Blumer, Mead, Goffman ve Weber'e göre sembolik etkileşimcilik



 sembolik etkileşimcilik Sosyal psikoloji ve antropoloji ile de ilişkisi olan sosyolojik bir teoridir. Temel amacı, iletişime dayalı toplum araştırmasıdır..

Bu düşünce akımının medya çalışmaları üzerinde büyük etkisi oldu. Sembolik etkileşimcilik, sosyal etkileşimleri kendilerine katılanların bakış açısıyla incelemeyi amaçlayan yorumlayıcı paradigmanın akımlarının bir parçasıdır..

Sembolik etkileşimcilik ilk kez 1920'lerde Chicago Okulu ile ortaya çıkmış, görünüşü esas olarak iletişim sistemlerinin, demokrasinin ve Avrupa'dan göçün yükselmesinden kaynaklanmıştır..

Başlıca çalışma alanları, bireyin toplumu ile ilişkisi, insan ekolojisi ve insan iletişimi içindeki yorumlamanın önemi idi..

indeks

  • 1 Blumer’e göre sembolik etkileşimcilik öncülleri
  • 2 Mead'e göre sembolik etkileşimcilik binaları
    • 2.1 Oyunu
    • 2.2 Dil
  • 3 Goffman'a göre sembolik etkileşimcilik binaları
  • 4 Weber'e göre sembolik etkileşimcilik binaları
  • 5 Kaynakça

Blumer'a göre sembolik etkileşimcilik binaları

"Sembolik etkileşim" teriminin yaratıcısı, bu disiplinin temellerinin büyük bir kısmına katkıda bulunan Amerikan sosyolog Herbert Blumer idi. Sembolik etkileşimcilik üzerine çalışmaları, Chicago Üniversitesi profesörü George Herbert Mead'in çalışmalarına dayanıyor..

Blumer, sembolik etkileşimcilik konusundaki fikirlerini, bu akımın üç temel önermesi olduğunu söylediği tek bir kitapta özetledi:

  • İnsanlar, kendilerine verdikleri anlamlara bağlı olarak diğer insanlara veya nesnelere karşı belirli bir şekilde davranırlar. Bu anlamlar tamamen özneldir ve sosyal normlara göre olması gerekmez.
  • Nesnelere ve insanlara verilen anlamlar, her birimizin onlarla olan etkileşimlerinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, bu anlamlar doğal değildir ve değiştirilebilir.
  • Anlamlar, bir kişi bulunan şeyle etkileşime girdiğinde gerçekleşen yorumlayıcı bir süreçle oluşturulur ve değiştirilir. Bu süreçte, kişi her şeye verdiği anlamları seçer, dönüştürür ve düzenler..

Blumer, bu düşünceleri bir sonraki seviyeye taşıdı, toplumun onu oluşturan insanlar arasındaki etkileşimden başka bir şey olmadığını belirterek. Bu nedenle, sosyal gerçeklik somut bir şey değil, yalnızca insan deneyiminde var.

Bazı sosyologlar, Blumer'in yaklaşımının sadece teorik olduğunu ve gerçek hayatta uygulanamayacağını düşündüğü için bu fikir ona çok eleştirildi..

Mead'e göre sembolik etkileşimcilik binaları

Sembolik etkileşimcilik teorisinin öncülerinden bir başkası olan George Mead, insanların etrafımızdaki nesnelerle ve diğer insanlarla ilişkilerini vurguladı. Yazılarında başlıca iki tip sembolik etkileşim tanımlamıştır:

  • Dil
  • Oyun

Bu etkileşimin biçimleri ortak, iletişim sürecinin tüm katılımcıları tarafından paylaşılan sembollere dayanmasıdır; Aksi takdirde, aralarındaki bilgi alışverişi mümkün olmazdı.

oyun

Mead'e göre oyun, çocukların çevrelerindeki dünyayı yorumlamak için kullanacakları anlamları edindikleri temel süreçtir. Çocuklar, oyunları sırasında ("doktor", "polis" veya "kovboy" gibi) belirli rolleri benimseyerek, çocuklar kendilerini başkalarının ayakkabılarına koyabilir ve sosyal etkileşimi yöneten kuralları anlayabilirler..

Aynı şekilde, oyun yoluyla çocuklar kendilerini çevreleyen nesneler ve onlar için sahip oldukları yararlar hakkında daha fazla şey öğrenebilirler. Çocuklar büyüdükçe ve çevrelerini daha iyi anladıkları için bu oyunlar giderek daha karmaşık hale geliyor..

Daha karmaşık oyun biçimlerinde çocuklar, diğer katılımcıların rollerini de anlayabilmelidir. Bu şekilde, etkileşimin bir parçası olan tüm insanlar tarafından paylaşılan bir paradigma yaratılır, Mead'in “diğer genelleştirilmiş” dediği şey oluşturulur..

dil

Dil için, Mead anlamı olan sembollerle iletişim olarak tanımladı. Bu süreci kullanarak, birey başkalarının kendilerine karşı tutumlarını içselleştirebilir. Dolayısıyla bu sosyolog, dilin toplumun en temel sütunlarından biri olduğunu düşündü..

Mead'e göre, dil aynı zamanda kendimize ait bir imaj oluşturmamızın temel yoludur. Bu, başkalarıyla iletişim kurarken sembolik etkileşim sürecinde gerçekleşir..

Goffman'a göre sembolik etkileşimcilik binaları

Irving Goffman, sembolik etkileşim hareketinin bir diğer destekçisidir. En büyük katkısı, insanların “aktörler” olarak yorumlanmasıydı, öyle ki eylemleri diğerleriyle olan etkileşimlerinin türüne göre belirleniyordu..

Goffman'a göre sembolik etkileşimcilik temel ilkeleri şunlardır:

  • İnsan, diğer canlıların aksine, düşünme yeteneğine sahiptir..
  • Bu düşünme yeteneği, sosyal etkileşimlere dayanır..
  • Sosyal etkileşimler yoluyla, insanlar düşünme becerilerini kullanmalarına izin veren sembolleri ve anlamları öğrenirler..
  • Her durumun yorumuna göre anlamlarını değiştirebilen, oyunculuk şeklini etkileyen insanlar.
  • İnsanlar bu değişiklikleri yapabilirler çünkü kendileriyle de etkileşim kurabilirler. Bu, farklı hareket tarzlarını göz önünde bulundurmalarını, avantajlarını ve dezavantajlarını çalışmalarını ve onlara vereceğine inandıkları en iyi sonuçları seçmelerini sağlar..
  • Eylem ve etkileşimler kümesi insan topluluklarını oluşturan şeydir.

Buna ek olarak, Goffman, sembolik etkileşimi, nüfusun çoğunluğu için daha erişilebilir hale getirdi;.

Weber'e Göre Sembolik Etkileşimcilik Mekanları

Her ne kadar "sembolik etkileşimcilik" terimi çok geçmeden ifade edilmese de, Max Weber insanların yaşamlarındaki anlamların öneminden bahseden ilk düşünürlerden biriydi..

Bu konudaki ana fikri, insanların çevrelerindeki dünyayı, kendi başına gelenleri ve kendileri hakkındaki yorumlarına göre hareket etmeleriydi..

Bu nedenle, bir bireyin motivasyonlarını anlamak için, çalıştığı semboller hakkında daha fazla bilgi edinmek gerekir..

referanslar

  1. "Sembolik Etkileşimcilik" in: Vikipedi. Alınan: 7 Mart 2018, Vikipedi: en.wikipedia.org.
  2. Sosyoloji Rehberi: "Sembolik Etkileşim ve Benliğin Doğuşu". Alındığı Tarih: 7 Mart 2018, Sosyoloji Rehberinden: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer" içinde: Wikipedia'da. Alındığı tarih: 7 Mart 2018 Wikipedia'dan: en.wikipedia.org.
  4. "Sembolik Etkileşimcilik Hakkında Bilgi Edin" at: Thought Co. Alınan: 7 Mart 2018, Thought Co'dan: thoughtco.com.
  5. "Erving Goffman": Hawaii Üniversitesi. Alınan: 7 Mart 2018, Hawaii Üniversitesi'nden: hawaii.edu.