José Guadalupe Posada biyografi, stil ve eserleri



José Guadalupe Posada (1852 - 1913) popüler temaları temsil ettiği gravürleriyle ünlü Meksikalı bir plastik sanatçısıydı. Sanatını sosyal eleştiri yapmak için kullandı ve muralizmin yeniden doğuş hareketini gerçekleştiren gençler üzerinde büyük bir etki yaptı..

Bu Meksikalı'nın çalışmalarında, zaman içinde ülkedeki en aşkın olayların tarihsel bir kaydında tutulmuştur. Yapabildiği hiciv, folklora güvendiğinden beri birçok grafik sanatçısı tarafından beğenildi..

Çalışmalarında kafatasları ve iskeletleri, ayrıca Meksika'nın popüler kültürünün diğer tipik öğelerini sürekli kullandı. Bu, vatandaşlarının, içe dönük ve insanların kökleriyle bağlantılı bir sanat aramaya dayanan temellerinden biriydi..

Karikatüristler ayrıca Posada'nın zaman zaman tarzına ve ülkenin sosyal ve politik gerçekliklerine saldırdığı saldırılara maruz kaldı..

José Guadalupe Posada, halkın duygularını temsil etmek için sanatsal kupollardan uzaklaştı. Eserleri, Meksika sokaklarında dolaşan şarkılar, gazeteler, hikayeler ve el ilanları ile yansıtıldı..

Bugün La Catrina gibi Meksika popüler kültürünü temsil eden görüntülerin çoğu, Meksika Devrimi'nin büyük toplumsal salgının eşiğinde yaşayan Posada'nın çalışmaları ile ilgilidir..

Son yıllarında kendisini basında çalışmaya adamıştır, bu yüzden çalışmaları da Meksika yaşamının bir parçası olarak kabul edilir..

José Guadalupe Posada, 61 yaşında, yas tutanlar olmadan yoksulluk içinde öldü. Yedi yıl boyunca bir mezara yatırılmış ve daha sonra dinleri, kemiklerin sanatçının kendi eserlerinden birinde olduğu gibi iç içe geçtiği ortak bir mezara aktarılmıştır..

indeks

  • 1 Biyografi
    • 1.1 İlk yıllar
    • 1.2 Sanatsal başlangıçlar
    • 1.3 Guanajuato
    • 1.4 Mexico City
    • 1.5 Devrim ve son yıllar
    • 1.6 Ölüm
  • 2 Sanatsal stil
    • 2.1 İlk aşama
    • 2.2 İkinci aşama
    • 2.3 Üçüncü aşama
  • 3 Mitler ve Gerçekler
  • 4 İş
  • 5 Kaynakça

biyografi

İlk yıllar

José Guadalupe Posada 2 Şubat 1852'de San Marcos, Aguascalientes, Meksika'da doğdu. Küçük bir çiftçi olan Germán Posada'nın ve Petra Aguilar'ın oğluydu. Yedi erkek kardeşi vardı, ailesi yerli kökenliydi..

Posada'nın doğduğu yıl olan kolera, San Marcos köyünü yıktı. Ayrıca siyasi bir kriz vardı; O günlerde yerel generallerden biri olan José Blancarte silah aldı ve Aguascalientes onu takip etti..

José Guadalupe Posada'nın ilk yıllarındaki kaygısı, babasının hanelerde ekonomik bir şekilde işbirliği yapmasına yardım etmekti, çünkü zorluklar çok az değildi..

Daha sonra genç adam bir çömlekçi olan amcası Manuel Manuel ile çalışmaya başladı. Özellikle sanata ilk yaklaşımlarını yakaladı, özellikle de bu eserlerde yapılan basit süslemelere ilgi duyuyordu..

Cirilo adındaki kardeşlerinden biri okul öğretmeni idi ve muhtemelen ilk yıllarında José Guadalupe Posada'ya temel talimat veren kişiydi..

Posada, 12 yaşından beri erkek kardeşinin öğrencilerinin izlenmesine yardımcı oldu. Öğrenciler ev ödevlerini kopyalarken, o anlarda kendini eğlendirdi..

Bu yüzden, mesleğinin ne olacağı ile ilgili ilk yaklaşımını benimsedi, kartları olan çizimleri, ayrıca azizlerin resimlerini ve hepsinden önemlisi, o zamanlar kentini ziyaret eden Büyük Sirk Rea'nin broşürlerini taklit etti. sonsuza dek.

Sanatsal başlangıçlar

José Guadalupe Posada, Antonio Varela tarafından yönetilen Aguascalientes Belediye Çizim Akademisine girdi. Orada hızlı bir şekilde öğrendi, bu yüzden kısa sürede tekniğin ustalıkla ustalaştı.

Bazı kaynaklar Posada'nın Bay Trinidad Pedroza'nın litografik atölyesinde çalıştığını söylüyor. Orada çırak olarak başladı ve Pazar gazetesi El Jicote ile işbirliği yaptı. 20 yaşını doldurmadan önce, Posada zaten bu yayındaki çizimleriyle tanınmıştı..

Bununla birlikte, diğer kaynaklar bunun pratik olarak imkansız olduğunu gösteriyor, çünkü José Guadalupe Posada, bu vesileyle Pedroza ile çalışamayacak kadar gençti..

En muhtemel şey, José María Chavez, Ortigoza ve Aguascalientes'de çalışan diğerleri gibi kentte birkaç matbaanın kurulu olduğu dönemde eğitim almasıdır..

Bu dönem hakkında bilinen şey, 20 yaşını doldurmadan önce, litografi ve gravür üzerine eğitime başlamış olması, gelecekte onu bu alandaki en önemli Meksikalılardan biri yaptı, dünya çapında tanınması ve ilham vermesiyle Yeni nesil sanatçılar.

Guanajuato

José Guadalupe Posada'nın Pedroza ile birlikte çalıştığını iddia edenler, 1870'lerde Leon, Guanajuato'da buluştuklarını iddia ediyorlar. Orada birlikte çalışmaya başladılar, o zaman, politikadan uzak.

Bu atölyede Posada, 1873'te Pedroza'nın Aguascalientes'e dönmesinden sonra görevini sürdürdü. O andan itibaren José Guadalupe'nin şöhreti hızla arttı. Eserleri Mexico City'ye geldi ve orada Posada ismi öne çıkmaya başladı..

1875'te Guanajuato şehrinin yerlisi olan María Cruz Vela ile evlendi. Sivil Sicil Dairesinde tescil edilmemiş olmasına rağmen, sendika Katolik Kilisesi'nin tutanak defterlerine dayanıyor. Sponsorlar, litografın kardeşi Ciriaco Posada ve Guadalupe Aguilera idi..

Ertesi yıl Posada, León'daki atölyeyi Pedroza'dan satın aldı. Daha sonra, müreffeh işletmesi ve aynı sanatçı, sırasıyla, bölgenin en iyi kuruluşu ve litografı ünüyle ünlendi..

Posada 1884 yılında Orta Öğretim Okulu öğretim kadrosunun bir parçası olarak Litografi profesörü olarak çalışmaya başladı. Orada dört yıl bu sanatı öğretti.

Mexico City

1880'lerin sonunda, José Guadalupe Posada, muhtemelen bu süre zarfında Guanajuato'ya ve ülkenin diğer bölgelerine isabet eden sellerden sonra, Meksika'nın başkentine taşındı..

Mexico City'de Posada, Irineo Paz atölyelerinde çalışmaya başladı. Eserleri ele geçirildi Resimli Vatan yaklaşık iki yıl boyunca, 1890’a kadar.

O sırada Posada'nın çalışmalarını zenginleştiren diğer litograflarla temasa geçti. Aralarında José María Villasana ve Daniel Cabrera Rivera göze çarpıyordu.

1888 ve 1890 arasında Negrito Poeta Takvimi Posada'nın çizimleri ile süslenmiştir. Zamanındaki çalışmalarından bir diğeri de senaryo ve komedi gösterimleriydi..

1889'dan beri Posada'nın bağımsız çalışmaya başladığına inanılıyor. Mexico City'de birkaç atölye çalışması vardı ama hepsi Santa Inés caddesini vurguladı..

Orada her zaman sanatını yaparken izlemeye gelen meraklıların gözleri önünde çalıştı, aralarında José Clemente Orozco da vardı. Bu muralist için Posada'nın çalışması temel ve onunla ilgili olarak belirtti:

“Bu, hayal gücümü uyandıran ve resim sanatının varlığının ilk ifadesi olan ilk bebeklerle kâğıt bulanıklaştırmam için beni zorlayan ilk uyarıcıydı”.

Devrim ve son yıllar

Yirminci yüzyıla giren José Guadalupe Posada, siyasi nitelikte birçok yayını göstermek için görevlendirildi. Burjuvazinin yoksulluk içinde kalmış Meksika halkına karşı işlediği şikayetlerin mizahi gösterimlerini yaptı..

Ölümüne kadar Meksika Devrimi temasıyla ilgili gravürler yaptı, derin bir sosyal eleştiri ve aynı zamanda ülkede meydana gelen olayların kronolojik bir grafik kaydını gösterdi..

Jean Charlot’e göre, o zaman Posada özel bir mürekkeple çinko üzerine çizim yaparken kabartma işleri yapmanın bir yolunu bulmuştu. Daha sonra asit işe döküldü ve bu alanları beyaz renkle çözdü ve gerisini tamamen bıraktı..

Daha sonra, Meksikalı atölyesinde çalışmaya devam etti ve devrimci dönemde vatandaşlarının hayatını sürükleyenlerden gösterdi..

ölüm

José Guadalupe Posada 20 Ocak 1913'te öldü, çok kötü durumdaydı. Oymacı, o günlerde evde geçen günleri tamamladı; şimdi Mexico City’de Ezequiel Montes olarak bilinen cadde La Paz’da bulunuyordu..

Tek oğlunun ölümünden bu yana Posada, kendisini bohem bir yaşama bıraktı ve ölümünden sonra kendisini muayene eden doktorlara göre, ölümün nedeni etil koma idi..

Ölümü fazla heyecan uyandırmadı. Ailesi bile olayı öğrenmedi. Sadece arkadaşları Roque Casas, Felipe Rodríguez ve Jesús García cenazenin formalitelerinin hazırlanmasından sorumluydu..

Posada'nın kahramanı diyen Catrina ile görüşmeye sessizce gitti: ölüm. Yedi yıl boyunca Dolores Panteonunda serbest bir mezar verildi; sonra dışarı çıkarıldı ve ortak bir mezara yatırıldı.

Sanatsal tarzı

İlk aşama

Bir litograf olarak ilk yıllarına gelince, José Guadalupe Posada'nın Pedroza'nın atölyesi gibi tarihsel olarak işaretlenmiş yerlerin bazılarında çalıştığı iddiasını destekleyen hiçbir belge yoktur..

Bununla birlikte, bu süre zarfında Posada'nın hala genç bir adam olduğu eğitim, memleketindeki San Marcos'ta Aguascalientes'de gerçekleşti..

Sonra, León şehrindeydı. Oradan, bir litografçı ve özellikle ticari ve dini imajların yaratıcısı olan yeteneğini, başkentte tanınan ve Mexico City'nin Posada'ya kapılarını açan karikatürlerini de geçti..

İkinci aşama

1880'lerde, José Guadalupe Posada, neredeyse zanaatkar bir şekli olan, ancak piyasada devam etmesine izin veren, metal veya ahşap oymacılığı kullanarak reprodüksiyonları denemeye başladı..

O sırada yığınlar halinde ortaya çıkan birçok politik ve hiciv gazetesinin etkisinde kalmıştı. Sihirli Fener, facundo veya Necromancer.

O yıllarda sanat yaptı kadının küçük özel odası, yani samimi portreler. Arayan dizide gerçekçilik, farklı senaryolarda yarı çıplak bir kadın gösterdi.

Ayrıca, yaprakları koridorlarla süsleyen kafataslarını popülerleştirmeye başladılar. Karikatürün yanı sıra, portre ve gravürlerin hazırlanmasında kullanılmıştır..

Üçüncü aşama

José Guadalupe Posada yeteneklerini zirveye çıkarmayı başardı ve kendisini tekniğinde daha olgun bir sanatçı ve uzman olarak gösterdi..

Bu dönemde sanatçının en zengin eserleri yer aldı, eserleri için ilham kaynağı olan gündelik hayatın olaylarına ilham kaynağı oldu, bu durumda Meksika Devrimi oldu..

Popüler bir acı çeken insanın kronik bir insanı olduğu söylenebilir. Bununla birlikte, sanatçının eseriyle ifade ettiği konumla ilgili farklılıklar vardır..

Mitler ve Gerçekler

José Guadalupe Posada figürü etrafında hem biyografik alanda hem de çalışmalarında ve siyasi konumlarında birçok söylenti ortaya kondu..

İşe gelince, San Marcos'daki Pedroza ile işbirlikleri veya medyaya katılımları gibi doğrulanmayan bazı şeyler var. Tiyatro ve Ahuizote.

Diego Rivera, 1930'larda Posada hakkında bir makale yayınladığından, ikincisinin Meksika Devrimi'ni desteklediği ve bir karikatürist olan Rafael Barajas'ın bunu yanlış bir sonuç olarak kabul etmesine rağmen Porfirio Diaz'ı eleştirdiği sanılıyordu..

Barajas, Meksika Devrimi sırasında halkın çektiği zaman ve ıstırapları ile imajları arasında bir ilişki olduğunu doğruladı. Ancak, Posada'nın birçok kez Devrim ve Zapata'yı eleştirdiğini ve aksine Savunma Porfirio Díaz'yı savundu..

eserler

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: San Antonio'ya İlaveler (1870).

- Alkollü Kafatası (1888).

- Büro kafatası (1895).

- Bisiklet kafatasları (1895).

- Oaxacan Kafatası (1903).

- Kağıt çocuklar kafatasları karmakarışık (1903).

- Sanatçı ve zanaatkarların kafataslarının yattığı sanatsal araf (1904).

- Büyük Elektrikli Kafatası (1907).

- Höyükten Kafatasları (1910).

- Öbür dünyadaki şurup (1910).

- Patenciler Kafatası (1910).

- Centennial Bağımsızlık Comet (1910).

- Bejarano Suçları (1913).

- Don Chapito Toréro tarafından yakalandı.

- Corrido: Salyangoz.

- Yanan.

- Don Folias ve Negrito Kafatası.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Meksika Katedrali'nin hayaleti.

- Emiliano Zapata'nın Büyük Kafatası.

- Pistteki bu ünlü yarış pistinde, tek bir gazeteci eksik olacak.

- Garip dava! Üç çocuk ve dört hayvan doğuran bir kadın.

- Dünyanın sonu zaten kesin, hepsi kafatasları olacak. Hoşçakalın, tüm yaşayanlar. Şimdi gerçekten.

- Corrido: Bisikletler.

- Müdahalenin kafatasları.

- Adelita'nın Kafatası.

- Corrido: Dört atış Zapatistalar.

- saygılı.

- Calaveras de coyotes ve meseras.

- Don Kişot.

- Tahliye kafatası. Drenaj nedeniyle emekli olanların hak günü.

- ağlamak.

- Catrina.

- Lagartijo.

- Madero'nun şanlı kampanyası.

- 41 ibneler.

- Yedi yardımcısı.

- Sevillian kafatası.

- Calavera Antonio Vanegas Arrollo tarafından.

- Kolera morbo kafatası.

- Bu ilk Don Kişottan, eşsiz dev kafatasından..

referanslar

  1. En.wikipedia.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Erişim: en.wikipedia.org [Erişim tarihi: Jan Ocak 2019].
  2. Ansiklopedi Britannica. (2019). José Guadalupe Posada | Meksikalı baskıcı. [online] Erişim: britannica.com [Erişim tarihi: 25 Ocak 2019].
  3. Olea, H. (1963). Taşbaskı José Guadalupe Posada'nın hayatta kalması. Meksika: Arana.
  4. López Mata, R. (2002). Meksika popüler milliyetçiliğinin uyanışına bir giriş olan José Guadalupe Posada'nın gravürleri - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Meksika.
  5. Rodríguez Rangel, V. (2012). José Guadalupe Posada. Munal Gazetesi - Meksika Ulusal Sanat Müzesi, n ° 1, s. 10.
  6. WikiArt.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Erişim: wikiart.org [Erişim tarihi: 25 Ocak 2019].
  7. Pérez Bucio, É. (2006). POSADA HAKKINDA FISGON MİTESİNİ KORUNMA. [çevrimiçi] Fondo de Cultura Económica. Erişim: fondodeculturaeconomica.com [Erişim tarihi: 25 Ocak 2019].