Culteranismo neydi?

culteranismo İspanya’da ortaya çıkan ve İspanyol Barok edebiyatı çerçeveli edebi bir akımdır..

On altıncı ve on yedinci yüzyıllar arasındaki süreyi kapsar. en büyük üssü Luis de Góngora sayesinde Gongorismo olarak da bilinir.

Bir metafor denizi ve karmaşık bir sözdizimsel düzen tarafından karmaşık bir mesaj iletirken, çok süslü ve gösterişli bir kelime haznesiyle nitelenir..

Bu isim, kült ve Lutheranizm'in bir karışımı ve rakipleri tarafından gerçek şiirin sapkınlığı olarak sunulması için çağrıldı..

Culteranismo özellikleri

Culteranismo, Siglo de Oro denilen dönemde gerçekleşen İspanyol Barok döneminin edebi akımına yazılmıştır: El Barroco'nun sanatsal ve kültürel hareketi şöyle karakterize edilmiştir: 

kötümserlik

Rönesans, insancılların denediği gibi dünyaya da uyum ve mükemmellik empoze etme konusunda başarılı olamadı, insanı daha da mutlu etmedi..

Savaş ve sosyal eşitsizlikler devam etti, sefalet ve felaketler Avrupa genelinde yaygındı. Entelektüel bir kötümserlik, dönemin komedileri ve pikaresk romanların dayandığı dürüst olmayan anlatıların sadık bir tanıklık verdiği kaygısız bir karakterle birlikte daha da belirginleşmiştir..

hayal kırıklığı

Rönesans idealleri başarısızlığa uğradığında ve İspanya'da siyasi iktidar düşmeye devam ettiğinde, hayal kırıklığı büyüdü ve literatürde birçok durumda önceki yüzyılların hatırlattığını ortaya koydu..

Quevedo'ye göre, yaşam, bebek bezinden örtüye kadar yenidoğanların kendileri haline geldiği vefat edenin ardı ardına oluşur. Sonuç olarak, geçici hiçbir şey önemli değil, sadece sonsuz kurtuluş elde etmek için gerekli.

Bu doğrultuda, Barok krizin ışığında, İspanyol yazarlar aşağıdaki gibi çeşitli yollarla tepki verdiler:

gerçeklerden kaçma

Geçmişin özelliklerinin ve ihtişamlarının söylenmesi ya da problemlerin çözüldüğü ideal bir dünyanın sunulması ve Lope de Vega'nın tiyatrosu ve takipçileri gibi düzenin hüküm sürmesi yoluyla gerçeğin sorgulanması anlamına gelir. Diğerleri, kendileri için, Luis de Góngora'daki gibi sanat ve mitoloji dünyasına sığındı..

hiciv

Başka bir yazar grubu, bazı durumlarda yanı sıra resim romanında da, Quevedo ve Góngora olarak gerçeği alay etmeyi seçti..

stoacılık

Dünyanın kibiri, güzelliğin, yaşamın ve şöhretin geçici oluşuyla ilgili şikayetler. Bunun en büyük örneği Sacramental Otomobilindeki Calderón de la Barca idi..

ahlakçı

Hasarları ve kötülükleri eleştirmek ve zamanın politik ve dini ideolojisine göre davranış modellerini önermek, Gracián ve Saavedra Fajardo'nun anlatı ve doktrin nesirleriyle yazılan.

Görüldüğü üzere, İspanyol Barok döneminde yazarlar, Rönesans ideallerinin mutluluğu ve mükemmelliği vaat eden ideallerinin başarısızlığı karşısında derin bir karamsarlığa maruz kalmışlardı; bunun yerine savaşlar, hastalıklar ve derin ekonomik ve politik sorunların başını çektiler..

Hayal kırıklığı tesis edildi ve yaşam, yalnızca kötü olan her şeyin ve her şeyin olabileceği ve muhtemelen gerçekleşeceği bir yolculuk olarak kabul edildi..

Ölüm, tüm bu zorlukların tedavisi olarak görüldü, çünkü yaşamın ıstırabından ve trajedilerinden uzak, huzurlu bir dinlenme ve sonsuz kurtuluş vaadi verdi..

Bu, zamanın geçişi konusunda derin bir kaygı, dünyadaki her şeye güvensizlik ve İspanyol Barok edebiyatının tüm yazarlarının derin bir melankolik karakteristiğine yol açtı..

Bu karamsarlık duygusuna birkaç edebi tepki vardı ve her yazar İspanya'nın yaşadığı siyasi, sosyal ve ekonomik durumun kendilerine verdiği mutsuzluk ve memnuniyetsizliği ifade etme yolunu geliştirdi..

Lope de Vega gibi bazıları, her sorunun kolayca çözülebildiği, geçmekte olan günlerin ihtişamları hakkında ya da bazı ütopik dünya hakkında yazarak çok fazla acı çeken dünyadan kaçmaya çalıştı; Góngora gibi diğerleri, sanat ve mitoloji kıvrımlarına gizlenmeyi tercih ediyor.

Sert gerçeklikle başa çıkmanın daha mutlu bir yolu onu doyurmaktı ve bu da Quevedo'nun sevmediği dünyayı kaçırmanın yoluydu. Diğerleri, toplumlarındaki sorunları görmeye, insan kibirliği ve güzelliğin ve hayatın geçişi hakkında Calder'in yaptığı gibi görmeye çalıştı..

Gracian ve Saavedra Fajardo, kendileri için toplumdaki görünür kötülükleri eleştirmeyi ve zamanlarının politik ve dini ideolojisine uygun alternatif davranış kuralları önermeyi tercih ettiler..

İspanyol Barok edebiyatı, yazarın okuyucuyu şaşırtması veya etkilemesi amaçlanan karmaşık kavram ve ifadelerle yaratması, formları bozması ve oynaması gereken mutlak özgürlüğü değerlendirdi..

Culteranismo dışında, kavramizm denilen ve ana üssü Francisco de Quevedo olan mektuplar alanında başka bir İspanyol Barok hareketi vardı..

Kavramı, hızlı bir tempo, doğrudan ve akıllı bir kelime yanı sıra hiciv bir zekâ ile karakterizedir. Ayrıca, esas olarak kavramları ifade eden özlü bir şekilde iletilir.. 

referanslar

1. Ansiklopedi Britannica. (N.D.). 4 Şubat 2017 tarihinde Luis de Góngora'dan alındı: britannica.com.
2. Ansiklopedi Britannica. (N.D.). Conceptismo'dan 4 Şubat 2017'de alındı: britannica.com.
3. Ansiklopedi Britannica. (N.D.). İspanyol Edebiyatından 3 Şubat 2017 tarihinde alındı: britannica.com.
4. İspanyolca Kitaplar. (N.D.). Barok Edebiyatına genel bakış: 4 Şubat 2017 tarihinde alındı: classicspanishbooks.com.
5. Vikipedi. (N.D.). 2 Şubat 2017 tarihinde Luis de Góngora'dan alındı: wikipedia.org.
6. Vikipedi. (N.D.). İspanyol Barok Edebiyatından 2 Şubat 2017 tarihinde alındı: wikipedia.org.
7. Vikipedi. (N.D.). Culteranismo'dan 3 Şubat 2017 tarihinde alındı: wikipedia.org.
8. Vikipedi. (N.D.). İspanyol Rönesans'ından 3 Şubat 2017'de alındı: wikipedia.org.