Pay:
Tarihsel Akımlar Nelerdir?
tarih yazımı akımları 19. yüzyıldan itibaren geliştirilen tarih bilimine bir bilim olarak yaklaşma yönelimleridir..
MÖ 5. yüzyılda iken Heródoto, tarihe geçmişten gerçekleri anlatan bir insan eylemi olarak nitelendirdi, ancak zamanın filozoflarının, bir yöntemle tarihin başka bir bilim gibi çalışılabileceğini kabul ettiği, 18. yüzyılın sonlarına kadardı..
Tarihsel bilim Almanya'da doğdu, Fransa'ya ve oradan Avrupa'nın geri kalanına yayıldı. Tarihçilerin bugüne kadar toplumda açık bir işlevi yoktu ve arşivleri ya da siyasi ve dini belgeleri taşımakla sınırlı kalıyorlardı..
Tarihi bir bilim olarak kabul etmek, kendilerini yazmaya adayanların yalnızca oldukları gibi gerçeklere uymadıkları, aynı zamanda bu olaylardaki bireylerin veya grupların sebeplerini, koşullarını ve etkilerini incelemeleri gerektiği anlamına geliyordu..
Tarihin yeni bir bilim olarak görünmesiyle tarihçiler profesyonel bir sınıf haline geldi ve bugün tarihî akımlar olarak bilinen çeşitli teori ve yöntemler kuruldu..
En çok tanınan akımlar arasında pozitivizm, tarihçilik, tarihsel materyalizm, yapısalcılık, Annales'in Fransız okulu ve biraz daha az sesli, kantitativizm var..
Ana tarih yazımı akımları
pozitivizm
Bu tarihî akım, 19. yüzyılda Fransa’da başlamış, ancak asıl temsilcilerinin bulunduğu Almanya’daydı..
Tarihle başa çıkabilmek için gerçek, kesin ve kesin verileri aramanın gerekli olduğunu belirtti ve bu nedenle ilk elden kaynakları bulmakta ısrar etti..
Pozitivizm için tarihin okuması doğrusal bir şekilde yapılmak zorundaydı, biri sürekli ardı ardına gerçekleşti. Bilim olarak tarih, insanın evrimi ve bir gerileme işaret eden herhangi bir gerçekle bağlantılı değildi..
Bu tarihî akımdaki bir başka önemli husus da araştırmanın veri biriktirmeden oluşmasıdır; Tarihçi için toplanan bilgileri yorumlamak imkansızdı, çünkü bu bilimsel bir hatayı ortaya koyuyordu.
Veri birikimi daha sonra evrensel olarak geçerli ve doğrulanabilir tarihsel yasalara ulaşmamızı sağladı..
Bu akımdan tarih öğrenmenin yolu, gerçeklerin tek yönlü bir ilişkisiyle oldu; sadece bir gerçek yeni bir tane üretti.
Tarihsel materyalizm
Tarihsel materyalizm, Karl Marx'a gelen bir akımdır, çünkü tarihin sadece gerçeklerden, kategorilerden veya bu gerçeklerin kahramanlarından oluşmadığını düşünür.
Marx için tarih, ona sahip olanlar ve alt sınıflar arasındaki güç ilişkilerinin sonucundan başka bir şey değildir; Aynı zamanda bu ilişkilere üretim biçimleri aracılık eder.
Dolayısıyla tarih, kimin üretim biçimlerini sürdürdüğüne ve güç ilişkilerinin nasıl kurulduğuna bağlıdır ve yalnızca bu yaklaşımla araştırılabilir ve yazılabilir..
Tarihsel materyalizm, insanı çevresi ile ilişkilendirir, bireylerin temel ihtiyaçlarını karşılama şeklini anlar ve genel olarak toplumda yaşamak için her şeyi inceler..
Tarihsel materyalizm, çalışma konusu için ekonomi ve sosyolojiyi kabul etti.
yapısalcılık
Bu tarihî akım, tarihsel materyalizme çok yakındır, ancak zaman içinde geçen gerçeklerle ilgilenmektedir..
Yapısalcılıktan tarihsel bir gerçeğin bir bütün olarak, bir yapıya sahip bir sistem olarak incelenmesi gerekir; Bu yapının yavaş yavaş değiştirilmesinden zaman sorumludur, ancak bunu, sistemi etkileyen kısa sürede meydana gelen kısa süreli olaylarla gerçekleştirir..
Geleneksel anlatıyı ve istisnai gerçekleri niteleyen tekil gerçeklerle ilgilenmiyor; Bunun yerine, tekrar tekrar tekrarlanan gündelik olayları tercih ediyor..
tarihselcilik
Tarihçilik, tüm gerçekliği tarihsel bir evrimin ürünü olarak görür, bu yüzden geçmiş temeldir.
Tarih çalışması için, resmi yazılı belgeleri tercih ediyor ve araştırmacının yorumuyla ilgilenmiyor.
Bu tarihsel tarihte tarih, insanın gelişiminin başlangıç noktasıdır ve bu nedenle teknik, sanatsal ya da politik olsun, insan doğasının anlaşılabileceği tarihi bir olgudur..
Bilgi bu nedenle her bireyin ve sosyal koşulların özelliklerinden kaynaklanır..
Bu nedenle, tarihçilik, her gerçeğin kendi gerçekliğine sahip olması nedeniyle evrensel gerçekleri hesaba katmaz..
Annales Okulu
Annales Okulu Fransa'da doğdu ve insanı hikayenin kahramanı olarak kurtardı. Bu şekilde, tarihi gerçekleri anlamak için antropoloji, ekonomi, coğrafya ve sosyoloji gibi bilimlerin kullanılması gerekli hale geldi..
Bu yeni bakış açısına göre, yazılara, sözlü tanıklıklara, imgelere ve arkeolojik kalıntılara ek olarak tarihi belge kavramı genişletildi..
quantitativism
Bu akım yirminci yüzyılın 80'li yıllarının onunda doğdu ve tarih çalışmasında iki eğilim gösterdi:
1-Geçmişi açıklamak için nicel modeller kullanan cliometría.
2-Tarihsel olayların belirli dönemlerdeki davranışını anlamak için istatistikleri kullanan yapısal-nicel tarihçe.
XXI. Yüzyılın gelişiyle önceki akımlar bulanıklaştı ve anlatıya dönme, katı ve biçimsel şemaları kırma ve postmodernizm altında bilimlerin aldığı formla uyumlu olma eğilimi var..
referanslar
- Hughes, P. (2010). Paradigmalar, yöntemler ve bilgi. Erken çocukluk araştırması yapmak: Uluslararası teori ve pratik perspektifleri, 2, 35-61.
- Iggers, G. G. (2005). Yirminci yüzyılda tarihçilik: Bilimsel nesnellikten postmodern mücadeleye. Wesleyan Üniversitesi Basın.
- Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, tarihsel materyalizm ve uluslararası ilişkiler (Cilt 26). Cambridge Üniversitesi Basını.
- Anderson, P. (2016). Tarihsel materyalizm izlerinde. Verso Kitapları.
- Bukharin, N. (2013). Tarihsel materyalizm: Bir sosyoloji sistemi. Routledge. P.P. 23-46.