Bilim Yapım Süreci Nedir?

bilim inşaat süreci, Pozitivist bir yaklaşımdan, bir sorunun tanımlanması, bir olgunun nedenini veya davranıştaki değişimin nedenlerini bilme ihtiyacı ile başlar..

Çıplak gözle ya da alet yardımıyla yapılan gözlemlerle sorun açıklanmaktadır. Araştırmak istediğiniz konu sınırlandırıldıktan sonra, bununla ilgisi olmayan hususlar atılır..

İkincisi, soruna ilişkin yönler gözlem, önceki araştırma veya küçük deneyler yoluyla toplanır ve elde edilir..

Toplanan veriler düzenlenir ve böylece bir ifade veya matematiksel ilişki şeklinde bir hipotez olarak formüle edildiğine dair bilgi elde edilir. Genellikle bir varsayım veya prognoz veya sorunun geçici açıklaması olarak kabul edilir..

Daha sonra deneme anı gelir, sorun laboratuvara götürülür ve uygun olanı bulana kadar çözümler denenir. Sorun, sonuçlara ulaşmak için tekrar tekrar çözüldü.

Beşinci olarak, doğrulama yapılır, yani, soruna net ve kesin bir şekilde cevap vermek için testler önerilir..

Son olarak, doğal bir teori veya yasa formüle edilmiştir. Bilimin inşası sürecinden bir yasa çıkarıldığında, sürekli ve değişmez bir şeyler kuralı yaratılır..

Bilimde kıdem

Sadece eski Yunanistan'a kadar insanlık, olayların yalnızca tanrılardan gelmediğini düşünmeye cesaret edene kadar. Antik İonia Yunanlıları maddenin oluşumunu sorguladılar.

Miletlerin Tales, M.Ö. 600. yüzyılda, müritleriyle birlikte, her şeyin sudan oluştuğunu söylediği zaman şaşırttı.

Doğayı gözlemleyerek, her şeyin devasa bir okyanustan geldiğini düşündü ve elbette bunun yanlış olduğu ortaya çıkmasına rağmen, olayların, insanın, olguların ve doğal olayların ortaya çıkışının sihirli bir sürecini sorgulayan ilk kişi oldu..

Anaximen'lere hava koşullarını açıklama görevi verildi ve Empedocles, dünyanın dört elementten oluştuğunu göstermekle ilgilenen bir diğer İyonikti: su, hava, ateş ve toprak.

Eski Yunan böylece dünyaya yeni bir yaklaşımın, ilkeler ve normlarla, Bilim denilen yeni bir bilgi yolunun doğuşunu gördü..

Ardından, sosyal düzen ve yasalarının sadece bir gelenek olduğu ve bir kesinti olmadığı, bir gelenek olduğu ve mutlaka bir gerçek olmadığı tespit edildi..

Daha sonra Sokrates, Platon ve Aristoteles ilk felsefi, matematiksel, mantıksal ve teknik muhakeme yöntemlerini önerdi..

Bilim inşasında iki paradigma

Bilginin tüm yolları bilimin en büyük paradigmalarından birindedir. Bir yandan, gerçekliğin gözlemlenebilir ve ölçülebilir olduğu pozitivist bir yaklaşımdan gelen bilimsel yöntem var..

Örneğin, fizik veya matematik gibi sert bilimlerin paradigmasıdır ve gerçekliğin özelliklerini tanımlamak için nicel yöntemler kullanır..

Bilimsel yöntem, suyu oluşturan moleküller veya havanın kapladığı hacim gibi mutlak, genelleştirilebilir ve evrensel sonuçlar arar..

Öte yandan, sosyoloji ya da psikoloji gibi yumuşak bilimlere daha çok uygulanan yorumlayıcı veya yorumlayıcı bir paradigma altında bilgiye ulaşmak mümkündür..

Bu durumda, gerçeğin öznel olduğu ve bu nedenle başka bir şekilde gözlenmesi gerektiği düşünülmektedir..

Hermeneutical yaklaşım gerçekliğin yönlerini bilmeyi amaçlar ve bunları sistematik, bütünsel veya yapısal bir şekilde birbirleriyle ve bütünüyle ilişkilendirir. Bu paradigma altında nitel teknikler, gerçeğe röportaj olarak yaklaşmak için kullanılır, örneğin.

Hermeneutik bir yaklaşımda bilim, veri toplama, analiz etme ve sonuçlandırmayı, daha sonra alana geri dönmeyi, daha fazla veri toplamayı ve döngüsel bir süreçte anlam oluşturmayı içeren temelli bir teori kullanır..

Bilim ve ilkeleri

Pozitivist bir yaklaşımdan bilim, iki amaca cevap verir: Birincisi, sorunlara çözüm ve cevap sağlamak, ikincisi ise onları kontrol altına almak için fenomenleri tanımlamaktır..

Prensiplerle ilgili olarak, ikiye net bir şekilde cevap verir: tekrarlanabilirlik ve güvenilirlik.

Birincisi, bir deneyi herhangi bir yerde ve herhangi bir kişide tekrar etme olasılığını ifade eder; İkincisi, tüm yasa ve teorilerin yeni bir bilimsel üretim yoluyla reddedilebileceğini kabul eder..

Pozitivist bir bakış açısına göre bilim, spekülasyon için yer olmayan bir sebebe dayanarak karakterize edilir; doğru, ampirik ve sistematiktir.

Sonuca ulaşmak için bir yöntem kullanır, analitiktir ve sonuçlara ulaştığında iletişim kurulabilir ve açıktır..

Ayrıca sonsuz bir ilerlemede, yordayıcıdır; bu şekilde edinilen bilgilerle ilgili yeni bir bilimsel süreç başlatmak mümkündür.

Bilim: bir yöntemle bilgiye giden yol

Tanrılar tarafından yaratılan bir dünya paradigması bozulduktan sonra, erkek sayısı meraktan etkilendi ve bilginin çoğalması için yeni yollar bulmaya teşvik edildi..

Galileo Galilei, dünyanın evrenin merkezi olmadığını göstermek istediğinde, onu bilmeden, bilimsel yönteme hayat verdi. Kendisini ilgilendiren olayları gözlemledi ve not defterinde not aldı.

Daha sonra bunları analiz etti, formüller uyguladı ve kendi hipotezlerini kontrol etti. Kanıtlanmış gerçeklik, hipotez ile çakıştığında, keşiflerini yeni bir olguya uygulayarak yasalara yol açabilecek davranışları ortaya çıkarmaya çalıştı..

Bu gözlem yolculuğunda, deneylerde ve düşünceleri ortaya koyma girişimlerinde Science, artık hipotezleri göstermek için güvenilir araçlar kullanmanın bir takım teknik ve prosedürler olarak kabul edildiğini gösteriyor..

Bilim, varsayımsal bir tümdengelim yöntemi kullanır, yani, genel sorunları inceleyerek, geneline geri dönerek, geneline geri döner ve böylece döngüsel bir süreçte sonsuz bir şekilde devam ederek bir hipotez göstermek ister..

Ve farklı bilimsel yöntemler hakkında düşünmek mümkün olsa da, Rönesans'tan beri René Descartes ile bugüne kadar bir tanesi kurulmuştur..

referanslar

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: Çağdaş bilimde klasik Yunan sesi. Fen Fakültesi Dergisi. Cilt 1, Sayı 2, s. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Pratik felsefe olarak Hermeneutik. F. G. Lawrence (Trans.) 'Da, bilim çağındaki sebep. (s. 88-110)
3. Dwigh H. İki Yeni Bilime İlişkin Diyaloglar. Galileo Galilei. Amerikan Fizik Dergisi 34, 279 (1966)
4. Herrera R. ve alt. (2010) Bilimsel yöntem. Tıp Fakültesi Dergisi; Cilt 47, hayır. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Pozitivist paradigma ve diyalektik bilgi anlayışı. Dijital Matematik Dergisi, 4 (2), s.1-5.