Foucault'nun En İyi 100 İfadesi

Seni en iyi bırakıyorum ifadeler Paul Michel Foucault tarafından (1926-1984), 1984'te ölen sosyal bilimlerde ve beşeri bilimlerde çok etkili olan bir filozof, sosyal düşünür.

Hapishane ya da okullar gibi sosyal kurumların büyük eleştirmeni, pek çok kişi tarafından görülemeyen, kontrol, güç ve bilginin uygulandığı bir gözetim sistemi olan 'Panóptico' fikrini geliştirdi..

Ayrıca ilginizi çekebilir bu felsefe cümleleri.

-Güç her yerde, çünkü her yerden geliyor.

-Demek istediğim her şeyin kötü olduğu değil, fakat her şey tehlikeli, bu da tamamen kötü değil.

-Ruh bedenin hapishanesidir.

-Lamba ya da ev neden bir sanat eseri olsun, ama hayatımıza değil?

-Düşündüğümüzden daha özgürüz.

-Toplumun tamamı, her bireye sayısız disiplin mekanizmasıyla devam eder..

-Bilgi bilmek değildir: bilgi kesmektir.

-Beni şaşırtan şey, toplumumuzda sanatın sadece nesnelerle ilgili olan, bireylerle ya da yaşamla ilgili olmayan bir şey haline gelmesidir..

-Tam olarak ne olduğumu bilmenin gerekli olduğunu düşünmüyorum. Hayata ve çalışmaya asıl ilgi, başlangıçta olduğunuzdan farklı biri olmaktır..

-Gücün olduğu yerde direnç var.

-Bana kim olduğumu ya da aynı kalmamı isteme. Kuşkusuz benim gibi birden fazla insan, bir yüze sahip olmamak için yazıyor.

-Hapishaneler kalabalık mı yoksa nüfus fazla mı kalabalıklaşıyor??

-Gördüğün bakış, egemen olan bakış.

-Panopikon, 'görme-görülme' fikrini çözen bir makinedir: periferik halkada, biri hiç görmeden tamamen görülür; merkez kulede, hiç görülmeden her şeyi görürsünüz.

-Cezaevlerinin hapishanelere benzeyen fabrikalara, okullara, kışlalara, hastanelere benzemesi şaşırtıcı mıdır??

-Bir bilgi alanının korelasyonu olmadan hiçbir iktidar ilişkisi yoktur, aynı zamanda iktidar ilişkilerini öngörmeyen ve oluşturan hiçbir bilgi yoktur..

-İnsanlar bir araya gelerek gördükleri iki eşcinsellere tahammül edebilir, ancak ertesi gün gülümsüyorlar, el ele tutuşuyorlar, şefkatle birbirlerine sarılıyorlar, sonra affedilemezler. 

-Toplumumuz bir gösteri topluluğu değil, sürveyans.

-Bilgi bir bilgi teorisi tarafından değil, söylemsel uygulama teorisi tarafından yönetilir..

-Disiplin gücüne gelince, görünmez hale getirilir; Öte yandan, boyun eğenlere zorunlu bir görünürlük ilkesi getirmektedir.

-Ölüm trajik antik gökyüzünü terk etti ve insanın lirik çekirdeği oldu: görünmez gerçeği, görünür sırrı.

-Ne söylediği ile ne söylemediği arasında yapılması gereken ikili bir bölünme yoktur; bir şey söylememenin farklı yollarını belirlemeye çalışmalıyız.

-Hayali, ihmal veya tazminat olarak gerçeğe muhalif değildir; işaretler arasında, kitaptan kitaba, tekrarların ve yorumların arasında büyür; Kitaplar arasındaki zaman içinde doğar ve şekillenir. Kütüphanenin fenomeni budur.

-Okullar hapishaneler ve psikiyatri kurumları ile aynı sosyal işleve sahiptir: insanları tanımlamak, kontrol etmek ve düzenlemek.

-Toplumunuzda iyi, güçlü ve güzel olanı arayın ve oradan geliştirin. Kendini dışarı çıkar. Daima sahip olduklarınızdan yaratın. O zaman ne yapman gerektiğini bileceksin.

-Cezaevi, gücün kendisini en çıplak boyutlarıyla çıplak olarak gösterebileceği ve ahlaki güç olarak haklı gösterebileceği tek yer..

-Ben peygamber değilim. Benim işim, daha önce sadece duvarların olduğu pencereleri oluşturmak..

-Delicesine bir hatıra aşığım. Başka bir zaman ve başka bir yerin yankısı.

-Kötü sağlığı olan bir beden, sonuç olarak elde edilen bilginin ruhtan atıldığı noktaya, deliryum, cesaret kırma, kötü ruh hali, delilik sonucuna sahiptir..

-Görünürlük bir tuzaktır.

-Arzu, doğaya aykırı olabilir, aynı doğadan insana verildiği için?

-Gerçekte, iki tür ütopya vardır: asla gerçekleştirilmemeyi sağlayan sosyalist proleter ütopyalar ve ne yazık ki çok sık gerçekleşmeye meyilli olan kapitalist ütopyalar..

-Savaşacağınız amaç berbat olsa bile, militan olmak için üzülmeniz gerektiğini sanmıyorum..

-Kim olduğumu sorma ve benden aynı kalmamı istemeyin: bürokratlarımız ve polislerimizin kağıtlarımızın düzenli olduğunu görmelerine izin verin. En azından yazarken onların ahlakından kaçınırız..

-Gemileri olmayan medeniyetlerde, rüyalar kurur, casusluk macerayı alır ve polis korsanın yerini alır..

-Modern toplumların tuhaflığı, gizemli bir varlığa seks yaptıkları değil, kendilerini bir sırmış gibi sömürerek onu sonsuza kadar konuşmaya adadıklarıdır..

-Devletin çalıştığı gibi işlev görmesi için, erkekten kadına ya da yetişkinden çocuğa, göreceli özerkliğe ve kendi yapılandırmasına sahip olan çok spesifik tahakküm ilişkileri olması gerekir..

-Tüm bilgilerin zulümün temel biçimleriyle bağlantılı olduğu söylenebilir..

-Doğa, sadece işe yaramaz sırları saklayarak, insanların ulaşması ve görmesi, bilmesi gereken şeyler arasına girmişti..

-Genel olarak, seks hakkında neredeyse hiç konuşmadığınızı hissedebilirsiniz. Ancak mimari araçlara, disiplin düzenlemelerine ve tüm iç organizasyona bir göz atmak yeterlidir: seks her zaman mevcuttur.

-Ruh, politik bir anatominin etkisi ve aracıdır; ruh bedenin hapishanesidir.

-Modern toplum, püritizmine rağmen veya ikiyüzlülüğünün kışkırtdığı bir tepki olarak sapkın; gerçekten ve doğrudan, sapık.

-Suç, sağladığı gizli ajanlarla olduğu gibi, izin verdiği geniş çaplı tırmıkla da popülasyon üzerinde kalıcı bir gözetim aracı oluşturur: suçluların kendileri aracılığıyla tüm sosyal alanın kontrol edilmesini sağlayan bir aparat.

-Bir tane değil, birçok sessizlik var ve bunlar söylemlerin altında yatan ve ona nüfuz eden stratejilerin ayrılmaz bir parçası..

-Savaşlar artık savunulması gereken bir egemen adına yapılmadı; herkesin varlığı adına savaştılar; Bütün popülasyonlar zorunlu yaşam adına kitlesel öldürme amacıyla seferber edildi: cinayetler hayati hale geldi.

-Yazılı olarak, mesele, yazma eylemini tezahür ettirmek veya yüceltmek değil, dil içinde bir sabitleyici değildir; bunun yerine, yazarın sürekli olarak ortadan kaybolduğu bir alan yaratmak demektir..

-Biri kazanmak için savaş yapar, çünkü bu adil değil..

-Çılgınlık, çılgınca ve bitmez sözüyle, kendi anlamını ilan eder; Chimeras'ında gizli gerçeğini söyler..

-Çünkü suçlu kişi cezanın amaçlarından yalnızca biridir. Ceza esas olarak diğerlerine, potansiyel olarak tüm suçlulara yöneliktir..

-Adalet her zaman kendisini sorgulamalıdır, tıpkı toplumun ancak kendisi ve kurumları üzerinde yaptığı çalışmalarla var olabileceği gibi.

-Özgürlükleri keşfeden “Aydınlanma” aynı zamanda disiplinleri de icat etti.

-Politika, iddia ettiği gibi değil: kolektif bir iradenin ifadesi. Politika, ancak bunun çok, hararetli, kafa karıştırıcı ve gizemli olduğu zaman bile nefes alır.

-İnsan, deliliğinin keyfi karakterini açtığında, dünyanın karanlık gerekliliğiyle yüzleşir; kabuslarını ve mahremiyet gecelerini takip eden hayvan, çıplak bırakacak kendi doğasıdır, cehennemin geçilmez gerçeği.

-Çalışmak, daha önce düşündüğünden farklı bir şey düşünmeye başlamaktır..

-Psikiyatri dili, delilik hakkındaki akıl monologudur.

-Yaptırımda ihtişam yok.

-Marjinalliğin lirizmi, yasadışı, büyük sosyal göçebe imajında ​​ilham bulabilir..

-Benliğin bize verilmediği fikrinden, pratikte tek bir sonuç olduğuna inanıyorum: kendimizi bir sanat eseri olarak yaratmalıyız..

-Aradığım şey sürekli bir olasılık açılması..

-Her durumda, kesin olan bir şey var: İnsan, insan bilgisi için gündeme getirilen sorunların en eskisi ya da en sabitidir..

-Akıl, hakikat ya da bilginin “adına” veya “aleyhine” konuşması bir anlam ifade etmiyor..

-Güç, yalnızca önemli bir bölümünü gizlemesi şartıyla kabul edilebilir. Başarısı, kendi mekanizmalarını gizleme yeteneği ile orantılıdır..

-İktidar mekanizmasında, uygunsuz olanın stratejik kullanımı olmuştur. Cezaevi suçlular yaratır, ancak suçlular ekonomik alanda ve siyasi alanda sonuçta faydalıdır. Suçlular hizmet.

-Hapishaneler hakkında çok az yayınlanmış bilgi var, sosyal sistemimizin gizli bölgelerinden biri, hayatımızın en karanlık bölgelerinden biri..

-Görünmez hale gelen baskı ve tahakküm biçimleri var, bunlardan biri yeni normallik..

-Bilgi, insan doğasının bir parçası değildir. Çatışma, çarpışma sonucu ve dolayısıyla şans, bilgiyi doğuran şeydir.

-Düşüncenin arkeolojisi daha önce göstermiş olduğu gibi, insan yeni bir buluş.

-Vicdan özgürlüğü, otorite ve mutlakiyetçilikten daha fazla tehlike arz ediyor.

-Disiplin, bir cihaz veya kurumla tanımlanmamalıdır. Bir dizi aleti sıkıştırmanıza izin veren bir güç türüdür.

-Gerçek, beyanların üretimi, düzenlenmesi, dağıtılması ve işletilmesi amacıyla sipariş edilen bir prosedürler sistemi olarak anlaşılabilir..

-Başarı her zaman kendi mekanizmalarını gizleme yeteneği ile orantılıdır..

-Sonun ne olacağını bilmediğimiz sürece oyun faydalı olabilir.

-İnsanlarla olan ilişkim bir aktör gibi. Konuşmayı bitirdiğimde tamamen yalnızlık duygusu hissedeceğim.

-Asit buharları melankoli ile aynı özellikleri içermez, alkolik buharlar her zaman alevlere dökülmeye ve çılgınca öneri vermeye hazırdır.

-Cezaevleriyle ilgili etkileyici olan şey, gücün genellikle gizlenmediği ya da maskelenmediği, ancak en küçük detaylarda takip edilen tiranlık olarak ortaya çıkmasıdır..

-Yazma ve ölüm arasındaki ilişki, yazan kişinin kişisel özelliklerinin solmasına yansır..

-Bir yazarın işareti, onun yokluğunun özelliğinden başka bir şeye tabi değildir..

-İnsanlık ile yaşam asla doğru yerde olmayan bağımlı bir yaratıkla sona erdi. Sonunda dolaşan ve sonsuz hatalar yapan bir canlı..

-Hıristiyan bakış açısına göre, insan aklı, Tanrı'nın aklına kıyasla deliliktir. Ancak, ilahi sebep insan aklına delilik gibi görünür.

-On yedinci yüzyılın toplumunda, kralların cesedi politik gerçeklikte bir metafordu. Kralın fiziksel varlığı, monarşinin işleyişi için vazgeçilmezdi.

-Büyük bir illüzyonun, vasiyetlerin evrenselliği ile kurulan bir bedenin toplumsal düşüncesi olduğuna inanıyorum..                                                                  

-Vücudun kendisinin ustalığı ve tam bilinci ancak vücuttaki gücün etkisi ve dönüşümü ile elde edilebilir..

-Her türlü reklamın sınırsız şekilde çoğaltacağı büyük bir bulaşıcılık gücü, skandal gücü olan cepheler vardır..

-Yalıtım sebepsiz yere saklandı, uyandırdığı utancına ihanet etti ve açıkça deliliğe dikkat çekti.

-Çılgınlık, kendi gerçekliğinden başka bir şey olmayan ve bir şekilde birçok amacın yeniden emildiği bir gerçeklik sırrını yansıtır..

-Bu fark, yalnızca, korkunun bir hareketi durdurmak için bir yöntem olarak kullanılmayı bırakıp bir ceza olarak kullanılmaya başlandığı gün tüm yoğunluğunda var olmaya başlar..

-Onunla yüzleşen gerçeğin daha yavaş, ama daha kesin olması, bilgeliğin kendisinden ve çılgınlık manzaralarındaki ısrarlı ve zorunlu ilerlemesinden kaynaklanan uyanıştır..

-Gezegende akademisyenlerin hayal ettiklerinden daha fazla fikir var ve bu fikirler politikacıların düşündüğünden daha aktif, daha güçlü, daha esnek ve daha tutkulu.

-İktidarın olasılığının koşulu, merkezi bir noktanın birincil varlığında ya da tek bir egemenlik alanında aranmamalıdır..

-Güç her yerde, bu her şeyi yuttuğum anlamına gelmiyor, ama her yerden geliyor.

-Güç ilişkilerinin analizi karmaşık bir alandır. Bazen, mobil olmak yerine, katılımcıların kendilerini değiştirecek stratejiler benimsemelerine izin veren hâkim durumlar ve durumlar vardır..

-Güç kullanımı, yeni bilgi birikimlerinin birikmesine izin vererek yeni bilgi nesnelerini yaratır ve filizler.

-Güç her zaman sorular sorar ve bize sorar, sürekli sorgular ve kaydeder; gerçeği araştırmayı kurumsallaştırır, profesyonelleştirir ve sonuçta ödüllendirir.

-İktidarın yarattığı etkileri ilettiği ve geliştirdiği için, kısmen karar veren hakikat söylemidir..

-Aynı suçları yaptırmazlar, aynı suçluları cezalandırmazlar. Ama her birini kesin bir suç tarzı olarak tanımlamaktadırlar..

-Güç, bir ağda kullanılır ve içinde, bireyler sadece dolaşımda değil, her zaman acı çekecek ve aynı zamanda onu çalıştıracak konumdadırlar..

-Birey, gücün bir etkisidir ve aynı zamanda, olduğu ölçüde, onun rahatlamasıdır: güç, oluşturan kişiyi aktarır..

-Kamu idaresi şimdi şiddetin yeniden canlandığı bir odak olarak algılanıyor.

-Cezalandırmaya layık olmak, ama cezalandırmak için şerefli olmak çirkindir..

-Fiziksel ıstırap, vücudun kendi acısı, artık kederin kurucu unsurları değildir. Ceza, dayanılmaz hissetme sanatından askıya alınmış haklar ekonomisine geçti.

-Cezai adalet aygıtı şimdi bu bedensel realiteye ısırılmalı.

-Güç asla sorgulamaktan, bizi sorgulamaktan vazgeçmiyor; araştırmayı, kayıt olmayı bırakmaz; gerçeği araştırmayı kurumsallaştırır, profesyonelleştirir, ödüllendirir.