Ramiro de Maeztu biyografisi, üslup ve eserleri



Ramiro de Maeztu (1875-1936) önemli bir denemeci, edebiyat eleştirmeni, teorisyen ve İspanyol politikacıydı. İspanya'nın askeri savaştan sonra mağlup edilen ortak çıkarları olan bir grup aydını bir araya getiren '98 Nesil Nesil'in bir üyesi olarak göze çarpıyordu..

Maeztu, zamanının şiir yazan birçok yazarının aksine, kronik yazdığı için kabul edildi. Küçük yaşlardan itibaren sosyalizm için sempati gösterdi; Olgunluğa ulaştığında, monarşik hükümeti savundu ve hararetle Katolik ve güçlü olan bir ülkeyi savundu..

Ramiro de Maeztu, hem sol hem de sağ fikirlerde radikaldi; ancak kültürel ve sosyal alanlarda ilerici bir İspanya için savaştı. Fedor Dostoyevski, Henrik Ibsen ve Friedrich Nietzsche'nin fikirlerinden çok etkilendi..

indeks

  • 1 Biyografi
    • Maeztu'nun gençliğinin 1.1 yılı  
    • 1.2 Gazeteci ve yazar olarak Maeztu
    • 1.3 Üçlü Grup
    • 1.4 Hayatınızın genel yönleri
    • 1.5 Siyasal yaşam
    • 1.6 Ölüm
  • 2 tarzı
  • 3 Tamamlanmış işler
    • 3.1 En temsili çalışmaların kısa açıklaması
  • 4 Kaynakça

biyografi

Ramiro de Maeztu ve Whitney, 4 Mayıs 1874'te Vitoria şehrinde doğdu. Ebeveynleri, Küba kökenli bir mühendis ve toprak sahibi olan Manuel de Maeztu ve Rodríguez idi; ve İsviçre menşeli Joan Whitney. Beş çocuğun en büyüğüydü.

Maeztu'nun gençlik yılları  

Küçük yaşlardan itibaren Maeztu iyi bir eğitim aldı ve her zaman kendini öğretmenin özelliklerini gösterdi.

Babası bir ülkeden diğerine satış yaparken Küba'nın İspanya'dan bağımsızlığı nedeniyle aile iflas etti..

Ramiro 19 yaşındayken babası öldü. Bu durum onu ​​bazı ekonomik sorunları çözmek için Küba'ya gitmeye zorladı..

Bir süre sonra anne ve çocuklar yeniden başlamak için Bilbao'ya taşındı. Bayan Whitney, ekonomi alanında kendilerini geliştirmelerine yardımcı olan bir dil akademisi kurdu.

Bir gazeteci ve yazar olarak Maeztu

Ailenin ekonomik sorunlarını çözdükten sonra genç Maeztu gazeteciliğe, kendisinin öğrendiği bir işe adadı.

1897 yılında gazete gibi önemli yazılı basında yazmaya başladı. Ülke ve dergi tohum. O sırada sık sık Fransa ve Küba'ya gitti..

İspanyol gazetelerinde çalıştığı dönemde fikirlerini ve sosyalist düşüncelerini gösterdi..

Bir noktada yazılarını Rotuney olarak imzaladı. Yazarlar Pío Baroja ve José Martínez Ruíz (daha azorin olarak bilinen) ile birlikte, Üçlü Grup adını verdi..

Üçlü Grup

1901 yılında yukarıda belirtilen yazarlar tarafından oluşturulmuş bir gruptu. Hedefleri arasında İspanya’yı Avrupa’daki diğer ülkeler düzeyinde olabilecek bir ülke yapmaktı..

Tüm amaçlarını gerçekleştiremeyen üç yıl sonra faaliyetlerini bıraktılar. Takımın dağılmasından sonra, Ramiro Maeztu, hispanidad bilgisini ve aynı zamanda yeni fikirlerini bu sefer aşırı sağdan yaymaya adadı..

Grup, yalnızca 98’in meşhur Afetinde ölü askerleri anmak için bir heykel dikmeyi başardı..

Hayatınızın genel yönleri

Yazar, Londra'da bir süre yaşadı, burada İspanyol gazetelerinde muhabir gazeteci olarak çalıştı. Yeni dünya, Madrid'in Herald'ı ve İspanya'nın Yazışmaları. Bundan memnun değil, aynı zamanda Birinci Dünya Savaşı sırasında, 1914-1915 yılları arasında muhabir olarak göze çarpıyordu..

Londra’da geçirdiği süre boyunca İngilizlerin liberal fikirlerini özümsemiş ve ülkesinin politik, kültürel, sosyal ve felsefi olarak bu bağlamda eşitlenebileceğini hayal etmişti. 1920 yılında yayınladı Hümanizm krizi; Dört yıl önce İngilizce olarak yayınlanmıştı..

Bir oğlu olan İngiliz Alice Mabel Hill ile evlendikten sonra, 1919'da İspanya'ya döndü. Bir Katolik ülke fikrini desteklemeye başladığı ve askeri gücü en büyük güvenlik ulus.

Siyasal yaşam

Ramiro diktatör Primo de Rivera'nın destekçisi ve Yurtseverler Birliği siyasi organizasyonunun bir parçasıydı. Ayrıca Ulusal Danışma Meclisine katıldı ve 1928-1930 arasında Arjantin’de büyükelçi olarak görev yaptı..

Rivera devrildikten sonra Maeztu İspanya'ya döndü. Politikacı Eugenio Vega Latapie ile birlikte Acción Española kültür derneğini kurdu ve 15 Aralık 1931'de aynı fikirleri ve siyasi düşünceleri açığa çıkaran aynı adı taşıyan bir dergi yayınlandı..

ölüm

İspanya İç Savaşı’nın 1936’da patlak vermesi, Ramiro Maeztu günlerinin sona ermesiydi. Dergide çalışıyordu İspanyolca Eylem ve stajyer gazeteci ve denemeci José Luis Vásquez'in evinde kendisini korumak zorunda kaldı..

Saklanma çabasına değmezdi, çünkü savaşın başladığı yıl Temmuz ayının son günü polis güçleri tarafından tutuklandı. Duruşma hakkı yoktu, ancak hapsedildikten sonra 29 Ekim 1936'da Aravaca belediyesi mezarlığında vuruldu..

Gazeteci birçok yönden onurlandırıldı. Ölümünden üç yıl sonra adı Okul Enstitüsüne verildi ve 1974'te Maeztu Kont unvanını aldı..

stil

Maeztu'nun yazı stili hem doğrudan hem de açıklayıcı olarak tanımlandı. Dili ele alması usta idi, ele alınan türlerin her birinde edebi formların ele alınmasından bahsetmiyordu.. 

Felsefi ve politik eğilimlerinin, yazı biçiminde belirgin bir şekilde geri döndüğünü belirtmek gerekir, böylece her eserin, yazarın yaşam dönemine göre, o an için düşüncesine hükmettiği deneyimler ve dogmalar emdirilir..

Yazma tarzının bir başka ilginç yönü de, yazarın ne kadar kritik ve zorlayıcı olduğuydu. Yazıtlarının her biri, üzerinde çalışılan nesnenin geniş ve özlü bir vizyonunu yansıtır; bu nedenle, yazma, onun için tanımlamak istenen şeyin sürekli tefekkürinden kaynaklanan bir eylemdir..

Komple işler

Maeztu kendini nesir yazmaya adadı; Bu onu zamanının birçok yazarından farklı kıldı. Makalede öne çıkan türler arasında gazete yazıları ve anlatı yer almaktadır. Düşüncelerini ifade etmek için gazetecilik yaptığı eserlerden her birini kullandı..

Eserleri, edebi niteliği düşük birçok bilim adamı tarafından kabul edilmesine rağmen, diğerleri yüksek entelektüel kapasitesine değer veriyor. Kitaplarının her birine duygu, hakikat ve ivme kazandırdı. Bu İspanyol yazar ve gazetecinin en önemli eserleri şunlardı:

- Başka bir İspanya'ya doğru (1899).

- Transvaal Savaşı (1900-1901).

- Devrim ve aydınlar (1910).

- İşçiler ve aydınlar (1911).

- Hümanizm krizi (1920).

- Don Kişot, Don Juan ve Celestina (1926).

- İspanyol lirik şiirinde yaşamın kısalıkları (1935).

- İçeriden Kuzey Amerika (1926).

- İspanyollığın Savunması (1934).

- Zümrüt birliği (s. f.).

En temsili eserlerin kısa açıklaması

Başka bir İspanya'ya doğru (1899)

Bu çalışma ile genç Ramiro Maeztu, Küba bölgesini kaybeden İspanya'dan önceki pozisyonunu isyan ederek ifade etti..

Bu çalışma ile yazar hiçbir zaman fırsat veya yeni projenin olmadığı ülkeden aşağı gelmeyi kınadı ve toplumun yanlışlığını da açıkladı..

fragman

"Bu yağ piskoposları, aptal generallerin, meşhur politikacıların, dolandırıcıların ve okuma yazma bilmeyenlerin ülkesi ... hayvan hayatının yaşadığı çorak ovalarda, on iki milyon solucan, dünyayı bu pullukla çekerken Araplar ithal ... ".

Hümanizm krizi (1920)

Ramiro Maeztu'nun en önemli ve temsil edici eserlerinden biri olarak kabul edilir. Gazetecilik eserlerinin bir antolojisi değil, karşı-devrimci, felsefi ve sosyal yoluyla yazarın düşünce ve ideolojisinin özgünlüğünü yansıtır..

Bu kitapta Maeztu, esasen hümanizm ve Rönesans'a yönelik tamamen keskin bir modernite eleştirisi yaptı. Bu son akıntının insanın sürekli olarak günah içinde yaşamasına izin verdiğini düşünüyordu, çünkü Adem ve Havva'nın günahına inanmayı bıraktı..

Ek olarak, Maeztu, liberalizm ve despotizmin modernite ile doğduğunu savundu, çünkü insanlık günah işlemeye başladığında, kendisini egemen sanıyordu. Böyle bir tutum veya tepki toplumda hem gelişimi hem de yaşamı imkansız kılmıştır.

fragman

“Ama insanın doğasında kendini en aldatmacalarla aldatma kandırma eğilimi var. Bir insan iyi bir şey yaptığında ve bir şeyin iyi olduğunu anlarsa, bir anlığına unutursa, iyi şeyin yazarı, günahkâr olmayı bırakmaz, kolayca kendine iyi inan.

İşim iyi, öyleyse iyiyim. Bu, gururun sofistizmidir, günahın tüm nedenleri arasında en ciddi olanı insanlığı etkiler. ".

Don Kişot, Don Juan ve Celestina (1926)

Yazının türüne ait olan bu çalışmada, yazar İspanya'nın geleneklerinin mitlerini ya da arketiplerini temsil etti. Don Kişot'u bir ülkenin idolü olarak bilinen bir yere düşürdü, Don Juan ise maneviyatın yokluğuydu ve Celestina aşağılanma oldu..

Bu yazıda yazar edebiyat ve sanatla ilgili düşüncelerini; Ülkenin mitlerini ve efsanelerini, rejenerasyonda olan İspanya'nın kurtarılmasına katkıda bulunmaya çalıştı. Ayrıca, bu çalışma yoluyla Katolikliğin gücü ve yüksek sosyal sınıflar hakkındaki fikrini güçlendirdi..

Öte yandan, bu eserle Maeztu, edebiyat ve sanat hakkındaki düşüncelerini açıkça ortaya koydu. Birincisinin basit dikkat dağıtıcı olmadığını ve ikincisinin sadece güzellik ve dekorasyonla ilgili olmadığını; her ikisi de ahlaki nitelikteki sorunlara bağlılığın ifadesidir..

fragman

“Sanatsal gerginlikten kaçmamız dışında, sorundan kaçmayız. Sanat olarak adlandırılamayan bir literatür türü var: sabun operası romanı, sinematografik film, halkı rahatsız etmek için açıkça oluşturulmuş bir komedi, ancak iyi sindirimini tehlikeye atmadan ".

Babalık savunması (1931)

Bu çalışma ile Ramiro de Maeztu, Amerikan ülkelerinin kültürel değerlerini savundu. Ek olarak, yazar İspanya’nın tarihteki performansını ve bu gururu canlı tutmaya olan ihtiyacı açıkladı. Ülkeleri manevi neşeyle birleştirmek için coğrafyayı ve ırkı bir kenara koydu.

Maeztu, yakınlaşma ve inanç, dil ve vatanın geri dönüşü ile kendi derinliğini kurtarmayı önerdi. Yazar, Katolikliği, kültürlerin birleşmesi için evrensel bir güç olarak vurguladı ve aynı zamanda ekonominin, insanın diğer adamlarından istediği gibi kabul görmesi olarak bahsetti..

içinde Babalık savunması yazar, İspanyolların kendi topraklarına yönelik kimlikleri olmadığını ortaya çıkardı. Ayrıca birçok Avrupa ülkesinin güney uluslarına karşı bir tür alay konusu olarak modeller yarattığı gerçeğine değindi..

Bu kitap sayesinde Maeztu, insanlara ne yapmaları gerektiği söylenmeyen, ancak her gün üstesinden gelinmesi gereken doğru şartların verildiği daha iyi bir insanlık için savundu. Toplumsal ve eğitimsel koşullar, toplumun iyiye doğru ilerleyebilmesi için verilmelidir..

fragman

“... ama uzun çabalarından sonra pozisyonunu iyileştirme konusunda kesin bir ümidi var ve uzak görüşlü bir ruhun Koruyucusu, ancak yıllarca fedakarlık ettiği fedakarlıkta olsa bile, değerli bir ödülü seçmeyi tercih ediyor. bugünden yarına ... ".

İspanyol lirik şiirinde yaşamın kısalıkları (1935)

Maeztu'nun bu çalışması, geniş bir İspanyol edebiyatı bilgisi sergilediği iki büyük boyutlu makaleden oluşuyordu. Bu edebi eser, 1935'te Kraliyet İspanyol Akademisi'ne katıldığında yaptığı konuşmanın bir parçasıydı..

fragman

"Akademik beyler, bu umut ve inanç mesleğinin burada ne işi var? Her şey gitti: aşk, gençlik, hayat ve hatta gözyaşı; her şey gider. Şair bunun için üzgün ve başsağlığı anında altın şafağını onaylıyor. Hangi hakla? Umudunu nereden alıyor? ".

referanslar

  1. Ramiro de Maeztu. (2018). İspanya: Vikipedi. Alınan: wikipedia.org
  2. Alsina, J. (2011). Don Kişot, Don Juan ve La Celestina Ramiro de Maeztu tarafından. Ekvador: Catoblepas Alınan: nodulo.org
  3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biyografiler ve Yaşar: çevrimiçi ansiklopedi. Kurtarılan: biografiasyvidas.com
  4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu ve Whitney. İspanya-Almanya: Hispanoteca. Alınan: hispanoteca.eu
  5. Ramiro de Maeztu. (2018). Küba: Ecu Red. Alınan: ecured.cu.