. Bu karışım, Latin Amerikalıların bugün sahip olduğu farklı ten renklerini oluşturur..

8- Yeni ticaret haritası

Columbus seferlerinden önce ticaret, Avrupa'da, özellikle İtalyan Yarımadası'nda bulunan denizcilik cumhuriyetleri arasında gerçekleşenlerle sınırlıydı. Marco Polo gezisinden ve Avrupalılar Batı kültürleri bilgisinden sonra, ipek yolu Avrupa'ya dahil edildi..

Amerika'nın keşfedilmesi ile, ünlü bir gıda ticaretinde, özellikle de gıda sektöründe, üç yüzyıldan fazla bir süredir Hint yarışı, Cadiz ve La Española arasında (Phillpis A ve Rahn, C., 1992).

9- Dil

Amerika kıtasında konuşulan yerli dillerin bini aşması gerekir, ancak çoğu soyları tükendi. Katolik dine ek olarak, Kastilya dili, bugün bile varlığını sürdüren diğer büyük sömürge dayatmasıydı..

Columbus, ilk başta, yerli ile iletişim kurmanın imkansızlığı konusundaki endişelerini dile getirdi (Phillpis A ve Rahn, C., 1992). Sömürgecilik sürecinde, İspanyol iletişim kurmak için tek yol oldu. Hintliler ve daha sonra siyahlar bunu öğrenmek zorunda kaldı..

 10- n'deki gelişmelerezinme

Akdeniz'de gezinmek bütün Atlantik Okyanusunda gezinmekle aynı değildi. Columbus navigasyon tekniklerini biliyordu ve aynı gelişmeler hakkında bilgi sahibi oldu (Traboulay, 1994).

Afrika ve Asya'da keşif gezileri yapılmış olmasına rağmen, Amerika ile ticaret istikrarlı bir şekilde gelişti ve bu durum farklı navigasyon tekniklerinin hızlı bir şekilde geliştirilmesini zorladı. Yeni ihtiyaçlara uyum sağlamak için daha fazla kapasite ve dirençle yeni tip tekneler geliştirildi..

referanslar

  1. Crosby, A. (2003). Kolomb Borsası: 1492'nin Biyolojik ve Kültürel Sonuçları. Westport, Connecticut: Greenwood Yayın Grubu.
  2. Crosby, A. ve Nader, H. (1989). Columbus'un Yolculukları: Dünya Tarihinde Bir Dönüm Noktası. Bloomington, Indiana: Indiana Beşeri Bilimler Konseyi.
  3. López, A. (2015). Yeni Dünya'nın keşfedilmesinin Hermeneutiği. Valladolid tartışması ve Amerikan Yerlilerinin doğası. Valenciana, 8 (15), 233-260 sayılı belgeler. Scielo.org.mx sitesinden kurtarıldı.
  4. Pastor, B. (1992). Fetih Armatürü: Amerika'nın Keşfi İspanyol Hesapları, 1492-1589. Stanford, Kaliforniya: Stanford Üniversitesi basın.
  5. Phillpis A ve Rahn, C. (1992). Kristof Kolomb'un Dünyaları. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  6. Traboulay, D. (1994). Columbus ve Las Casas: Amerika'nın Fetih ve Hristiyanlaşması, 1492-1566. Lanham, Maryland: Amerika Üniversitesi Basını.
  7. Yépez, A. (2011). Evrensel Tarih. Karakas: Larense.