Sosyo-duygusal Refah nedir?



sosyo-duygusal iyilik eşitlik ve katılım gibi haklara sahip onurlu ve sağlıklı bir yaşamın gelişimi ile ilgilidir. Garantisi olması gereken bir yasadır..

Sosyo-duygusal refah, Devletin ve yaşadığı bölgenin sorumluluğudur, çünkü kültürün korunmasını garanti altına almak için gerekli tüm mekanizmaları ve her bir nüfusun sosyo-duygusal refahı için gerekli olan uyarıcıları yaratmaları gerekir..

Bu hak, bireyin tüm temel ihtiyaçları karşılandığında ve tüm vatandaşlara hukuk, sağlık, rekreasyon programları ve kültürel eğitim alanları.

Bu anlamda sosyo-duygusal refah, vatandaşlara her anlamda daha iyi bir yaşam kalitesi yaratma, toplumda dahil olma ve uyum sağlama konularında yardımcı olma ilgisini içerir..

Sosyo-sosyal varlıklar ve gençlik

Genel olarak, ergenlerin ve gençlerin sosyo-duygusal refahlarına daha fazla önem verilmektedir..

Bunun sebebi, hem fiziksel ortamda hem de duygusal ve psikolojik anlamda, farklı türden problemlere veya kişilik krizine sahip olabilmek için çok sayıda değişimin bir aşaması olarak görülmesidir..

Kimliklerini pekiştirmek ve yaşamlarına anlam veren bir aidiyet duygusu bulmak için kendilerinin aradığı zamandır. Ayrıca, kısa, orta ve uzun vadede büyük hedeflerin belirlendiği yer.

Bu kişisel ve içsel çatışmalar çözülmezse, hayatınızın geri kalanında farklı sorunlara neden olabilirler..

Ergenlerde, büyümelerini, öğrenmelerini veya yaşam becerilerini etkileyen tüm bu faktörleri reddedebildikleri ve engelleyebildiklerinde iyi gelişme ve sosyo-duygusal gelişim elde ettikleri düşünülebilir..

Başlıca göstergeler, gencin fiziksel, duygusal ve hatta cinsel anlamda tüm duyularda kendisini tanıması gerektiği, ek olarak çevresinin ne olduğunu ve kişisel seviyede neyin kendisini etkilediğini, tüm yeteneklerini göz önünde bulundurması veya değer vermesi gerektiğidir. ve toplumdaki bilgi.

Öte yandan, çevrenizdeki ailenin, arkadaşların veya herhangi birinin etkisi olmadan çevrenizdeki her şeyi sorgulayan eleştirel bir düşünceye sahip olmalısınız..

Ayrıca, ergen ya da genç kişi, disipline sahip olmalı ve sağlıklı gördüğü yaşam tarzlarını benimseyebilmelidir..

Son olarak, duygularını ve duygularını yönetebilmeli, aynı zamanda sorunları çözme, kararlar verebilme ve çevresiyle etkili, iddialı ve samimi bir iletişim kurabilmelidir..

Toplumun sosyo-duygusal refah kapsamına etkisi

Sosyo-duygusal bir iyiliğe ulaşmak karmaşık olabilir, çünkü şu anda toplumda ergenlerin duygusal güvenliğini tehdit eden farklı engeller ve hatta kimlik ve kişilik ilkelerine sahip olmayan yetişkinler bile sağlam bir şekilde yerleşiktir. Bu zorluklar aşağıdaki gibidir:

maltratos

Aile veya okul olsun. Buna kasten bir insana saldırmak isteyen insanlar neden olur. En sık suistimal, genellikle duygusaldır ve ayrıca duygusal hasara neden olur..

Bu davranış, incelikli olsun veya olmasın, gereksiz bir tedaviye dönüşür. Bir kişiyi eleştirmek, terk etmek, hakaret etmek, aynı zamanda herhangi bir arkadaşla ya da tanıdıkla konuşmasını yasaklamak, konunun karar vermesine izin vermemek, samimiyeti kısıtlamak, parayı kaldırmak, diğer şeylerin yanı sıra.

Fiziksel tacize gelince, kişinin güvenliğini önleyen kasıtlı saldırılardan bahsediyor olabiliriz. Öte yandan, düşüncenizi değiştirmek veya belirli durumlar hakkında belirli görüşler talep etmek isteyebilirsiniz..

zorbalık

Ayrıca bazı insanlar tarafından zorbalık olarak da adlandırılmaktadır ve ergenlik çağındaki insanların yüzleşebileceği en karmaşık durumlardan biridir..

Bir grup insan arasında düzenlenen kötü muamele, hakaret veya psikolojik tacizi bir ortağa yönlendirmekle ilgilidir..

Zorbalık veya zorbalıktan muzdarip insanlar korku içinde yaşama eğilimindedirler, okula gitme arzusu çok azdır ve durum çok ciddi ise veya uzun bir süre boyunca uzarsa, depresyona neden olabilir ve hatta intihara neden olabilir.

ayırt etme

Bu problem düşük benlik saygısı, korku, güvensizlik, keder veya şiddetli bir kişiliğe neden olabilir..

Ayrımcılık genellikle insanların çok sıska veya çok şişman olma, sakar olma, kekemelik yapma, gözlük takma veya başka bir fiziksel "kusur" gibi fiziksel yönlerini hedefler..

Bu tür bir şey, bir ömür boyu insanda travmalara neden olabilir, bu nedenle kişinin niyeti sadece şaka yapmaktı..

Taciz ve cinsel istismar

Genellikle ergenlik aşamasında şiddet oluşturmak ve diğer insan üzerinde güç kazanmak için ortaya çıkar..

Fiziksel, cinsel veya ekonomik olarak kötüye kullanılabilir ve ayrıca farklı faaliyetlerde bulunmaya, gözaltına alınmasına veya zorlanmasına neden olabilir..

Belki de ilgileniyorsun Cinsel taciz nedir?.

sonuçlar

Diğer insanların neden olduğu bu olumsuz uyaranlar kaygıya neden olur ve farklı mizah türleri yaratır ve uygun şekilde tedavi edilmezse, gençlerin yaşamlarına karşı bile etkileyebilir veya ciddi sonuçlar doğurabilir.

En çok tavsiye edilen şey, ergenin çevresi ile sağlıklı ilişkiler kurmasıdır (okulunda ve topluma veya geliştiği yer için sevgi geliştirir).

İletişimsel ve duyuşsal düzeyde birçok beceri geliştirecek olan aileleriyle güven ve iyi bağlara sahip olmasının yanı sıra, genç insanın yaşamda, aynı zamanda yetişkinlikte de başarılı olabileceğini hissetmesini sağlayacaktır..

Öte yandan, ebeveynlerin çocuklarının özerkliğine izin vermeleri önemlidir, çünkü yetişkin yaşamında daha iyi işlev görmelerine yardımcı olurlar, bunun yanında onları yapabilecekleri hatalarda düzeltme imkânı da vardır..

referanslar

  1. Bénony, H., Daloz, L., Bungener, C., Chahraoui, K., Frenay, C. ve Auvin, J. (2002). Spinal kord yaralanmalı hastalarda duygusal faktörler ve öznel yaşam kalitesi. Amerikan fiziksel tıp ve rehabilitasyon dergisi, 81 (6), 437-445. Alınan: lww.com.
  2. Boazman, J. ve Sayler, M. (2011). Erken bir üniversite giriş programına katılmayı takiben yetenekli öğrencilerin personel durumu. Roeper Review, 33 (2), 76-85. doi: 10.1080 / 02783193.2011.554153.
  3. Cerezo, F., ve Ato, M. (2010). Gençler arasında sosyal statü, cinsiyet, sınıf iklimi ve zorbalık. Psikoloji Annals / Psikoloji Annals, 26 (1), 137-144. Alınan: um.es.
  4. Gagné, F., & Gagnier, N. (2004). Erken okula girişin sosyo-duygusal ve akademik etkisi, Roeper Review, 26 (3), 128-138. doi: 10.1080 / 02783190409554258
  5. Puurula, A., Neill, S., Vasileiou, L., Kocalar, C., Lang, P., Katz, Y. J., ... & Vriens, L. (2001). Duygusal eğitime yönelik öğretmen ve öğrenci tutumları: Avrupa işbirliğine dayalı bir araştırma projesi. Karşılaştır: Karşılaştırmalı ve Uluslararası Eğitim Dergisi, 31 (2), 165-186. doi: 10.1080 / 03057920125361.
  6. Ruiz, P. O. ve Vallejos, R.M. (1999). Merhametin ahlaki eğitimdeki rolü. Ahlak Eğitimi Dergisi, 28 (1), 5-17. doi: 10.1080 / 030572499103278.
  7. Weiser, E.B. (2001). İnternet kullanımının işlevleri ve sosyal ve psikolojik sonuçları. Siber Psikoloji ve davranış, 4 (6), 723-743. doi: 10.1089 / 109493101753376678.