18 Başlıca Milliyetçilik Türü



milliyetçilik türleri Bunlardan başlıcaları baskı, reddetme, prestijli ve temkinlidir. Milliyetçilik, ulusla ortak bir topluluk kimliği anlamına gelen karmaşık ve çok boyutlu bir terimdir. Bir milleti, o milletin sosyal, kültürel ve mekânsal durumuna dayanarak tek bir kimlik unsuru olarak yerleştiren bir ideoloji ve sosyo-politik harekettir..

Latince olan "ulus" un tanımından başlayarak nascere  "doğduğu yer" anlamına gelir; milliyetçilik ortak bir ata kültürüne, diline, dine ya da inancına dayanan topluluk kimliğine hitap eder. Ancak, bundan çok daha karmaşık.

Milliyetçilik iki temel ilkeye dayanır:

  • ilk: Bölgenin olağanüstü bir değer kazandığı ve ironik bir şekilde savunduğu ulusal egemenlik ilkesi.  
  • ikinci: Bir hukuki sisteme ait olma hissini ifade eden milliyet ilkesi veya yalnızca ortak özellikleri paylaşmayan aynı zamanda sınırları ile örtüşen bir Devletin parçasını oluşturan bir sosyal gruba ait olma hissini ifade eder. milletin.

indeks

  • 1 Milliyetçilik nedir?
  • 2 Milliyetçilik Sınıfları
    • 2.1 - Pfr'ye göre. Handman
    • 2.2 - Pfr'ye göre. Wirth
    • 2.3 - Stanford Üniversitesi Felsefe Ansiklopedisine Göre
  • 3 Kaynakça

Milliyetçilik nedir?

Milliyetçilik düzenli olarak iki fenomeni tanımlar: Birincisi, bir ulusun üyelerinin ulusal kimliklerini savunmak zorunda olmaları. İkincisi: Bir milletvekilinin kendi kaderini tayin etmek veya sürdürmek amacıyla gerçekleştirdiği eylemler..

Milliyetçilik politik bir eğilim mi, sosyal bir eğilim mi yoksa kültürel bir eğilim mi? Bu, Milliyetçiliğin, çalışmak istediği sosyal bilimsel paradigmaya bağlı olarak, farklı açılardan ele alınabileceğini düşünerek, geniş bir tartışma olmalıdır..

Dolayısıyla, pozitivistler, milliyetçiliğin, üyelerinden bağımsız olarak, topluma dayatılan, gözlemlenebilir, ölçülebilir bir toplumsal gerçek olduğunu doğrulayabilirler. Kapsamlı sosyologlar, Milliyetçiliğin benzersiz olmadığını ve tarih boyunca sunulan benzersiz ve tekrar edilemez anlar gibi birçok türde olduğunu doğrulayabilirler..

Marksistler, ulusun, proletaryayı, piyasayı elinden almak isteyen yabancı burjuvalara karşı savaşmaya ikna etmek için tasarlanan burjuva sahtekarlığından başka bir şey olmadığını söyleyebilirler..

Bu sadece, bazı vizyonlardan, teklif edilebilecek olası yorumların bazı kenarlarından bahsetmektedir. Açıkçası, Milliyetçiliğin sınıflandırma sistemleri, ele alındıkları paradigmaların kriterlerini karşılar.. 

Milliyetçilik sınıfları

Bazı tanınmış akademik kaynaklara dayanarak, bazı milliyetçilik türlerinden bahsedeceğiz.. 

Hiçbir koşul altında, bu yazarların en iyi kriterlere sahip olduğunu varsaymak amaçlanmamıştır; ancak bunu yapmak isteyenler için bu ilginç konuyu daha derinlemesine araştırmak için ilginç ışık sağlarlar..

Paradigmatik karmaşıklığı görmezden geleceğiz ve farklı kaynaklarla araştırma yaparken milliyetçiliğin bulunabileceği farklı kavramlara dayanacağız..

- Pfr'e göre. Handman

Milliyetçiliği dört bölüme ayırın:

Baskı milliyetçiliği

Milliyetçiliğin Devlet tarafından dayatılmasına dayanarak.

irredantizm

Bir insanın kendi toprak birimlerini tamamlamaları ve savunmaları ya da yabancı tahakküm altındaki yeni toprakların edinilmesi isteklerini ifade eder..

İhtiyatlı milliyetçilik

Halklar köklerine, geleneklerine, bölgelerine sadık kalıyor, yeni ulusal paradigmalara karşı az duyarlılar. Bu milleti koruma amaçlı.

Prestijli milliyetçilik

Bütün milletler, vatandaşlarının prestije bağlı kalmasına neden olan zaferlerinin veya ekonomilerinin felaketini paylaşıyor..

- Pfr'e göre. Wirth

Sosyolojik bir bakış açısı altında inşa edilmiş, milliyetçiliği dört türe göre sınıflandıran ancak grup içinde yer alan çatışmaların tezahürüne dayanarak sınıflandırmasını oluşturan ve tarih boyunca örnekler veren bir referans Profesör Handman'in modeli olarak kabul eder. Aşağıdakileri ayırt edin:

Hegemonik milliyetçilik

Bir veya birkaç ulusun ortak kültürel veya etnik kökleri olup olmadıklarına bakılmaksızın, başkalarına üstünlük veya egemenlikten fayda sağlamak için bir araya gelenler. 

Aynı zamanda Pannationalism'e bölünmüştür (ki bu, normalde asıl sınırların ötesine geçen ve bir ulus fikrini temel alan bir bölge olduğunu iddia eden bir bölgedir)..

İndirgemecilik ve emperyalizm

Irredentism, vatandaşlarına göre kendisine ait olan ve başka bir ulus tarafından işgal edilen bir bölge olduğunu iddia ediyor. Emperyalizm, egemenliğini imparatorluk adına iddia ediyor.

Özelci milliyetçilik

Kendinizi diğer insanlardan izole etmek ve büyük bir birlik içinde birleştirmek istemenizi sağlayan, bir halkın veya milletin eğilimidir. Ulusal özerklik talebini güçlendirir.

Marjinal milliyetçilik

Bir tür Avrupa milliyetçiliğidir. Örneğin, Italo-Avusturya sınırı veya İsviçre sınırı gibi sınırların ve nüfusların savunması ile karakterize edilen bir hareketi ifade eder..

Marjinal nüfus, iki devletin kaçınılmaz olarak karıştığı sınır bölgelerinde yaşayan ulusal grupları ifade eder. Her milletin vatandaşları düzenli olarak milletlerinin ülkelerini savunurlar..

Bununla birlikte, her iki taraf da toprak yönetiminin 'şüphenin faydasını' paylaşmaktadır. Her milletin bağlanma ve ana topraklarının geleneklerini savunma eğilimi var..

Din, sınır kasabaları arasında bir kırılma noktası veya moderatör olabilir. Böylece, Katolik Almanlar, Tirol'ün güneydoğusunda ve Schlewigs'in kuzeyindeki Protestan Almanlar'dan elde edildi..          

Azınlık milliyetçiliği

Ortak inanç ya da menfaatleri olan insan grupları bir araya gelir, ilkelerine dayanan bir birim oluşturur. Halkları birleştirme ve ona bölgesel ve egemen yasal düzen verme gücü veren başka ideolojiler olduğu için mutlaka dini milliyetçilik olarak kabul edilemez..

Belirli milliyetçiliğin aksine, bu gruplar kendi çevrelerinde azınlıklar olarak kabul edilir. Bu tür milliyetçilik açısından Avrupa ve Amerika arasındaki fark, azınlık gruplarının belirli Amerikan alanlarına yakın zamanda göç etmesiyle ilgili olarak görülürken, aynı bölgede farklı azınlıklara ev sahipliği yapan nesiller ve nesiller.

- Stanford Üniversitesi Felsefe Ansiklopedisine Göre

Milliyetçiliği iki büyük gruba ayırın:

Klasik milliyetçilikler

Klasik milliyetçilikler etnik, toplumsal ve kültüreldir. Anlamının özüne ve eylemlere nasıl çevrildiğine dayanarak, bu derin konunun anlaşılması için temelleri ifade eder..

Geniş milliyetçilikler

Geniş milliyetçilikler, eğer istersen, yeni nüansların ve derin ya da genişlemiş klasiklerin düşüncesinin bulunduğu klasik milliyetçiliklerin yorumları ve “alt bölümleri” dir..

Örneğin, dini, liberal milliyetçilik, diğerleri arasında. Klasik milliyetçiliklere dahil edilen, onlara ayrıntılı bir uygulama sunmak ve klasik milliyetçiliklere ilişkin bazı temel farklılıkları varsayabilen yeni kavramlar.

Etnik milliyetçilik

Bir milletin etnik grup olarak belirlendiği bir tür milliyetçilik. Bu vakıf, bir grubun üyeleri arasında atalarıyla paylaşılan bir kültürü içerir.. 

Tüm etnik gruplar bölümlere ayrılmış ve kendi belirleyicileridir. Bu kendi kaderini tayin etmek, özerk bir karakter verir, hatta onları aynı toplum içerisinde ayırabilir.

Etnik kökenlerine dayanarak ortak bir vatan isteyin ve özerkliklerini savunun Etnik milliyetçilik, etnik grupların, söz konusu grubun “anavatanına” dayanan meşruiyetlerine hitap ettiklerini savunur..

Romantik milliyetçilik

Bazı yazarlar bunu etnik milliyetçiliğin bir bölümü olarak görüyorlar. Aynı zamanda organik veya kimlik milliyetçiliği olarak da bilinir. Bu tür milliyetçilikte, politik meşruiyetini organik bir ifade ve milletin ya da ırkın ifadesi olarak türeten Devlettir.

Bu tür milliyetçilik, devletin meşruiyetini en yüksek seviyeden en düşük seviyeye, azami bir cetvel veya hükümdardan veya diğer meşru bir otoriteden ortaya çıkan otorite olarak değerlendiren imparatorluk hanedanlığına verilen tepkilerin bir sonucudur..

Sivil milliyetçilik

Bir doğum yeri paylaşan bir grup insan tarafından inşa edilen bir realiteye dayanan bir tür milliyetçilik. Bu tür milliyetçiliğin meşruiyeti Devlet tarafından verilmektedir..

Birey halkın iradesini veya halkını temsil eder. Etnik milliyetçiliğin aksine, sivil milliyetçilik, buna uymanın, ulusal-ulusal ideallerine bağlı olan bireyler için gönüllü olduğunu öne sürmektedir..

İle düzenli olarak ilişkili devlet milliyetçiliği, terimi, genellikle milliyetçilikler arasındaki çatışmalara atıfta bulunmak için kullanılıyor. Bu kavramı etnik milliyetçilikle birleştirerek, bireylerin varoluş nedeni devlet milliyetçiliğini desteklemektir..

Kültürel milliyetçilik

Kültür, milleti birleştiren temel faktördür. Bir kültür edinmenin belli bir kültürde doğmanın ve büyütmenin bir parçası olduğunu düşünürse, bu tür milliyetçiliğe katılım tamamen gönüllü değildir.. 

Kültürel milliyetçilikte öncüler çocuklarını, çocuklarını, otomatik olarak bu tür milliyetçiliği miras almazlar. Aslında, başka bir kültürde yetiştirilen bir vatandaşın çocuğu "yabancı" olarak kabul edilebilir..

Özellikle etnik veya sivil bir milliyetçilik olarak kabul edilemez, çünkü bireyin belli bir bölgede doğmuş veya devlet tarafından dayatılan bir şekilde doğmadığı sürece belli bir kültüre bağlı kalmasını gerektirmez.. 

Kültürel milliyetçiliği sivil milliyetçiliğin bir parçası olarak gören, yazarlar, Ernest Renant ve John Stuard Mill gibi politik filozofları gösteren bazı kaynaklar var..

Dini milliyetçilik

Bazı düşünürler tarafından bir özgüllük olarak kabul edilirse, dini milliyetçilik milliyetçiyi ideal olarak bir dine, özellikle dogmalara veya bağlılığa uygular..

Bu tür milliyetçilik iki açıdan görülebilir, öncelikle ortak din ulusal birlik içinde birleştirici bir varlık olarak görülür.. 

İkincisi, dinin siyaset üzerindeki etkisini vurgulayan, belirli bir ulusta dinin siyasallaşmasını görebilir. Dini milliyetçilik illa ki diğer dinlere karşı savaşma eğilimi anlamına gelmez.

Laik, dinsiz, milliyetçiliğe bir cevap olarak görülebilir. Devlet, politik meşruiyetini, bütünüyle, takipçilerini siyasi alanın teolojik yorumlarına çeken kurumlara veya liderlere kapı açabilecek dini doktrinlere dayandırması tehlikelidir..

Liberal milliyetçilik

Modernite, milliyetçiliği liberal değerlerle, eşitlik, hoşgörü ve bireylerin haklarıyla uyumlu kılan liberal milliyetçilik gibi yeni toplumsal kavramları da beraberinde getirmiştir..

Bazı yazarlar liberal milliyetçiliği uygarlığın eş anlamlıları olarak içermektedir. Liberal milliyetçiler, milliyetin azami referansı olarak Devlete veya Kurumsallığa büyük önem veriyorlar. Genişletilmiş versiyonunda yasal veya kurumsal milliyetçilikten söz ediyoruz..

Ekonomik milliyetçilik

İdeolojisini ekonomik bağımlılık mekanizmalarına dayandırır. Özel sektörün ulus sağlayamadığı veya sağlayamadığı durumlarda, üretim sektörlerinin ve ekonominin temel işletmelerinin, bazen devlete ait olan, ulusal sermayelerin elinde olma pozisyonunu korur. 

Bazı ülkelerin stratejik kaynakları kullanmak için devlet teşebbüsleri oluşturduğu, yirminci yüzyılda ortaya çıkan bir tür milliyetçilik..

Örneğin, 1922'de, o ülkede bulunan petrol ve yan ürünlerinin sömürülmesi, damıtılması, dağıtılması ve satışına ithaf edilmiş bir Arjantin şirketi olan YPF'nin (üretken mali mevduat) oluşturulması..

Diğer çarpıcı örnekler: İran'da petrolün ulusallaştırılması, 1951'de, Şili'de bakırın ulusallaştırılması, 1971'de.

referanslar

  1. Louis Wirth, "Milliyetçilik Türleri" Amerikan Sosyoloji Dergisi 41, hayır. 6 (Mayıs 1936): 723-737.
  2. Orta Çağ ve Maryland Tarih Öğretmeni Avukatlığı, "İki Tür Milliyetçilik: Özgün ve Türetilmiş", Proccedings, No. 26 (1928), s. 71-83.
  3. Wikipedia "Milliyetçilik Türleri".
  4. Stanford Felsefe Ansiklopedisi "Milliyetçilik".
  5. Yael Tamir. 1993.Liberal milliyetçilik.Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-691-07893-9; irade.
  6. Kymlica. 1995.çok kültürlü vatandaşlık.Oxford Üniversitesi'nden basın. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995.Milliyette.Oxford Üniversitesi'nden basın. ISBN 0-19-828047-5.
  7. Ortega y Gasset, 13 Mayıs 1932, Cumhuriyet Mahkemeleri Oturumunda Konuşma.
  8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une ulusu?".
  9. John Stuard Mill, 1861 "Temsilci Hükümet Üzerine Düşünceler".