Ailenin Toplumdaki Eğitimsel İşlevleri
ailenin eğitim fonksiyonları toplumdaTarih boyunca önemli ölçüde geliştiler. Öyle ki, eğitim sistemi onunla çocuğun eğitimini paylaşmaktan sorumluydu..
Ancak, tüm aileler işlevlerini eşit şekilde yerine getirmiyor. Her hane halkında, eğitimde az ya da çok başarılı olan çocuğun gelişiminde önemli rol oynayan bir eğitim tarzı kullanılmaktadır..
Bu yazı ile ailenin çocuğun eğitimine katılımının önemini, sosyalleşmenin önemini ve en yaygın eğitim stillerini vurgulayacağız..
Ailenin tanımı
İspanyol Kraliyet Akademisi'ne göre (2016) aile olarak tanımlanmaktadır. “... birlikte yaşayan bir grup insanla birlikte yaşıyorlar”.
Bu açıklamaya dayanarak, ortak özellikleri paylaşan bir grup insan olduğunu unutmayın. Genellikle zamanla birlikte kalırlar ve çoğu zaman aynı evi paylaşırlar.
Bütün ailelerde bileşenleri arasında bağlar kurulur. Bu standartlardan üretilir, değerler elde edilir ve tüm bileşenlerini anlayacak bir semboloji benimsenir (Salles, 1991).
Eğitim psikolojisi açısından şu anda aile kavramı (türler ve işlevler), geleneksel kavramı görmezden gelen yeni özelliklerin verildiği yeni bir tanım benimsemektedir..
Bu yeni vizyonda artık yasal, genetik bir bağın olmadığı ve her durumda iki taraflılık figürünün olmadığı.
Aynı zamanda sadece görüntüyü kaybolmaya başlar. ataerkil, Bu tarih boyunca korunmuştur. Baba sadece evin ekonomik desteğini sağlamaktan sorumluydu, çünkü sadece annenin sorumluluğu evsel değil, aynı zamanda babanın çocuğun eğitimine müdahale etmesi gerekiyordu..
Ve tabii ki, diğerleri arasında homoparentales, evlat edinen ve bekar ebeveynler gibi yeni aile türleri verilir..
Eğitim ajanı olarak sosyalleşme
Ailenin işlevleri içerisinde üreme, ekonomik, eğitim ve yardım işlevini buluyoruz.
Bu durumda, biz tanımlayacağız Eğitim fonksiyonu eğitime en çok benzeyen ad, adından da anlaşılacağı gibi.
Aileden öğrenmeye başlar. Çocuğun kendi bağlamında gelişebilmesi için yaşam aracı olarak işlev görecek ilk alışkanlıkların kazanıldığı yer.
Bunun için konseptinden bahsetmeliyiz sosyalleştirme, çünkü eğitim işlevinde merkezi bir rolü vardır ve dahası, bireyin geliştirdiği kültürle yakından ilgilidir..
Çocuğun kültürünü kazanması ve çevreye sosyal yaşama katılması için adapte olma olasılığı, topluma uyum sağlaması ve bu konuda etkileşime girebilmesi için gerekli unsurlar olacaktır..
Sosyalleşmenin gerçekleşmesi için, üç seviyeyi birbirinden ayırdığımız Sosyalleşme Ajanları denilen ajanlar var (Parra ve León, 2012):
- Birincil (aile).
- İkincil (okul, arkadaşlar, din vb.).
- Tersiyer (yeniden eğitim ve cezaevi).
Bütün bunlar kalkınmanın olumlu bir şekilde gerçekleşmesini sağlar ve bu nedenle çocukların yaşadıkları bağlamda yer almasına yarar (Parra ve León, 2012).
Ailenin çocuğun eğitimine etkisi
Tüm eğitim süreci aile evinde öncelikli bir kaynak olarak başlar ve daha sonra okuldaki diğer kaynaklardan gelişmeye devam eder..
Bununla birlikte, bazen bu özellikler şüphe ve kafa karışıklıklarına yol açmaktadır, çünkü okulu çocuğun eğitim gelişiminde ana otorite olarak gören ve ailenin sorumluluğunu sınırda bırakan toplumdur..
Kişinin gelişiminin çerçevelendiği bağlam, bu sürece müdahale eden tüm faktörleri içerir:
- Aile.
- Okul.
- Akran grubu.
Bronfenbrenner Ekolojik Modelinin işaret ettiği gibi, Bireyi kendi bağlamında analiz etmek esastır. Etkileştiği yeri, kiminle yaptığını ve nasıl etkilediğini dikkate almadan çalışmak mümkün değildir..
Ailenin etkisi, bu gelişmede merkezi bir role sahiptir, duyguları ifade etme becerisinin kazanılması, ebeveynlerle kurulan ilişki (bağlanma), kişilerarası iletişimde sosyal becerilerin uygulanması gibi çok çeşitli alanları etkiler. vb..
Bu nedenle, ailenin, ilk yaşamın ilk yıllarındaki temel becerileri ve en önemli sosyal becerilerini öğrendiği, ilk deneyimlerin yaşandığı bileşen olduğunu söyleyebiliriz..
Bunlardan biri kardeşlerin gelişi. Şimdiye kadar benzersiz olan çocukların rutininde büyük bir değişiklik meydana getiriyor. Babalık ilişkisinin değişime uğradığı, yükümlülüklerin arttığı ve aile ile etkileşiminin azaldığı davranışsal değişiklikler görünmeye başlar
Daha önce de belirttiğimiz gibi, aile, çocuklarının eğitiminde ilgili bir dayanağı anlıyor, ancak tek işlevi olmasa da, bütün işlevleri okul tarafından destekleniyor..
Bununla birlikte, her iki tarafta da (aile-okul) anlaşmazlık olduğu durumlar vardır ve bu, bilinen bir terime yol açabilir. okul başarısızlığı, Bu durum, çok sayıda araştırmanın tanıdık onaylamanın okullara yardımın başlangıcındaki başarısını garanti ettiğini gösterdiğine işaret ediyor..
Kuşkusuz ailenin temel eğitim işlevlerine sahip olduğu, ailenin içindeki günlük bir birlikte yaşamaya dair temel bir kural olarak her zaman şefkat ve destek olması gerektiğidir..
Bütün bunlar, normların öğrenilmesine, değerlerin elde edilmesine, toplumla başarılı bir şekilde temasa ayarlanmış fikirlerin üretilmesine ve davranış kalıplarına faydalanılmasına, tatmin edici bir çocuk gelişimi sağlar..
Buna ek olarak, rutin yollarla istikrarı sağlamak ve çocuğa kendi kendine cevap vermesi gereken durumlara hazırlanmak için öğrenmeyi sağlayan yeni deneyimler oluşturmak önemlidir..
Boşanma, yeniden yapılandırma veya aile çatışmaları durumunda, özellikle öğrencinin aile bağlamından bilgi alırken, geleneksel aile konseptinden uzaklaşarak, duyguların ifade edilmesine ilişkin bahislerin yanı sıra, geleneksel aile konseptinden uzaklaşarak önyargıları ortadan kaldırmak ve doğallık göstermek önemlidir. çocuk için büyük faydalar sağlayabilir.
Kısacası, bu bölümü, ailenin, kendileri için, bir kenara bırakılabileceği okul işlevlerini gerektirdiğini belirterek bitirmeliyiz:
- Akademik içerik öğretimi.
- Öğrencilerin derse devamını memnun etme imkanı.
- Akran kabulü.
- Yaşamınızda hareket etmek için gerekli becerileri, değerleri ve becerileri öğrenme.
İşte bu an, bazı tartışmalı durumların gözlenebildiği, bazen ailenin okuldan verebileceğinden daha fazlasını talep etmesi. Bu nedenle, aile ve okul arasında her ikisinin de katılımı ve işbirliğinin verildiği iyi bağlantılar kurmak önemlidir (Parra ve León, 2012)..
Aile eğitim stilleri
Çocuğun ailesiyle olan duygusal bağı sayesinde, uygun bir büyümeye yol açacak ve verimli bir bağlanma sağlamak için güven duygusu yaratacak çeşitli bağlar yaratılacaktır..
Farklı eğitim stillerinden, bilinen günlük durumlara tepki veren davranış kalıplarını türetir. Bu, ailenin önerilen eğitim hedeflerine ulaşmak için çalışacağı yoldur (Parra ve León, 2012).
Bunlar, ailelerin çok çeşitli durumlarda gösterdikleri davranışları ortaya çıkaran inançlardan oluşan tutumlardan oluşur..
Bu şekilde, bu stiller iki temel boyuttan oluşur: destek ve kontrol.
Destek, bir yandan, şefkatin (duyguların ifadesi) ve iletişimin (baba-çocuklar arasındaki etkileşim ve katılım) bir parçası.
Diğer taraftan kontrol, kontrolün kendisi (standartların yönetimi) ve talepler (çocuklardan beklenen sorumluluk ve özerklik) ile ilgilidir..
Aile stillerinin sınıflandırılmasını yapmak için birkaç farklı gruplama yapabilirsiniz. Ancak, aşağıdakileri ayırt etmenin uygun olacağını düşündük:
Otoriter tarzı
Otoriterlik, bir eğitim aracı olarak iktidar ve dayatma ile işaretlenmiştir. Çocuğun genellikle aşırı olan normlara katılımını hesaba katmadan, herhangi bir konsepte göre, dizginleri alan ve karar veren baba / anne figürüdür..
Sorumluluğun çocukları en iyi yoldan yönlendirmeye dayandığı ebeveynler arasındadır ve bu nedenle saygının sahip oldukları korku ile bağlantılı olduğunu anlarlar. Mutlak gerçek olarak farklı davranışlar ve nedenler gösterirler..
Normal olarak vergi, çatışmaların çözümünde ana müttefiktir ve bu nedenle, her zaman yöneltici eylemi talep eder ya da talep edilen sorunların çözümü olarak kullanır..
Kararları verenler de onlardır; çocuk problemleri çözmenin en etkili yolunun güç kullanmak, bağımlılık ve korku uyandırmak olduğunu anlar çünkü kötü davranışların büyük ve korkutucu tepkiler alacağını anlarlar..
Bu çocuklar, sosyalleşme ve sosyal beceriler açısından sosyal yeterliliği bir kenara bırakarak, özgüvenleri düşük olma eğilimindedir. Günlük yaşamlarında güçlü, saldırgan ve dürtüsel bir yapıya sahip insanları ortaya çıkarmak.
İzin tarzı
İzin verilebilirlik, ebeveynlerin çocuklarına yönelik taleplerinin düşük olmasıyla ortaya çıkar. Çocuğun rutin olarak kabul edilen ve değer verilen alışkanlıkları ve tutumları.
Buna ek olarak, standartlar konusunda bir empoze veya fikir birliği yoktur, çünkü bunlar mevcut değildir ve bu nedenle gereklilikler iptal edilmiştir..
Ebeveynler, çocuklarının iyi olduğunu ve en iyi yolda olduklarını varsayar. Bu nedenle, ebeveynlere göre, onlara neden olabilecek her türlü rahatsızlıktan kaçınarak, ihtiyaç duydukları ve talep ettikleri her şeyi vermek kendi sorumluluklarıdır..
Vakaların büyük bölümünde, çocuklar sürekli olarak yardım istiyor. Ebeveynler genellikle tüm engelleri ortadan kaldırır, her şeye alıştırarak çözülür ve sürekli saygısızlığa neden olur.
İzin verilen tarzda eğitim alan çocuklar, kendilerine saygılı olmaları ve yakın çevreleriyle ilgili düşük sosyal yeterlilikleri olan kişiler olarak nitelendirilirler..
Dürtüleri kontrol altına almak için eğitilmiyorlar, çünkü kaprislerinin her birini edinmeye alışkınlar.
Demokratik tarz
Eğitim tarzı olarak demokrasi bütün çocuğu tefekkür eder. Yani olayları algılamaları ve ihtiyaçları dikkate alınmaktadır..
Disiplinin önemini unutmadan, baba figürü kılavuz olarak müdahale eder ve talepler hem diyalog hem de uygun açıklamalar yoluyla anne babalar ve çocuklar tarafından karşılandığından, normların dayatılması değildir..
Bu nedenle, çocuk dinliyor ve farklı normlar ve talepler özel durumlara uyarlanmış durumda..
Çocuğun karar vermeye, standartların oluşturulmasına ve bu nedenle elde edilebilecek sonuçların yüzleşmesine katılmasına kararlıdır..
Çocuklar, hata yapabildiklerini, sorunları kendi başlarına çözebileceklerini ve ebeveynlerin rolü, doğru sorunları bulmalarına yardımcı olmaktır, çünkü sorunlarla yüzleşme olasılığı onları olgunlaştıracaktır..
Bu çocuklar, etkili bir sosyal beceri kazanımı ile yüksek öz saygı ve iyi sosyal-duygusal gelişim ile karakterizedir..
Ortaya çıkan çeşitli durumlardan önce kendi kendilerini kontrol eden ve özerk insanlar olarak tezahür ederler.
Demokratik bir tarz benimseme nedenleri nelerdir?
Otoriterlik ve izin verilebilirlik modellerinden, ebeveynler açısından, bireyin aşırı korumacılığını belirleyen öncelikli bir özellik olarak karşımıza çıkmaktadır..
İzin verme, seçme ve bağımsız karar verme imkânına sahip olmasına rağmen sorumluluk eksikliği ve sonuçlarla baş etme ile karakterizedir..
Öte yandan, otoriterlik, çocukların sonuçlarına katlanmasına neden olabilir, ancak özerk olmayı öğrenmezler. Yüksek bağımlılık eğilimindedirler, emir almak için kullanılırlar..
Bu nedenle, demokratik bir üslup kullanmak, hatalardan öğrenme ve olumlu bir iklim yaratma olasılığını teşvik ederek sorumlu, bağımsız bir eğitimi ifade eder..
referanslar
- COLL, C., PALACIOS, J. AND MARCHESI, A. (COORDS.) Psikolojik gelişim ve eğitim. Cilt 2. Okul eğitimi psikolojisi (597-622). Madrid: İttifak.
- BARCA, A. (COORDS.). Öğretim psikolojisi (vol.3). Okul öğrenmesinin bağlamsal ve ilişkisel bileşenleri. Barcelona EUB.
- PALACIOS, J. AND MORENO, M.C. Aile Bağlamı ve Sosyal Gelişme. Yayımlanmamış el yazması.
- PARRA, A. VE LEİN, E. (2012). Gelişim ve eğitim bağlamı. Eğitim ve Gelişme Psikolojisi. Sevilla Üniversitesi.
- SALLES, V. (1991). Aile hakkında konuştuğumuzda hangi aileden bahsediyoruz?? Yeni Antropoloji, XI, (39). 53-87.
- SHAFFER, D. (2000). Evlilik dışı etkiler I: televizyon, bilgisayar ve okul. Sosyal ve kişilik gelişimi (sayfa 425-462). Madrid: Thomson.
- SHAFFER, D. (2000). Ekstrafamilial etkiler II. Sosyalleşme aracı olarak eşittir. Sosyal ve kişilik gelişimi (sayfa 463-500). Madrid: Thomson
- Çocuklarımızı nasıl eğiteceğiz (10 Temmuz 2016).